密云禅师语录

太祖高皇帝
成祖文皇帝孝思所系疏请新之举师荷其事得。

　　俞旨田公展人迎师师固辞至是田公再疏举师复展人迎陪京诸士大夫亦以书速师之行师述退居之志以谢之有自幸居山正足修持以报国恩之语而师厌世之意亦露于此矣七月四之日师示微疾然起居如平时五之日犹答问道书六之日犹答僧问七之日午时师上匡床坐片晷泊然而寂寿七十有七腊四十有七卜塔于天童之南山师付法弟子为五峰学公汉月藏公破山明公费隐容公石车乘公朝宗忍公万如微公木陈忞公石奇云公牧云门公浮石贤公林野奇公十有二人而嗣法孙以及曾玄更仆未易数也师法语迅捷不留朕迹如佛果应庵二祖而披驳诸书云兴瓶泻不可止御间形之偈颂天然卓绝师自谓少未睹图史不间于词然而直从胸襟中流出固无藉于靡靡也师工于书得晋人笔意人获手迹竞宝惜之而师亦不以此见长门人编师语录若干卷别裒师辟妄七书后录三录据评说辨天说判语复徐一我居士书判朝宗说八种为直说若干卷井师所著辟妄救略说若干卷俱盛行于世侍者昌公书来嘱谷以掇集之事谷不敢当谷入山奠师众亦以为言乃不能辞然师耆德伟望为天下大宗匠嘉言懿行非毫楮可罄敬稽首述其概以俟大手笔为师着塔铭庶有所考云尔。

　　全身塔铭

　　四明弟子徐之垣撰

　　吾郡天童开山晋义兴间历唐宋入我
国朝盛衰兴废几经劫灰矣乃有铁汉学道摄折兼施金鎞度人缁白坌集以无为宗建无缝塔以无漏义化有漏因用使丹雘觚棆轮奂赫赩此惟骨僧堪住骨山而宝坊媲于宝所则密云大师挥鲁阳之戈而崦嵫中佛日载丽普照大千盖大雄氏的的龙象也师名圆悟号密云阳羡蒋氏子父曦母潘氏师生而渊穆兀坐终日八岁好诵佛号切世相无尝之想年二十余见堆柴突露面前有省三十安置室家若释重负志已坚荷法担矣时幻有传和尚弘道于龙池师荷橐从之操作良苦二六时多所迷闷亦复多所参究三十三岁祝发披方袍住本刹依龙池数载偶归道经铜棺豁然大彻而瓢笠所遇若居士开士机锋相触杀活纵夺提唱都成津梁而炉鞴于龙池者自记莂后参之燕都重参之龙池最后有分明赏罚之偈自此绀目一瞬若震雷霆龙池早付衣拂弘开法幢乃智过于师倘所称烜赫儿孙翻转而皮者耶状师者曰六坐道场祗以一棒接人如大火聚触着便烧如太阿剑血不濡缕如金翅鸟劈海直取龙吞使学人言语道断心行处灭等妙二觉曝腮龙门六坐道场盖指禹门通玄金粟黄檗育王天童也他若会稽之护生宜兴之法藏海盐之天宁候官之西禅杭之报国凤林苏之圣恩北禅飞锡住锡剑挂眉毛全字半字莲含舌本而未至天童则金粟之广慧实先之寺为吴赤乌中僧会所建迨师至道风远扇灌输如流精蓝柰苑顿改旧观尝应高丽僧昙晦之请举今晚不答话因缘有云这僧未免向未跨船舷时新罗国里躲根老僧恁么批判众中莫有为德山作主者出来与老僧拄杖子相见无则老僧作一场独弄去也似此高登猊座眼目天人其孰能与于斯哉初父蒋翁考终语师和尚度我师曰父子上山各自努力清漳王东里居士读法语至若汗淋淋时是干爆爆时如何若干爆爆时是汗淋淋时如何不觉身心踊跃此可窥师之彻底婆心说法通玄寺举开山第一代韶国师偈法眼谓即此一偈堪起吾宗殊不知灭汝宗者即此一偈不见道毗婆尸佛早留心直至而今不得妙其赴黄檗请也至三门以拄杖指曰昔日远祖断际从此出今日不肖儿孙从此人虽然出入不同要且同为标格其示众曰当头一着坐断要津才然侧耳丧却家珍从来佛法不顺人情斯又肃然和尚家风临济所云赤稍鲤鱼不被人家齑瓮里淹杀者耶其全提正令不少假借又类若此至先赴阿育王后入天童山而演唱真乘肆启杰构也始则黄元公司李继则王园长海宪顾瑞屏宗伯为大护法吾两郡诸大老饮耨池味佩伽陀丸者其金汤之而弟子垣亦与焉先是寺圮于万历丁亥之水鞠而荆棘师怆然新而拓之万户千门翔云荡日度非金钱亿万未易告落而任运庄严以无为行之首尾十又一年而报十方佛供十方僧者靡一不备瞻礼者诧以为神双融空色咸提宗趣又孰得訾为有漏之因悖于尸罗妙躅耶师答黄书有云门下祗解撞倒铁山不解扶起苟扶起不妨信脚行信手挥信口道乃至东倒西擂无非这座铁山更有何物作碍又端午上堂竖起两拳云只将这两个大粽子供养大众一任横咬竖咬忽然咬着自家底直得人人饱足免得穷厮煎饿厮炒为甚如此到底输却自家宝又云老僧终日赶大众挑砖搬瓦运土抬石见你们稍迟缩不喊便骂汝诸人还知老汉为人处么三生六十劫答都中僧喝作喝会棒作棒会入地狱如箭射云千句万句皆从自了自己不了吃棒不了凡此㘞然一刀血溅梵天以至玄要照用一切临时宾主料拣纵横自在犹是剩义所为挥戈提崦嵫之日普照大千者太白山不殊狮子窟矣乃世所疑信半者师不喜一心字为方寸禅痛下针锥议者遂谓主张身见师不云乎今铜棺山顶情与无情焕然等现十方世界悉是遮那佛身拘留孙见身无实维摩诘观身实相各下注脚袛道得一半身外无余之旨岂诸方半生半灭半不生灭者所能勘破此可劈疑网者一师读寿昌语沾尝曹洞水似酪凉心入堂告众曰此老正如鼹鼠饮河岂知大鹏劈海待老僧劈脊一棒使伊和心呕出然后更与一棒遂谓师偏举临济抹杀曹洞师不云乎譬如一家两子五孙支庶繁衍致门户启讼端解纷者曰汝等支分派别其初原只一人则当下争息矣如南岳青原两颂掀翻旧案各有旨要亦何尝是南岳非青原而诸方以此为口实耶此可劈疑网者二师又云黄檗打临济破夏来何不终夏去云庵骂兜率吐血秃丁脱空妄语悟后切劘古人往往有之但今时习气闻阿难不知迦叶则怒闻岩头不肯德山则喜我见峥嵘离地求起是后生过非老僧咎抑尝称我不敢轻于汝等汝等皆即如来又尝称勿轻未悟回机本得乃知师努力正是低眉也此可劈疑网者三今观师所行语录辟妄诸录据评说辩天说判语直说辟妄救略说其于向上最后之旨法筵梵夹灌顶薰心而其后岐者一叛者皈当世津梁大总持微师谁属焉武原朱上申闻师名未信夕梦人持巨幅展示见僧相挺特类古应真其人曰此宋慈受深禅师像也翌日见像与梦中同读其赞知为师像繇是观之师岂偶现比丘身哉之垣最服膺于师者师名闻。

　　天子崇祯十四年。

　　俞旨住金陵大报恩寺终以老疾逊谢且援道信大师芙蓉道楷为辞此其高风孤峻诚非近时名振丛林身挂世网者可攀至岧峣天半之名山毕力经营累时经岁飞楼涌殿照壑蟠崖岂无十笏退居地而垂老投襼楖栗横肩浩然不顾竟终于通玄涧肃林寒之顶始终南岳一樵夫耳师示有云中书堂事谁知道六祖元来是古樵乘如而来乘如而往解脱门中一丝不挂置般若位中必无退转耳师生于嘉靖丙寅十一月十六日示寂于崇祯壬午七月初七日春秋七十有七夏腊四十有五门弟子自天台迎龛归太白塔于寺之南山幻智庵之右陇师开堂既久嗣法弟子如五峰学公汉月藏公破山明公费隐容公石车乘公朝宗忍公万如微公木陈忞公石奇云公牧云门公浮石贤公林野奇公十有二人皆分化四方为缁素所仰望者而剃度弟子通寿通镜通办三百余人等并嗣法曾玄更仆未易数也且吴越闽楚间名公钜儒宗藩勋戚有慕师宗风者或抠衣问道而亲见指归或谛信投诚而弘护无斁共若干人不能悉载之垣谫劣下根当进步既乏精勤参话头复鲜直截妄欲以儒语谭禅观譬如瓮中何能见日第据门弟子所撰行状中摭其一二明白易晓者约略勒之玄扃以示末法仪的其于实谛圆音尚未梦见在敢云子厚之铭大鉴香山之铭照公耶。

　　铭曰。

广大妙湛实惟大雄有象设教无言标宗临济一棒不辟尘埲无句之句启聩击蒙我师嗣法总持普同孤灯独炳万象撤雺热肠冷喝大众耳聋微言不漏普说尤工雨花点石其三必公金鳷香象造极登峰道德弥峻皈依益崇如日经天师当其中如水行地师障其东卓锡爰止大白巃嵷肇馺娑殿开忉俐宫金航粟辇万国云从甚深法力伊尸其功是老船师克济洞浲是大医王克起疲癃名闻
天扆命主镐丰师辞懒残针阳堕空辟荣紫襕归于旧丛孤筇绝巘岭岚涧枫双树夜壑郁郁葱葱僧腊有尽佛日长红爰溯灵迹天赐之童绍多耆宿共扇玄风童者匪始耆者匪终循环万古华叶无穷宵闻涂毒其声逢逢俨焉一会灵山在瞳不昧斯语视石所砻

　　崇祯甲申岁季春吉旦。

　　遗衣金粟塔铭(并序)

　　资政大夫都察院左都御史乌程唐世济撰

　　钦召掌计吏科都给事中武原吴麟征篆额

　　我婆伽婆降于西土历五百岁始达支那盖闻其语自腾兰昉也见其人自少林昉也乃至法周沙界则自曹溪昉也自此以还沾溉弥广二株并茂五叶毕舒滹沱一宗代有伟人大兴于世悬记不爽绳绳百亿谁非孙子者要以大宗垂统世次相承若兴化而下可屈指数矣此其人并众角一麟岂复当以盛衰言者然而时节因缘各具差别亦如慧照独号大兴夫固可以论其世矣然则如天童密云大师者不可谓中兴者欤师阳羡蒋氏子幼食贫樵牧自给踪迹略同曹溪顾其中已有憬然者猛自鞭策不止气食牛矣已弃家归龙池未即剃染服勤为行人力作匪懈亦不啻缒腰之石乃至侍师往还南北舟舆跋踄愦丙中身兼厮役而参究猛锐月异岁殊中书堂里事点胸自问而皮相者犹作担柴观独龙池已深知之锥拶弥厉已而剃染掩关池时时叩击师儿雄俊虽在窟中爪牙已露然终不自肯攻坚抵巇者六年一旦豁尔脱落自谓觉情与无情焕然等现觅纤毫过患不可得盖始真到不疑之地也时池已先入长安师旋往省觐周旋三载本色相见迥超情谓之外池欣然默庆得人乃杓柄在握犹复迟回不轻授手师先还南数年池至自长安师再侍巾瓶池知师不淹他家齑瓮中乃安西堂位挝鼓集众付衣法师犹固辞不受池征其意曰愿随侍终身然后行止听缘耳呜呼师资受授之际彼此郑重如此今学者稍能染指早已热中有毛遂之锥无公孙之树甚至美玉不必其善沽甘露贻讥于早饮闻师之风颡得无泚哉又数年池示寂师卒践言伴柩三年始开堂本山继其位当师行脚时一时诸名公业刮目倾耳听受咨问频伽在鷇声已远间然据令之始犹间有薄东家而赋狐裘者既而道风遐播四众景从德腊两深弥高弥邵象龙腾于语下麟凤入于纮中法幢言言随处建立住龙池者四年住通玄者一年住金粟者五年住黄檗者半年住育王者两月而迁天童天童十年寰宇倾企飞楼杰阁应念成就崇宏壮丽冠绝一时公卿贵人稽首问道名闻　九重将葺留都报恩寺缵。

　　二祖之绪俾师唱道接引十方师固辞不就论者尤称叹之神龙之召愿终林麓曹溪芳躅亦复千载合符也师性刚直壁立万仞意有不适撩衣即行其居天童也出山者凡三为缁素疆留而止最后翻然出门万众挽之不可竟入天台仍住通玄通玄路僻又颓废久师旋加葺理学人力作攻苦有仆隶所不堪而相依不散四方闻风争趋之未几师示寂矣师生平所到处旄倪聚观填塞街弄至于清众皈向如水赴壑师觌面全提等心行施痛棒热喝而外无他委曲又作务烦重太白山中距河干往复一繇旬而遥土木之役经年累月皆衲子身自拮据不烦一匠也玲珑岩采薪径险草滑恒惧颠蹶甚者头破脑裂而众等堪忍依止都忘苦辛其住金粟会下已盈万指天童末年更数倍之至涅槃后奉龛入塔适霖雨经旬泥泞没骭而黑白奔送几至万人观者咨嗟叹未曾见夫此道本超色声绝情解岂俗眼所易优劣是以首山法席众才四十为天下冠然而度生弘誓实号无边畅其本怀非名恶欲则吾未尝不愿其多多也以此考之传记逆溯龙池而上久矣无若师之烜赫者谓之中兴不亦宜哉于是金粟费隐禅师飞锡踵门告余曰先师遗蜕业自通玄复还天童建窣堵矣唯是金粟其开化地向者盖营寿藏以需今将奉遗衣而掩之并砻片石以待子铭余不敢辞曰古者铭必于器物子若孙表扬先德勒之鼎钟以昭兹来许维师之德不藉物而显顾分身应化在处皆佛事也况其表信者乎且吾问金粟肇自赤乌康祖往而猊床久尘毒鼓绝响千余年后师实开山有其开之如瓜斯瓞石车禅师经营始备今费隐禅师堂构益光当吾世已若此椒聊之咏知未艾也衣被无穷伊谁挈领以遍覆我者敢忘其朔哉师会下英灵辈出号曰僧海然生平最严付授膺记莂称法嗣者止十二人天闲逸足更无中驷得阑入其间然而师资契合最洽最深无语不投有倡必应味其论如出一口考其行亦同一辙者则费隐禅师一人而已此非余之言夫人而能言之也天童之塔别有大手笔铭之故兹不具述述其概为金粟志若此或曰禅林真秋晚耶何其多诤也曰不然佛亦如是耳不有摧伏何称世雄师之言曰都来总与三十棒此之谓扶佛法龙池所喜为大人相者也且彼示与师轧者其人大都负大力深智鸣钟鼓撼山岳以相加遗而师晏然踞坐张空拳而八面应之攻者屡变应者不变无不给也即无不摧也使后来聪明辨智之夫知此道果不借他力废然失其增上慢心俯首以入罏鞴问何以有怀来无折首曰子非贼故以明摄爱之广显激扬之方而费禅师更独以鹤鸣之和表所谓虽齐圣而不先食者以救末俗以间执他口使不敢曰无父之教也君向潇湘我秦其辙取道各殊我则正矣打鼓弄琵琶共成一曲调八音于是乎谐而要皆自师妙指发之世乃曰诤耳诤耳此未知道之大安知师之大耶师名圆悟十二人者为五峰学公汉月藏公破山明公费隐容公石车乘公朝宗忍公万如微公木陈忞公石奇云公牧云门公浮石贤公林野奇公学藏乘先师化去与现在诸公各分化一方演扬妙法续师慧命法孙暨曾玄在处崛起为人天所推名称普闻者未易一一数所谓大兴于世者也系之铭曰。

佛法如大海悟者有浅深先证涅槃心后明差别智既已同根生犹有未同死得少即为足古人所深呵此为寻尝言大智实不尔一超而直入更不落阶级维师真实语一悟不再悟深达法源底堕地便称尊喻如大火聚炽然无间歇蚊蚋及象师无能近傍者正令已在握纵横何不宜岂于窗楞中重复问牛尾大悟十八遍小悟不计数本是宋儒言非大慧所说学人承讹久智者亦惑之惟师以为非确然不肯信此非博学得心不受瞒故譬彼渡海人登岸已舍筏更从筏上招掉臂终不顾八面应强敌杀活但临时离文字语言辨才独无碍海内诸龙象强半我儿孙吾宗复大兴远符黄檗谶万行本无作谷响空中华应缘事已办翛然忽归去全身还天童遗衣藏金粟同昔佛舍利永镇于山门吾忆黄梅语衣止法独传横周沙界中竖尽未来际