大般若波罗蜜多经

　　“不也，世尊。”
　　“即真如有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如隐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界隐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如显增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界显增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即四念住增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四念住不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四正断乃至八圣道支不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即苦圣谛增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”