大般若波罗蜜多经

　　“即苦圣谛不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即苦圣谛不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即集、灭、道圣谛不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即四静虑增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定生增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定灭增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四静虑不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即四无量、四无色定不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”