大般若波罗蜜多经

　　“不也，世尊。”
　　“即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即布施波罗蜜多属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即布施波罗蜜多属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即布施波罗蜜多在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即布施波罗蜜多在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即布施波罗蜜多在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即布施波罗蜜多可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即布施波罗蜜多不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
大般若波罗蜜多经卷第二十初分教诫教授品第七之十
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即内空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空有漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空无漏增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空隐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空隐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空显增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空显增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空非善增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空有罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空无罪增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空有烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空无烦恼增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空出世间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空杂染增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空清净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空属生死增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空属涅槃增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空在内增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空在外增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空在两间增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即内空不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即外空乃至无性自性空不可得增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“复次，善现，所言菩萨摩诃萨者。于意云何？即真如增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界无常增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界乐增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界苦增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界无我增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界不净增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界不空增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界有相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界无相增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界有愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界无愿增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界不寂静增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界不远离增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界有为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即真如无为增语是菩萨摩诃萨不？”
　　“不也，世尊。”
　　“即法界乃至不思议界无为增语是菩萨摩诃萨不？”