大方广佛华严经六十卷

　　若解诸佛微密教　　则为诸佛常护念
　　若为诸佛常护念　　以佛功德自庄严
　　若佛功德自庄严　　则得无量功德身
　　若得无量功德身　　其身显耀如金山
　　若身显耀如金山　　具足众相三十二
　　若具众相三十二　　八十种好自庄严
　　八十种好自庄严　　其身光明无有量
　　若身光明无有量　　光明庄严难思议
　　若光庄严难思议　　则出无量宝莲华
　　若出无量宝莲华　　一一华坐无量佛
　　普现十方无量刹　　教化度脱一切众
　　若能度脱一切众　　则得无量自在力
　　若得无量自在力　　则能严净诸佛刹
　　解说甚深微妙法　　不可思议众欢喜
　　若说微妙甚深法　　不可思议众欢喜
　　则能具足四辩力　　自在能度一切众
　　若能具足四辩力　　自在能度一切众
　　彼人智慧常在前　　身口意业无错谬
　　若彼智慧常在前　　身口意业无错谬
　　彼人愿力得自在　　随众所宜现其身
　　若彼愿力得自在　　随众所宜现其身
　　为诸众生说法时　　音声微妙难思议
　　若为众生说法时　　音声微妙难思议
　　于彼一切众生类　　一念之中悉知心
　　若彼一切众生类　　一念之中悉知心
　　其人生死永无余　　寂灭一切烦恼患
　　若人生死永无余　　寂灭一切烦恼患
　　法身功德智慧具　　深解一切诸法实
　　若身功德智慧具　　深解一切诸法实
　　十地十种自在力　　皆悉究竟胜解脱
　　若十地种自在力　　皆悉究竟得解脱
　　授记庄严悉具足　　无量法门得自在
　　若记庄严悉具足　　无量法门得自在
　　尽为一切十方佛　　皆与授记无有余
　　若为一切十方佛　　皆与授记无有余
　　甘露法水灌其顶　　十方诸佛授记竟
　　若甘露水灌其顶　　十方诸佛授记竟
　　法身充满遍虚空　　安住不动十方界
　　若身充满遍虚空　　安住不动十方界
　　一切诸天及世人　　无等等界莫能知
　　于本所行无不果　　其见闻者悉不空
　　此是无上大福田　　供养施者大果报
　　彼善男子威神力　　正法常住永不灭
　　十善功德诸妙行　　无量法宝最无上
　　彼威神力佛法海　　法宝坚固如金刚
　　智慧满足不可尽　　如是无量功德海
　　或有刹土无有佛　　于彼示现成正觉
　　或有国土无有法　　于彼示现说法藏
　　菩萨希望一切断　　于一念顷游十方
　　示现十方如满月　　无量方便化众生
　　于彼十方世界中　　念念示现成佛道
　　转正法轮入涅槃　　现分舍利为众生
　　或现声闻缘觉道　　示现成佛普庄严
　　现无量劫度众生　　以三乘门广开化
　　或现男女种种形　　天人龙神阿修罗
　　随诸众生若干身　　无量行业诸音声
　　一切示现无有余　　海印三昧势力故
　　不可思议庄严刹　　恭敬供养一切佛
　　光明庄严难思议　　教化众生无有量
　　智慧自在不可议　　说法教化得自在
　　施戒忍辱精进禅　　方便智慧诸功德
　　一切自在难思议　　华严三昧势力故
大方广佛华严经卷第七贤首菩萨品第八之一　　入微尘数诸三昧　　一三昧生尘等定
　　一尘中现无量刹　　而彼微尘亦不增
　　一尘内刹现有佛　　或现有刹而无佛
　　或现有刹净不净　　或现大刹及中下
　　或刹伏住或随顺　　或如野马或四方
　　或有国土如天网　　世界成败无不现
　　如一微尘所示现　　一切微尘亦如是
　　是名三昧自在力　　亦无量称解脱力
　　若欲供养一切佛　　出生无量三昧门
　　能以一手覆三千　　供养一切诸如来
　　十方国土胜妙华　　无价宝珠殊异香
　　皆悉自然从手出　　供养道树诸最胜
　　无价宝衣杂妙香　　宝幢幡盖而庄严
　　金华宝帐妙校饰　　十方一切上供具
　　悉从手中自然出　　供养道树诸最胜
　　一切十方诸妓乐　　无量和雅妙音声
　　及以种种众妙偈　　赞叹诸佛实功德
　　音声遍满十方界　　悉从掌中自然出
　　无量清净诸行业　　所得右手放光明
　　香水普洒十方国　　供养一切照世灯
　　放妙庄严大光明　　出生无量宝莲华
　　于莲华中无量佛　　相好具足自庄严
　　放华庄严净光明　　庄严妙华以为帐
　　散诸杂华遍十方　　供养一切诸如来
　　放香庄严净光明　　庄严妙香以为帐
　　散诸杂香遍十方　　供养一切诸如来
　　放细末香净光明　　庄严末香以为帐
　　散诸末香遍十方　　供养一切诸如来
　　放衣庄严净光明　　庄严宝衣以为帐
　　散诸宝衣遍十方　　供养一切诸如来
　　放宝庄严净光明　　庄严妙宝以为帐
　　散诸妙宝遍十方　　供养一切诸如来
　　放妙莲华净光明　　众妙莲华以为帐
　　散诸莲华遍十方　　供养一切诸如来
　　放诸璎珞净光明　　诸妙璎珞以为帐
　　散诸璎珞遍十方　　供养一切诸如来
　　放庄严幢净光明　　其幢青黄赤白色
　　无量种种而庄严　　以幢严饰诸佛刹
　　执持杂宝庄严盖　　众宝缯彩为垂带
　　宝铃演出最胜音　　以此供养诸如来
　　手出供具难思议　　如是供养一导师
　　供一切佛亦如是　　大仙三昧自在力
　　欲安一切众生类　　出生自在胜三昧
　　一切所行诸功德　　无量方便度众生
　　或现供养如来门　　或现一切布施门
　　或现具足持戒门　　或现无尽忍辱门
　　无量苦行精进门　　禅定寂静三昧门
　　无量大辩智慧门　　一切所行方便门
　　现四无量神通门　　大慈大悲四摄门
　　无量功德智慧门　　一切缘起解脱门
　　清净根力道法门　　或现声闻小乘门
　　或现缘觉中乘门　　或现无上大乘门
　　或现无常众苦门　　或现无我众生门
　　或现不净离欲门　　寂静灭定三昧门
　　随诸众生起病门　　一切对治诸法门
　　随彼众生烦恼性　　如应说法广开化
　　如是一切诸法门　　随其本性而济度
　　一切天人莫能知　　是自在胜三昧力
　　出生随乐胜三昧　　分别了知众生心
　　随顺教化诸群生　　令离忧恼得欢喜
　　劫中灾难饥馑时　　一切资生诸乐具
　　随其所须普周给　　是为能作大施主
　　肴膳香美上味食　　宝衣庄严随所乐
　　己身国土珍爱施　　好施众生悉从化
　　以诸相好庄严身　　上妙衣服及众华
　　杂种末香以涂身　　现此严饰度众生
　　一切世间所喜乐　　种种殊胜净妙色
　　随其所应普示现　　令乐色者得解脱
　　柔软美声如哀鸾　　拘真罗等微妙音
　　具足八种梵音声　　随其所乐为说法
　　八万四千诸法门　　诸佛以此度众生
　　分别诸法无量门　　随众生性化导之
　　众生苦乐利无利　　一切世间所行法
　　悉能普应同其事　　以此摄法度众生
　　无量无边大苦海　　为众生故悉能忍
　　与彼同事不念苦　　饶益众生令安乐
　　若有不识出家法　　乐着生死不求解
　　是故菩萨舍国财　　常乐出家求寂静
　　五欲所缚不离家　　欲令众生解脱故
　　示现不乐处爱欲　　是故出家求解脱
　　欲令具足十种行　　是佛如来本所修
　　菩萨所行无有余　　修习是法度众生
　　或有众生寿无量　　烦恼微细乐世间
　　为斯一切众生类　　示现生老病死患
　　或有贪欲嗔恚痴　　烦恼猛火常炽然
　　为现生老病死苦　　化度一切众生故
　　如来十力无所畏　　及佛十八不共法
　　最胜无量诸功德　　以此妙法度众生
　　说法教诫及神足　　住持自在神通力
　　菩萨示现斯功德　　以此济度诸群生
　　如是方便无有量　　随顺世间度众生
　　不着世间如莲华　　能令众生大欢喜
　　博综多识辩才王　　文颂谈论过世间
　　示现世间众技术　　譬如幻师现众像
　　或为长者邑中主　　或为贾客商人导
　　或为国王及大臣　　或为良医疗众病
　　或于旷野作大树　　或为良药无尽藏
　　或作宝珠随所求　　迷道众生示正路
　　若见世界始成立　　众生未知资生法
　　是时菩萨为工匠　　为之示现种种业
　　不作恶业害生具　　欲令群生寿安乐
　　咒术药草学众论　　悉为诸佛所称叹
　　或现仙人殊胜行　　一切群生所爱乐
　　示行苦行及深法　　随其所应悉能现
　　或作外道出家人　　或复示现事火法
　　或现裸形无衣服　　能为彼人作师长
　　见有邪命种种行　　习行非法以为胜
　　一切梵志诸苦行　　能于其中而化度
　　五热炙身随日转　　或受牛鹿畜生戒
　　被服草衣奉事火　　为化是等作导师
　　现乐游行诸天庙　　自投恒河求解脱
　　食果服气而饮水　　思惟正法不放逸
　　或现胡跪翘一足　　或卧刺棘灰土上
　　或卧杵石求解脱　　为彼师导教化故
　　如是等类诸外道　　具观彼意如应化
　　菩萨苦行无与等　　外道由是得解脱
　　若见世间无正见　　常依一切邪见住
　　方便为说甚深法　　悉令得解真实谛
　　或以鬼神边地语　　为斯等类说四谛
　　或以正语说四谛　　或人天语说四谛
　　或以法辩说四谛　　或以义辩说四谛
　　或以辞辩说四谛　　或无尽辩说四谛
　　或八部音说四谛　　或一切音说四谛
　　随彼所解语言音　　为说四谛令解脱
　　知一切语不思议　　是名说法三昧力
　　安隐众生胜三昧　　为度一切众生故
　　放大光明难思议　　以此光明救群生
　　所放光明名善现　　若有众生遇斯光
　　彼获果报无有量　　因是究竟无上道
　　由彼显现诸如来　　亦现一切法僧道
　　又现最胜塔形像　　故获光明名善现
　　又放光明名清净　　映蔽一切天人光
　　除灭一切诸闇冥　　普照十方无量国
　　彼光觉悟一切众　　执持灯明供养佛
　　以灯供养诸佛故　　得成最胜世间灯
　　然诸香油及酥灯　　或以竹木为炬明
　　以能然此诸灯明　　得是清净妙光明
　　又放光明名济度　　彼光觉悟一切众
　　当发无上菩提心　　度脱欲海诸群生
　　若发无上菩提心　　度脱欲海诸群生
　　彼悉能度四驶流　　示导无畏解脱处
　　造立无量诸桥梁　　或作舟船度众生
　　毁呰有为赞寂静　　因此得成度光明
　　又放光明名除爱　　彼光觉悟一切众
　　舍离五欲诸渴爱　　思乐解脱甘露水
　　若能远离五欲渴　　思乐解脱甘露水
　　以佛解脱甘露雨　　灭除众生诸渴爱
　　惠施池井诸泉流　　以求无上佛菩提
　　毁呰五欲赞诸禅　　因此得成灭爱光
　　又放光明名欢喜　　彼光觉悟一切众
　　欢喜爱乐佛菩提　　发心愿求无师宝
　　建立如来大慈像　　相好具足坐莲华
　　赞叹最胜诸功德　　因是得成喜光明
又放光明名爱乐　　彼光觉悟一切众
　　心常爱乐诸如来　　无上法宝清净僧
　　常会十方诸佛前　　逮成无上深法忍
　　教化无量群生类　　心常念佛深妙法
　　开发众生菩提心　　因是得成爱乐光
　　又放光明名德聚　　彼光觉悟一切众
　　普行种种无量施　　以此愿求无上道
　　随其所求皆满足　　一切施会悉清净
　　随其所求惠施故　　因是得成德聚光
　　又放光明名深智　　彼光觉悟一切众
　　于一法门一念中　　悉解无量诸法门
　　分别诸法化众生　　及诸法相如实义
　　说法说义具足故　　因是得成深智光
　　又放光明名慧灯　　彼光觉悟一切众
　　诸法空寂无生灭　　解达非有亦非无
　　譬如野马水月形　　亦如幻梦镜中像
　　诸法无主悉空寂　　因是得成慧灯光
　　又放光名法自在　　彼光觉悟一切众
　　陀罗尼藏不可尽　　能持如来一切法
　　恭敬供养持法者　　防卫守护众贤圣
　　以无量法施众生　　因是得成自在光
　　又放光明名无悭　　彼光觉悟除贪惜
　　解知财宝非常有　　悉能舍离无所著
　　难制悭心能调伏　　解财如梦如浮云
　　常能欢喜乐布施　　因是得成无悭光
　　又放光明名清凉　　彼光觉悟毁禁者
　　安立众生净戒中　　启导令逮无师宝
　　十善业迹悉清净　　劝化众生持净戒
　　开发众生求佛道　　因是得成清凉光
　　又放光名忍庄严　　彼光觉悟嗔恚者
　　舍离嗔恚增上慢　　常乐柔和忍辱法
　　众生恶性难忍者　　悉能堪忍求佛道
　　常能赞叹忍辱法　　因是得成庄严光
　　又放光明名转胜　　彼光觉悟懈怠者
　　常能勤修三种业　　恭敬供养佛法僧
　　若能勤修三种业　　恭敬供养佛法僧
　　彼能超出四魔境　　速成无上佛菩提
　　劝化众生令精进　　恭敬供养佛法僧
　　佛法欲灭能护持　　因是得成转胜光
　　又放光明名寂静　　彼光觉悟乱意者
　　舍离贪欲嗔恚痴　　正住甚深诸三昧
　　远恶知识不善行　　又离十种非法语
　　赞叹坐禅空闲处　　因是得成寂静光
　　又放光名慧庄严　　彼光觉悟愚痴者
　　善知缘起得解脱　　智慧照明了诸根
　　若知缘起得解脱　　智慧照明了诸根
　　得圣智慧诸三昧　　逮等正觉照世间
　　舍国财宝所爱身　　精勤求法为佛道
　　专心说法为众生　　因是得成慧光明
　　又放光明名佛慧　　彼光觉悟一切众
　　见不思议无量佛　　各各坐宝莲华上
　　赞叹诸佛佛解脱　　说佛自在无有量