大方广佛华严经六十卷

　　当愿众生　　得不退转　　心无障碍
　　脱去俗服　　当愿众生　　解道修德
　　无复懈怠　　除剃须发　　当愿众生
　　断除烦恼　　究竟寂灭　　受着袈裟
　　当愿众生　　舍离三毒　　心得欢喜
　　受出家法　　当愿众生　　如佛出家
　　开导一切　　自归于佛　　当愿众生
　　体解大道　　发无上意　　自归于法
　　当愿众生　　深入经藏　　智慧如海
　　自归于僧　　当愿众生　　统理大众
　　一切无碍　　受持净戒　　当愿众生
　　具足修习　　学一切戒　　受行道禁
　　当愿众生　　具足道戒　　修如实业
　　始请和尚　　当愿众生　　得无生智
　　到于彼岸　　受具足戒　　当愿众生
　　得胜妙法　　成就方便　　若入房舍
　　当愿众生　　升无上堂　　得不退法
　　若敷床座　　当愿众生　　敷善法座
　　见真实相　　正身端坐　　当愿众生
　　坐佛道树　　心无所倚　　结跏趺坐
　　当愿众生　　善根坚固　　得不动地
　　三昧正受　　当愿众生　　向三昧门
　　得究竟定　　观察诸法　　当愿众生
　　见法真实　　无所挂碍　　舍跏趺坐
　　当愿众生　　知诸行性　　悉归散灭
　　下床安足　　当愿众生　　履践圣迹
　　不动解脱　　始举足时　　当愿众生
　　越度生死　　善法满足　　被着衣裳
　　当愿众生　　服诸善根　　每知惭愧
　　整服结带　　当愿众生　　自检修道
　　不坏善法　　次着上衣　　当愿众生
　　得上善根　　究竟胜法　　着僧伽梨
　　当愿众生　　大慈覆护　　得不动法
　　手执杨枝　　当愿众生　　心得正法
　　自然清净　　晨嚼杨枝　　当愿众生
　　得调伏牙　　噬诸烦恼　　左右便利
　　当愿众生　　蠲除污秽　　无淫怒痴
　　已而就水　　当愿众生　　向无上道
　　得出世法　　以水涤秽　　当愿众生
　　具足净忍　　毕竟无垢　　以水盥掌
　　当愿众生　　得上妙手　　受持佛法
　　澡漱口齿　　当愿众生　　向净法门
　　究竟解脱　　手执锡杖　　当愿众生
　　设净施会　　见道如实　　擎持应器
　　当愿众生　　成就法器　　受天人供
　　发趾向道　　当愿众生　　趣佛菩提
　　究竟解脱　　若已在道　　当愿众生
　　成就佛道　　无余所行　　涉路而行
　　当愿众生　　履净法界　　心无障碍
　　见趣高路　　当愿众生　　升无上道
　　超出三界　　见趣下路　　当愿众生
　　谦下柔软　　入佛深法　　若见险路
　　当愿众生　　弃捐恶道　　灭除邪见
　　若见直路　　当愿众生　　得中正意
　　身口无曲　　见道扬尘　　当愿众生
　　永离尘秽　　毕竟清净　　见道无尘
　　当愿众生　　大悲所熏　　心意柔润
　　见深坑涧　　当愿众生　　向正法界
　　灭除诸难　　见听讼堂　　当愿众生
　　说甚深法　　一切和合　　若见大树
　　当愿众生　　离我诤心　　无有忿恨
　　若见丛林　　当愿众生　　一切敬礼
　　天人师仰　　若见高山　　当愿众生
　　得无上善　　莫能见顶　　若见刺棘
　　当愿众生　　拔三毒刺　　无贼害心
　　见树茂叶　　当愿众生　　以道自荫
　　入禅三昧　　见树好华　　当愿众生
　　开净如华　　相好满具　　见树丰果
　　当愿众生　　起道树行　　成无上果
　　见诸流水　　当愿众生　　得正法流
　　入佛智海　　若见陂水　　当愿众生
　　悉得诸佛　　不坏正法　　若见浴池
　　当愿众生　　入佛海智　　问答无穷
　　见人汲井　　当愿众生　　得如来辩
　　不可穷尽　　若见泉水　　当愿众生
　　善根无尽　　境界无上　　见山涧水
　　当愿众生　　洗濯尘垢　　意解清净
　　若见桥梁　　当愿众生　　兴造法桥
　　度人不休　　见修园圃　　当愿众生
　　耘除秽恶　　不生欲根　　见无忧林
　　当愿众生　　心得欢喜　　永除忧恼
　　见好园池　　当愿众生　　勤修众善
　　具足菩提　　见严饰人　　当愿众生
　　三十二相　　而自庄严　　见素服人
　　当愿众生　　究竟得到　　头陀彼岸
　　见志乐人　　当愿众生　　清净法乐
　　以道自娱　　见愁忧人　　当愿众生
　　于有为法　　心生厌离　　见欢乐人
　　当愿众生　　得无上乐　　憺怕无患
　　见苦恼人　　当愿众生　　灭除众苦
　　得佛智慧　　见强健人　　当愿众生
　　得金刚身　　无有衰耄　　见疾病人
　　当愿众生　　知身空寂　　解脱众苦
　　见端正人　　当愿众生　　欢喜恭敬
　　诸佛菩萨　　见丑陋人　　当愿众生
　　远离鄙恶　　以善自严　　见报恩人
　　当愿众生　　常念诸佛　　菩萨恩德
　　见背恩人　　当愿众生　　常见贤圣
　　不作众恶　　若见沙门　　当愿众生
　　寂静调伏　　究竟无余　　见婆罗门
　　当愿众生　　得真清净　　离一切恶
　　若见仙人　　当愿众生　　向正真道
　　究竟解脱　　见苦行人　　当愿众生
　　坚固精勤　　不退佛道　　见着甲胄
　　当愿众生　　誓服法铠　　得无师法
　　见无铠仗　　当愿众生　　远离众恶
　　亲近善法　　见论议人　　当愿众生
　　得无上辩　　摧伏外道　　见正命人
　　当愿众生　　得清净命　　威仪不异
　　若见帝王　　当愿众生　　逮得法王
　　转无碍轮　　见帝王子　　当愿众生
　　履佛子行　　化生法中　　若见长者
　　当愿众生　　永离爱欲　　深解佛法
　　若见大臣　　当愿众生　　常得正念
　　修行众善　　若见城郭　　当愿众生
　　得金刚身　　心不可沮　　若见王都
　　当愿众生　　明达远照　　功德自在
　　若见妙色　　当愿众生　　得上妙色
　　天人赞叹　　入里乞食　　当愿众生
　　入深法界　　心无障碍　　到人门户
　　当愿众生　　入总持门　　见诸佛法
　　入人堂室　　当愿众生　　入一佛乘
　　明达三世　　遇难持戒　　当愿众生
　　不舍众善　　永度彼岸　　见舍戒人
　　当愿众生　　超出众难　　度三恶道
　　若见空钵　　当愿众生　　其心清净
　　空无烦恼　　若见满钵　　当愿众生
　　具足成满　　一切善法　　若得食时
　　当愿众生　　为法供养　　志在佛道
　　若不得食　　当愿众生　　远离一切
　　诸不善行　　见惭愧人　　当愿众生
　　惭愧正行　　调伏诸根　　见无惭愧
　　当愿众生　　离无惭愧　　普行大慈
　　得香美食　　当愿众生　　知节少欲
　　情无所著　　得不美食　　当愿众生
　　具足成满　　无愿三昧　　得柔软食
　　当愿众生　　大悲所熏　　心意柔软
　　得粗涩食　　当愿众生　　永得远离
　　世间爱味　　若咽食时　　当愿众生
　　禅悦为食　　法喜充满　　所食杂味
　　当愿众生　　得佛上味　　化成甘露
　　饭食已讫　　当愿众生　　德行充盈
　　成十种力　　若说法时　　当愿众生
　　得无尽辩　　深达佛法　　退坐出堂
　　当愿众生　　深入佛智　　永出三界
　　若入水时　　当愿众生　　深入佛道
　　等达三世　　澡浴身体　　当愿众生
　　身心无垢　　光明无量　　盛暑炎炽
　　当愿众生　　离烦恼热　　得清凉定
　　隆寒冰结　　当愿众生　　究竟解脱
　　无上清凉　　讽诵经典　　当愿众生
　　得总持门　　摄一切法　　若见如来
　　当愿众生　　悉得佛眼　　见诸最胜
　　谛观如来　　当愿众生　　悉睹十方
　　端正如佛　　见佛塔庙　　当愿众生
　　尊重如塔　　受天人敬　　敬心观塔
　　当愿众生　　尊重如佛　　天人宗仰
　　顶礼佛塔　　当愿众生　　得道如佛
　　无能见顶　　右绕塔庙　　当愿众生
　　履行正路　　究畅道意　　绕塔三匝
　　当愿众生　　得一向意　　勤求佛道
　　赞咏如来　　当愿众生　　度功德岸
　　叹无穷尽　　赞佛相好　　当愿众生
　　光明神德　　如佛法身　　若洗足时
　　当愿众生　　得四神足　　究竟解脱
　　昏夜寝息　　当愿众生　　休息诸行
　　心净无秽　　晨朝觉悟　　当愿众生
　　一切智觉　　不舍十方
　　佛子。是为菩萨身口意业。能得一切胜妙功德。诸天魔梵沙门婆罗门人及非人声闻缘觉所不能动。
　　贤首菩萨品第八之一
　　尔时文殊师利。以偈问了达深义净德。贤首菩萨曰。
　　佛子我已说　　菩萨清净行
　　一切诸世尊　　咸共所赞叹
　　又诸大士众　　甚深微妙行
　　功德广大义　　仁者应演说
　　贤首菩萨答　　佛子善谛听
　　菩萨诸功德　　无量无有边
　　我当随力说　　菩萨少功德
　　我之所演畅　　如海一微渧
　　菩萨于生死　　最初发心时
　　一向求菩提　　坚固不可动
　　彼一念功德　　深广无边际
　　如来分别说　　穷劫犹不尽
　　何况于无量　　无数无边劫
　　具足修诸度　　诸地功德行
　　十方世界中　　一切诸如来
　　说彼功德云　　亦不能究竟
　　今我说菩萨　　功德中少分
　　如鸟履虚空　　如地一微尘
　　非是无所因　　又亦非无缘
　　菩萨初发意　　直心大功德
　　于佛及法僧　　深起清净信
　　信敬三宝故　　能发菩提心
　　不求五欲乐　　宝货诸财利
　　亦不求自安　　希望世名闻
　　灭除众生苦　　令尽无有余
　　誓度斯等类　　菩萨初发心
　　常欲令众生　　离苦永安乐
　　严净一切刹　　供养无量佛
　　乐立佛正法　　欲得无上道
　　净修一切智　　菩萨初发心
　　深心净信不可坏　　恭敬供养一切佛
　　尊重正法及圣僧　　信敬三宝故发心
　　深信诸佛及正法　　亦信菩萨所行道
　　正心信向佛菩提　　菩萨因是初发心
　　信为道元功德母　　增长一切诸善法
　　除灭一切诸疑惑　　示现开发无上道
　　净信离垢心坚固　　灭除憍慢恭敬本
　　信是宝藏第一法　　为清净手受众行
　　信能舍离诸染着　　信解微妙甚深法
　　信能转胜成众善　　究竟必至如来处
　　清净明利诸善根　　信力坚固不可坏
　　信永除灭一切恶　　信能逮得无师宝
　　信于法门无障碍　　舍离八难得无难
　　信能超出众魔境　　示现无上解脱道
　　一切功德不坏种　　出生无上菩提树
　　长养最胜智慧门　　信能示现一切佛
　　是故演说次第行　　信乐最胜甚难得
　　譬如灵瑞优昙华　　亦如随意妙宝珠
　　若信恭敬一切佛　　则持净戒顺正教
　　若持净戒顺正教　　诸佛贤圣所赞叹
　　戒是无上菩提本　　应当具足持净戒
　　若能具足持净戒　　一切如来所赞叹
　　若信恭敬一切佛　　则能奇特供最胜
　　若能奇特供最胜　　彼信佛心难思议
　　若信如来正真法　　则常乐闻无厌足
　　若乐闻法无厌足　　欣悟不可思议法
　　若信恭敬清净僧　　则信坚固不可坏
　　若信坚固不可坏　　彼人信力不可动
　　若信坚固不可动　　诸根明利悉清净
　　若根明利悉清净　　则离一切恶知识
　　若能远离恶知识　　则能亲近善知识
　　若能亲近善知识　　则修无量诸功德
　　若能广修诸功德　　则能善解诸因果
　　若能善解诸因果　　则成殊胜妙解脱
　　若成殊胜妙解脱　　则为一切佛所护
　　若为一切佛所护　　则生无上菩提心
　　若生无上菩提心　　则能勤修佛功德
　　若能勤修佛功德　　则能得生诸佛家
　　若能得生诸佛家　　则于诸法无所著
　　若于诸法无所著　　则得深心妙清净
　　若得深心妙清净　　则得殊胜无上心
　　若得无上殊胜心　　则修一切波罗蜜
　　若修一切波罗蜜　　则能具足摩诃衍
　　若能具足摩诃衍　　则法供养一切佛
　　若法供养一切佛　　则念佛定不可坏
　　若念佛定不可坏　　则常睹见十方佛
　　若常睹见十方佛　　则知如来常安住
　　若知如来常安住　　则于其人法永存
　　若于其人法永存　　则得辩才无穷尽
　　若得辩才无穷尽　　则能演说无量法
　　若能演说无量法　　则能度脱一切众
　　若能度脱一切众　　则得大悲心坚固
　　若得大悲心坚固　　则常喜乐甚深法
　　若能喜乐甚深法　　则能舍离有为过
　　若能舍离有为过　　则离我慢诸放逸
　　若离我慢诸放逸　　则能兼利一切众
　　若能兼利一切众　　则处生死无忧戚
　　若处生死无忧戚　　则能精进无有上
　　若能精进无有上　　则得一切诸神通
　　若得一切诸神通　　则解一切众生行
　　若解一切众生行　　则能成就诸众生
　　若能成就诸众生　　则得成就众生智
　　若得成就众生智　　则能具足四摄法
　　若能具足四摄法　　则与众生无量利
　　若与众生无量利　　则能具足方便慧
　　若能具足方便慧　　则能安住无上道
　　若能安住无上道　　则一切魔不能坏
　　若一切魔不能坏　　则能超出四魔道
　　若能超出四魔道　　则至坚固不动地
　　若至坚固不动地　　则得无生深法忍
　　若得无生深法忍　　则为诸佛所授记
　　若为诸佛所授记　　则常普现诸佛前
　　若常普现诸佛前　　则解诸佛微密教