橐园春灯话

　　有时运用成语，虽嫌其长，而决不能缩短一字者。如我将舌尖上说辞，传你简帖内心事，管教那人来，探你一遭儿，射言必信，行必果（解铃）；乃审厥象，俾以形旁，求于天下，说筑傅岩之野惟肖，射式负版者；武子疾，命颗曰，必嫁是疾，病则曰，必以为殉，射一治一乱；适有仙人，谪在下界，不邀财货，但慕风流（见霍小玉传），射非求益者也，欲速成者也；王曰，嗟我友邦，家君越我，御事庶士，射发言盈庭；必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，射大任有身（解铃）；若以水济水，谁能食之，若琴瑟之专壹，谁能听之，射不可以据；今阳子在位，不为不久矣，而未尝一言及于政，射左传，国焉用城；大夫有赐，于士不得受，于其家，则往拜其门，射礼记，答阳之义也；周公思兼三王以施四事，其有不合者，仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦，射念昔先人，明发不寐；子路、曾晰、冉有、公西华侍坐，子曰，以吾一日长乎尔，毋吾以也，居则曰，不吾知也，如或知，尔则何以哉，射西厢，大师一一问行藏之类。皆不得强事点窜者也。
　　其依据故实撰成之面，有时不得不稍冗长者。如以汉哀帝虽与幸臣同卧起，然实病痿也，射悦贤不能举；汉高祖属胡骑北还，遂捷足而有中原，射知远之近；当是时，诸郡县皆杀其长吏以应胜，盖天下苦秦久矣，射民未病涉也。此乃就史传中语剪裁而出。贾生以年少，未能骤进公卿，乃出为梁王太傅，射不逾阶而相揖也（系铃）；戴良外归，辄自愧，其母见之，曰，尔又从牛医儿来耶，射宪问耻（卷帘）；石家宴客，斩姬妾行酒，丞相每勉为引尽，大将军独不动，二人之心术可知矣，射于崇吾得见王；元末陈氏据江都，称汉王，张氏据泰州，称吴王，皆草窃之徒耳，射友谅士诚小人也（集锦）；孙策据有江东，人比之为小项羽，使天假以年，所造未可量也，射虽由此霸王不异矣（解铃）；明室三百年，未有后出而登极者，射君子之于天下也无适也；诛蹇硕以定帝位，召董卓以祸京师，射治亦进乱亦进；戏曹瞒于座上，惊孙策于镜中，射生于道左（卷帘）。皆系确有所本，假组织以成之者也。
　　以长面扣短底，除人名不计外，各书句亦常有之。如以在肓之上膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，射疾固也；曾子曰，不可江汉以濯之，秋阳以暴之，嫡嫡乎不可尚己，射有若无；跖之狗吠尧，尧非不仁，狗固吠非其主耳，射言忠信；而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇，射病愈；闻免父之命，不可以莫之奔也，射尚志；尔惟践修厥猷，旧有令闻，射启贤；玉碎香残荒郊卧，云飘雨断重泉堕（出长生殿传奇），射左传，虢亡。又以西厢之其声壮，似铁骑枪刀冗冗，其声幽，似落花流水溶溶，其声高，似清风月朗鹤唳空，其声低，似儿女语小窗中喁喁，射如琴张（卷帘）；监宫引出暂开门，随例虽朝不是恩，银钥却收金锁合，月明花落又黄昏，射既见复关。至以短面扣长底者甚少，如以鸣赞，射践其位，行其礼，奏其乐；虑囚，射审问之，慎思之，明辨之。皆平平无奇。又以晋阳渠决，韩魏离心，射所恶于智者，为其凿也，如智者若禹之行水也，则无恶于智矣，禹之行水也，行其所无事也，如智者亦行其所无事，则智亦大矣。因国语有智伯行水一语，可作根据，尚不嫌于空泛也。更有一条，以九连环，射其次致曲，曲能有诚，诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化。盖九连环八环皆连，惟末一环独断，此章八句皆叠字接续，惟末一句独否，天下之物，神似巧合，固无出其右者矣。
　　作谜固不宜用僻典，然有时意想所及，在作者固视为寻常，而猜者未必尽能了了。辰人最喜诘问来历。然此等谜，万不能先数典以对也。记其曾举以相询者，如化为蟭螟，射莫见乎隐。则出自聂隐娘传也。乃欲臣老子耶，射何敢与君友也。则何点对梁武帝语也。黄鹄歌，射陶以寡。则歌为寡妇陶婴作也。虽有贤雄兮终不同行，射失诸正鹄（解铃）。则黄鹄歌词也。嗟呼惜哉乃下世兮，射与伤惠。则柳下惠诔词也。煮白石烂如芋，射先饭。则出自焦先传也。稷下祭酒，射齐卿之位。则荀卿尝为是官也。于今为庶为清门，射霸者之民。则曹将军名霸也。陆氏庄，射惟士无田。则陆氏以门生为田也。卓与帝语语不可了，射辨之弗明。则汉少帝名辨也。汉高封兄于代，射则王喜。则代王名喜也。滕公下车收太子，射则必取盈焉。则惠帝名盈也。我孰与皇帝贤，射问人于他邦（系铃）。则出史记陆贾传，尉佗作尉他也。彭宠奴封侯，射为不义之禄。则所封为不义侯也。在家著皂帽布裙而已，射宁俭。则出管宁传也。士故有志何至相迫乎，射不陵下。则光武有嗟乎子陵，我竟不能下汝耶之言也。此客必能作贼，射于崇吾得见王。则石崇婢谓王敦语也。又罗而致之幕下，射是亦为乌获而已矣。则韩愈送温处士序，谓太守乌公语也。庐陵之门，贤士归焉，射则修文德以来之。则庐陵蓄道德能文章也。过流沙不知所终，射耳无闻。则出史记老聃传也。乃宦魏为外黄令名由此益贤，射然后耳有闻。则史记张耳事也。张耳乃佩其印，收其麾下，射有馀师。则史记陈馀事也。柏人者，迫于人也，射危邦不入。则汉高过柏人时语也。青雀投怀，射子以为泰乎。则魏王泰与太宗言，臣今日始得为陛下子也。庞参之官汉阳，射为任处守（解铃）。则任棠伏户事也。皇太子恐难了陛下家事，射惠而不知为政。则和峤谓惠帝语也。夫子岂病乎，射宪问耻（卷帘）。则出史记谓子贡耻之云云也。人呼为由窦尚书，射言及之。则人讥许及之以此也。当世仲尼，射有王者起。则王起当时有此称谓也。赤凤为姐来耳，射易经，有他不燕（卷帘）。则出赵飞燕传，合德答赤凤为谁来之问也。穿其衣，见其私足矣，射谁谓鼠无牙。则合德诋鼠子能啮人乎之语也。岁星不见，射东方未明。则本传谓其为岁星不见者，十九年也。辟戟而前，射东方自出。则东方朔谏武帝幸董偃事也。独坐悲双鬓，射维忧用老。则王摩诘诗也。愿为持竿叟，射潜有多鱼。则綦毋潜诗也。鸣皋，射有鹤在林。则林逋鹤名也。谢朏指口，射宜言饮酒。则其言为此中惟宜饮酒也。国以永宁，爰求苗裔，射垂带而厉。则誓词上二语，为黄河如带，泰山如厉也。凌虚，射南山有台。则凌虚台记云，国于南山之下也。当涂高者魏也，射殊异乎公路。则汉时童谣，袁术以为应己之名字也。我心如称，不能为人低昂，射斤斤其明。则武侯之言也。郄公天下宁有是事乎，射左传，是以伏死而争。则汉献帝见伏后死时语也。大王意气尽，贱妾何聊生，射虞必从之。则虞姬答歌也。萧何为法，较若画一，射参守不失。则以歌词下二语，为曹参代之守而勿失也。戊寅春宋公伐邾，射于是昭公十九年矣。则恰是传中昭公十九年第一语也。由是大化比齐鲁焉，射文之教也。则汉蜀文翁事也。粗砂大石相磨治，射书经，厥度。则李商隐咏平淮西碑诗也。陈蕃下榻，射孺子来相宅。则陈蕃为汉相也。后主幸武侯第，亦射孺子来相宅。则昭烈遗诏曾称后主为孺子也。扁鹊治病于邯郸，射礼记，妇人除乎带。则史谓其过邯郸，治妇人带下病也。羊羔美酒，射其党也食之。则陶穀姬说党太尉事也。东野之役于江南也，有若不释然者，射郊所以明天道也。则昌黎送孟郊序下句，为故吾道，其命于天者，以明之也。又尝以古谜之花和尚拳打郑关西，射不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。虽饶趣味，究非正典，乃以汉武帝令东方朔自责扣之。盖本事有受赐不待诏，何无礼也二语，于无礼二字似较雅确。此类典故，皆非十分冷僻，特猜者一时未能记忆耳。制谜者必须考求明晰，以备临事之质问，否则，恐启自作不典之疑也。
　　余制谜专尚典雅，而尤以不雕之璞为最贵。拟以所作分为数种，其以经史子集中成语为面者，无论用典、白描，都为一类。兹摘其妥惬者，录之于下。
　　四子谜。如晋献公欲以骊姬为夫人，射使子九男事之。沙中偶语，射没齿无怨言。沛公乃天授，射在邦必达。寿窃其节而先往，射如仅去。陈平为左丞相，非其志也，亦射不陵下。父子无狱，君臣无狱，射如告则废人之大伦。食之比门下之客，射是简驩也。父命之，射许子冠乎（解铃）。图穷而匕首见，射以刃与政。梧桐一叶落，而天下皆秋，射树之时又同。炙手可热，射其势则然也。以绵上为之田，射故推恩。国步蔑资，射君孰与足。老郑旦，射先施之未能也。嗟予遘阳九，射天之将丧斯文也。其颡似尧，其项类皋陶，肩类子产，射皆有圣人之一体。则吾必在汶上矣，射费而隐（系铃）。椒也知政乃速行矣，射戒之在斗。嫂蛇行匍匐，莫敢仰视，射见季子。我何以汤之币聘为哉，射人知之亦嚣嚣。亦食糠籺耳，射在陈绝粮。是谓观国之光利用宾于王，射陈代曰（卷帘）。夫子命从帅栾伯吾帅也，射不得中行而与之（系铃）。疾病则乱，吾从其治耳，射父命之女子之嫁也。鲁勾践曰，嗟乎惜哉，乃不讲于刺剑之术耳，射然而轲也尝闻其略也。孰云察余之中情，射屈而不信（解铃）。从不见人送汝作郡，射我无官守。仕者世禄，射为臣不易。孔子曰，小子听之，射是以若彼濯濯也。泛舟之役，射移其粟于河内。后嗣以罪失侯四世绝，射何为不祀。定律令皆以始皇起，射明其政刑。百年而后崩，射为期之丧。吾之不遇鲁侯天也，射何足以臧。宫之奇以其族行，射奚不去也。吾道南矣，射必归于杨。吾何以助，射不豫则废。惟我与尔有是夫，射吾于颜般。乘安车，射行必果（解铃）。诏高力士潜搜外宫，射必得其寿。钱多者居前，钱少者居后，射分人以财。乌鹊双飞，不乐凤凰，射是为冯妇也（系铃）。今日之事我为政，射尔爱其羊。象喜亦喜，射欢虞如也。芒芒然归，射人病舍其田。子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎，射克有罪。股肱喜哉，射则不知足之、蹈之、手之、舞之。我有旨酒，射所以不愿人之膏粱之味也。性可以为善，可以为不善，射能好人，能恶人（双解铃）。郤子将中军，射战必克。刘季乃书帛射城上，射邦有道如矢。刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇，射邦有道（卷帘）。沛公军中左司马，射无伤也。生平所闻刘季诸珍怪当贵，射异邦人称之。非我也兵也，射于予与何诛。匿怨而友其人，射毋以交于左。赤也惑，射曾由与求之问。予及汝皆亡，射丧无日矣。谓之不弟，射先行其言（卷帘）。怀婚姻也，射思事亲（卷帘）。孺子将入于井，射小人之泽。老子于此处兴复不浅，射庚公之斯至。及人相视而笑，公问之，射愿闻其指。谁可以为御史大夫者，射是尧而已矣。相待如宾，射耦而耕。辛壬癸甲，启呱呱而泣，射子于是日哭。马牛其风，射物交物。非正命也，射有梏亡之矣。虽有恶人，斋戒沐浴，亦可以祀上帝，射与其洁也。衡石程书，射政事。幸而得之，坐以待旦，射事前定则不困。赵壮者死长平，其孤未壮，可伐也，射使民战栗。鄙夫宽，薄夫敦，射小人怀惠。千夫长，百夫长，射小弁（解铃）。朝朝暮暮，阳台之下，射处于高唐。夫大国难测也，惧有伏焉，射慎终追远（卷帘）。吾老矣，不能用也，孔子行，射齐衰者（双解铃）。御轮三周，射夫执舆者（解铃）。其妻告其妾曰，射语小。良人者，所仰望而终身也，今若此，射夫焉有所倚（解铃）。良人者，所仰望而终身也，射夫天（解铃）。唐虞之际，于斯为盛，射一朝而获十（系铃）。则可谓养志也，射曾是以为孝乎（解铃）。苍鹰击于殿上，射将要而杀之。夫人登台而履薪焉，射以要秦穆公。巨屦小屦同，贾人岂为之哉，射足以有别也。弟则恭，射足以有敬也。请垂櫜而入，射在此无射（解铃）。父父子子，射五世矣。司徒司空，射百姓足。六王毕，射止于赢。三人行，射道得众。沉者沉，浮者浮，射尽信书（卷帘）。汝后稷播时百谷，射弃田。山东之国，从风而服，使赵大重，射相秦而显其君于天下。斩木为兵，揭竿为旗，射战必胜矣。来旬来宣，射君命召。夫子温良恭俭让以得之，射在邦必闻。不有博弈者乎，为之犹贤乎已，射岂无所用其心哉。曰人也，射微管仲。则人皆掩鼻而过之，射唯恐有闻。东败于齐，射死其长矣。请益则起，请业则起，射与师言之道与。颠倒衣裳，射著则明（系铃）。日出而作，射明则动。世间好语佛说尽，射善哉言乎。话到口头留半句，射慎言其馀。大难来时各自飞，射夫妇有别。请君入瓮，射周之亦可受也。仰足以事父母，射皆得食于子。訚訚如也，侃侃如也，射语大夫于朝。崇朝其雨，射今天下。吾今日见老子，其犹龙乎，射惟耳亦然。必表而出之，射被袗衣。吾其为东周乎，射非我徒也。天子曰崩，诸侯曰薨，射在位故也。为方百里也，射奚其正。吾欲法尧禅舜何如，射挟贤而问。为人廉谨于文法，射不识有诸。先生其有遗行与，射过宋。非人也，射是诚在我。如日月之食焉，民皆见之，射观过。其兄自外至，射盖归（系铃）。卓王孙有女而美，射寡人好色（解铃）。所欲有甚于生者，射是无义无命也。如入鲍鱼之肆，射居恶在（解铃）。周西鄙掠之，射则必取盈焉。寤寐思服，射必有寝衣。逾墙相从，射苟合矣。君家爨下物，似良材也，射木若以美然。象服是宜，射夫人自称（系铃）。可以处台榭，射五月居庐。坐以夫之齿，射子男同一位（卷帘）。釐降二女于沩、汭嫔于虞，射夫舜（解铃）。一朝之忿，射则其夜气不足以存。尔乃顺之於外，射不逆诈。翼如也，射孔子进以礼。能进不能退，君无所辱命，射战必克（卷帘）。欲无获，民将焉辟之，射人有恒言（卷帘）。明日以表尸之皆重获在木下，射见其二子焉。曹太子乐奏而叹，射有负刍之祸。黑而上偻深目而豭喙，射见牛。乃使五千人令张黡陈泽先尝秦军，射有馀不敢尽。将以复进也，亦射有馀不敢尽。栾氏所得其惟魏氏乎，射用之者舒。子路闻之喜，射以告者过也。不可徒行也，射后以大夫。楚君大夫其旰食乎，射然则子之失伍也。大事不糊涂，射智之端也。古之人有行之者，武王是也，古之人有行之者，文王是也，射可以取，可以无取。礼貌衰则去之，射其次辟色。宅边有五柳树，射先生之号。君子周急不继富，射非求益者也。小子鸣鼓而攻之，射非求益者也。冉子与之粟五秉，射求在外者也。公逾墙又射之颠，射齐庄中正（解铃系铃）。是败也，孟明之罪也，射视不胜。夏后殷周继，射中天下而立。吾不如老农，射我岂若处畎亩之中。子路行以告，射诵桀之言。匪鸡则鸣苍蝇之声，射何为是嘐嘐也。若汤则闻而知之，射商也不及。望门投止，射宁俭。御以如皋射雉获之，射夫人不言，言必有中（解铃）。相维辟公，天子穆穆，奚取于三家之堂，射雍也可使南面。子曰，果哉末之难矣，射我知其不为蒉也。小白余敢贪天子之命无下拜，射齐之以礼。冬日令人爱，射则民好暴（系铃）。居东海之滨，射家齐。晋郤至与周争鄇田，射温故。必欲烹而翁，愿分我一杯羹，射在邦无怨。愿弃世间事，从赤松子游耳，射人之所贵者，非良贵也。于是二世常居禁中，与高决诸事，射斯疏矣。上心不乐，群臣莫知上之所以然，射尧独忧之。田广为齐王，事无钜细，皆断于相，射横政之所出。雉鸣求其牡，射物之情也。汤九尺今交九尺四寸，射彼长而我长之（双解铃）。大羹不和，射至于味。人皆可以为尧舜有诸，射挟长而问（解铃）。盘之中维子之宫，射是乡愿也。仪监于殷，射周之则受。当是时也，髡心最欢，能饮一石，射唯酒无量不及乱。昭君恃其貌不与，乃恶图之，射王变乎色。汤之于伊尹，学焉而后臣之，射师挚之始。自顾命薄，若得佳偶，必减寿数（语出聊斋），射愿为小相焉。此去剑门，鸟啼花落，无非助朕悲悼，射杨氏为我（双勾）。有同室之人斗者，射居不容。渊虽不才，不敢首为乱阶，射淫辞。黾勉同心，不宜有怒，射吾何以休。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权，射为间不用。尝渔钜野泽中为群盗，射有越寇。馀客五百人在海中，射横民之所止。相与共立羽为上将军，射其所取之者，义乎是也。