敦煌变文选

贫道阿娘亡过后，魂神一往落阿鼻，
近得如来相救出，身如枯骨气如丝。
贫道肝肠寸寸断，痛切傍人岂得知，
计亦不合非时乞，为以慈亲而食之。
长者闻言大惊愕，思忖无常情不乐。
金鞍永绝晶珠心，玉貌无由上妆阁。
但且歌，但且乐，人命由由如转烛。
何觅天堂受快乐，唯闻地狱罪人多。
有时吃，有时著，莫学愚人多贮积。
不如广造未来因，谁能保命存朝夕。
两两相看不觉死，钱财必莫无身惜。
一朝擗手入长棺，空浇冢上知何益。
智者用钱多造福，愚人将金买田宅。
平生辛苦觅铁财，死后总被他分擘。
长者闻语忽惊疑，三宝福田难可遇，
急催左右莫交迟，家中取饭与5梨。
地狱忽然消散尽，明知诸佛不思议。
长者手中执得饭，过以5梨发大原，
非但和尚奉慈亲，合狱罪人皆饱满。
目连乞得耕良饭，持钵将来献慈母，
于时行至大荒郊，手捉金匙而自浦。
青提夫人虽遭地狱之苦，悭贪究竟未除，见儿将得饭来，望风即生1惜。来者三宝，即是我儿，为我人间取饭，汝等令人息心。我今自救无21，况复更能相济！目连将饭并钵奉上，阿娘恐被侵夺，举眼连看四畔，左手障钵，右手团食。食未入口，变为猛火。长者虽然原重，不那悭鄣尤深，目连见母如斯，肝胆犹如刀割。我今声闻力劣，智小人微，唯有启问世尊，应知济拔之路。且看与母饭处。
夫人见饭向前迎，悭贪未吃且空争：
我儿远取人间饭，持来自拟疗饥坑，
独吃犹看不饱足，诸人息意慢承忘。
青提悭贪业力重，入口喉中猛火生。
目连见母吃饭成猛火，浑13自扑如山，
耳鼻之中皆流备，哭言黄天我娘娘。
南阎浮浮提施此饭，饭上有七尺往神光，
将作是香美饮食，饭未入口便成火。
口为悭贪心不改，所以连年受其罪，
如今痛切更无方，业报不容相替代。
世人不须怀嫉妒，一落三涂罪未毕。
香饭未及入咽喉，猛火从娘口中出。
俗间之罪满娑婆，唯有悭贪罪最多。
火既无端从口出，明知业报不由他。
一切常行平等意，亦复寿心念弥陀。
但能舍却贪心者，净土天常随意至。
青提唤言教顺儿，罪业之身不自亡，
不得阿师行孝道，谁肯艰辛救耶娘。
见饭未能抄入口，见火无端却损伤。
悭贪去得将心念，只应过去有馀殃。
阿师是娘娘孝顺子，与我冷水济虚肠。
目连闻阿娘索水，气咽声嘶。思忖之间，忽忆王舍城南有一大水，阔浪无边，名曰恒河之水，亦应救得阿娘火难之苦。南阎浮提众生，见水即是清凉冷水；诸天见水，即是琉璃宝池；鱼鳖见此水，即是润泽；青提见水，即是脓河猛火。行至水头，未见儿咒原，未见儿咒原，便即左手托岸托良由悭，右手抄水良由贪，直为悭贪心不止，水未入口便成火。目连见阿娘吃饭成猛火，吃水成猛炎，13胸拍臆，悲啼号哭。来向佛前，绕佛三匝，却住一面，白言：世尊，弟子阿娘造诸不善，坠落三涂，蒙世尊慈悲，救得阿娘之苦。只今吃饭成火，吃水成火，如何救得阿娘火难之苦！世尊唤言：目连，汝阿娘如今未得饭吃，无过周匝一年七月十五日，广造盂兰盆，始得饭吃。目连见阿娘饥，白言世尊；每月十三、十四日可不否，要须待一年之中，七月十五日始得饭吃？世尊报言：非但汝阿娘当须此日广造盂兰盆，诸山坐禅戒下日，罗汉得道日，提婆达多罪灭日，阎王欢喜日，一切饿鬼总得普同饱满。目连承佛明教，便向王舍城边塔庙之前，转读大乘经典，广造盂兰盆善根，阿娘就此盆中，始得一顿饱饭吃。从得饭已来，母子更不相见。为当坠于地狱，为复向饿鬼之狞？世尊报言：汝母亦不坠地狱及饿鬼之途。得汝转经功德，造盂兰盆善根，汝母转饿鬼之身，向王舍城中作黑狗身去。汝欲得见阿娘者，心行平等，次第乞食，莫问贫富。行至大富长者家门前，有一黑狗出来，捉汝袈裟，衔著作人语，即是汝阿娘也。目连蒙佛敕，遂即托钵持盂，寻觅阿娘。不问贫富坊巷，行于匝合，总不见阿娘。行至一长者家门前，见一黑狗身从宅里出来，便捉目连袈裟，衔著即作人语，言：阿娘孝顺子，忽是能向地狱冥路之中救阿娘来，因何不救狗身之苦？目连启言：慈母，由儿不孝顺，殃及慈母坠落天涂。宁作狗身于此，你作饿鬼之途？阿娘唤言：孝顺儿，受此狗身音哑报，行住坐卧得存。饥即于坑中食人不净，渴饮长流以济虚。朝闻长者念三宝，莫闻娘子诵尊经。宁作狗身受大地不净，耳中不闻地狱之名。目连引得阿娘往于王舍城中佛塔之前，七日七夜，转诵大乘经典，忏悔念戒。阿娘乘此功德，转却狗身，退却狗皮，挂于树上，还得女人身，全具状圆满。目连启言阿娘：人身难得，众国难生，佛法难闻，善心难发。唤言阿娘，今得人身，便即修福。
目连将母于娑罗双树下，绕佛三匝，却住一面，白言世尊：与弟子阿娘看业道已来，从头观占，更有何罪？世尊不违目之语，从三业道观看，更率私人之罪。目连见母罪灭，心欢喜，启言阿娘：归去来，阎浮提世界不堪停。生住死，本来无住处，西方佛国最为精。敢得天龙奉引其前，亦得天女来迎接，一往迎前忉利天受快乐。最初说偈度俱轮，当时此经时，有八万菩萨、八万僧、八万优婆塞、八万优婆姨，作礼围绕，欢喜信受奉行。
大目犍连变文一卷。

贞明柒年辛已岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写

欢喜国王缘
谨案藏经说：西天有国名欢喜，有五欢喜王。王之夫人，名有于者。夫人容仪窈窕，玉貌轻盈，如春日之夭桃，类秋池之荷叶，盈盈素质，灼灼娇姿，实可漫漫，偏称王心。
吟
自入王宫仕圣居，高低皆说22承恩。
若论舞胜当如品，纵合清歌每动频。
出入排房嫔彩乱，安存宫监惠唯新。
普天咸荷23王圣，有相贤和助一人。
这夫人容仪既丽，妇德弥章，有日月处皆智，满乾坤而尽许。王之顾念，日夕不离数房，旦暮欢于金殿，如斯富贵，可笑殊严。忽地一朝，别闻恶事：
侧
王即情偏宠，其如命不长。
一道深深气，看看七日亡。
圣王才见了，流泪两三行。
断
忽地夫人气色昏，泪流如线莫能胜。
定知玉貌终皈七，争忍夫人化作尘。
这度清鸾才失伴，后回花小谁为春。
国王见心惊怪，嫔彩皆言语一人。
这有相夫人颜貌平正，又复能歌。一日殿中起舞，正歌之次，歌喜国王见者夫人面上身边一身气色，知其有相七日身亡。王乃含悲，心怀惆怅。有于夫人见王垂泪，不测士由，舞有罢敛容仪。
断
臣今歌舞有词乘，王忽延中落泪来。
为复言词相触悟？为当去就拙旋回？
希王善如今说，莫使宫嫔总乱猜。
皇帝既遭亲顾问，一场惆怅口难开。
皇帝既被有于夫人再三频问，唯唯惆，转转悲24。良久，大王语其有于夫从：朕无馀事惆怅，夫人适来作舞之时，朕见夫人耳边有一道气色，此气色案于世书图25，号曰死气；却后七日，夫人必死。朕今已见，恐丧夫人，不免心中忧怀惆怅。
侧
王被夫人顾问，登时遂即申陈，
报言有相须知；却后七朝身死。
朕得舞筵之内，忽占面色忧文。
定知与我相离，所以适来惆怅。
吟断
说了夫人及大王，两情相顾又回惶，
谁知贱妾天年尽，争忍抛人便夭亡。
金殿乍开皆失色，只言知了尽悲伤。
咸贺有于能平正，也被无常暗取将。
夫人闻了，又自悲伤。知道者身看看命谢，与王相伴，又得两朝。夫人语大王曰：占看气色，道奴身亡，却后七朝，已过两日。臣今恐命定不存留，暂拟皈舍，辞别父母，伏原帝听，放奴归家。王曰：夫人气色，命有五朝，看即与朕不得相见。莫辞且住，更忍两朝。后三日中，辞别父母。大王言讫，于是夫人处分不司：
断
从此夫人别大王，归家来见亲父娘。
六宫送处皆垂泪，三殿辞时哭断肠。
这度双鸾愁失伴，后应孤影必潜伤。
殷勤既出椒房后，数日看时只待亡。
夫人既去，王乃难留，便使嫔妃，相随至舍。莫不晨参暮省，送药送茶，赐之以七宝百珍，赏之以绫罗锦彩。夫人至舍，父母欢忻。及问因由，一家惆怅。
侧
有相辞王出，归家别父娘，
万人皆失色，百壁尽悲伤。
父母初闻说，悲啼口头断肠，
只缘薄福德，不久见身亡。
及其闻说泪沾巾，莫怪今朝劝善贫。
父母初逢端正貌，争忍交为化作尘。
使唤医师寻妙药，即求方术拟案魂。
人人皆道天年乐，无计留他这个人。
有于夫人辞王皈舍，父母爱恰，即便检药寻医，拟延女命。国师财见，尽说不能。即有一夫人语人曰：人命无常，色如山水，佛原有偈，闻者由惊。偈云：是日已至，命即随陷，如少水鱼。劝请随喜众，勤学证无馀。又云：失人身，万劫不逢，身谢命终。去此不远，有一名山，山中有僧名之石室。此比丘尼有大威德，护念他人。往被河之。已延身命。于是有相夫人与至家眷，即往出内比丘所礼拜供养，永乞神功。忧疑之此，有人传语：
断
僧住城南万劫山，我将救度向人间。
道德众推能敏物，慈悲皆说度人天。
如念况在前生福，好似相将暂结缘。
必若有人延得寿，与王齐受百千年。
吟
忽尔闻人说，夫人便访寻。
不居城椁内，终日住山林。
求已重重礼，陈情切切深。
欲求神妙药，免被死亡侵。
断
死苦为计遍此身，使于山里礼名僧。
初占月面精神爽，后得谈经去夜昏。
欲识心珠先发原，要穷佛法传香灯。
但于言下知归处，誓学牟尼六度门。
夫人闻说，遂向山中，礼拜此僧，乞延寿命。于是虔恭合掌，归依而不惮驱驰，忤悔投诚，发露而未经倾克。夫人曰：和尚，贱身生居草也，长向王宫，三五日前，大王占相道故，却七日后命络，放我归家，令辞父母。适闻人说，和尚慈悲。故故起居，乞延受法。和尚道：夫人！夫人！浮生逡速，不可不留，可惜心神，以求延寿法。夫人曰：人间短促，弟子当知。未委何方，命寿长远？和尚曰：天中寿命，与此不同。快乐逍遥，又胜人世。和尚于是与夫人说三界九地人所生之处寿命无限等事。
侧
浮生难长久，生来死去亡。
争如天上福，快乐是寻常。
念食天厨饭，思衣宝伏香，
若求生去者，八戒是津粮。
断
僧与夫人说此缘，欲求长命欲生天。
出去瑞云承两足，归来光相绕身边。
五音日日声盈耳，七宝朝朝满眼看，
须知浮世俄尔是，闻早回心莫等闲。
于是石室比丘尼劝有相夫人了，交求生天，莫求浮世寿命。夫人问和曰：凡生人间，修何法则？凡生天生上，修何法行？和尚答曰：欲生人世，修持五戒。求生天者，须持八戒。一日一夜，若能至心受如来清净八戒，必生天上，快乐自在。于是有于夫人闻是事已，于求石室比丘尼所，求受如是清净八戒。授八戒已了，归家日满，便乃身亡，生在天中，受诸快乐。
断侧
当日夫人闻说，即时日夜坚持，
果然七日身亡，生在他居天上。
礼拜比丘皈舍，人间年限将终。
夫人既有身亡，家内营其殡送。
断
夫人受戒却回来，七日身修掩夜台，
国主乍闻心痛切，朝臣知了泪摧摧。
六宫参切情何极，九族临丧尽悲哀。
拣日择时便殡葬，凶仪于送塞香街。
有于夫人于石室比丘尼所受戒了，归来七日满，身终也。欢喜国王出天丈，如法殡葬后，夫人又经半年，生于天上。于天中忽尔思唯：我昔何缘，来此宝界。良久入定，观此身前是欢喜国王夫人，因国王知于我七日身亡，遂皈父母家，及往山中石室比丘尼所，得闻妙法及受八戒，七日命终，生于天上。我须今日却下于天界往欢喜国，报其天恩供养。言说夫人遂与天女同来下界。
断
一自夫人受戒皈，命终身谢见无期，
因缘已感生天上，果报还招福自随。
受命岂论年与月，歌娱宁有是兼非，
忽然入定辞前世，欢喜王宫国后妃。
思忆须是下天界，彩女于将数十人。
四众瑞云光错落，五音歌管乱纷纭。
临帝坐，入王宫，务驾庭庭满碧空，
只向云中势宝玩，五天皆悉现神通。
于是有相夫人国王道：殿前何故种种名花异，及诸珍玩？于虚空中唤其大王，递相慰喻。时吾闻诸，惊愕失次，及国土内，凡诸人民，皆见是于夫人。
侧
欢喜王宫里，当初忽尔闻，
忽然惊与叹，兼要重精神。
出殿望空礼，承空间被人，
何缘生端相，原说此来困。
断
王与夫人两不同，人间天上喜相逢。
殷勤顾问当初事，屈曲还至此日功，
道是因凭八戒力，感枯得身敬上天宫。
今朝故故来相报，火急修持且莫慵。
大王语夫人曰：夫人自皈家内，七日身亡，以何因缘而来下界？夫人道：我自离宫内，便入山中礼拜比丘尼，永受八关戒。一日一夜，志心境持，便得上生兜率天上。今朝到此来报大王，伏望不恋阎浮，求生天上，与为同止，再遂忠肠，千万再三，速求出离。
侧
大王闻说便心回，日夜烧香礼圣台，
自别夫人经数月，思量好是苦持斋。
每相夫人辞家出，夜夜寻看房卧路，