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笑典
鹿独不念我乎
许孜二亲没,柴毁骨立,杖而能起,建墓于县之东山,躬自负土,不受乡人之助。或愍孜羸惫,苦求来助,孜昼则不逆,夜便除之。每一悲号,鸟兽翔集。孜以方营大功,乃弃其妻,镇宿墓所,列植松柏,亘五六里。时有鹿犯其松栽,孜悲叹曰:鹿独不念我乎?”明日,忽见鹿为猛兽所杀,置于所犯栽下,孜怅惋不已,乃为作冢,埋于隧侧,猛兽即于孜前自扑而死。孜益叹息,又取埋之。自后树木滋茂而无犯者。积二十余年,孜乃更娶妻,立宅墓次,朝夕,奉亡如存,鹰雉栖其梁檐,鹿与猛兽扰其庭圃,交颈同游,不相搏噬。元康中,郡察孝廉,不起,巾褐终身。(《许孜列传》)
跪而把之
麦熟,获者已毕,而采捃尚多。庾衮乃引其群子以退,曰:待其间。”及其捃也,不曲行,不旁掇,跪而把之,则亦大获。(《庾衮列传》)
正值软抵
韦讠叟性不严重,好徇己之功,论者亦以是少之。尝谓其子伯阳曰:我高我曾,重光累徽,我祖我考,父父子子,汝为我对,正值恶抵。”伯阳曰:伯阳之不肖,诚如尊教,尊亦正值软抵耳。”讠叟惭无言。时人传之,以为嗤笑。(《韦讠叟列传》)
为人作父如此
孝武帝尝会于西堂,伏滔豫坐,还下车,先呼子系之谓曰:百人高会,天子先问伏滔在坐不?此故未易得。为人作父如此,定何如也?”(《伏滔列传》)
此太逼人
桓玄时与顾恺之同在殷仲堪坐,共作了语,恺之先曰:火烧平原无遗燎”。玄曰:白布缠根树旒蒠。”仲堪曰:投鱼深泉放飞鸟。”复作危语,玄曰:矛头淅米剑头炊。”仲堪曰:百岁老翁攀枯枝。”有一参军云:盲人骑瞎马,夜半临深池。”仲堪眇目,曰:此太逼人。”因罢。(《顾恺之列传》)
弥自力忘倦
义熙初,顾恺之为散骑常侍,与谢瞻连省,夜于月下长咏,瞻每遥赞之,恺之弥自力忘倦,瞻将眠,令人代己,恺之不觉有异,遂申旦而止。尤信小术,以为求之必得。桓玄尝以一柳叶绐之曰:此蝉所翳叶也,取之自蔽,人不见己。”恺之喜,引叶自蔽,玄就溺焉,恺之信其不见己也,甚以珍之。(同上)
径百里无千里
鲁胜著正天论云:以冬至之后,立晷测影,准度日月星,臣按日月裁径百里无千里,星十里不百里。”遂表上求下群公卿士考论。“若臣言合理,当得改先代之失,而正天地之纪;如无据验,甘即刑戮,以彰虚妄之罪”。事遂不报。(《鲁胜列传》)
若使新妇得配参军
钟氏适王浑生济,浑尝共钟坐,济趋庭而过,浑欣然曰:生子如此,足慰人心。”钟笑曰:若使新妇得配参军,生子当不翅如此。”参军谓浑弟沦也。(《列女列传》)
此客必能作贼
石崇以奢豪矜物,厕上常有十余婢侍立,皆有容色,置甲煎粉、沈香汁,有如厕者,皆易新衣而出,客多羞脱衣,而敦脱故著新,意色无怍,群婢相谓曰:此客必能作贼。”(《王敦列传》)
公甚似刘司空
初,桓温自以雄姿风气,是宣帝、刘琨之俦。有以其比王敦者,意甚不平。及北征还,于北方得一巧作老婢,访之,乃琨妓女也,一见温,便潸然而泣,温问其故,答曰:公甚似刘司空。”温大悦,出外整理衣冠,又呼婢问,婢云:面甚似,恨薄,眼甚似,恨小,须甚似,恨赤,形甚似,恨短,声甚似,恨雌。”温于是褫冠解带,昏然而睡,不怡者数日。(《桓温列传》)
约亦不敢违忤
祖约妻无男,而性妒,约亦不敢违忤。尝夜寝于外,忽为人所伤,疑其妻所为。约求去职,帝不听,约便从右司马营东门私出,司直刘隗劾之曰:约幸荷殊恩,显位选曹,铨衡人物,众所具瞻,当敬以直内,义以方外,杜渐防萌,以遏寇害,而乃变起萧墙,患生婢妾,身被刑伤,亏其肤发,群小豷踏,嚣声远被,尘秽清化,垢累明时,天恩含垢,犹复慰喻。而约违命轻出,既无明智以保身,又孤恩废命,宜加贬黜,以塞众谤。”帝不之罪,隗重加执据,终不许。(《祖约列传》)
以生月防父
陈元达字长宏,后部人也,本姓高,以生月防父,故改云陈。(《刘聪载记》)
叩头泣血
石勒以参军樊坦清贫,擢受章武内史,既而入辞,勒见坦衣冠敝坏,大惊曰:樊参军何贫之甚也?”坦性诚朴,率然而对曰:顷遭羯贼无道,资财荡尽。”勒笑曰:羯贼乃尔暴掠耶?今当相偿耳。”坦大惧,叩头泣血,勒曰:孤律自防俗士,不关卿辈老书生也。”赐车马衣服装钱三百万,以励贪俗。(《石勒载记》)
唾而含出
谢安常设宴请苻朗,朝士盈坐,并机褥壶席,朗每事欲夸之,唾则令小儿跪而张口,既唾而含出,顷复如之。坐者以为不及之远也。(《符坚载记》)
终不改号
妖贼王始聚众于太山,自称太平皇帝,号其兄为征东将军,弟征西将军,慕容镇讨擒之,斩于都市,临刑,或问其父兄所在,始答曰:太上皇蒙尘于外,征东、征西乱兵所害,惟联一身,独无聊赖。”其妻怒之曰:止坐此口,以至于此,奈何复尔。”始曰:皇后,自古岂有不破之家,不亡之国邪?”行刑者以刀环筑之,仰视曰:崩则崩矣。”终不改帝号,慕容德闻而哂之。(《慕容德载记》)
卷三
南史上
事不均平
山阴公主淫恣过度,谓帝曰:妾与陛下,虽男女有殊,俱托体先帝,陛下后宫数百,妾惟驸马一人,事不均平,一何至此?”帝乃为立面首左右三十人,进爵会稽郡长公主,秩同郡王,汤沐邑二千户,给鼓吹一部,加班剑二十人。(《宋前废帝子业本纪》)
且给三百年
明帝尝以南苑借张永,云:且给三百年,期尽更清。”(《明帝本纪》)
不如以雹箭射之
苍梧王屡欲害帝,尝率数十人直入镇军府,时暑热,帝昼卧裸袒,苍梧立帝于室内,画腹为射的,自引满将射之,帝神色不变,敛板曰:老臣无罪。”苍梧左右王天恩谏曰:领军腹大,是佳射堋,而一箭便死,后无复射,不如以雹箭射之。”乃取雹箭,一发即中帝脐,苍梧投弓于地,大笑曰:此手何如?”(《齐高帝本纪》)
不许易行
帝性宽,尝与直阁将军周覆、给事中褚思庄共棋,累局不倦,覆乃抑上手,不许易行。(同上)
不得进实中荻
东昏于苑中立店肆,模大市,日游市中,杂列货物,与宫人阉竖共为裨贩,以潘妃为市令,自为市吏,录市将斗者,就潘妃罚之,帝小有得失,潘则与杖。乃敕虎贲,威仪不得进大荆,阖内不得进实中荻。(《东昏侯宝卷本纪》)
城精
己未夜,郢城有数百毛人,逾堞且泣,因投黄鹄矶,盖城之精也。及旦,其城主程茂、薛元嗣遣参军朱晓求降,帝谓曰:城中自可不识天命,何意恒骂?”晓曰:明公未之思耳,桀犬何尝不吠尧。”(《梁武帝本纪》)
愿得一官号
或言后主名叔宝,反语为“少福”,亦败亡之征云。既见宥,隋文帝给赐甚厚,数得引见,班同三品。每预宴,恐致伤心,为不奏吴音。后监守者奏言叔宝云:既无秩位,每预朝集,愿得一官号。”隋文帝曰:叔宝全无心肝。”(《陈后主本纪》)
不得侍中
何蠫兄子衍,性躁动,位黄门郎,拜竟,求司徒司马;得司马,复求太子右率;拜一二日,复求侍中,旬日之间,求进无已。不得侍中,以怨骂赐死。(《后妃列传》)
门户既盛
南郡王侍书马澄,年少色美,本剡县寒人,尝于南岸逼略人家女,为秣陵县所录,南郡王语县散遣之。澄又逼求姨女为妾,姨不与,澄诣建康令沈徽孚讼之,徽孚曰:姨女可为妇,不可为妾。”澄曰:仆父为给事中,门户既盛,姨家犹是寒贱,政可为妾耳。”徽孚诃而遣之。(同上)
莫道猪狗子
梁武丁贵嫔父道迁,天监初为历阳太守,庐陵威王之生,武帝谓之曰:贤女复育一男。”答曰:莫道猪狗子。”世人以为笑。后位充州刺史、宣城太守。(同上)
半面妆
梁元帝徐妃讳昭佩,无容质,不见礼,帝三二年一入房。妃以帝眇一目,每知帝将至,必为半面妆以俟,帝见则大怒而出。(同上)
此何人而在舆
宋长沙悼王瑾,弟韫字彦文,位雍州刺史、侍中,领右卫将军、领军将军,升明二年,被齐高帝诛。韫人才凡鄙,特为明帝所宠,在湘州、雍州,使善画者图其出行卤簿羽仪,常自披玩。尝以图示征西将军蔡兴宗,兴宗戏之,阳若不解画者,指韫形问之曰:此何人而在舆?”韫曰:正是我。”(《诸王列传》)
所谓父子聚
刘韫弟述字彦思,亦甚庸劣,从子俣,疾危笃,父彦节母萧对之泣。述尝候之,便命左右取酒肉,令俣进之,皆莫知其意,或问焉,答曰:礼云:有疾饮酒食肉’。”述又尝新有缌惨,或诣之,问其母安否,述曰:惟有愁胮。”次访其子,对曰:所谓父子聚。”盖谓为忧也。(同上)
下官初不识士衡
刘义綦封营道县侯,凡鄙无识,始兴王浚尝谓曰:陆士衡诗云:营道无烈心’,其意何苦阿父如此?”义綦曰:下官初不识士衡,何忽见苦?”其庸塞皆然。位湘州刺史,谥僖侯。(同上)
应避孙仇
宋临川康王义庆,元嘉中为丹阳尹,有百姓黄初妻赵杀子,妇遇赦,应避孙仇,义庆议以为:
“周礼父母之仇避之海外,盖以莫大之冤,理不可夺,至于骨肉相残,当求之法外,礼有过失之宥,律无仇祖之文,况赵之纵暴,本由于酒,论心即实,事尽荒耄,岂得以荒耄之王母,等行路之深仇,宜共天同域,无亏孝道。”(同上)
陆机入洛之年
宋彭城王义康,素无学术,待文义者甚薄,袁淑尝诣义康,义康问其年,答曰:邓仲华拜衮之岁。”康曰:身不识也。”淑又曰:陆机入洛之年。”义康曰:身不读书,君无为作才语见向。”(同上)
今年柑殊有佳者
时四方献馈,皆以上呈荐彭城王义康,而以次者供御。上尝冬月啖柑,叹其形味并劣,义康在坐曰:今年柑殊有佳者,遣还东府取柑,大供御者三寸。”(同上)
辄题后作原字
宋江夏文献王义恭,奢侈无度,不爱财宝,左右亲幸,一日乞与,或至一二百万,小有忤意,辄追夺之。大明时资供丰厚,而用常不足,赊市百姓物,无钱可还,民有通辞求钱者,辄题后作原字。(同上)
项籍千败
宋南郡王义宣至江陵郭外,竺超人具羽仪迎之,时带甲尚万余人,义宣既入城,仍出听事见客。左右翟灵宝诫使抚慰众宾,以“臧质违指受之宜,用致失利,今治兵缮甲,更为后图。昔汉高百败,终成大业。”而义宣误云:项籍千败”。众咸掩口而笑。(同上)
担付大官
时延尉刘蒙妾孕临月,前废帝迎入后宫,冀其生男,欲立为太子。明帝尝忤旨,帝怒,乃裸之,缚其手脚,以杖贯手脚内,使担付大官,即日屠猪。建安王休仁笑谓帝曰:未应死。”帝问其故,休仁曰:待皇太子生,杀猪取肝肺。”帝意解曰:且付廷尉,一宿出之。”(同上)
槟榔消食
刘穆之少时,家贫诞节,嗜酒食,不修拘检,好往妻兄家乞食,多见辱,不以为耻。其妻江嗣女,甚明识,每禁不令住。江氏后有庆会,属令勿来,穆之犹往,食毕求槟榔,江氏兄弟戏之曰:“槟榔消食,君乃常饥,何忽须此。”妻复截发市肴馔,为其兄弟以饷穆之,自此不对穆之梳沐。及穆之为丹阳尹,将召妻兄弟,妻泣而稽颡以致谢,穆之曰:本不匿怨,无所致忧。”及至醉饱,穆之乃令厨人以金籮贮槟榔一斛以进之。(《宋刘穆之列传》)
向顾见啖
刘穆之孙邕,性嗜食疮痂,以为味以鳆鱼。尝过孟灵休,灵修先患炎疮,痂落在床,邕取食之,灵休大惊,痂未落者,悉褫取饴邕。邕去,灵休与何书曰:刘邕向顾见啖,遂举体流血。”南康国吏二百许人,不问有罪无罪,递与鞭,疮痂常以给膳。(同上)
驴汝好为之
王奂为尚书仆射,刘祥与奂子融同载,行至中道,见路人驱驴,祥曰:驴汝好为之,如汝人才,皆已令仆。”(同上)
惊以为神
王镇恶请率水军,自河入渭,直至渭桥,镇恶所乘皆蒙冲小舰,行船者悉在舰内,渭而进,舰外不见有行船人,北土素无舟鰗,莫不惊以为神。(《王镇恶列传》)
终不敢动
朱龄石少好武,不事崖检。舅淮南蒋氏少劣,龄石使舅卧听事,翦纸方寸,帖着舅枕,以刀子悬掷之,相去八九尺,百掷百中,舅畏龄石,终不敢动。舅头有大瘤,龄石伺眠密割之,即死。(《朱龄石列传》)
大官令常如故
毛修之不信鬼神,所至必焚房庙。时蒋山庙中有好牛马,并夺取之。累迁相国右司马,行司州事,戍洛阳,修立城垒,武帝至履行善之,赐衣服玩好,当时评直二千万。王镇恶死,修之代为安西司马。桂阳公义真败,为赫连勃勃所禽,及赫连昌灭,入魏,修之在洛,敬事嵩高道士寇谦之,谦之为魏太武帝信敬,营护之,故不死。修之尝为羊羹荐魏尚书,尚书以为绝味,献之太武,大悦,以为大官令,被宠,遂为尚书、光禄大夫,封南郡公,大官令常如故。(《毛修之列传》)
各有称目
宋孝武狎侮群臣,各有称目:多须者谓之羊;短长肥瘦皆有比拟;颜师伯缺齿,号之曰齿彦;刘秀之俭癑,常呼为老悭。黄门侍郎宗灵秀躯体肥壮,拜起艰难,每一集会,辄于坐赐灵秀器服饮食,前后相系,欲其占谢倾踣,以为欢笑。又刻木作灵秀父光禄勋叔献像,送其家听事。柳元景、垣护之虽并北人,而王元谟独受老伧之目。凡诸称谓,四方书疏亦如之。尝为元谟作四时诗曰:堇茹供春膳,粟浆充夏餐,繮酱调秋菜,白鍉解冬寒。”(《王元谟列传》)
我是公子
王元谟子瞻字明远,一字叔鸾,负气傲俗,好贬裁人物。仕宋为王府参军,尝诣刘彦节,直登榻曰:吾侯是公孙,我是公子,引满促膝,唯余二人。”彦节外迹虽酬之,意甚不悦。(同上)