文心雕龙张立斋考异

　　立斋按：若字是。
○履端于倡序。
　　梅本凌本唐写本及御览并同。黄本唱作倡。
　　立斋按：唱导也，与倡通。礼乐记「望倡而三叹。」注「并与唱通。」杨校非。
○辞以理篇。
　　梅本凌本黄本唐写本辞并作乱。
　　立斋按：从乱是。
○迭致文契。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览并作「写送文势」。
　　立斋按：从唐写本是。但文契文势用同，皆与上理篇二字对称也。写送为六朝常语，迭致则为重复前言。结括全篇，如赋之乱，史之赞，皆同旨也，此盖或为舍人原本异文，本为写送，后又改为迭致，易系辞迭用柔刚，迭用迭致等，若杨校以为迭致二字乃送势之误则非矣。
○闵言称乱。
　　梅本言作马。注云：「元作焉朱改。」凌本黄本并同。唐写本言作马。
　　立斋按：唐写本是。
○殷人辑颂。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本辑作缉。
　　立斋按：辑、说文：「车和辑也。」诗大雅：「授几有缉御。」辑缉二字不相通，唐写本误，从辑是。
○斯并鸿裁之寰域。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本寰作环。
　　立斋按：寰，说文「天子封畿内县也。」唐写本误。
○鹿品杂类。
　　梅本鹿作庶。注云：「元作鹿曹改。」凌本黄本并同。唐写本正作庶。
　　立斋按：庶品二字本易干卦：「首出庶物，万国咸宁，物品一也。」
○触兴致情。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本致作置。
○斯又小制之区畛。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本制作制。
　　立斋按：制制字通，说文同训裁。
○事数自环。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览数作义，环作怀。
　　立斋按：怀为环之误。自环者，回环反复，自设问答也。如荀子五赋皆此体，御览非。
○宋发巧谈。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本巧作夸，御览巧作夸。
　　立斋按：夸夸字通，夸饰篇：「自宋玉景差，夸饰始盛。」夸字是。
○致辨于情理。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本理作衷。
○明约以雅赡。
　　梅本凌本黄本约并作绚。注云：「明绚元作明约，朱依御览改。」唐写本正作明绚。
○迅拔以宏富。
　　梅本凌本黄本拔并作发。唐写本及御览并作拔。
　　立斋按：从拔为长。
○深玮之风。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览玮并作伟。
　　立斋按：从伟是。
○合飞动之势。
　　梅本凌本并同。黄本合作含，唐写本作含。
　　立斋按：从含为长。
○凡比十家，并辞赋之流也。
　　梅本凌本并同。黄本唐写本流字并作英杰。
　　立斋按：王校云：「诸本英杰误作流」而未及黄本，并未言据唐写本校出，实为疏落。
○发端必遒。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本端作篇。
○义以明雅。
　　梅本以作必。凌本黄本并同。唐写本作必。王校云：「御云以当作必。」未言据唐写本校出。
　　立斋按：从唐写本作必是。
○物以情观。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本观作睹。
○画绘之着玄黄。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览著作差。
　　立斋按：御览非。
○文虽新而有质。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本新作杂，御览质作实。
　　立斋按：从唐写本杂是。
○色虽糅而有本。
　　梅本凌本黄本并同。注云：「本一作仪。」唐写本作义。
　　立斋按：本字是，对质而言，杨校从玉海引作仪非是。
○遂使繁损枝。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览损作折。
　　立斋按：折枝出孟子，然此指繁华过实，可以言损，未可以言折也。
○无贵风轨。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本贵作实，御览作贯。
　　立斋按：实贯皆形近而讹，从贵是。此言损枝害骨，既风轨之不重，而劝戒之旨亦失也。杨校云：按实字较胜者非是。
○分歧异派。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作异流分派。
○滞必扬。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作。
　　立斋按：从唐写本作是。
○言庸无隘。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本庸作旷。
　　立斋按：陆机文赋：「言旷者无隘。」从旷是。
○辞翦美稗。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作稊稗。
　　立斋按：从唐写本作稊稗是，语见孟子。
　　　　　颂赞第九
○咸墨为颂。
　　梅本凌本黄本并同。注云：「墨应作黑。」唐写本作黑。
　　立斋按：黄注据吕氏春秋古乐篇为说，从黑是。杨校据御览古乐志为证，不及吕氏，失其原也。校书宜据典籍之最初见于著录者为是。
○九韶。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本韶作招。
　　立斋按：韶招古通。
○自商以下。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本商下有颂字，御览引并同。
　　立斋按：颂字非，此言自商以下之文理允备，非专指颂而言，故下文刊举风雅颂各体也。唐写本颂字衍，王失校。
○文理允备。
　　梅本黄本并同。凌本唐写本理并作礼。
　　立斋按：从理是。
○容告神明谓之颂。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览容上并有雅字。
　　立斋按：雅字属上句之末。
○风雅序人。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览人下有故字。
　　立斋按：唐写本误，两汉以下文体，下及六朝骈俪，上下相承之句，多略介词及连词，杨校非是。
○鲁人以公旦次编。
　　梅本人作国，凌本黄本并同。注云：「元脱曹补」。唐写本及御览俱无人国二字。
　　立斋按：曹补者；因下有商人句，补国字以为偶也。
○非飨燕之常味也。
　　梅本飨燕作燕飨，味作咏，凌本黄本并同。唐写本常味作恒咏。
　　立斋按：左传成十二年：「享以训恭俭，宴以示慈惠。」注：「
享同飨，宴同燕。」从飨燕及咏字是。
○晋兴之称原因。
　　梅本兴作舆。注云：「元作兴曹改。」凌本黄本唐写本并同。
○直言不咏。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作「直不言咏」。
　　立斋按：直言与下句短辞相偶，唐写本笔倒误。
○并谍为诵。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本诵作颂。
　　立斋按：谍牒喋互通。谱第为牒，多言为喋，此言并谍为诵者，言非直言不咏，短辞以讽者也。诵与颂同。王校改谍为谓，以意为之，失考殊非。
○浸被乎人事矣。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本乎作于。
○情采芬芳。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本情采作辞采。
○比类寓意。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。御览寓意作属兴。
○又覃及细物矣。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本又作乃，及下有乎字。
○史岑之述僖后。
　　梅本僖作熹。凌本黄本并同。唐写本僖作燕。
　　立斋按：唐写本误，汉书作熹，曹改是。
○或范垧那。
　　梅本垧作駉。凌本黄本唐写本并同。
　　立斋按：駉鲁颂篇名，与篇中在垧之垧，音同义殊，从駉是。
○虽深浅不同。
　　梅本深浅作浅深，凌本黄本并同。唐写本作深浅。
○至于班傅之北征西逝。
　　梅本逝下注云：「疑作巡。」凌本同，黄本作巡，唐写本逝作征。
○岂不褒过而谬体乎。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本过作通。
　　立斋按：从过是。
○马融之广成上林。
　　梅本上林下注云：「疑作东巡。」凌本黄本唐写本并同。
　　立斋按，艺文类聚及典论论文，皆有上林之称，此不必从马融传改也。
○而不变旨趣。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本变作辨。
　　立斋按：变通辨，见庄子逍遥游。
○魏晋辨颂。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本辨作杂。
　　立斋按：唐写本是。
○原夫颂惟典雅。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本雅作懿，御览同。
○汪洋以树义。
　　梅本义作仪，凌本黄本并作义。注云：「一作仪。」唐写本作仪。
○唯纤曲巧致。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本御览唯作虽。又唐写本作纤巧曲致，王失校。
　　立斋按：从唐写本作纤巧曲致为是，神思篇有文外曲致可证。
○与情而变。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本及御览与并作兴。
　　立斋按：从与为长。
○大体所底。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本底作宏，御览底作弘。
　　立斋按：宏弘字通，通变篇：「宜宏大体。」作宏是。
○赞者明也。
　　梅本凌本并同。黄本明也下有助也二字。唐写本及御览并有助也二字。
　　立斋按：赞皆宜作赞，下同，参注订。助也宜从唐写本补。
○嗟叹以助辞也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本无也字，御览也上有者字。
○以倡拜为赞。
　　梅本凌本黄本唐写本并同。王校从顾校唱作言。
　　立斋按：汉置鸿胪，以唱名引拜于殿上以谒君为职，故云唱拜，王校从言非。
○及迁史班固书，记赞褒贬。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本作及史班因书托赞褒贬。御览作及史班书记，以赞褒贬。
　　立斋按：迁史班书者，言迁之史记，固之汉书也。记赞褒贬者，迁附太史公曰；固附赞文也，是此赞统二家而言也。然舍人之文，于节中是专论赞，而之体，实始于固，故唐写本作史班固书，御览作史班书记，亦具此义，惟下大有纪传后评，亦同其名，是以字统言。若是嘉靖本作迁史固书，当不误则从嘉靖本为是，杨校非。又唐写本固误作因。
○颂体以论辞。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本以作而，辞下有也字，御览以作而。
○又纪传侈评。
　　梅本侈作后。注云：「元作侈，朱从御览改。」凌本黄本并同。唐写本侈作后。
　　立斋按：从后是。
○仲治流别。
　　梅本凌本并同。黄本治作洽，唐写本同。
　　立斋按：洽治相混，若干宝之为干于也。
○景纯注雅。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本注下有尔字。
○动植赞之。
　　梅本凌本唐写本并同。黄本作动植必赞，御览并作必赞。
○义兼美恶。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本义作事，御览义作赞。
○然其为义。
　　梅本凌本并同。黄本唐写本及御览然下有本字。
　　立斋按：唐写本是。
○促而不旷。
　　梅本凌本唐写本并同。黄本旷作广，御览同。
　　立斋按：旷与广通，前汉书五行志：「师出过时谓之广。」荀子王霸篇：「人主胡不广焉。」广音旷，又见正字通。
○昭灼以送文。
　　凌本黄本唐写本昭作照。黄本文作义。梅本作昭灼以述义。
　　立斋按：集韵照或省作昭。诗鲁颂：「其音昭昭。」释文：「昭，之绕反。」是昭照同音相假也。杨校误。
○容体底颂。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本体作德。
○缕影摛文，声理有烂。
　　梅本凌本并同。黄本唐写本文声并作声文。又黄本影作彩。
○年积愈远。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本积作迹。
　　　　　祝盟第十
○祀遍群臣。
　　梅本凌本黄本臣并作神。注云：「神元作臣朱改。」唐写本正作神。
　　立斋按：舜典「遍于群神。」杨校云：不必据今舜典改。非是。古人口授，神臣迭韵易混，循音而笔误，从神是。
○是生黍稷。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本黍稷作稷黍。
　　立斋按：黍稷连词见尔雅翼。韩非外储篇：「夫黍者五谷之长也。」从黍稷是。
○伊祈始蜡。
　　梅本祈作耆。注云：「元作祈柳改。」凌本黄本并同。唐写本作伊耆。
　　立斋按：周礼秋官，有伊耆氏。注：「古帝王号。」礼记郊特牲：「伊耆氏始为蜡。」唐写本是，范注引顾校作祈非。
○土及其宅。
　　梅本凌本黄本及并作反。注云：「元作及许改。」唐写本正作反。
○爱在兹矣。
　　梅本爱作爰。凌本黄本并同。唐写本爱作暧。
　　立斋按：爱为爰之形近致误，从爰是。
○四海俱有。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本四上有与字。
○以六事责躬。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本责下有人字。
　　立斋按：唐写本人字衍，王失校。
○则雩禜之文也。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本则作即。
○掌六祝之辞。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本祀作祝。
　　立斋按：王校唐写本，误祝为祀。
　　又按：周礼春官有六祝之辞，从唐写本作祝是。范注云：「孙云唐写本作祀，今检唐写本明是祝字非祀也，与王校本同其失误也。
○夙兴夜处。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本处作寐。
　　立斋按：夙兴夜处出仪礼士虞礼篇：「夙兴夜处不宁。」夙兴夜寐，出诗小雅，此宜从夜处，因附论庙之祝，本仪礼之文也，唐写本以夜寐习见而改之者非也，王校是。但引仪礼之文，不以不宁断句，是误读也。
○言于附庙之祝。
　　梅本凌本并同。黄本附作祔，唐写本亦作祔，祝作祀。
　　立斋按：从祔是。又按附祔古文均作，附祔皆後起字，見羅雪堂先生說。
○所以寅虔于神祇。
　　梅本处作虔。注云：「许改。」凌本黄本唐写本并同。
○春秋己下。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本春上有自字。
○祝币史辞。
　　梅本凌本黄本祀并作祝。唐写本作祝弊。
　　立斋按：左传昭十七年：「祝用币，史用辞。」从祝是。
○至于张老成室，致善于预哭之祷。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本于作如，成室作贺宫。
　　立斋按：王校本于宫室失校，从唐写本作贺宫是。又按：唐写本善作美当从。王校云：「祷字当作颂，舍人盖误记耳。」左传善颂善祷，颂祷皆可从，无所谓误记，王校非。
○获佑于筋骨之请。
　　梅本凌本黄本并同。唐写本佑作佑。
　　立斋按：佑佑古通，见集韵。楚词天问：「惊女采薇鹿何佑。」注「佑一作佑。」