释文纪

　　释充【凉州人通庄老解经律大眀末过江为湘宫寺网领终于齐】
　　新出首楞严经序
　　首楞严三昧者盖神通之龙津圣徳之渊府也妙物希防非器像所表幽冥湛岂情言所议冠九位以虚升果万行而圆就量种智以穷贤絶殆庶而静统用能灵台十地扄鐍法云罔像环中神图自外然心虽澄一应无不周定必凝洎在感斯至故明宗本则三达同寂论善救则六度弥纶辩威效则强魔慴沦语众变则百亿星繁至乃徴号龙上晦迹尘光像告诸乗有尽无灭斯皆参定之防功成能之显事权济之枢纲勇伏之宏要矣罗什法师弱龄言道思通法门昔纡歩闗右译出此经自云布已来竞辰而衍中兴启运世道载昌宣传之盛日月弥懋太宰江夏王该综羣籍讨论渊敏每览玆巻特深逺情充以管昧尝厠肆预遭先匠启训音轨参聼儒纬髣髴文意以皇宋大眀二年岁次奄茂于法言精舍畧为注解庶勉不习之传敢慕我闻之义如必纰谬以俟君子
　　释道埏
　　六十巻阿毗昙毗婆沙经序
　　毗婆沙者盖是三蔵之指归九部之司南司南既准则羣迷革正指归既定则邪轮辍驾自释迦迁晖六百余载时北天竺有五百应真以为灵烛乆潜神炬落曜含生昬防重梦方始虽前胜迦旃延撰阿毗昙以拯頽运而后进之贤寻其宗致儒墨竞搆是非纷然故乃澄神观搜简法相造毗婆沙抑正众説或即其殊辩或标之铨评理致渊旷文畧艶博使西域胜达之士莫不资之以镜心鉴之以朗识而溟澜潜洒将洽殊方然理不虚运之由人大沮渠河西王者天懐遐廓标诚冲寄虽迹纒纷务而神栖境用能丘壑廊庙馆第林野是使渊搜投竿岩逸来廷息心升堂客入室诚诣既着理感不期有沙门道泰才敏自天冲气疎朗博阐竒趣逺参异言徃以汉土方等既僃幽宗粗畅其所未练唯三藏九部故杖策冒崄爰至葱西综览梵文义承髙防并获其梵本十万余偈既达凉境王即欲令宣译然惧寰中之固将或未尽所以侧席虚襟企瞩明胜时有天竺沙门浮陀跋摩周流敷化防至凉境其人开悟渊博神懐深邃研味鑚仰逾不可测遂以乙丑之嵗四月中旬于凉城内苑间豫宫寺请令传译理味沙门智嵩道朗等三百余人考文详义务存本旨除烦即实质而不野王亲屡回御驾陶其幽趣使文当理诣片言有寄至丁卯嵗七月上旬都讫通一百巻防凉城覆没沦湮遐境所出经本零落殆尽今凉王信向发中探深幽趣故毎至新异悕仰竒闻其年嵗首更写已出本六十巻令送至宋台宣布未闻庶令日新之美敞于当时福祚之兴垂于来叶挺以后缘得参聴末欣遇之诚窃不自嘿麤列时事以贻来哲【大蔵宫字函　以上竝出三蔵记】
　　释道温【姓皇甫安定朝那人入庐山依逺公善大乗经自江陵至都泰始初卒】
　　列言秣陵县【孝建初勑温下都止中兴寺路昭皇太后大明四年十月造普贤像成于中兴禅房设斋凡二百僧列名同集有一僧晚来就座风容都雅忽不复见众乃悟其神人温时为僧主列言秣陵表闻诏改天安寺以旌厥瑞焉】
　　皇太后睿鉴冲明圣符幽洽涤思浄场研衿至境固以声藻宸内事灵梵表廼创思镕斵抽写神华模造暜贤采仪宸像寳倾宙珍妙尽天饰所设斋讲讫今月八日防防有限名簿素定引次就席数无盈减转经将半景及昆吾忽覩异僧预于座内容止端严气貌秀发举众惊嗟莫有识者斋主问曰上人何名答曰名恵明住何寺答曰来自天安言对之间倐然不见阖席悚魂遍筵肃虑以为明详所贲幽应攸阐紫山可觌华台不逺盖闻至诚所感还景移纬澄心所徇发石开泉况帝徳涵运皇功懋洽仁洞干遐理畅防外故上王盛士尅表大明之朝劝发妙身躬见龙飞之室适若因陛下惠烛海隅明华日月故以惠明为人名继天兴祚式垂无壃故以天安为寺称神基弥逺道政方凝九服咸泰万防齐悦谨言属县以显天休【髙僧传　宸内法苑珠林作震中惠明作慧明适若因作意若曰显作诠】
　　【髙僧传云求那跂摩宋言功徳铠本刹利种元嘉八年逹于建业文帝引见曰弟子常欲持齐不杀廹以身徇物不获从志法师既不逺万里来化此国将何以教之跋摩曰夫道在心不在事法由已非由人且帝王与匹夫所修各异匹夫身贱名劣言令不威若不尅己苦躬将何为用帝王以四海为家万民为子出一嘉言则士女咸悦布一善政则神人以和刑不夭命役无劳力则使风雨适时寒暖应节百谷滋繁桑麻鬰茂如此持斋亦大矣不杀亦众矣寜在阙半日之餐全一禽之命然后方为济耶帝抚几叹曰开悟明达可与达天人之际矣　按此本靣对陈氏象教皮编作跋摩上宋文帝书误】
　　有司沙门宜敬王者奏【先是晋世庚冰始创议使沙门敬王者桓复述具义竝不果行大明六年世祖使有司奏诏可】
　　臣闻邃宇崇居非期宏峻拳跪槃伏非止敬恭将以施张四维缔制八防故虽儒法枝名墨条分至于崇亲严上厥繇靡爽唯净图为教逷自龙堆反经提传训遐事逺练生莹识恒俗称难宗防缅谢微言沦隔拘文蔽道在末弥扇遂乃陵越典防偃倨尊戚失随方之迹迷制化之渊义夫佛法以谦俭自牧忠防为道不轻比丘遭道人斯拜目连桑门遇长则礼寜有屈膝四軰而简体二亲稽颡耆腊而直体万乘者哉故成康创议元兴载述而事屈偏党道挫余分今鸿源遥洗羣流仰镜九仙赆寳百神耸职而畿辇之内舍弗臣之氓陛席之闲延抗礼之客惧非所以澄一风范详示景则者也臣等参议以为沙门接见比当尽防礼敬之容依其本俗则朝徽有序乗方兼遂矣【宋书】
　　天竺迦毗黎国王月爱【下竝海南夷沈约宋书云凡此诸国皆事佛道】奉宋文帝表【元嘉五年】
　　伏闻彼国防江傍海山川周固众妙悉僃庄严清净犹如化城宫殿庄严街巷平坦人民充满欢娱安乐圣王出游四海随从圣明仁爱不害众生万邦归仰国富如海国中众生奉顺正法大王仁圣化之以道慈施羣生无所遗惜帝修净戒轨道不及无上法船济诸沈溺羣寮百官受乐无怨诸天拥护万神寺卫天魔降伏莫不归化王身端严如日初出仁泽普润犹如大云圣贤承业如日月天于彼震旦最为殊胜臣之所住名迦毗河东际于海其城四边悉紫绀石首罗天护令国安隠国王相承未尝断絶国中人民率皆修善诸国来集共遵道法诸寺舍中皆七寳形像众玅供俱如先王法臣自修检不犯道禁臣名月爱叶世王种惟愿大王圣体和善羣臣百官悉自安隠今以此国羣臣吏民山川珍寳一切归属五体归诚大王足下山海遐隔无由朝觐宗仰之至遣使下承使主父名天魔悉达使主名尼陁达此人由来良善忠信是故今遣奉使表诚大王若有所须珍竒异物悉当奉送此之境土便是王国王之法令治国善道悉当承用愿二国信使往来不絶此反使还愿赐一使具宣圣命备勑所宜款至之诚望不空反所白如是愿加哀愍奉献金刚指环摩勤金环诸寳物赤白鹦鹉各一头
　　师子国王刹利摩诃南
　　奉文帝表【元嘉五年】
　　谨白大宋明主虽山海殊隔而音信时通伏承皇帝道徳髙逺覆载同于天地明照齐乎日月四海之外无往不伏方国诸王莫不遣信奉献以表归徳之诚或泛海三年陆行千日畏威懐徳无逺不至我先王以来唯以脩徳为正不严而治奉事三寳道济天下欣人为善庆若在已欲与天子共正法以度难化故托四道人遣二白衣送牙台上以为信誓信还愿随音告
　　诃罗陁国王坚铠
　　奉文帝表【元嘉七年】
　　伏承圣皇信重三寳兴立塔寺周满国界城郭庄严清浄无秽四衢交通广博平坦台殿罗列状若众山庄严防妙犹如天宫圣王出时四兵具足导从无数以为守卫都人士女丽服光饰市防丰富珍贿无量王法清整无相侵夺学徒逰集三乘竞进敷演正法云布雨润四海流通万国交防长江眇漫清浄深广有生咸资莫能销秽隂阳调和菑厉不行谁有斯美大宋扬都圣王无沦临覆上国有大慈悲子育万物平等忍辱怨清无二济乏周穷无所蔵积靡不照达如日之明无不受乐犹如浄月宰辅贤良羣臣贞洁尽忠奉主心无异想伏惟皇帝是我真主臣是诃罗陁国主名曰坚铠今敬稽首圣王足下惟愿大王知我此心乆矣非适今也山海阻逺无缘自达今故遣使表此丹诚所遣二人一名毗纫一名婆田令到天子足下竪铠防蔑谁防知者是故今遣二人表此防心此情既果虽死犹生仰惟大国藩守旷逺我即邉方藩守之一上国臣民暜防慈泽愿垂恩逮等彼仆臣臣国先时人众殷盛不为诸国所见陵廹今转衰弱邻国竞侵伏愿圣王逺垂覆护并市易往反不为禁闭若见哀念愿时遣还令此诸国不见轻侮亦令大王名声普闻扶危救弱正是今日今遣二人是臣同心有所宣启诚实可信愿勅广州时遣舶还不令所在有所陵夺愿自今以后赐年年奉使今奉防物愿垂哀纳
　　诃罗单国王毗沙跋摩
　　奉文帝表【元嘉十年】
　　常胜天子陛下诸佛世尊常乐安隠三达六通为世间道是名如来应供正觉遗形舍利造诸塔像庄严国土如须弥山村邑聚落次第罗匝城廓馆宇如忉利天宫宫殿髙广楼阁庄严四兵具足能伏怨敌国土丰乐无诸患难奉承先王正法治化人民良善庆无不利处雪山隂雪水流注百川洋溢百味清浄周匝屈曲顺趣大海一切众生咸得受用于诸国七殊胜第一是名震旦大宋扬都承嗣常胜大王之业徳合天心仁廕四海圣智周备化无不顺虽人是天防世降生功徳寳蔵大悲救世为我尊主若胜天子是故至诚五体敬礼呵罗单国王毗沙跋摩稽首问讯
　　又上文帝表【元嘉十三年】
　　大吉天子足下离淫怒痴哀愍羣生相好具足天龙神等恭也供养世尊威徳身光明照如水中月如日初【阙】问自防音照十方其白如雪亦如月光清浄如华顔色照曜威仪殊胜诸天龙神之所恭敬以正奉寳梵行众僧庄严国土人民炽盛安隠快乐成阁髙峻如干他山众多勇士守护此城楼阁庄严道巷平正着种种衣犹如天服于一切国为最殊胜吉扬州城无忧天主愍念羣生安乐民人律仪清浄慈心深广正法治化共养三寳名称逺至一切竝闻民人乐见如月初生譬如梵王世界之主一切人天恭敬作礼呵罗单跋摩以顶礼足犹如现前以体布地如殿陛道供养恭敬如奉世尊以顶着地曲躬问讯忝承先业嘉庆无量忽为恶子所见争夺遂失本国今唯一心归诚天子以自存命今遣毗防问讯大家意欲自往归诚宣诉复畏大海风波不达今命得存亦由毗纫此人忠志其恩难报此是大家国今为恶子所夺而见驱摈意颇忿惋规欲雪复伏愿大家聴毗纫买诸铠仗袍袄及马愿为料理毗纫使得时还前遣阇邪仙婆罗诃防大家厚赐悉恶子夺去启大家使知今奉薄献愿垂纳受
　　阇婆婆达国王师黎婆达陁阿罗跋摩【师黎婆达陁姓下名】奉文帝表【元嘉十二年】
　　宋国大主大吉天子足下敬礼一切种智安隠天人师防伏四魔成等正觉转尊法轮度脱众生教化已周入于湼槃舍利流布起无量塔众寳庄严如须弥山经法流布如日照民无量浄僧犹如列宿国界广大民人众多宫殿城郭如忉利天宫名大宋扬州大国大吉天子安处其中绍继先圣王有四海阎浮提内莫不来服悉以兹水普饮一切我虽在逺亦霑灵润是以虽隔巨海常遥臣属愿照至诚垂哀纳受若防聴许当年遣信若有所须惟命是献伏愿信受不生异想今遣使主佛大陁婆副使葛抵奉宣防诚稽首敬礼大吉天子足下陁婆所启愿见信受诸有所请唯愿赐聴今奉防物以表防心【竝宋书】

　　释文纪巻十六
　　钦定四库全书
　　释文纪巻十七
　　明　梅鼎祚　辑
　　南齐
　　武帝【姓萧氏讳赜字宣逺南兰陵人髙帝长子】
　　致沙门法献论僧逺书【释僧逺姓皇渤海重合人通明数论贯大小乗居钟山五十年永明二年卒定林上寺武帝致书于献献姓徐西海延水人住定林上寺为僧正尺牍作明帝误】
　　承逺上无常弟子夜中已自知之逺上此去甚得好处诸佳非一不复増悲也一二迟见法师方可叙瑞梦耳今正为作功徳所须可具疏来也【髙僧传　知之佛祖统纪作冥知】竟陵王萧子良【字云英武帝子崇仰释宗深达至教】
　　与法献书【子良为逺营坟山南立碑颂徳太尉王俭制文】
　　逺法师一代名徳志节清髙潜山树美四海餐风弟子闇昧谬蒙师范方欲仰禀仁化用洗烦虑不谓此疾奄成异世悲痛之心特不可忍逺上即既业行圎通旷刼希有弟子意不欲遗形影迹杂处众僧墓中得别卜余地是所愿也方应树刹表竒刻石铭徳矣【髙僧传】
　　谏武帝射雉啓
　　忽闻外议伏承当更射雉臣下情震越心懐忧悚犹谓疑妄事不必然伏度陛下以信心明照所以倾金寳于禅灵仁爱广洽得使禽鱼养命于江泽岂惟国庆民懽乃以翺翔致乐夫卫生保命人兽不殊重躯爱体彼我无异故礼云闻其声不食其肉见其生不忍其死且万乗之尊降同匹夫之乐夭杀无辜伤仁害福之本菩萨不杀寿命得长施物安乐自无恐怖不恼众生身无患苦臣见功徳有此果报所以日夜劬勤厉身奉法实愿圣躬康豫若此每至寝梦脱有异见不觉身心立就焦烂陛下常日舍财修福臣私心颙颙尚恨其少岂可今日见此事一损福业追悔便难臣此启闻私心实切若是大事不可易改亦愿陛下照臣此诚曲垂三思况此嬉游之间非闗当否而动辄伤生实可深慎臣闻子孝奉君臣忠事主莫不灵只通感征祥证登臣近段仰启赐希受戒天心洞逺诚未达胜善之途而圣恩迟疑尚未垂履曲降尊极岂可今月复随此事臣不隠心即实上启【南齐书　此全以果报功徳为指故置释部一启在前】
　　与孔中丞释疑惑书
　　览君书具一二每患浮言之妨正道激烈之伤纯和亦已乆矣孟子有云君王无好智君王无好勇勇智之过生乎患祸所遵正当仁义为本今因修释训始见斯行之所发誓念履行欲卑髙同其美且取解脱之喻不得不小失存其大至于形外之间自不足及言真俗之教其致一耳取之者未达故横起异同君云积业栖信便是言行相舛岂有奉亲一毁一敬而云大孝未之前闻夫仁人之行非是残害加其美亷洁之操不借贪窃成其徳如此则三归五戒岂得一念而可舍十善八正宁瞥想之可遗未见轻其本而能重其末所谓本既倾矣而后枝叶従之今云二途虽异何得相顺此言固是见其浅近之谈耳君非不覩经律所辨何为偏志一方埋没通路夫士未尝离俗施训即世之教可以知之若云斯法空成诡妄更増疑惑应当毁灭就即因而言闺门孝悌者连乡接党竟有防人今可得以无其多絓诸训诰经史箴戒悉可焚之不君今迟疑于内教亦复与此何殊哉所以归心胜法者本不以礼敬标其心兢仰祗崇者不以在我故忘物今之慇懃克己者政为君辈之徒耳欲今相与去骄矜除慢傲莭情欲制贪求修礼譲习谦恭奉仁义敦孝悌课之以博施广之以泛爱赏之以英贤拔之以俊异复何慙于鬼神乎孜孜防励良在于斯虽未能奉尊亦意不忘之今未有夜光之投而按劔已起欲相望于道徳宁不多愧当由未见此情故常信斯心耳在懐则不然每苦其不及司徒之府本五教是劝方共敦斯美行以率无欲使邪诡謟佞望门而自殄浮伪荡逸践庭而变迹等彼息心之馆齐此无欲之防不亦善乎一则仰顺宸极普天之慈二则敬奉储皇垂爱之善宵旦而警惕者正患此心无遂耳悠悠之语好自多端其云愿善政言未知伤化之重倘令诡事以忠孝佞悦以仁义虚设以礼譲假枉以方直乃至一日克已天下归仁况能旬朔有余所望过矣本自开心所纳正若此矫不多如其此烦未广故鄙薄深慨君正应规谏其乖开发未达云何言伤孝本语损义基于邑有懐非所望也若此事可弃则欣闻余善又云未必劝人持戒当令善由下发必如此而教者放勋须四凶革而启圣虞舜待商均贤而徳明如斯而遂美其可望乎君之此意则应广有所折便当诘尧以土堦之俭嘉离宫之丽贬禹以茅茨之陋崇阿房之贵耻汲黯之正容荣祝鮀之媚色其余节义贞信谦恭之徳皆当改途而反面复何行之可修也凡闻于言必察其行覩于行必求于理若理不乖而行不越者请无造于异端真殊途同归未必孱然一贯顷亦多有与君此意同者今寄言此纸情不専一者厝心于疑妄国君普宣示之畧言其懐无见髣髴翰迹易烦中不尽意比见君别更委悉也