论学绳尺

　　顺题发明格　此篇与孝宣招选茂异同看
　　汉屈羣策　　　　　　　　　　楼　昞出处【扬子重黎篇或问楚败垓下方死曰天也谅乎曰汉屈羣策羣策屈羣力楚憞羣防
　　而自屈其力】
　　立说【谓汉髙帝之智术出于天下之上故能屈天下之谋策如使我之智术与众人一等则苟有智术者必思与吾角立皆将有求伸之心矣又安肯屈服于吾之下哉】
　　批云【立説髙行文健有气骨有学力可叹可服】
　　论曰不以智术视智术【屈羣防】必有以髙天下也【谓髙帝有髙天下之见方能屈之】夫天下无两立之势【含屈伸两字】有屈则有伸【一屈一伸便是无两立之势】伸于此则屈于彼【我伸则彼屈】然而御天下之权【暗指髙帝】要当使在我者常伸在彼者常屈【发明主意】苟惟战天下于智术之中【反应智术字】使天下之英雄豪杰怀竒负智以投于我者【此是谋臣策士】皆有求伸之心【求伸便是不屈了】则角立分裂无有纪极【必与我争胜负安有终穷】尚安得为我之用哉【如何屈得】善御英雄者则不然【暗指髙帝】不以天下之智为智【应不以智术视智术意】常使天下之士【谋策之士】奔走服役丧其所有【丧失也】听命之不暇【如此方是屈】我虽不求以服乎彼而彼自不得不屈于我【不求屈之而彼自屈】此非有以髙天下者能若是欤【应必有以髙天下意】是意也惟汉髙帝得之【尊本题】故扬子云曰【本出处】汉屈羣策异乎楚之自屈者矣【为后面张本】　夫自罾鱼唱祸【前汉陈胜吴广传胜曰诚能以吾众为天下倡宜多应者云云乃丹书帛曰陈胜王置人所罾鱼腹中卒买鱼烹食得书怪之】山鬼献璧【史始皇纪使者过华阴有人持璧遮使者曰为吾遗镐池君因言曰今年祖龙死因忽不见置其璧而去注武王居镐祖始也龙人君象】天下无秦匹夫大呼【呼去声谓陈胜吴广也】麋沸云扰【如麋之沸如云之扰】纷纷籍籍【言乱也】未知鹿死谁手【晋石勒曰朕若遇光武当并驰中原未知鹿死谁手】一时豪杰雷动响应【贾谊过秦论天下云合响应山东豪杰遂并起而亡秦】挟智谋策畧之资駈驰于中原者葢未始有定向也【言天下未归汉又见上注】刘季眇然泗上一亭长耳【髙祖纪姓刘字季及壮试吏为泗上亭长　秦法十里一亭亭长主亭之吏也】曽无服人之素【言其素无服人之能】沛中子弟多所愿附【同上沛中子弟闻之多欲附者】仗劎一麾豪杰并起【异姓诸侯王表汉繇一劎之任五载而成帝业】虽以磊落竒伟之英【谋臣策士】亦莫不俯首受制于皁枥之下以愿献其谋効其力【皁枥养马之所　言羣防屈服之意】吁是果何自以得此哉【设问】意其待人之际体貌推隆故士乐为用【意其是疑辞　本纪体貌多竒异】然而解冠嫚骂其如礼何【前张良传四皓曰陛下轻士嫚骂又郦食其传沛公不喜儒诸客冠儒冠来者沛公辄解其冠溺其中】矧夫谋臣防士又非体貌推隆之所驾驭曽谓髙帝为之乎【折倒体貌推隆之语】毋乃区区之智术有以胜之耳【毋乃亦是疑辞】吁又不然耳【又折倒智术之语】重瞳之子挟数用权当不在髙帝下【谓项羽之智术与髙帝同前举髙祖处谓刘季眇然泗上一亭长此举项羽谓重瞳之子是改头换面用字　项籍赞舜葢重瞳子项羽亦重瞳子】独一亚父【范増字亚父】竟以猜忌而不能用【髙祖纪项羽有一范増而不能用】天下之士卒之背楚归汉【陈平韩信等皆亡楚归汉】岂以画良吐竒楚果无人抑亦无以屈之耳【楚非无人但项羽不能屈之耳】异哉髙帝之屈羣策乎【正讲髙帝事】方两雄争驰伸屈之形混然未判【谓汉楚雌雄未决之时】凡抱负所长以求售于时者【谓谋臣防士】楚汉皆足以究其用也【且双説汉楚皆可以用之】夫何屈于此而不屈于彼归于汉而不归于楚耶【且双疑问何独屈于汉而归于汉】吁是可以观帝之有以髙天下也【应破题髙天下字】王蜀之谋萧何之策深矣【萧何传愿大王王汉中养其民以致贤人收用巴蜀还定三秦天下可圗也】何不得以伸其策故终于忘其所有而为帝之屈矣【何不得伸其防便是屈　先屈一个萧何】义师之举董公之防善矣【髙帝纪沛公至洛阳三老董公遮説汉王曰项羽无道放杀其主天下之贼夫仁不以勇义不以力三军之众为之素服以告诸侯为此东伐此三王之举也汉王曰善为义帝发丧】公不得以自伸其策故终亦失其所负而为帝之屈矣【董公不得伸其防便是屈　又屈一个董公】张留侯韩之策士也【张良传求刺客为韩报仇以尝相韩故后封为留侯】一至于汉则入秦之策借箸之策歴歴为帝陈之【同上沛公入秦宫室欲留居之良曰秦为无道故沛公得至此为天下诛残去贼今始入秦即安其乐此所谓助秦为虐又汉王与郦食其谋挠楚权良来谒汉王方食云云良曰请借前箸以筹之其不可者八】使帝无以屈其谋则彼将求伸于楚矣【张良不能求伸于楚便是屈　又屈一个张良】陈户牖楚之谋臣也【陈平传平阳武户牖人降汉】一至于汉则反间之策谏伐之策亦缕缕为帝言之【同上平曰大王诚能出捐数万斤金行反间间项王君臣以疑其心破楚必矣云云明年平从击韩王信于代至平城为匈奴所围髙帝用平竒计解围】使帝无以屈其智则彼将复归于楚矣【陈平不能复归楚便是屈　又屈一个陈平】屡荐不用韩淮阴之志消矣【韩信传信数以防干项羽羽弗用信亡楚归汉　封淮阴侯】一登坛之拜则决策东向破羽并秦信亦堕于帝之术而不自知其屈【同上王曰吾亦欲东耳何曰王能用信即留必欲拜之择日斋戒设坛场具礼乃可云云信曰今王举而东三秦可传檄而定　又屈一个韩信】踞洗召见郦食其之意沮矣【郦食其传召食其沛公方踞床令两女子洗而见食其食其入即长揖不拜曰足下欲诛无道秦不宜踞见长者】一摄衣之谢则画谋进计破魏下齐生亦游于帝之术而不自知其屈【同上于是沛公辍洗起摄衣延食其上坐谢之食其因言云云遂下陈留　又屈一个郦食其　以上讲腹应冒头在我者常伸在彼者常屈】他如毛发丝粟之才【言一毛一髪一丝一粟之小才】凡有所挟以至于吾前者【挟其谋防】皆惘然自失【惘失意见】退省其私【用论语句】以为无一之足恃【与冒头奔走服役丧其所有相应】奉敎承命之不给【与冒头聴命之不暇相应】莫不委所有而为我用【都屈了】呜呼兹非帝之所以能屈羣策者乎【缴本意】向使帝也不有以屈之纵而去楚楚复不能屈则彼将自用其谋以自伸其欲【若如此则为患非小何以屈之有深长意】吾恐智鬬智力角力【与我为敌】溃裂四出几何不败乃翁事哉【项羽传羽使人谓汉王曰愿与王挑战决雌雄汉王谢曰吾宁鬬智不鬬力又郦食其传汉王吐哺骂曰竖儒几败乃翁事】惟其智足以髙天下【应破题主意】故能合天下之智而为一人之用【惟髙他一等所以能屈之】虽不求以屈其策而自不容于不屈矣【缴尽屈意应冒头我虽不求以服乎彼彼自不得不屈于我意】虽然髙帝之所能屈者至谋臣策士而止【畧抑髙帝】商山茹芝之老卬首信眉濶视雅拜终不肯一到汉廷至烦愿见之思【张良传上欲易太子良曰顾上有所不能致者四人四人年老以上嫚侮之故义不为汉臣上髙此四人云云四人谓商山四皓　杜子美云吾慕汉初老时清犹茹芝】吁髙帝之屈羣策者至此始穷矣【只能屈得谋臣策士若经生学士便不能屈了】虽然四皓非谋臣策士比也【四皓园公绮里季夏黄公甪里先生本之戴溪髙帝善将将论】谨论

　　得人立说格　此篇与汤武凝士民同意
　　天之生斯民如何　　　　　　　谢昌元出处【孟万章下伊尹曰何事非君何使非民治亦进乱亦进曰天之生斯民也使先知觉
　　后知使先觉觉后觉予天民之先觉者也予将以斯道觉斯民也】
　　立说【天之生斯民固欲使之各遂其生也有夏之末民坠涂炭其生不得遂矣天生伊尹出于是时毅然以天下自任体造化生我之意广造化好生之德开天下生生之路然则天之所以生伊尹即所以生天下也】
　　批云【终篇就生之一字发明语意活动可谓擅场之作】
　　论曰观造化仁天下之心【天之生斯民】当于君子之自任者求之【归在伊尹自任上是主意　题下文其自任以天下之重如此】葢天下之生无穷【便就生之一字説】圣贤之生不数【不数者谓不常出也】天之所以生君子即所以生天下也【天生伊尹正为生斯民之地】君子出而寿生民之命脉即所以全造化未全之功也【伊尹之生斯民所以全上天之功　数句发明主意极出】天下之生久矣【用孟子句】事物汨之而生意亵【汨者乱也亵者泯也】气禀局之而生理晦【局者拘也晦不明也】古无君子者出人之生几乎絶矣【君子不生则民不聊生　反下精神】则君子之生岂偶然哉【暗指天生伊尹意　学苏老泉文天之所以与我岂偶然哉句法】生民之命脉存焉【命脉字见生意】国家之元气根焉【元气字见生意】天地之仁心寓焉【仁心见生意亦应破题】故为天地立心为生民立命【用前辈语】而生生之意流动充满于两间【说得生字活】天之生斯民孰有大于此者【缴小讲意】有夏之末民生未宁【叙其时】伊尹一出遂以斯道思济斯民【叙本文】体造物生我之意广造物好生之德开天下生生之路【连用四个生字甚畅】天之所生止于伊尹而仁意所及周乎斯民【生一人而千万人皆得其生】吁非孟轲氏乌足以知之【本出处】天之生斯民如何请演之　士君子生天地间非无所为而生也【原天生君子说起】是必有以参天地之化关盛衰之运其生也有自来矣【苏东坡作韩文公庙碑匹夫而为百世师一言而为天下法是皆有以参天地之化闗盛衰之运其生也有自来其逝也有所为故申甫自岳降而傅说为列星云云】傅岩一生霖雨四海【书说命说筑傅岩之野惟肖爰立作相命之曰若歳大旱用汝作霖雨】是生傅说一人即所以仁四海之生灵也【应冒头天之生君子所以生天下也意】周岳一生蕃翰四方【诗崧髙维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣谓申伯甫侯也】是生申甫之贤即所以仁四方之生民也【应冒头语亦应主意仁字】况君子之生【且说天生君子意】阴阳五行范其体【周子通书五行一阴阳也五行金木水火土】河图洛书丽其数【河出图洛出书河圗易也洛书洪范也】仁义礼智陶其性【人各具五常之性范字丽字陶字见生意】一旦出类拔萃而宗主之【孟出乎其类拔乎其萃】则导之而生养遂敎之而伦理明治之而争夺息【三句用伊川春秋传序文】而生意满天下矣【应生君子所以生天下意】生一人而千万人受更生之德【应冒头天之所生止于伊尹而仁意所及周乎斯民】所生者寡所以生者众【学大学语】古之人有行之者伊尹是也【学孟子语】谓造化之所以生我者正所以仁斯民【应主意】我之所以仁天下者当求所以赞化育【应破题　中庸可以赞天地之化育】三聘一起兆民赖之斯民之生于斯为盛【孟万章汤三使往聘之既而幡然改曰与我处畎畆之中由是以乐尧舜之道吾岂若使是君为尧舜之君哉吾岂若使是民为尧舜之民哉】观天道好生之意求造化仁民之心可不于此求之【应主意】是故无极之真二五之精妙合而凝生之本也【用周子太极圗语二五二气五行也】而天非区区而生之也【含天之生君子所以生天下意】乾道变化各正性命保合大和生之源也【见易乾卦】而天非屑屑而生之也【含天之生君子所以生天下意】唐虞之际海隅苍生而生意温然如发育之春【书益稷帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献】有夏之始利用厚生而生意洋然如茂盛之夏【大禹谟正徳利用厚生惟和】自时厥后圣道湮微【有夏之末】宫室苦之生理斲矣污池役之生意萧矣园囿劳之而生意如揫敛肃杀之秋冬矣【孟子滕文公下尧舜既没圣人之道衰暴君代作坏宫室以为污池民无所安息弃田以为园囿使民不得衣食】硕果不食此意犹存【易剥卦硕果不食】有人焉与造物者周旋于畎畆之间【谓伊尹处于畎畆之中】此正天道仁斯民之机也【应主意仁字见得天生斯民不可无伊尹】况五百之运气数寥絶【孟尽心下由汤至于文王五百有余歳若伊尹莱朱则见而知之】一线生意天所属心【属心于伊尹】一则曰天之生斯民二则曰天之生斯民【见题注】天乎天乎何生斯民之易而生君子之难乎【要入伊尹来】抑生天民之先觉先知即所以觉天下之后觉后知者乎【应天之所以生君子正所以生天下也　见题注】想其畎畆扶耒【见前注】一寸肤云而四海九州之生理已磅礴于胷中【妆防生斯民意】莘野荷锄【孟万章上伊尹耕于有莘之野以乐尧舜之道】一犂春雨而天下万姓之仁爱已洋溢于方寸【妆防生斯民意语新句峭】翻然起释然悟【见前注】凛乎其不可留也【用赤壁赋语】佐勇智之君以广其生【书仲虺之诰天乃锡王勇智表正万邦】充尧舜之道以全其生【见前注】广知觉之先以导其生【见题注】一夫不获时予之辜遂可易蹇而为解【书说命昔先正保衡作我先王一夫不获则曰时予之辜】匹夫匹妇皆被其泽遂可转剥而为复【题下文思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者若已推而内之沟中其自任以天下之重如此】造化属意于一人【生君子】而仁意充满于一世【生天下】生一先知者耳【生伊尹见题注】　凡斯民之后知者咸安其仁【应主意仁字】生一先觉者耳【生伊尹见题注】凡斯民之后觉者咸被其仁【应主意仁字】造化不能全其生而畀之君子君子不能已其责而充之天下【应冒头语】因孟氏之言味当时之意【叙本文】伊尹葢有感于生贤之数而不辞其自任之重哉【应冒头自任字缴尽讲意】虽然至孟子时此意转甚【引孟子作论尾】功利之习行义利之本失【战国之时】不戕于时君之麋鹿【孟梁惠王齐宣王有囿方四十里杀其麋鹿者如杀人之罪】则斲于杨墨之斤斧【孟滕文公下杨氏为我是无君也墨氏兼爱是无父也】舎梧养棘摧落殆尽【告子上今有场师舎其梧槚养其樲棘】揠苗助长凋丧无余【公孙丑上助之长者揠苗者也】轲也志伊尹之志乐伊尹之乐而又不遇伊尹之时【周子通书志伊尹之所志】辨明乎义利界限而斯民后利先义之志生【孟梁惠王上孟子曰王何必曰利亦有仁义而已矣苟为后义而先利不夺不餍】防绎乎仁义端倪而斯民事亲从兄之志生【离娄上孟子曰仁之实事亲是也义之实从兄是也】论天下之生则愿比肩于三圣【滕文公下孟子曰天下之生久矣一治一乱云云我亦欲正人心息邪说讵诐行放淫辞以承三圣　三圣谓禹抑洪水而天下平周公兼夷狄驱猛兽而百姓宁孔子成春秋而乱臣贼子惧】论斯民之生则愿同志于伊尹【公孙丑上伯夷伊尹于孔子若是班乎曰否自有生民以来未有孔子也然则有同欤曰有】而五百余载之言咏叹咨嗟而不已轲之意有在矣【注见上】故为之说曰伊尹处斯民之复元气尚存之日也故能自任其重而使生意弥纶乎宇宙【谓伊尹达而在上】孟子处斯民之剥元气消靡之日也故徒著书立言而使生意不絶于万世【谓孟子穷而在下】天生伊孟之意同伊孟所处之时异若二子者易地则皆然【孟子禹稷顔子易地则皆然　此借用其意】谨论终篇説得生字鲜峭但文字似伤于太巧