明文衡

　　还牖轩记　　刘三吾

　　都梁生李宣孟昭请于予以其所名与字见质予谓宣昭义问人所通知也宣矣昭矣不知所纳约焉明无所从入矣韩昌黎名愈愈之言胜也则字退之以有兼人之能不可无谦退之志也朱文公名熹熹之言火明也则字晦翁以既从火之明可无韬藏其明之地哉人心无不有所蔽有所通彼蔽而复语之以所蔽愈不通矣必自其所不蔽推而反之心斯悟矣在易坎之六四尊酒簋贰用缶纳约自牖室之暗牖焉本匪所由之明乃室之所以受明也右象坤为阖戸坎艮为穴穴其户牖也九五尊位六四近之四用五之所明而以一尊之酒贰簋之食瓦缶之器自纳于君纳之不自户而自牖者避其所蔽而就其所通者为之说也如汉祖爱戚姬将易太子是其所蔽也羣臣非不争嫡庶之义非不明如其蔽而不察何四老者上素知其贤而不能致之此其不蔽之明心也故因其所明而及其事则悟之如反手之易左师触龙于赵太后所爱少子不令质齐亦其所蔽于私爱也触龙知其所明在使之长久富贵一言而聴之如响教人者可不自其所明而入之哉生知所以宣昭又知所以纳约自牖则学得所入而蔽有所通矣故因其见质也为名其轩以还牖盖欲其于宣昭之明而得所以纳约自牖之地焉或曰兹义也非释氏所谓壅还墙壁明还戸牖者乎曰彼以通塞之常言此不主塞主其通而言语若同而义实异也

　　宜隠轩记　　方希古

　　洪武九年余遇郑君好义于京师是时天子方以灾变求言天下御史用深文致无罪守相数十百人于狱议者寃之君曰此宁不足言邪即草封事诣丞相愿得召对言状丞相问所言云何君抗色曰吾将见上言事丞相何问焉丞相怒奏抵君罪君慷慨不少屈辩说天下事激昻竒壮声动朝廷闻其名者皆称君为竒士予亦服君之才以为且将立功名当世忧患不能沮之也后予游学于外不与君相闻者甚久前年君归自江淮予往访焉视其貎加充聴其言若不忍出口语及前事则深自悔咎曰学未知道而多言此吾过也取圣贤经传穷旦暮攻习发其理而考诸躬行粹然若循绳墨而蹈规矩非复昔日郑君也予愈服之乃知昔之知郑君者特其弃余而君不予鄙也顾以所居宜隠之轩属予记凡物有所宜者必有所短舟宜于川而不宜于陆骐骥宜于致逺而不宜于服田偏于用也神龙乗风云吐雷电下上八极而困蛰于玄冬与蛙螾等局于时也惟人亦然辨士宜于战鬬之际而居平世不如庸人乌获任鄙宜于尚力之主而折旋尊俎之间手足无所可用拘于技也孟公绰宜于为宰而短于治剧黄霸治郡则宜而为相则损才各有所便也若夫为圣贤之学者修之于身也无不具而见之于用也无不能岂果有所宜与否哉其仕也隠之道行其隠也仕之用存不违俗以为髙不同世以求合用舍进退皆安之而不顾夫是之谓君子郑君之学得于圣贤者美矣岂宜于隠而不良于行乎昔之见君也未越十年而君之所得过于昔之所见也多矣自兹以往使益进于道乌知无大异于今者而其宜于隠也庸知非宜于仕之端乎人之常情不能安于藜藿则不能享八珍之奉服疏布而厌者其衣文绣也必骄未有滥于贫约而可处富贵以免祸者故有慕利禄之心者死于贫贱者也隠居自得而乐之不厌者功名富贵之人也

　　石镜精舍记

　　邑士童君伯礼既以礼葬其父于舍南之石镜山与三弟谋合赀产同釜鬵以食取古礼之宜于士庶人者以次行之复恐后之人未能尽知其意而守之弗变乃即石镜之阳为精舍聚六经羣书数百千巻俾子侄讲习其中求治心修身之道以保其家以事其先而不怠且属予记其说以告来者予谓童君于是乎知本矣人有五常之性天命也发为君臣父子兄弟夫妇长幼朋友之道天伦也天伦之常天命之本孰从而明之易诗书春秋礼记圣人之经也圣人之经非圣人之私言也天之理也天不言而圣人发之则犹天之言也三代以上循天之理以治天下国家故天命立天伦正而治功成风俗淳由周之衰不知圣人之经为可行而各以其意之所便时之所习为学百家众说驰骋错乱皆足以叛经而害理间有知经之不可废者则又徒取其末而不求其本以为设于人而不察其出于天人心不正天理不明而三纲九畴因以不振经之用舍其所系岂微哉齐桓公欲取鲁仲孙湫曰鲁犹秉周礼未可伐也则古者以治经与否观国之兴废也周原伯鲁不恱学闵子驭曰学犹植也不学将落原氏其亡乎则以学经与否观家之存亡也经之于人其重也如此世久不之察而童君独知其可以善身保家首以教其子侄而不敢忽非诚知所本其能然乎自斯民之生封君世家富贵盛隆者亦众矣其意莫不欲传于无穷而卒不能者奢泰满盈而不能节之以礼私意蠭起而未尝正之以义也使稍得圣人之言而守之于以治心修身致其道徳于众人之表优于天下可也于家乎何有童君之家虽未足与富贵盛隆者比而以礼自饬以义自正以经学望于后人其所以守之者有其具矣凡学乎斯者扩乎天命之微以尽性笃乎天伦之序以尽道明乎经之大用以诚其身以及乎人则为善学而不辱其先矣此童君之望而亦圣人之旨也茍徒取其末而遗其本诵其言而无益于身与家岂圣人作经之意哉亦岂童君之所望也哉

　　明文衡巻三十二

　　●钦定四库全书

　　明文衡巻三十三

　　（明）程敏政编

　　○记

　　滇南恸哭记　　王绅

　　先公以洪武五年正月奉使云南招谕元梁王六月抵其境六年遇害至二十五年不肖孤绅窃禄西川屡请于蜀王殿下二十八年冬得旨十二月朔日戒行次年二月二十三日到滇次日叅见岷府退谒藩阃文武大臣及土人士友并以情事为告闻者闵之竞为咨访二十五日有僰人画工何仁可年七十余来言亲炙先公于佑圣宫甚久至绘素之事亦多经指授且云初来时梁王甚加礼敬府僚大臣若司徒达尔玛叅政喻金闾髙抚慰軰尤所尊重凡见梁王必以天命所归人心所属之理为之开说退谕其臣僚尤加委曲梁之君臣亦知元社已屋皆有降意时元之后裔迁徙朔漠者遣侍郎托克托自西蕃来通耗索援且刼以危言必欲杀我使以固梁王意梁王不忍遽絶于我朝乃匿先公于民间托克托闻之诮曰国家颠覆而不能救反欲逺附他人邪跃马而起梁王不得已遂出先公以见之托克托欲加屈辱先公慷慨骂曰天讫汝元命我朝实代之汝如爝火余烬尚欲假息以与日月争光邪我将命逺来岂为汝屈今惟有死而已或解曰两国交争不罪来使不从则遣之彼何罪焉况王公才器天下无双宜有以全之乃托克托曰今日虽孔子在义不可留梁王不能救先公复顾梁王谓曰汝朝杀我大兵夕至矣亦不听遂遇害时为腊月二十四日未申时盖僰人以此日为节日故久不忘也讳日城中父老士女莫不垂泪达尔玛既陈奠祭左右具衣冠殓之以礼即日舁至地蔵寺北漏泽园化之以火讳所则今之观音寺前三市街言讫引至漏泽园擗踊设奠是夕宿地蔵寺自此连日至彼展哀至二十七日绅别访南关董金刚保以合其说盖以先公尝主其家故也金刚保亦引至观音寺前指以讳所号恸间市人竞来至问中有索诺木者前言棺木实其家所备盖其兄庆时为元帅故达尔玛一以后事委之其言遗事畧与仁可同但前则云火化在小南门城濠边复引至厯指其处哀未止有僧从西来自云年百岁口述遗事甚悉绅拱问化后遗殖何在僧言彼时上下恟惧谁复道及此者三人之言遗殖并同自是士民僧道多来称述先公容貎言行嗜好制作动静仆从皆可稽但无能知夫塟所者因姑设次为位于地蔵寺之东夹室越明日漏四下陈设于寺门外告祭于云南府城隍里社寺伽蓝等神备述情事之由礼毕奉新制木主就观音寺前讳所尽哀题礼毕迎回地蔵寺位次昩爽行正祭礼先是布政张公紞叅议范公祖尝访先公节行于临安儒士贾寛寛达尔玛门客也故获侍先公最密因言曾有诗见寄可考暨绅至张公即命迎寛三月十日寛至所言与前颇同乃云化后达尔玛已使塟于地蔵寺之旁后十许日寛往哭之止见平土而不结丘垄自国兵来陵谷变迁已不可认迄今犁锄荐臻屋庐相望想象亦不能得其彷佛也寛又云先公前馆于报国寺中后因托克托至遂移馆于春登杨氏家平日杜门不接人事惟读书著述有文集二大册达尔玛録本蔵于家后倂原藁不知何在寛年髙质重所言似非虚妄者又沅士镏有年近见宜梁民李铉铉自言其父起宗为元枢宻院都事好士而知书曾延先公于家甚久后事皆其经理今幕所惟铉知之有年前任沅庠时常接见先公故闻之甚留意越半月绅至滇有年即来告且为书招铉十一日铉至口述遗事亦悉又举先公题其竹轩三絶句遂导至鄂尔多东门外之百步指羣冢千百而言曰大畧记在此处而羣冢尽遭发掘无遗者绅见其年少不敢尽信又见颇能记忆亦不敢不信遂于其处仰天大恸次日于羣冢旁择旷地仍设次为位迎神主陈祭祭毕复奉归寺之元次越十日奉神主而回呜呼哀哉绅之初志锐欲访求遗殖归塟先垄以襄大事不幸岁久事殊以至此极虽粉身碎骨亦不足以赎其辜他日何面目见先公于九泉哉擗踊之余因忍死备记于简以志不忘终天之恨且使后世子孙有以知其荼毒呜呼痛哉

　　潞州庙学记　　孔克表

　　惟潞州古上党之域盘据太行抗势髙爽为天下枢自昔号重地其俗尚朴俭其民力本喜文学州治南四里为孔子庙左为学元始建国州倅崔亶始经营之至元十二年乙亥知州事陈伯福缮葺而增广之至正之季时丁用兵弗遑文教之事庙与学俱圯不治皇明受命万世底宁乃具设教条置师弟子员用修学校之政郡邑奉宣徳意罔敢弗钦洪武七年夏五月同知潞州事张侯寔来祗谒庙下惕然曰正化之行繄学校是基而宗祀孔子者寔敎之所自出也故制下窄且多挠败甚弗称崇重之意盍亟图之众皆曰然苐疮痍甫平公私胶轕幸少假焉既二年会蠲租令下民用以裕侯询诸判官马侯吏目王均暨乡之耄艾佥以为可于是伐巨材琢贞石裒集众工尽撤其旧而更构之中为殿八间象厥正配以及十哲左右庑各二十四间绘从祀羣弟子及厯代先儒于壁两庑之端立屋六间辟中东西门而树戟于其外门之南对峙斋宿之庐合十二间又南作髙门三以应灵星庙之东别筑论堂以为讲肄之地直斋翼如学徒而处橹楼屹如书册是庋都为间复四十又四至于廪食之室烹餁之所敎官讲师之居止前后布列靡不完固缭以周垣径以修术甃以瓴甋涂以垩丹侐然靓深廓然宏敞经始于四月辛丑讫功扵九月丙寅落成之日侯率寮寀儒师行释奠礼既而合宴于堂乡老寓公属县之吏逢掖之士咸大和会咄唶而相谓曰洋洋乎盛哉古者建国君民敎学为先侯其知先务乎非有述焉将何以考引侯徳而掖民于道也乃相与谒辞刻诸石克表惟礼凡学春官释奠于其先师秋冬亦如之当是时学者非其师弗学也非其学弗祭也学校既废天下莫适所宗孔子集羣圣之大成仁义礼乐之敎垂于万世之逺通祀于学于礼宜矣朝廷厘定祀典凡庙食之神滛名僭号一是刋削惟孔子谥爵仍其故所以崇圣道正人心而植世敎也邦之人士入学鼓箧当淬励刮劘以克广其徳业退而家居为良士君子焉出而世用为名公卿大夫焉诚如是不惟无负于国家而侯之志亦庶乎其遂矣不然羣狎朋嬉廪粟是耗懵不知明体适用之要又岂侯之所望哉侯名三同字大亨世居阜城家于呉初举进士擢白水县令治最诸邑佐州再朞其行事槩可称述独此闗于治体尤大云

　　皆山轩记　　胡广

　　国家建太仆寺于滁阳以总江淮羣牧之政圣天子莅阼尤重其事乃遴选贤能授以是职呉侯鉴以将家子魁杰负才气擢为太仆寺丞治事有法率以古之君子期待不肯为茍且之政比年马大蕃息公私优裕侯尤好学于公退之暇即赋诗写画自娱尝于官署之偏筑室数楹为宴休之所引酿泉为渠纡流于外举目而望则丰山琅琊诸峯环列逺近发竒吐秀隠见于烟云杳霭间而朝暮之景变化无穷乃取欧阳公之言名之曰皆山轩征予言为记滁之山水名大着于天下后世者盖自欧阳公始也公为守于滁筑亭于山水之间日与滁人逰而乐之顾望清流之闗思宋太祖尝破李景兵十五万擒其将皇甫晖姚凤于滁东门外求其迹盖百年之间故老已尽漠然徒见山髙而水清而当时得以乐其乐者伊畴之力也滁人盖未必知之而公与之言忠厚之至也予惟今之滁非可同于昔日我太祖皇帝龙飞淮甸由滁阳而基帝业呼吸雷动羣策响应英雄荡灭涤磢百年旧染之风尽复衣冠礼乐之旧神圣功徳与开天辟地而同其盛岂但平一城擒一二将之足拟哉昔者滁当干戈之际为用武之乡今为邦畿千里之地而凡得以居其间者顾瞻山川仰思太祖开拓平治之功而当时故老犹有存者皆能道其盛也况草木云霞蔚葱炫烂五色之气凝为龙文结为凤彩霓旌翠华俨乎在目而向之徒见山髙而水清者漠乎其微矣又乌知有待于今日之盛也哉昔有覩山河而思禹迹者禹之功盛大故人莫能忘我太祖功徳卓冠万世天下之所仰赖而人心有所不忘矧侯居官是邦优游无事以乐乎雍熙太平之盛其所以感慕之者宜何如也予知侯之修其徳而勤其职思以报夫国家生育之深仁庶几侯之心矧侯之父兄皆攀鳞附翼以取功名侯又当思振其家声异时忠孝之名有所闻焉则是轩与滁阳山水竞光华于久逺矣予窃幸与侯同其遭逢之盛是以惓惓焉为侯道之也

　　游阳山记

　　永乐三年秋八月皇帝因建碑孝陵斵石于都城东北之阳山得良材焉其长十四丈有竒阔不及长者三之一厚丈二尺色黝泽如漆无疵璺廷臣往观之且相其制度之宜时诸臣往观毕越九月戊午特命翰林臣往观于是学士解公大绅侍讲金公幼孜暨广偕往己未早朝罢由朝阳门出过十里铺铺外人家夹道连续而居间有市肆直抵沧波门门外隔平畴山蝉联起伏即城中所见诸山也山下烟林村落逺近暎带耕夫饷妇横纵陇亩有刈禾黍者有登禾黍于场者有挽车以载者有汲以灌畦者有薙草莱者予三人观其作劳徘徊久之见田塍畔系一舟田间水与大江相通故有舟然平畴旷野见此一舟亦自竒絶水之上有古石桥颓其半石堕塞桥下人取便从下行桥上草甚深桥西北有土沟问之沟傍人云国初取土筑拒马墙就以疏墙内流水由拒马墙折北而行至麒麟门门额前中书舎人詹孟举所书麒麟门折东而行五六里渐多坡陀幼孜与予乘肩舆上下山冈辄相与步行以息仆夫之力解公骑行常先一二里许不见予二人来辄下马候又东过一长阪阪下路岐而二一依坂足少折而北一下田间少折而南予将循坂足而北田间人呼曰南行南行遂遵田畔折入小村市东山麓度抝入谷行长棱十余里始至阳山山下草茇数百余间以舍趋事者樊其周围作门二通山之上下入门百步有井一方小石池二水甚清出门上百步许有井一云其下旧有泉因甓之以为井井之外有深坑平山上土石填之举石者邪许之声相应仰见碑石穹然城立予足力稍疲倦心急欲观之虽疲亦趋而登至其下三人相视惊愕不已叹息所未尝见谓天生此石以有所待也山髙数里其体皆石其旁巉岩不便登陟从碑石之左攀跻而上一人引手一人下推又跻一级渐至山顶石如矾头者窅窊者窍而通者髙者下者险不可履作蚁縁而度渐过碑石之右稍平可行余将俯观心掉股栗目眩不能下视独解公登石立久之余坐息定更踰山顶数十步望见长江数百里隠隠而来舟帆上下如豆江北诸山澹然于烟霏雾霭间杳不能辨山近东北二峯峭拔如削即都城东门望见二峯青翠髙耸者山之南有旧冢相传曰叶丞相墓按金陵志叶祖洽墓在宣义乡即此是也祖洽熙宁三年廷对第一官至徽猷阁直学士太中大夫政和七年终于真州奉勅塟此盖叶丞相者相传之误也南望钟山一峯上于天际秀立如玉笋都城万雉红光紫气蔚蔚葱葱结为龙文散为霞彩诚万世帝王之都也日过午下山回至小村市望见树林阴翳中一径沿涧上两傍皆松柏有古寺甚牢落梁本业寺也剏于天监九年五代时碑刻尚存有古桂二株其木枯朽其旁枝复拱把又将枯矣疑与寺同植者从旁入一小轩轩外多竹其南有古井水满而清汲以烹茶味甘冽乃命酒酌轩中酌罢复寻寺前小径转登寺后山山多石石罅多棘刺行则钩衣以手搴衣去地尺徐行至一巨石上坐息眺望少顷从山脊下至寺已昏暗取酒灯下更酌别入一小室坐久始就寝山空夜凉寂无人语但闻虫鸣唧唧窓外落叶摵摵作声余久不能寐地志云谢灵运墓在寺近欲待明访之叩僧不知其处庚申旦离寺由故道入麒麟门缘锺山麓而行午至灵谷寺观当时善画者圗雪景海水于壁寺僧出东坡诗翰有元诸名公品题并宋璲篆书金刚经观之至暮而还广自惟以匪才际遇明时荷圣天子宠眷置于侍从优游禁闼无所禆益夙夜悚惧况敢为暇逸之事乎属圣天子致孝皇考树石园林昭功徳于万世量其制作不敢以忽故三事大夫及百执事咸得赐观广幸从二君子之后徜徉于山水之间凡目之所见耳之所闻与夫一草一木之微无不可乐是皆圣天子之赐也乌可不知其所自遂执笔记之