唐文粹

　　书处州韩吏部孔子庙碑隂　　杜　牧
　　天不生夫子于中国中国当何如曰不夷狄如也荀卿祖夫子李斯事茍卿一日宰天下尽诱夫子之徒与书坑而焚之曰徒能乱人不若刑名狱吏治世之贤也彼商鞅者能耕能战能行其法基秦为强曰彼仁义虱官也可以置之【置之言不用也】自董仲舒刘向皆言司马迁良史也而迁以儒分之为九曰博而寡要劳而无功不如道家者流也自有天地已来人无有不死者海上迂怪之士特出言曰黄帝錬丹沙为黄金以饵之昼日乗龙上天诚得其药可如黄帝以燕昭王之贤破强齐几于霸秦始皇汉武帝之雄材防六强辟四夷尽非凡主也皆甘其説耗天下捐骨肉而不辞至死而不悟莫尊于天地莫严于宗庙社稷梁武帝起为梁国者以笋脯麫牲为荐祀之礼曰佛之教牲不可杀以天子之尊舍身为其奴散发布地亲命其徒践之有天地日月为之主隂阳鬼神为之佐夫子巍然统而辩之复引尧舜禹汤文武周公为之助则其徒不为劣其治不为僻彼四君二臣不为无知一旦不信背而之他仍族灭之傥不生夫子纷纭冥昧百家鬬起是已所是非已所非天下随其时而宗之谁敢非之纵有非之者欲何所依据而为其辞是杨墨骈慎已降百家之徒庙貎而血食十年一变法百年一改教横斜高下不知止泊彼夷狄者为夷狄之俗一定而不易若不生夫子是知其必不夷狄如也韩吏部夫子庙碑曰天下通祀惟社稷与夫子社稷坛而不屋取异代为配未若夫子巍然当座用王者礼以门人为配自天子至于庶人亲北面师之夫子以徳社稷以功固有次第哉因引孟子曰生人已来未有如夫子者也自古称夫子者多矣称夫子之徳莫如孟子称夫子之尊莫如韩吏部故书其碑隂云
　　谒夫子庙文　　　　　　　　李　观
　　世载儒训者陇西李氏子观正词为防执防为奠恪以上荐桓拨之十有三祀孟秋之月朔修冕带问庙而入再拜两柱之下乃退伏而称曰于皇夫子之道之徳与天地同施与日月合明乃圣乃神炳乎典谟惟王者得之以事神使民庶人得之以不失其死生诸侯得之以事天子卿大夫得之以保禄位怨灾不及其身四时得之而序行天下得之而大同然则天地神人之事昭乎夫子之道之徳也至矣何小子之所窃叹焉斯叹也其惟来学乎其惟乞灵乎曰某不敢然也且夫礼乐浃于明夫子之善道也斯可谓以学矣鬼神瞰于幽夫子之明灵也斯可谓以敬矣孰敢舍道而来学黩敬而乞灵者乎于是再拜而起徊翔而观章施足徴像设无諠我庙爼豆我王衣冠夫子得之亦无愧言七十之徒亦公亦侯外如君臣内实讨论烝烝小子思得其门夫子圣人天锡元精其未生也若超然神游与两气俱存其旣生也遇三季之防飘飖湮沦歌之音拊而不和仁义之图卷而靡陈及相鲁而有喜色去宋而曰桓魋其如予何圣人之穷乃有如是邪噫俾夫子生于尧之代尧必后舜而先夫子生于舜之代舜则必先夫子而后禹圣人得时化可知也如舜禹生于夫子之年则不过守于田亩之中安有夫子之教垂于无穷若今日之澶漫者乎惟夫子生实陪臣没乃王爵有圣徳也惟纣生实殷辟死曰独夫有逆徳也惟爵谥在徳惟徳有圣有逆惟圣逆在人不在于尊呜呼夫子圣人之极欤鳯鸟不至无其时也秦人烧书文之衰也帝唐爵王徳之兴也惟夫子之徳洎唐之徳永而能安古而更新降康下民夐有烈光讫无闲然小子忡忡栗栗拜奠而出匪作匪述
　　文中子碑　　　　　　　　　皮日休
　　天不能言隂隲于民民不可纵是生圣贤圣贤之道【句】徳与命符是为尧舜性与命乖是为孔顔噫仲尼之化也不及于一国而被干天下不治于一时而霈及万世非删诗书定礼乐赞易道修春秋者乎故孟子叠踵孔圣而赞其道夐出于世而可继孟氏者复何人哉文中子王氏讳通字仲淹生于陈隋之世以乱世不仕退于汾晋序述六经敷为中説以行教于门人夫仲尼删诗书定礼乐赞易道修春秋先生则有礼论二十五篇续诗三百六十篇元经三十一篇易赞七十篇孟子之门人有髙第弟子公孙丑万章焉先生则有薛收李靖魏徴李勣杜如晦房龄孟子之门人郁郁于乱世先生之门人赫赫于盛时较其道与孔孟岂徒然哉设先生生于孔圣之世余恐不在游夏之亚也况七十子欤惜乎徳与命乖不及覩吾唐受命而殁茍唐得而用之贞观之治不在于房杜禇魏矣后先生二百五十嵗生曰皮子嗜先生道业先生文读文中子后序尚阙于赞述想先生封隧所在而为铭云
　　大道不明天地沦精俟圣畅教乃出先生百氏黜迹六艺腾英道符真宰用失阿衡先生门人为唐之祯差肩哲相接武名卿未逾一纪致我太平先生之功莫之与京
　　文中子碑　　　　　　　　　　司空图
　　道制治之大器也儒守其器者耳故圣哲之生受任于天不可斵之以就其时仲尼不用于战国致其道于孟荀而传焉得于汉成四百之祚五胡继乱极于周齐天其或者生文中子以致圣人之用得众贤而廓之以俟我唐亦天命也故房卫数公皆为其徒恢文武之道以济贞观治平之盛今三百年矣宜其碑
　　圣魁之柄授必有施臣底之绩济亦厥时子惟善守赋而不私克输于我贞休之基

　　唐文粹卷五十一
　　钦定四库全书
　　唐文粹卷五十二
　　宋　姚铉　撰
　　碑三
　　神庙
　　嵩山啓母庙碑【崔融】
　　少室山少姨庙碑【杨炯】
　　三城韩公庙碑【李华】
　　桞州罗池庙碑【韩愈】
　　野庙文【陆蒙】
　　嵩山啓母庙碑【并序】　　　　　崔　融
　　臣闻天地生成其法自然之谓道隂阳鼓舞其功不测之谓神然则物或类感事因通变干栋倾而三光北驰坤舆缺而百川东泻河沦越隽有郡邑之为鱼水陷厯阳有吏人之化鼈访遗踪于女峡风雨萧条徴往事于姑泉歌响亮盈虚靡定合防焉常不知谁子既老氏之多懵忽然为人寜贾生之足辩仰观俯察裁识幽明之故原始反终未穷死生之说得于道而失于道义有必然出于几而入于几理无或废知变化者其知神之所为乎臣谨按啓母庙者盖夏后啓之母也汉避景帝讳改啓之字曰开厥后相传或为开母而顾野王舆地志卢元明嵩高记并不寻避讳之防以为阳翟妇人事不经见谅无所取粤若玉斗旋玑李母之居邻北极金台石室王母之宅在西山气为母则羣物以萌月为母则容光必照坤为母则上下交泰后为母则邦家有成故华胥履迹而雄氏孕女登感神而炎运作星流华渚而白帝生月贯幽房而黒精降明明有夏穆穆涂山子娶于度土之女女婚于台桑之地搜竒帝纪识异归藏束生发蒙而有迷韩子称贤而不朽汉臣之笔墨泉海陈其令名秦相之一字千金叙其嘉应士歌南国徒闻侯禹之词石破北方终见生余之兆则郭璞所谓阳城西啓母石李彤所谓嵩山南啓母祠随巢之说有徴鸿烈之言无爽者矣昔者鸾川之上母变空桑豚水之濵男生破竹美人之虹名防蝀仙妇之月作蟾蜍精卫衔木而偿寃女尸化草而成嫔山崩蜀道台候妇而无归石立武昌亭望夫而不及论乎诞载羣下莫尊于帝王语乎迁易凡百无闻于感致美矣哉不可得而称也大唐革去故鼎取新与运而生继天而作握乾元而造物海内知春辟混沌而为家域中无外天皇膺厯数顺讴歌金匮玉板服皇王之能事衢室庙堂承祖宗之茂烈垂衣裳而作元后端拱北辰负黼扆而朝诸侯向明南面周邦赫赫其道洽于成康汉室巍巍其化钟于文景东渐西被逺安迩肃海三年而无波云连月而不散天瑞降地符升灵鳯五文岁时来苑囿神龙八卦昏旦游池沼礼云乎哉无取于周旋揖让乐之谓也必在于移风易俗司禄益富家国于是乎有余司命益年臣人于是乎不天明王三惧未尝遗戒慎之心天子四隣莫能展弼谐之用家安其业但听于邻鸡人得其和遂同于野鹿表防记奏河图四十六事之着明曷云尚也登太山禅梁甫七十二封之可识何以加乎且夫穷圣神备道徳滋萌元气开辟太初斯乃天皇氏之所以应乎天也依土地明神灵驾六羽而上腾度九州而下济斯乃人皇氏之所以顺乎人也造书契教畋渔合五纬而节四时登九天而类万物斯乃牺皇氏之所以制人法也务播殖该变通尝药以救兆人聚货而交天下斯乃农皇氏之所以兴人利也振防鼓载龙旗天则女授符帝则黄神降斗斯乃轩辕氏之所以除人害也均度量正都邑总秋令于金天分瑞官于鳯纪斯乃帝昊氏之所以为人极也防祭祀义鬼神履时以象天养财以任地斯乃帝顼氏之所以为人教也秋乗马春乗龙顺三辰而天道平建五正而人事理斯乃帝辛氏之所以为人政也明如日晦如隂人无识其名帝何力于我斯乃帝尧氏之所以昭君徳也闻一善举八才帝唱动而烂星云天歌发而跄鸟兽斯乃帝舜氏之所以章后功也夫三统者道之大五行者生之宗三皇法之而列五帝则之而序道以三兴徳以五立非天下之至圣孰能兼于此乎而犹虽休勿休损之又损下明诏发徳音尊天而重人省方而廵狩举星毕曵云梢召风伯以清尘命山灵而防野驰洛邑鹜襄城天回而地游云合而雾沓周穆王来游太室先徴夏啓之居汉武帝有事嵩丘即访姒开之石徒观其丹青歳古雾露年侵圣情有睠兴言改葺其山则古文之外方其地则新邑之中土铭坛逦迤斜分玉女之台碑阙相望近对石人之庙金草生而五色贝树长而三花紫云合沓于溪涧白雾氛氲于岩岭考之易林信惟神明所伏求之遁甲固以威灵肃然夫其命有司乗务隙因高背下察隐嶙之余基审日观星揆摧残之落构周官置臬郢匠挥斤异态神行全模化造红葩夺日飞累榭于山间绮缀冲风架回廊于木末仙人在栋神女临窻周施玳瑁之椽徧覆琉璃之瓦赤玉为堦甃黄金作门阙山如白岸树似青溪羞蕰藻于前庭借生刍于后径兰香夹水居然洗沭之资竹帚临风自隔嚣尘之境梦台云雨宋玉对而先惊楚壁山川屈原书而几倦寿宫幨兮不扰象设安兮逾肃霜罗曳曳云锦披披鸳鸯褥兮翡翠帱白羽扇兮青丝履垂玉鸾之佩若往而若还戴金雀之钗不长而不短其居处也暧暧昧昧隂闭阳开其被服也煌煌荧荧霞駮云蔚鼎爼则麟胎鳯烝蕙燃蓂饵膳则木蜜金膏玉浆琼酒当是时也合五岳讯九魁选太隂命阙冯夷鸣鼔女娲清歌左苍龙兮吹箎右白虎兮縆瑟金真拂座玉女焚香肃肃习习天媛来风雨雰雰霏霏神姬下霜雪孔雀飞而仪鳯舞弄玉邀欢軿车合而罗绮陈智琼陪宴麻姑服道变海水而来游织妇希风填河津而下谒洛妃绰约江妃緜眇女以明月为珠素女以穨云作髻九天真母八极夫人毕集于兹矣青霞衣兮翠云裘灵连蜷兮既留车回风兮马飞电视倐忽兮无见昔者济隂山下降尧母之精灵湘川水曲留舜妃之响像遗坛或在徒闻分福之名栋宇不修谁辩安歌之处岂知夫三仙福地百姓尊祠挟王者之都畿当圣人之顺动牺牲玉帛可以洽气和神防妇外孙可以披文相质防奉纶防式陈壮观虽周人作诗自得后妃之美而魏臣献赋终慙神女之工敢作铭曰
　　九州地险五岳天中蛟龙洞穴日月仙宫蓄泄云雾震荡雷风笙歌近接钟鼔遥通【其一】昔在妫帝洪泉未塞昬垫下人泛滥中国于铄大禹显允天徳龙画旁分螺书徧刻【其二】佩文北海省土南方还从碣石更下台桑予取有礼我都攸昌八年不顾四载惟荒【其三】宛委既登轘辕伫凿家室误往熊罴方作天道幽秘生涯纠错其化则迁其灵是托【其四】宓妃之馆仙女之台物类通感精魂去来巫山庙立汉水祠开壝坛歳古栋宇年摧【其五】皇矣大唐丽哉神圣膺图受箓体元居正赫赫髙祖天有成命明明太宗于兹为盛【其六】重光累洽下武嗣文负扆而化垂衣以君三灵盻蠁六气氤氲鱼鼈咸若鸡犬相闻【其七】重译请命殊邻禀朔化及中孚风移大朴天秩百礼人和万乐汾水可游岘山何邈【其】随巢旧说夏啓移居盛徳不泯嘉声在诸周王转跸汉帝回舆聿懐降鉴其祀如初【其九】虞衡掌木班垂葺宇虹亘梅梁龙盘桂柱草积庭院水周堂庑石室置俦轩宫为辅【其十】珠帘洞卷玉座含清金翠玓瓅罗縠轻明仪形若动侍卫疑生依稀有物惝怳无声【其十一】帝子湘川天孙汉曲翩緜缥缈踌踷踯躅神女弄珠灵妃啓玉倐来忽往星繁电烛【其十二】壮矣丽矣神之聼之聪明是属景福无欺夫人立馆防妇镌辞巍巍皇室万万余基【其十三】
　　少室山少姨庙碑铭【并序】　　　杨　烱
　　臣闻昆阆西北之天门也则五帝处其阳陆三皇居其正地太山东南之日观也则秦皇刻其石铭汉帝探其玉防故知建都邑正方位画崇墉刳濬洫必慿天地之险然后四海为家拥神休尊明号协时月同量衡必致山川之祀然后羣神受职少室山者山岳之神秀也慿河图而括地用遁甲而开山发挥宇宙之精喷薄隂阳之气壁立而千仭削成而四方北临碣犹如聚米南望荆衡才同覆篑共工触皇天之八柱未足拟议龙伯钓溟海之三山无阶响像考于含神纽白玉犹存验于山海经黄花不落其名有序则太室西徧其位可知则嵩高佐命若乃乾坤之所合雷雨之所交仰躔七星之野俯镇三河之曲朝市临于域中枢机正于天下六合交防于是乎有天帝之下都九州名山于是乎有灵仙之窟宅臣谨按少姨庙者则汉书地理志崇高少室之庙也其神为妇人像者则故老相传云啓母涂山之妺也昔者生于石纽水土所以致其功娶于涂山室家所以成其徳后宗之位象南宫之一星外戚之班比西京之列传惟几不测其道无方骋神变而挥霍降精灵而盻蠁亦犹蒋侯三妹青溪之轨迹可寻虞帝二妃湘水之波澜未歇何止祠称丁妇庙号滕姑少女宅于西宫夫人馆于南岳山临白岸空闻石室之灵浦对青崖独有金台之异若斯而已矣时更魏晋数厯周隋四望于是莫修八神以之无主炎凉代序宁观爼豆之容霜露霑衣非复歌之地国家乗天造之草昧属人谋之与能奄有大寳遂登神器天地水火之无象则女娲氏补之于是乎链其五石东西南北之失位则神农氏立之是乎甄其四海天皇贵与天乎合徳富与地乎侔赀穷变化之理尽神明之数伏牺画卦唯观鸟兽之文黄帝垂衣盖取乾坤之象利兼于成器功周于备物瑶台美化阐邦国之风猷银牓嘉声茂君亲之典礼称才予者八族则叔献季貍有乱臣者十人则太颠闳夭若夫圆丘方泽所以飨天神地祗复庙重櫩所以序文昭武穆命秩宗之位分太宰之官考虞夏之质文定殷周之损益其大礼有如此者高阳有飞龙之乐始防八风帝舜有仪鳯之音初调九奏后夔典其教制氏辨其声钟磬竽瑟致其和尊卑长幼成其序其广乐有如此者太微营室明堂布政之宫白兽苍龙象魏悬书之法下应犹草王言如丝北辰而拱众星南靣而朝天下其为政有如此者纠万人者施以八刑诘四方者戒之三典画衣不犯载酒无寃免禽兽于网罗纳寰瀛于轨物其恤刑有如此者周人之养国老始辟西胶汉氏之召诸生初开太学辟廱所以行其礼泮宫所以班其政童子三尺羞称霸后之臣冠者六人唯述明王之道其文徳有如此者凉风至司马于是乎陈兵太白高将军于是乎宜战乗斗杓而誓旅出星门而杖钺庄周称天子之劔举之按之吕望言圣人之兵如风如雨其武功有如此者稽其殷令有文犀利劔之效珍考其周书有赭白乗黄之骋力东渐西被南驰北走卢敖之穷观六合不出于城隍陶侃之飞入八门未游于宫室其疆理有如此者蔡璿玑而孚大运天回地游吹玉聿而部人时阳动隂静烟云萧索而合彩日月淑清而啓旦岂直鳯巢阿阁入轩后之图书鱼跃中舟称武王之事业其休徴有如此者然则囊括混沌发挥生灵大庭不足使骖乗骊连不足使扶毂可以防玉帛可以答灵祗行圣人之大孝既郊祀而宗祀昭帝王之盛节亦因天而事天犹复下听舆人旁求故实以为唐尧五载无闻太室之仪殷帝八迁未卜王城之地是用陈圭置臬建周后之两都诏跸鸣銮廵汉皇之中岳荧惑先列招摇在上隐天而动地欱野而歕山旌旗则日月运行钟鼔则雷风相薄道伊阙捷轘辕怡然长望邈乎周览壮灵山之云雨仍求载祀之经对闲寝之丘墟思秩无文之礼于是降天涣命司存因其旧迹葺其新庙详费务议工徒下陇蜀之名材致荆蓝之寳玉易者言乎恱使民忘其劳诗者歌乎子来成之不日东西轇轕南北峥嵘绣栭兮云楣光照耀兮夺目桂栋兮兰橑气氛氲兮袭人皎日登于绮疏奔星下于闺闼珠帘玳匣上高阁而三休金柱银楹出长廊而中宿穷山海之瓌寳尽人神之壮丽岂止河庭贝阙俯瞰冯夷之都洛水瑶坛旁临虙妃之馆尔其岩嶂重复冈峦左右青霞起而照天白雾生而匝地余基隐嶙仍知万嵗之亭古木摧残尚辨三花之树明公旧祀栋宇岧嶤仙女层台风烟烂漫轩辕之访大隗先求牧马之童太一之徴少君直下乘龙之使夫峻极也天帝因而防昌夫降神也景福由其兴作于是乎昭之以明徳听之以和声可以羞涧溪沼沚之毛可以奠潢污行潦之水聪明正直惟鬼神而有知玉帛牺牲实陈信而无媿日之吉灵之来蜺为旌兮翠为盖雷为车兮电为防鼓之以南箕风嫋嫋而先路润之以西毕雨冥冥而洒道其始至也若海静山空曈曈昽昽照白日于扶桑之东其少进也若回星转汉粲粲烂烂吐明月于瀛洲之半佩珠玑而玓瓅袭罗縠而飘飖建晨婴之寳冠践逺游之文履命俦兮啸侣徙倚兮徘徊羣仙毕集众灵咸至有西华之紫妃有中黄之素女华山之上明星逺烛阳台之下暮雨潜通或琼室以飞霞或银台而荐乐天孙忽降蹔停支石之机神女相欢即起投壶之电左侍右卫则甲申之琼石乙巳之兰萧妍倡妙妓则慿悦之清歌幽灵之鼓瑟乐章既阕礼容斯备回风兮云旗入不言兮出不辞荷衣兮蕙带倐而来兮忽而逝惟神享徳降百福而无疆惟岳配天视三公而有典昔者夏后氏之乗四方仍开宛委之图周穆王之御八龙犹纪春山之石况乎上照下漏天平地成人主宅中旁罗于宇县山灵显位密迩于神州岂使命徳不传颂声无纪由是三天降防有南霍之叔储八丈镌铭有西王之服道魏国钟繇之字唯勒嵗年晋家张载之文遂承明诏其词曰