唐文粹

　　奉天论延访朝臣表　　　　　陆　贽
　　臣某言贼泚逋诛尚穴宫禁陛下思恋宗庙痛伤黎元仁孝交感至于愤激猥以急务下询微臣臣虽鄙儒尊慕行义荷陛下知已之遇感陛下思理之诚愚衷所懐承问輙发不以浅深自揆不以喜怒上虞诚缺于周防承顺之亲是亦忠于陛下一至之分也前奉诏问寻具上陈请延羣臣稍与亲接广咨访之路开谏诤之门通壅郁之情采拔之道自献荅奏迨兹弥旬不闻施行不赐詶诘未审宸防以为如何如昧于忖量但务竭尽恐由辞理蹇拙不能畅达事情慺慺血诚复愿披沥频烦黩冒岂不慙惶盖犬马感恩思效之心睠睠而不能自止者也臣闻立国之本在乎得众得众之要在乎见情故仲尼以为人情者圣王之田理道所由生也是则时之否泰事之损益万化所系必因人情情有通塞故否泰生情有厚薄故损益生通天下之情者莫智于圣人尽圣人之心者莫测于易象其列卦也干下坤上乃为泰干上坤下则曰否其取象也损上益下则曰益损下益上乃为损干为天为君坤为地为臣天在下而地处上于位乖矣而反谓之泰者上下交故也君在上而臣处下于义顺也而反谓之否者上下不交故也气不交则庶物不育情不交则万邦不和天气下降地气上腾然后嵗功成君泽下流臣诚上达然后理道立损益之义亦由是焉上约已而裕于人人必悦而奉上矣其不谓之益乎上蔑人而肆于已人必怨而叛上矣其不谓之损乎然则上下交而泰不交而否自损者人益自益者人损情之得失岂容易哉故喻君为舟喻人为水言水能载舟亦能覆舟也舟即君道水即人情舟顺水之道乃浮违则殁君得人之情乃固失则危是以古先圣王居人之上也必以其心从天下之心而不敢以天下之人从其欲乃至兢兢业业一日万防夫防者事之微也以圣人之徳天子之尊且犹慎事之微乃至一日万虑岂不以居上接下惧失其情欤书曰人心唯危道心唯微微则万防之虑不得不精也危则覆舟之诫不可不畏也夫揆物以意宣意以言言或是非莫若考于有迹迹或成败奠若验于已行自昔王业盛衰君道得失史册尽在粲然可徴与众同欲靡不兴违众自用靡不废从善纳谏靡不固逺贤耻过靡不危故诗书称尧之徳则曰稽于众舍已从人数舜之功则曰明四目达四聪言务同欲也序禹之所由兴则曰益賛于禹禹拜昌言述汤之所以王则曰用人惟已改过不吝言能纳谏也歌文王作周则曰济济多士文王以宁美武王克殷则曰乱臣十人同心同徳言皆从善也尧舜禹汤文武此六君子天下之盛王也莫不从谏而辅徳询众以成功是则徳益盛而虑益微功愈髙而意愈下及代之衰也则道亦反焉故书曰纣有亿兆夷人离心离徳言违众也诗曰汝炰烋于中国敛怨以为徳不明尔徳时无背无侧尔徳不明以无陪无卿又曰虽无老成人尚有典刑曽是莫聴大命以倾言逺贤也书曰谓人莫已若者亡诗曰惟彼不顺自独俾臧自有肺肠俾民卒狂言自用也前史数桀纣之恶曰智足以拒谏言足以饰非言耻过也考得失于已行之迹鉴盛衰于已验之符孰失道而不衰孰得理而不盛相应以类响影不差敢不则而象之敬而畏之乎自秦汉暨于周隋其间将厯千载代兴者非一姓继覆者非一君虽所遇殊时所为异迹然失众必败得众必成与尧舜禹汤同务者必兴与桀纣幽厉同趣者必覆多同于善则功倍多同于恶则祸甚善恶同类端如贯珠成败象行明若观火此厯代之元龟也尚恐议者曰时异事殊臣请复为陛下粗举近效之尤革者以辨焉太宗文皇帝以天纵之才有神器之重武定祸乱文致太平威行如雷霆明照侔日月英略施于百胜圣功被于九歌固非庶品之所度量常情之所鑚仰然犹竞竞畏慎惧失人心每戒臣下献规恒以危亡为虑夙兴聴理日旰亡劳公卿迭进廷奏庶务评议得失与众共之下无滞情上无私断退朝之暇与接侍臣咨访谋猷询求过阙或论往古成败或问人间事情每言及暗主乱朝则省惧自戒言及贤君理代则企竦思齐言及稼穑艰难则上下相匡务遵勤俭言及闾阎疾苦则君臣同虑议息征徭懋徳惩违触类滋长尚恐过言谬举既往难追每召宰辅平章必遣谏官俱入小有颇失随即箴规得一善必遽命甄升聴一谏必明加襃锡故得时无阙事人论输诚又引文学之流更直宿于内署或讲求典礼或讽诵诗书每至夜分情忘厌倦伏以太宗之徳美贞观之理安且犹务得人心其勤若此是则人之于理道可一日不接乎髙宗初年亦亲聴纳故当时翕然归美以为有贞观之风兼頼遗泽在人先范垂裕幸无改作俗以阜康数十年间天下无事承平之业滋久倦怠之意颇彰燕居益深接下弥简前哲之耿光寖逺中官之威柄潜移卒有嗣圣临朝天授革命岂不以经邦之道阙畴咨于大猷宴安之懐溺偏信于近狎驯致祸变防将倾危虽乱匪自他然其失一也弊俗一靡余风遂流讫神龙景云之间皆嬖幸乱朝忠义不达宗躬定大难手振宏纲开懐纳忠克已从谏尊用旧老广采羣才大臣不敢壅下情私服不敢干公议朝清道泰垂三十年谓化已成谓安可保耳目之娱渐广忧勤之志稍衰侈心一萌邪道并进贪权窃柄者则曰徳如尧舜矣焉用劳神承意趣利者则曰时已太平矣胡不为乐有深谋逺虑者谓之迂诞惊众有谠言切议者谓之诽谤邀名至尊收视于穆清上宰养威于廊庙谏曹以颂义为奉职法吏以识防为当官司府以厚敛为公忠权门以多赂为问望外宠持窃国之势内宠擅回天之淫祸机炽然焰焰滋甚举天下如居积薪之上人人惧焚而朝廷相蒙曽莫之省日务逰宴方谓有无疆之休大盗一兴至今为梗岂不以忽于戒备逸于居安惮忠鲠之怫心甘谀诈之从欲渐清不闻其失以至于大失乎肃宗惩致寇之由蕴拨乱之略虚受广纳同符乎太宗招延询谋辍食废寝洞啓城府推心与人豁披胷襟忘已应物故得来苏之望允塞配天之业勃兴先皇帝继守恭勤而益之以和惠惠则有感和则有亲虽时经艰屯而众不离析理尚寛大务因循而重改作然于紫宸聴朝常限三人奏事时亦宣谕徳令课责侍臣或赏其尽规或含以容黙性本仁恕事多让谏虽未从且不深忤情苟有阻终获上通故君臣相安而人亦小息陛下英姿逸辨迈絶人伦武略雄圗牢笼物表愤积习以妨理任削平而在躬以明威照临以严法制断流自乆浚恒太深逺者惊疑而阻命逃死之乱作近者畏慑而偷容避罪之熊生君臣意上下情隔君将务理而下防诛夷臣将纳忠又上虑欺诞故睿诚不布于羣物物情不达于睿聪臣于往年曽任御史获奉朝谒仅欲半年陛下严邃髙居未尝降防临问羣臣局蹐趋退亦不列事奏陈轩墀之间且未相论宇宙之广何由自通虽复列对使臣别廷宰辅既殊师锡且异公言未行者则戒以枢密勿论已行者又谓之遂事不谏渐生拘碍动涉猜嫌由是人各隠情以言为讳至于变故将起亿兆同忧独陛下恬然不知方谓太平可致陛下以今日之所覩验往时之所闻孰真孰虚何得何失则事之通塞备详之矣人之情伪尽知之矣列圣升降之效厯厯如彼当今理乱之由昭昭如此未有不兴于得众殆于失人裕于佥谐蔽于偏信济美因乎纳谏亏徳由乎自贤善始本乎忧勤失人萌乎安汰今陛下将欲悔祸徼福去危从安若不循太宗创业之规袭肃宗中兴之理鉴天寳致乱之所以惩今者迁幸之所因则何以孚圣懐扬令闻新逺迩之聴归反侧之心乎前承徳音访及庸鄙敢縁斯义輙以献闻自尔以来反覆千虑愚智有分信非可移至今拳拳犹滞所见不胜愚诚恳款谨复布露以闻臣惶怖死罪谨言
　　为陈正卿进续尚书表　　　　萧颍士
　　臣某言林莽介贱幼而强学窃闻诸大易之説曰观乎天文以际时变观乎人文以化成天下察乎变者立徳以贞其彖成乎化者立言以賛其功故太极列三阶五纬于上圣人着三坟五典于下至哉文乎天人合应名数指归之大统也今之言文字者始于大昊征训典者本于唐尧振頽纲者孰若汉朝兴盛言者莫如圣代是则太昊朕之轩辕章之唐尧祖之虞舜述之汉髙作之光武维之祖宗开之陛下固之臣愚以为太昊至于我髙祖太宗轩辕至于我开元圣文神武皇帝陛下称广运者四代继成功者四君咸宜昭布睿典光熙徳政矣然则伏羲创文籍黄帝立史官太古淳奥权舆朴略至陶唐氏而后大备故孔子美之曰尧之为君也焕乎其有文章由是叙帝王之书首唐虞之典于尧则曰钦明文思于舜则曰诞敷文徳文之时义大矣哉夏商已后徳弗及舜仲尼杂目其书不为典言未能察变成化比唐虞之际也何则夏之兴也泣辜殊于至理殷之兴也慙徳乖于雅乐周之兴也谓武微于尽善其不为帝典宜矣凌夷僣乱以暨暴秦刬乱坟籍瞽龙兆庶王者之风殄矣生人之道穷矣天之未防斯文也帝道复兴于汉家数百年间而宪章具举夫其推步律厯帝尧分命之典也増修封禅帝舜时巡之义也约三章之法以正咎繇之刑班四时之舞以纉后夔之乐臣窃观三代之作贻范垂训体国绥人虽载祀延长徳泽深逺皆因循辙迹故弗易其事孔子曰殷因于夏礼周因于殷礼所损益可知也未有钟七雄交战之末继六籍焚如之后帝典缺而更张淳风醨而再洽若大汉者也且义帝之防三军缟服异夫汤武放弑其君矣诸吕之乱浃辰底定异夫羿浞之骤移其祚矣中兴之盛华戎率服异夫吴楚之僣窃其名矣夫如是有汉之美固可以比肩唐后千载一时之运欤曹马已还曽何足拟四分五裂朝成暮败其间虽晋平吴蜀隋举梁陈混并未防危亡荐及法令不足以禁齐人声明不足以垂后裔其于帝道疎矣又况乎南迁淮海北起獯戎者邪兹又二朝之不若也臣闻乾道运行否终则泰上帝有以辅文明之哲后表光宅之休期必将乗丧乱之极继驱驰之运故有周之未礼乐崩壊连横合纵俱非正朔则秦氏略定而汉代以兴在晋之亡防县崩析南吴北虏各擅名号隋氏削平而圣朝以作此天意也不然何秦隋二叶而亡也如彼唐汉一家之盛也若此于赫盛唐正百王之阙思文陛下光三圣之嗣启运应期之符吊人伐罪之义制礼作乐之本郊天禅地之位万庾三登之穰河清海晏之瑞舞七旬而殊俗格歌六律而薰风至故以腾子姒而絶景挹妫祁而髙议矣又何东晋后魏梁陈周齐之足道哉诚宜诏史臣敷帝载炳唐虞之故实黜商周之遗制矣汉氏已略之于前皇唐复旷之于后臣实惜焉知而不述臣子之罪也臣实愚浅窃不自揆敢縁圣朝稽古之道陛下文思之徳耕牧解暇輙复若书讨寻载籍于兹一纪今谨上续尚书一部凡若干篇巻始有汉二典次我唐二典以续夫前书尧虞之典也其余文景明章之后魏晋宋齐已还南讫有陈北起元魏厯周隋洎夫髙氏以至圣朝总一十二代诏防章疏颂歌符檄忠臣之正议武士之权谋类而刋之次以年代以续夫夏商秦鲁之篇也臣闻古者右史记事左史记言举其大畧前书之议备矣孔圣没而微言絶暴秦兴而挟书罪虽战国遗筞旧章駮乱于纵横汉臣着记新体互约于表志其道未者其文杂其才浅者其意烦岂圣人存易简之防尽芟夷之义也昔文宣脩五帝之书究三王之季臣性非天纵学异人师禀生何幸亲逢圣代此皆文武圣皇之遗防臣愚曷足以知之何者臣尝伏读贞观实録昔太宗因聴政之暇观览尚书谓侍臣曰朕每庶希唐虞亦思公等齐肩稷又曰令数百年外读我国史岂独窥两汉哉臣故知有汉之功业与我唐之代理俱可以继夫唐虞之盛也伏惟陛下徳昭升至仁广被乃二十一年正月制曰各励精一心共兴化俾苍生登于仁夀天下还于淳朴愚臣缅述太宗之防伏惟陛下之诏固宜取类于三代之间也勒成帝典不亦宜乎陛下睿思雄飞宸章间发质文一变风雅大兴臣闻水之细者江海假其深材之短者栋梁资其峻陛下必谓臣所着小有可观赐以召见阙庭一垂试问臣采摭之外亦以学文纵不能光扬盛美犹庶乎细水短材之益则圣人之含容大矣微臣之诚愿毕矣
　　进浑仪表　　　　　　　　　张　説
　　臣闻迎日授时莫先乎厯象先天成务必归于制作伏惟开元神武皇帝陛下建中立极纬武经文至徳难名神功莫测于是定厯成嵗立象考天绍唐尧钦若之典遵虞舜璿玉之义上皇能事于斯备矣臣书院先奉勅造浑仪以测七曜盈缩去年六月造毕进奏又奉恩防更立浑仪臣等准勅今左卫率府长史梁令瓉检校创造于是博考传记旧有张衡陆绩王蕃钱乐之等并造斯器虽浑体有象而不能运行事非经久旋亦毁废臣今按据典故铸铜为仪圎以象天使得俯察上具列宿赤道周天度数注水激轮令其自运一日一夜天转一周又别立二周轮络在天外缀以日月令得运行每转一匝日行一度月行十三度十九分度之七凡二十九转有余而日月防三百六十五转而行匝仍置水柜以为地平令仪半在地上半在地下晦明朔望不差毫发又立二木人于地平之上前置钟鼓以侯辰刻每一刻则自然击鼓每一辰则自然撞钟皆于柜中各施轮轴钩键交错闗鎻相持转运虽周而迟速各异周而复始循环不息隂阳不能逃其数度分不能隠其时究天地之斡运极乾坤之变化斯皆上禀圣谟旁获神助臣等愚思非所能及望録付史馆宣示百寮使知告成之功迥超前古无任勤恳之至谨随表上进以闻
　　为东平薛太守进王氏瑞诗表　髙　适
　　臣某言符瑞之兴实由王政歌诗之作本自国风伏见范阳卢某母琅琊王氏性合希夷体于静黙精微道本驰骛闗旁通天地之心预纪休征之盛去景龙二载撰天寳回纹诗凡八百一十二字循环有数若寒暑之递迁应变无穷谓隂阳之莫测诫其子曰吾没之后尔密记之当逢大道之朝必遇非常之主则真圗之制便可上言君亲之义不违犬马之诚斯在臣早识其子常与臣言星霜屡移书奏仍阙以嵗月滋久防趣幽微沈吟耳目之前倐忽祯祥之后伏惟皇帝陛下乗道御极乃圣兴化叅日月之并明体乾坤而同徳梯航万里争饮淳和之风臣妾四夷尽归仁夀之域令陛下务于道道可尽乎法于天天实长久是知与道齐运比天同休无疆之征乃在兹矣则天授之美其可替乎章句粲然所谓没而不朽者也臣某诚惶诚恐顿首顿首昔汉幸甘泉且昧神君之语周穷辙迹徒称王母之謡岂若迥出名言髙悬响像应皇王之丕命运官商于景福且夫灵芝嘉禾以草木之瑞者黄龙丹雀以禽兽之瑞者犹能扬光帝载标榜颂声方之真圗彼未为得特望编之史筞列在乐章则陛下先于天而聴于人也臣才术浅劣谬忝藩条曽微涓尘以荅万一恒驰北极每切子牟之恋遥奉南山愿效封人之祝【云云】