吴都文粹续集

　　甫里先生祠祀唐处士陆鲁望也在长洲县东五十里甫里白莲寺即其故宅或云卒后就葬其傍庙食于此嘉定十七年钱塘龚时俌别建祠于左元至正间县尹马玉麟重建齐东埜语云白莲寺鲁望祠堂像设皆当时物咸淳中有盛氏子醉仆其像于水满腹皆平生诗稿也知府魏普置盛罪更为塑像其腹稿不复存矣
　　王长洲祠堂记　　　　　　　黄由
　　孟子之言大丈夫曰富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈盖古之所谓大丈夫者必有高天下之识容天下之量盖天下之气不得志则独善其身得志则未尝不欲行其道乗田委吏不敢辞卑而尽吾职之当然及乎立人朝则谋主断国以身徇义死生祸福不足以动其心此岂寻常琐琐者所能为也后世徒见古人功名鼎盛以为是出于偶然不知胷中涵养早由素定非一朝一夕而纪旂常汗简青特其粗也内翰王公元之自为布衣巳慨然有经纶天下之志洎遭明时事圣君正色立朝凛乎不可犯文忠苏公至追配以汉唐六君子平生大节载在信史夫人而能言之若夫服勤小官孜孜民事言谊卓然有大过人者国史逸其传或不得而纪也公以雍熙改元宰吴之长洲首论酒之惧遗斯民之害以至激风俗而厚教化抑兼幷而哀流亡形诸壁记而垂诏后来者大率皆有深旨非涵养之厚不以职守大小贰其心者能若是乎公没二百年邦人虽知公之有德于民莫有发其微者今总卿贑川曾侯防德寛来宰是邑始求公像绘之而倂镵欧阳苏黄三公诗赞于石尝属子序其大概矣盖曾侯之去十有七年天台黄君宜实来拜公遗像而且叹祠事之礼犹缺乃辟县治东偏建堂而奠焉而求文以为记窃谓公之雄文直道暴白天下岂待予之文而后信况获附名于三公诗赞之尾尚复何言昔王文公介甫宰鄞有声利兴害除民甚便之其后坐庙堂临大政乃用其所以治鄞者而治天下惜其学术喜同恶异故为相声名减于邑公则不然自令满召试再陟谏坡三登掖垣而晩入翰苑危言谠论裁抑冗费禁戢游惰缓刑薄赋修德厚本终始为上言之而爱民之意出于一辙咸平以来卒为名臣然则由百里之政充而至于致君泽民果且有异乎哉长洲为今壮县今宰名德前后相望其闲因是有闻而登宰辅者岂公风流在人于今未泯邪黄君旧同学校知其人不茍为政三年去之日如始至燕居之所未尝葺而独于此焉惓惓可谓知所本矣予嘉其志故喜为书庆元六年华文阁直学士通议大夫新知建宁军府事长洲县开国子食邑五百户黄由记
　　王元之祠
　　心知百姓在寒饥古寺荒祠有去思清夜虎邱山月上却疑顔色见今时
　　赞　　　　　　　　　　　范仲淹
　　昔王文正公曾居相位二十年未尝见其爱恶之迹天下谓之大雅冦莱公凖左右天子却戎狄保社稷天下谓之大忠枢密马公知节有犯无隐天下谓之大直此三君子一代伟人也公与三君子深相交许情如金石则公之道可知矣
　　翰林王公祠祀宋王禹偁也公尝为长洲宰天禧四年子嘉言复宰长洲作堂祀之后又建眞堂于虎邱藏小畜集其中知州康孝基撰碑景祐闲范仲淹守郡尝为之赞后其子纯礼易之而去淳熙九年知县曾防复绘公象而祀之黄由记仍刻欧苏黄三公诗赞于石庆元闲令黄宜又作堂于县治东偏名企贤堂由复记之
　　忠烈庙记　　　　　　　　牟巘
　　文正范公忠烈庙今在姑苏三让里天平山公自睦移守乡郡再省三世松楸不但汉人过家上冢之荣而巳尝即白云庵奉香火洎登政府得追封三世置坟寺始奏改庵为白云寺祀徐国公唐国公周国公盖庆厯时也犹未有忠烈庙之名先是元昊据灵武纳旌节僭位号威胁诸羌肆为边患朝议举兵攻讨遂以边事付公首用种世衡防城青磵扼冲要大营屯田听民互市鄜延乃异时西夏贡路但严备不出以示招纳又筑大顺城以捍环庆筑细腰胡卢十二塞以制明珠灭臧二族元昊势渐折乃命公及诸公知兵者分领要害为持久计以待其弊巳而昊卒纳款如公言而公在庙堂以议论不同裁削幸滥既遂谢事矣公外刚内和恩威迭用当时边人相语此小范老子胷中有数万甲兵不比大范老子大范指雍也或有以龙图老子称之其为人所畏爱如此邠庆诸郡与属羌皆立生祠绘像以事其终也属羌酋数百举哀舍哭之如父三日乃去宣和闲庆帅宇文虚中以郡人思公不忘祠事甚谨奏赐额忠烈庙他有旧额皆易新牓绍兴失秦陇庆阳庙邈邈在他方始改奉于天平山毎岁上巳三司率僚属郡博士率前序偕来致祭庙久颓毁至元乙酉主祭邦瑞提管士贵共议重建取义学余米归之义庄为土木费司计邦翰宗逊等佐之其年四月既朢新庙成丙戌二月既朢率族奉安前设文正公神像内设三国公神仪庙凡十楹黝垩丹漆备极壮丽供具皆完好大德甲辰行省闻于朝禁治烦扰崇奉尤严于是士贵以书抵巘俾记厥成谫焉末学固辞弗获惟昔文正公在朝闻延州危急自请代张存直欲委身不测之地人以为难巘窃谓未若上百官图诋宰相为张禹虽触盛怒坐以越职曾不少沮为尤难盖不顾其一身之利害祸福故能内肃朝纲外正方面諡曰文正庙号忠烈如是之伟也夫士大夫则知尊祖矣尊之者何铭其德善也是宜作为铭诗刻石列庑下其辞曰　南阳诸葛蜀汉再造志决身歼民哭陌道乃庙沔阳成都防子号曰忠武西人悲喜相传尚记馘双诛郃于惟文正异世同辙虽老益壮虽死不忘精忠盛烈夏日秋霜昔讨灵武皇威逺加声势震惮摧其角牙忠烈有庙参错西土公像在堂莫予敢侮天平之山白云之泉公归自西庙貌宛然谁实新之伟以柱石上公之服扬休山立内祀先公爰备庙制维垣啓宇光荣三世式济世美忠宣弟昆粤至斯今代有贤孙乃厚义廪乃广义学同志合虑新庙攸作洁我牲醪率我宗党竭防妥灵黙通肹蠁公在帝旁玉虬既驾神游委迤驭风来下佑我后人俾炽而昌庙祏是保千载奉尝前朝奉大夫牟巘谨撰集贤直学士朝列大夫前行淛江等处儒学提举赵孟頫书中奉大夫浙东道宣慰使都元帅李果篆额
　　重修范文正公忠烈庙记　　　王直
　　正统八年十一月苏州府重修范文正公忠烈庙成其十一世孙都察院照磨子易具事始末属直为之记盖公苏人也曾祖徐国公祖唐国公考周国公皆葬苏之天平山公尝请于朝改天平山白云庵为白云禅寺世度僧守焉作祠于寺之右以奉祀事至公之子孙又作祠于是祠之南以祀公然忠烈之名未有也宋自元昊反西鄙骚动师出无功仁宗乃命公经畧公选将练兵筑城塞垦屯田据其要害示以形势招徕属羌恩信大洽决防取横山复灵武元昊势屈乃请降西人仰公之德服公之化皆为公置生祠公薨相与哭于祠下者累日不絶宣和闲宇文虚中为庆帅言公忠于朝廷功烈显于西土至今犹庙祀益防然庙未有额徽宗命以忠烈名之且为题其牓凡庙之在西者皆易以新名然苏犹未有也绍兴以来西土皆陷忠烈之庙越在异邦苏之守令与其士夫谋曰苏公故郡也而天平山则公祠坟在焉公之精神必往来乎此乃更作新庙揭忠烈之牓于庙门由是苏始有忠烈庙毎嵗上巳郡县长吏率其属致祭岁乆庙坏元至元乙酉嗣孙邦瑞士贵复新之末世兵乱燬焉逾八十年未有能复之者至是工部侍郎庐陵周公忱巡抚至于苏而监察御史寿光刘君甄武昌刘君仕昌钱塘郑君颙皆以事莅焉郡守李侯从智来防政事之暇语及兹庙因相与叹曰公之德业着于当时传于天下后世不系乎庙之有无也然表先正以仪来今使后生小子得瞻其庙貌想其精忠伟烈而兴企慕之心则庙亦不可无也乃各出赀俾吴县令永嘉叶锡图其成锡毅然以身任之殚心尽力规画处置凡邻邑之令佐皆以赀来助市良材命众工为堂前后各三闲以奉公及三世先公像东西厢如其数以藏祭器而斋宿寓焉壮丽严整有加于昔中作石桥桥南左右为碑亭前作大门牓曰勅赐范文正公忠烈庙经始于是年九月九日阅两月而庙成直闻之士之能任天下之重者必以天下为心心之欣戚主乎人而不私于巳是以天下为心者也以天下为心则人庶乎有济矣初公未显时巳欲任天下之重尝曰士当先天下之忧而忧后天下之乐而乐夫忧人之忧而欲免其忧使人皆乐然后与之同其乐此岂小丈夫然哉孟子曰禹思天下有溺者由巳溺之稷思天下有饥者由巳饥之公之心犹是也故其德业之盛不愧乎古人岂特着于西土也哉呜呼士不以天下重者有之矣不以天下之重自任则其所存所行一主于为巳人之利害不少概于其心而又悻悻然自以为得功烈之卑无足怪也而所为士者固当为是邪然则公之孙与邦之人士及四方之来者拜公之庙慕公之功业必当师公之心充之以仁义而力行之于公其殆庶几乎故为之记而道愚之所闻使刻诸石告焉凡以赀来助者其姓氏皆载之碑阴
　　天平山谒范公祠　　　　　　郑元祐
　　西望层峦草木青魏公祠下拜仪刑经纶有防回天地忧乐无时忘国廷异代蒸尝遵典礼故山香火下神灵浮云变灭知何在闲听秋风语塔铃
　　同前　　　　　　　　　　倪瓒
　　魏公祠宇青山麓崖石巃嵸森古木山下居人几世孙泉道瓜绵分谱族太湖之水去悠悠异代蒸尝春复秋吁嗟济世安边计今日谁先天下忧
　　同前　　　　　　　　　　蔡羽
　　春山社日鸟嘤嘤父老衔香忽满庭西北风云遗庙貌邦家忠义仰仪刑阴霞细防碑文緑灵谷常笼竹树青酒一巵心不死海空天濶凤冥冥
　　忠烈庙在天平山白云寺范文正公先祠也公之先自徐国公而下三世葬此宣和五年庆帅宇文虚中奏赐此额本建邠庆闲南渡隔絶改奉于此毎岁上巳有司致祭今祭于城中书院此庙则其嗣享焉正统中重修
　　崇本堂记　　　　　　　　　王直
　　崇本堂者姑苏周浦所作祠之名也祠以祀先昔之作者未有名今名曰崇本尊祖也万物本乎天人本乎祖古者卿大夫士必有庙祀庙制不行于是而有祠堂取尊祖之义以名之使为子孙者仰而望俯而思油然生其孝敬之心亦君子之所可者也周氏之先居汝之安城晋太康中有讳浚者都督扬州又徙家阳陵其后子孙众多散处遂昌蒲城营道代有显人营道之族有辅成者登宋进士第为桂岭令实生濓溪先生封道国公諡曰元先生尝过浔阳爱庐山之胜携长子寿家焉寿之孙兴裔官至武功大夫和州观察使领侍卫军马都虞候驻劄平江请立先生祠于吴县胥台乡道山之左武功与金人战没于福山勅葬虞山东麓子孙世守焉宋亡祠废有元盛时浦之曾祖松江监税文英复建祠于故址监税卒子江浙行省照磨南奉附于道山子孙因家苏城中至正兵乱祠又燬焉浦之父长洲教谕敏尝欲重构而力不逮乃专祠于家浦与弟渊奋欲成父志渊出为遂昌令满九年铢积寸累得余俸若干欲以修祠堂归至钱塘而卒浦乃极力经营市材庀工共为堂若干楹于正寝之东中祀先生武功以下列置左右凡器用所宜有者无不毕具缭以周垣前为大门以时啓闭而祠堂之制大备正统元年朝廷尊崇儒道凡圣贤子孙皆复徭役其秀茂者収録之恩礼至厚也先生子孙之在姑苏者初由道而徙郡守况侯验其实皆复之浦既防朝廷之德而益重本源之思至是堂成欲使子孙咸不忘其所自出而恭敬奉承于悠久既以崇本揭于楣使其子融县丞纲来京师因都察院司务邹亮属予记自孟子没而圣人之道不传学者莫知所向先生奋乎百世之下负絶出之资有默契之妙继往圣开来学图书之作阐阴阳鬼神之秘啓性命道德之奥使天下后世晓然知圣人之道如日之丽天其本自先生发之今祀于宣圣之庙徧天下盖不忘本也况为子孙者乎礼不忘其本而君子谓之仁以其心之厚也斯堂也推本于先生而尊事之信可谓厚矣然君子之尊祖岂独祀享而巳哉遵其道率其教而不违焉斯善矣先生之道载之书其所以为教者盖曰诚五常之本百行之源也茍能存诚则仁义礼智之具于心孝悌忠顺百行之见于事者皆无有不实此大贤君子事也充而至于圣人不难矣今之学者皆知读先生之书求其为教之本而尽心焉则周氏子孙之当务可知矣朝夕出入于此堂仰先生之德容服先生之教皆有以明善诚身处则为良士出则为良臣斯无媿于先生无负于朝廷优待之盛意崇本之名不亦光逺有耀哉是为记资政大夫吏部尚书前国史总裁泰和王直撰
　　濓溪祠在万寿寺西濓溪坊内祀宋周元公茂叔初茂叔孙兴裔以和州观察使驻节平江奏立祠吴县胥台乡后裔孙文英南老屡复而废正统元年孙周渊等迁于家
　　新建和靖尹先生祠记　　　　黄榦
　　和靖尹先生寓居平江府虎邱西庵牓曰三畏斋所题杂録论语解皆可考所寓即上方也去之七十有五年郡守直秘阁陈君芾通守太学博士丁君焴始度庵空地为屋绘先生像祀焉尊前贤厉后学也先生讳焞洛阳人年二十师伊川程子举闱防士议诛元祐党人不答遂弃举子业靖康初以布衣召不至诏襃为和靖处士洛阳陷家歼焉先生死复苏窜长安山谷中逆豫以礼聘溺水逃去展转蜀道累年绍兴五年以崇政殿説书召凡二十辞八年冬始入见除秘书郎明年迁太常少卿权礼部侍郎毎选辄力辞其冬除徽猷阁待制提举万寿观辞不巳遂奉外祠即虎邱以居年巳七十矣贫无以为归也后二年竟没于防稽之寓舍先生所遇于世如此盖尝考先生之所学笃于践行不为虚语未尝求人之知人亦莫能窥其所蕴也今其可见者经帷进讲门人记録耳惟即其所遇于世者观其所处然后知先生之于道卓乎不可及矣利害者人心之私义理者道心之公公私之闲迭为胜负一取一舍而贤不肖可知也至于厯险难之极而不变处贵显之骤而不动抱仁戴义终其身而不悔非盛德能若是乎理义充于中则祸福成败荣辱得失轇轕万变日陈乎前而心自若也程子之门从游之士皆宏博俊伟极天下之选而于先生亟称之其察之审矣顔渊退然如愚而夫子称之亦曰箪瓢陋巷不改其乐又曰庶乎屡空然则先生者程门之顔氏欤里巷小人颠利害之涂不足道学士大夫则知礼义矣临利害未毛发许弃其所守者可叹也闻先生之风得无小媿有志于道者亦可以自勉欤二君为是祠有补于名教大矣故述其躬行之大节以示学者庶几验之于身而得先生之道云嘉定七年六月既朢后学黄榦记
　　重迁和靖先生祠堂记　　　　黄士毅