吴都文粹续集

　　常熟县学兴修记　　　　　　徐有贞
　　常熟蘓上邑也盖古呉国之虞乡言游氏之故里也于今以文献称天下然其学宫虽旧而世敝未之改科目虽盛而世风未之振论者病焉先为是邑者率惟簿书防计徴科之急而缓于学事成化改元之秋澶渊甘侯寔来令是邑即诣学周爰顾瞻慨然以兴修为己任乃咨于学宫及邑之贤者图惟载度之而次第营为之以明年春蒇事及秋而文庙礼殿洎左右庑灵星防门像设祭器罔不毕具又明年春及秋乃修子游之祠继葺明伦之堂志道据徳之斋建育贤之门辟观徳之圃架泮池之桥暨治师生之舎库庾庖湢周垣坊表罔不毕饬盖自经始至于落成载厯燠凉为日三百有竒而庙学规制于是乎称湖广参政邑人钱君景寅以书来曰愿有记于乎兴学之举甘侯惟能之然吾于二三子尚有所谂焉夫上之为教未尝不欲其古若也下之为学亦未尝不欲其古若也考其成功卒未古之若者何哉岂其为教与学之寔与古异与其在上者不可诘而在下者犹可诿也古之士为道徳不为功名不为富贵今则或惟富贵之为而巳为乎道徳而功名在其中为乎功名而富贵在其中为乎富贵则出乎道徳功名之外矣安望其能古若哉夫言游氏天下儒学之先哲而常熟之乡先生也其于孔门以文学为称首而其言学必曰道曰本曰礼乐之原及其行事见于鲁论汉纪彰彰焉然则其为学也岂徒文哉盖子游之学之道仲尼之学之道也仲尼之学之道尧舜禹汤文武周公之学之道也学惟其道虽穷而在下可乐也学非其道虽达而在上可耻也古如是今亦如是不如是不足以言学吾愿与二三子省之由子游以求乎仲尼由仲尼以求乎尧舜禹汤文武周公其于道也若泝流而求源也由一心而运之天下小试而为弦歌之治大行而成礼乐之化庶几哉其古若尔矣吾愿与二三子勉之甘侯名泽字济以名进士为才御史进宪副敡厯中外以言诎为邑于斯其信为复陞也有公道存焉其所资以图成庙者教谕乐安谢纮训严陵诸伦开封髙旦及邑义士钱昌刘仿耆彦徐旸曾昻也前太史中执法经筵讲官知制诰奉天翊卫推诚宣力守正文臣特进光禄大夫柱国武功伯兵部尚书兼华盖殿大学士郡人徐有贞记
　　常熟县修儒学记　　　　　李杰
　　立学教士自唐虞三代巳然其制度沿革与夫为教考诸经可见矣我朝立学徧天下悉取圣言及先儒格言大训辑录成书俾士子诵习服行教之之术视古加详故虽遐陬僻壤文风丕振而况常熟为姑蘓上邑密迩皇都沾被文明之化最深以久士之育才于学而登贤科跻膴仕者独盛于南畿诸郡顾庙学岁久滋弊弗称具瞻治癸丑监察御史刘公奉诏来巡思振士风必先学事乃即赎刑之金以为修饰之费庙自圣贤像以及礼殿两庑防门櫺星门焕然维新学自师生舎馆防馔之堂习射之圃以及碑亭坊表翼然加饰经始于甲寅之春不五阅月而告成于是合学师生谓予宜有言以纪成绩夫只宣上徳以兴学为首务刘公是举可谓能尽激扬之职者矣吾党之士所当自励以副良有司之意宜如何耶尝闻鲁穆叔有言太上立徳其次立功其次立言立徳云者仪范百王师表万世若东鲁圣人是矣立功云者若臯防稷契协和神人以赞化源立言云者若周程张朱倡明理学以诏后之为学者所以希圣希贤图垂不朽之盛事舎是三者何以哉常熟自言子游氏北学圣门列于文学之科盖古之立言而庶几乎立徳者使其大用于时则礼乐之化不但施于武城而臯防稷契之功可立致矣于乎今之人才即古之人才何子游氏奋于百世之上而后之闻风兴起者寡也岂科举利禄之学有以夺之邪朝家立学教士之意殆不如此吾党之士知而戒之岂无踵子游之芳躅于百世之下者哉刘公名廷瓒字宗敬巡厯所至风采凛凛爵禄盖未可量而知县事澶渊王纶教谕徐朝翰训王淑陈畅皆协力以相庙学之成者是为记赐进士出身朝列大夫南京国子监祭酒前左春坊左庶子兼翰林侍读学士经筵讲官兼修国史邑人李杰记
　　进士题名记　　　　　　　章表
　　邑学有进士碑碑记邑之进士者也邑之人受业于学而得以进士名者试之有司试之礼部试之天子每三岁而升四岁而一计焉学故有碑函石于宫之壁岁久驯隘工不就镌长邑者下谋于属募石而新碑之新自今始者烛既往而倡后来也后之来惟进士书为进士作也书不以齿而以次用表年也某曰某官官至某无使视其初者鄙其终轻其少者玩其长也碑石既立矗然耸观碑之中若兄与弟之得与者三予既记之从而有所感焉夫士游于学学以从仕曰进士者仕之始也士之始仕而书之于石敷之耳目而传于后者久也必学与仕终其身求无愧焉可也碑之作幸不致于徒然也此不敢以告邑之士用为予弟兄告也虽然有作于先可以兴其后有鉴于昔得以修于今乡邻赐履之间有学有师以惎以养视之碑存之于目存之目思之于心学究乎己师取乎人倬然能自待者矣自待者重不茍进于仕仕必尊其学而石又不晦于名之书日见进士之承承齿齿用裨于时不冺冺于后视此碑也碑作于天顺庚辰之岁九月之吉式立钱计石费者万之竒工计力佣者什钱之四邑长曰唐侯敬身统任厥成云
　　教育言氏子孙记　　　　　袁甫
　　言偃字子游旧宅在县治之西唐开元追爵呉侯本朝升为公庆元间令孙应时即学宫建祠于明伦堂东偏后令迁其祠祀事弗饬有识嗟惋今邑大夫王爚移书谂予曰圣道榛芜心甚愧之今且一新矣东庙西学前殿后祠奠荐攸序既顺且严尝访公裔孙则降在编民罕修儒业由是即新学西斋扁曰象贤聚言族子弟其中县给赡养之资买书延师朝夕训择齿长者主公祠宇又虑岁月寖逺美意难继则为之节冗费得缗钱六千三百买田以畆计者四百有五十岁收米以斛计者三百有八十庶贻永久愿有记焉余叹息曰是举也可谓知礼矣礼天之经地之义人道之所由立而国家所以恃为元气也昔者夫子与于蜡宾寔有感于鲁喟然发叹子游遂问礼而夫子厯言上古中古与后世之变而断以礼之废兴子游凡三问而夫子三答皆所以极言礼也异时燕居从容子游子张子贡侍纵言至于礼而子游又发领恶全好之问夫子然之攷诸檀弓所载以曾子之任道尚推子游为习礼其裼袭一节则曾子歉然自知其过与他所论礼皆精入毫髪得圣人之传至于论子夏之门人则谓仅可当洒扫应对进退之志而本之则无然则知本斯可谓知礼此正夫子所以大林放之问而未可以子夏之论小之也且子游呉人也太伯端委以治周礼其源流有自来矣而况讲习于洙泗之间巍然在四科之列武城弦歌之风回视断髪文身裸以为饰者其气象果何如故子游之言曰直情径行者戎狄之道也礼道则不然品节斯斯之谓礼乌乎一日无礼则自弃其品节甚可惧也故始之创祠知礼也后之迁祠废礼也今王君大修学宫祠先贤而教养其后裔于是乎能复礼而言氏子孙藏修其间者又能夙夜服习则礼之兴也其庶矣乎传曰礼不明则上下昏何以长世然则斯举也于国祚亦有闗焉是不可以无述乃为之书宋嘉熈改元四月癸未朝散大夫试中书舎人赐紫金鱼袋袁甫记
　　常熟县学田记　　　　　　黄溍
　　常熟故呉地州之西子游宅在焉当孔子时呉通上国巳久北学宜非一人独子游以身通受业列于七十有七人之间而其言行见于纪录为甚具迨今千有七百余年生其地而好学能文名者犹彬彬焉风气之厚俗习之盛诚非旁州比县之所及然自其县时巳有学而所占田多薄瘠以岁之不易也诸生往往无所仰食学校之养顾出他州县下弦诵之声希阙寂寥前后为是州若职教事者思有以裕之而未知所以为计学之宾老以为州之有力而名好事莫如曹君乃相率造君以为言君欣然为辍田之可耕者若干畆山之可樵者若干畆以佐之羣居聚食始无所乏絶莫不徳君之为而愿得予文以记之予闻古昔授田建学悉有成法民之为士固不必廪于学官而大家巨室亦不得有羡田以资施予也自先王之法壊而不可复见説者盖以为三千之徒聚而食于孔子或又以饮食之人为子游氏之儒何言之无稽邪今之去孔子日益以逺有能闻布衣养徒之事而兴起焉可谓难也巳若夫为弟子员而藏修息游于斯者皆生于子游之乡而得其风气俗习之美者也茍无辜乎居之安食之饱而必有事焉将见其处也必无愧乎子游之文学其出也必无忘乎子游之学道而爱人一箪一瓢不足为其俭万钟之禄不足为其泰孰得以区区饮食之细厚诬君子也哉是用弗让而为之记以告诸来者云尔
　　常熟县学在县治东南前临运河宋祥符图经云县东五十步有文宣王庙初不言学淳熈十年曾棨建堂曰进学绍熈五年叶知几改名明伦自书扁庆元三年孙应时建呉公子游祠开禧三年叶凯修庙学端平初王爚仿郡学制东为庙徙呉公祠于后西为学建象贤斋教育言氏子孙扁堂曰明徳元陞州国朝改县学洪武建先贤祠辟射圃建观徳亭宣徳九年知县郭南修两庑学门及厨库正统二年况守钟修两庑六年县丞陈澄建尊经阁成化二年知县甘泽修治八年巡按御史刘廷瓒重修今制左庙右学
　　呉江县重修庙学记　　　　　陈从古
　　学校者政本之所自出讲礼阅乐习射考艺养老齿胄献囚告馘无不寓焉讵可一日废也世之俗吏弃本趋末鳃鳃以簿书狱讼为急视学校为虚器无惑乎风化之不行政本之不立也三代之时家有塾党有庠遂有序国有学人人安于礼义亷耻之域而无暴慢鄙俗之心故孟子谓学则三代共之皆所以明人伦也人伦明于上小民亲于下可谓知本矣自子衿之诗作士子竞为城阙游涣然无所归宋兴尊儒隆道州县率诏置学自汉及唐未有如祖宗之盛者也中更兵火之变一时学舎莽为盗区浙右尤甚呉江界往来之冲六龙南渡驻跸临安寔为畿邑士大夫行李取道半天下使客旁午曾不得一夕宁为邑者平旦视事操牒据案独台符府檄金谷趣办之役是忧至学宫废弛漫不经意故民不知教簪笔健讼视他邑最乾道之初乏宰再岁郡择人以摄之席未暖即去知县赵公领事之始慨然叹曰吾为风化之首今学校鞠为园蔬邑之父兄鲜以夫子之道诏其子孙甚者先圣殿庐上雨旁风春秋奠菜无所存庇此令所当忧也前政石公辙尝创之矣未几中辍吾讵忍不终其事也卜日鸠徒撤旧更新夷荒剔蠧周以重阶垩以两庑中奠庙室环列绘像生师有舎礼器有所宾客之庐庖廪之次无一不具公曰学具矣无资财以养士徒学为于是将旧籍渔儿月计钱二十万永为廪饩之费凡片瓦尺椽市于旁邑不告劳丞俞希尹寔赞其事经始于乙未之秋落成于是岁之冬邑之羣士鼓箧懽趋以后为耻弦歌之声夜以继日公又严规程以防其怠者则公之虑逺不为朝夕计盖可嘉也吁学校之设不徒设也世知甲兵可以威天下不知学校亦足以威天下盖甲兵威之而不足学校威之而有余昔朱泚之乱士皆风靡何蕃以布衣能一叱而回六馆之士孰谓学校无益于人之国哉今诸生宜以古学为心不徒为章句诵説之习异时孝于家忠于国无负圣天子教育之意则所以报公者亦无媿矣予呉人也往来彼数矣见其水波溟渤羣山映带逺混天碧长桥卧波横截其中固尝倚櫂岸巾徜徉四顾曰脱屣功名扁舟五湖岂非鸱夷子皮之逺游者乎秋风飒然莼鲈芳鲜岂非张季鹰之思归者乎行歌长吟兴渺云水岂非陆鲁望之嘉遯者乎大抵山泽英灵之所萃其寓于物也必有瑰竒雄杰之观其毓于人也必有髙明俊秀之才然物不自显待人则显才不自达得人则达彼之为瑰竒雄杰之观者得三贤然后发明所谓俊秀之才为时而生者今有待于学校作兴也赵公既建学矣则才之所成就者吾知必有人焉公名广字徳俭属籍之贤有文者其为政之本末又能推余力以及邮亭使馆桥梁祠宇一新之部使者以能声交荐于朝今为南徐别驾公虽去邑之人不忘公赐相与请记于予欲刻之学石以告后人予嘉公之政如此不敢以固陋辞淳熈五年五月十八日朝奉大夫直秘阁新权知饶州军州事兼管内劝农营田事陈从古记
　　重修呉江县学记　　　　　　盛章
　　嘉定十年十月呉江重修县学僝工邑之多士合辞来言曰学旧有宫岁久就压曰殿曰堂前令尝葺之力未逮以其余遗后人令吕君宰邑谓是为政之大者首集僚佐谋其议克合乃节啬铢毫月聚岁赢市材僦工厯吉丕作授成学职俾以分领向所粗备增敞加饰既益严翼门庑斋舎撤陋崇庳屹为闳闶虽廪库庖湢曹胥之局舆隶之所斩斩一新于是率同僚从以士俯仰再拜致敬于先圣先师冠裳韦衣环列后先雍容般辟济济咸在观者侈焉愿有以记之章叨居言路天下事无巨细得以商略可否日以酬酢未暇既而复来言曰今之为邑簿书期防狱讼聴断非才识精敏不能辨诘此其所难也赋敛有常额外凿空渔以竭泽后反求多日对疲民较量于圭黍尺寸之防不则绳以法虽不忍所不遑恤此又难者也今令能于敲扑喧嚣之中知所先务丰宏兹学以幸邑士且役成而民不知此尤其难者也请益坚不得辞因为之説曰学所以明教化美习俗也古者学庠序塾无非此理身修而家齐家齐而国治此学之所以及乎人也自诚而明自明而诚极而至于不可测之神此学之所以合乎天也呉松为邑地占其胜自昔髙人隐士徜徉其间清风峻节闻者兴起世降俗下趋尚浸异士之重厚诚笃或随习而逺民之和顺辑睦或怵欲而亏思返古者每致其拳拳也然厥初有生畀赋均一是理茍明转移易易今教养之地鸿剏奂轮威仪文物设饰宣备俾邑之秀民得以优游涵泳于其中飡和染教以成就其逺大之器业田里之内闻风向化亦将有所劝勉媿耻而乖争陵犯之习浸以消沮盖人心之理本与政通以齐鲁待其人则人亦以齐鲁待其身其机固如此也令之加惠吾邑顾不厚与章既书其事抑有告焉夫人之心不难于观感动化之速而难于持循蹈履之久使士之尊徳乐义积于其身者犹长日加益而不自知民之入孝出弟日以迁善而无复犯礼之俗相与守之而不变则国家崇化道民之意始为无负且有以答令之盛心矣其勉之哉吕君名祖宪婺女人心事平夷政尚简静其学问源流盖有得于伯氏东莱云冬十二月朢日承议郎监察御史盛章记
　　重建儒学记　　　　　　　钱牧
　　余试令呉江越两载有壊必葺不敢以传舎视官府毎于日不暇给之中左枝右梧兴利补弊驿亭桥梁以及公宇经理粗就绪独学宫无防事至则侨寓聚星之津亭环堵濒湖规制浅狭仅可为蘧庐旦莫之托尝欲择旷地屋其上俾挈而居之以称朝廷设官之意防邑计冗杂道傍作舎此志未偿也上践阼之二年丙寅夏五月荆溪杨锳来领学事顾瞻聚星代者犹未去东寄西泊靡所居止一日庠校之士过余道所以余曰此令责也二三子之意不可孤邑之后河旧有吏舎一区尝假务官居其中去代不常至有撤欂栌抉窻户负之而归者四壁罄垂日就颓圯无巳则起而新之輙以为学官防不犹愈于津亭之侨寓邪乃命置材植具瓦甓相率庀徒补苴罅漏兴仆植僵不旬浃而工师告成治事有防肃宾有位藏修有堂庖湢有所一畆之宫具体而防而邑庠师儒之官得之巳不翘足而余之始志亦可粗偿矣窃惟国初崇文诏郡邑立学馆呉江寔居其先然主管学事例以县官兼之自祥符以来大率然也三数年前有持提学司片纸以白衣来典教者饩廪之外月书季考若罔闻知先皇帝加惠四方学徒景定壬戌昉置为令凡县悉置学官所以俾之专意教养以幸邑之俊秀者至矣使为长于斯犹茍焉旦暮坐视其东寄西泊不获安其居岂朝廷专官之意哉矧是役也取办于学帑者无几赖以居今芘后者则无穷嗣而葺之尚有望于来者云是岁六月既朢奉议大夫特差知平江府呉江县主管劝农公事兼兵马都监弓手寨兵军正赐绯鱼袋钱牧记