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苗宫夜合花
越三日,须弥土司下令,举行为两公主择配之典,躬莅大坛,亦召主祭之巫师。谓当临时有所交卜,吾苗族信神,须从龟卜,以定其配择之彼违,其各敬谨将士,毋忽。于是所司人等,按照古例,一切供张铺垫如仪,苗族向遵古代遗制。琼花山土司,原为公爵,后僭穆王爵,凡王姬下嫁,先建驸马府,府之面积甚大,其中宫苑楼阁,列屋分楹,千门万户,虽曰以公主下嫁,而随同公主下嫁者,选择苗人贵族之女,貌美有才德者。亦数十人,统名之曰媵,又曰鱼媵,如小鱼之尾随大鱼,同嫁于一人也,驸马艳福至富,第一夕以至第一月,公主当夕,鸡初鸣,新夫妇起床,群塍以次入觐,各佩巾栉盥沐之具,为驸马公主铺床叠被,奉匜沃盥,为礼至繁缛,每请示,必再拜稽首,群媵衣上古宫装,华容盛饰,趋呛至有礼节,驸马于公主前,非得公主之愉悦不得与群媵交谈。公主当夕一月,自此以后。以年齿家世之先谈,轮流当夕,其当夕之月日,有宫监秉笔书之,以为他日受孕之表征。孕者不当夕,疾病不当夕,有过失者,罚居水巷,小者匝月,大者长年幽闭。永永不得天日,其礼制虽不如皇帝之隆,然亦庶几仿佛,今土司既僭称王,则公主为王之长女,王又无隐然有继体承袭之义,故其下嫁也亦以王制行之,惟其然,而驸马乃胡帝胡天,享受王侯之艳福矣。自经土司下令,就以某行宫旧址,改为驸马府,铺张扬厉,群策群力,不日成之。而此伏处深宫之两公主,尚未知此身此世,属之何人,即或暗里猜详,舍蓑庵外,当无第二之粉候。可以射屏中鹊。然断未有以两公主,同嫔一人者,抑于蓑庵之外,另有一不可思议之人物,以合对而并行之,于是两公主如醉如梦,如堕五里雾中,祭天坛在琼花山之岭。高插霄汉,自下望之,如圆式之古穹庐,然其内凡七层,又略如古浮图,四壁张以兽皮,及五采毛羽,陈设古器,皆三代秦汉之法物,苗中凡建储登位,世子选妃,或公主下嫁,或有邻封启衅。事关军国大计,卜之于天神者,则苗王及巫师,躬谐天坛,举行龟卜巨典,有日搜集苗兵可千人,冠雄鸡冠,衣五采华丽之军服,各执古代兵器,维时西洋刀剑枪枝,稍稍流及中国,苗王兵威,亦不亚于汉族,则不惜巨赀,从印度方面输来,大约古兵器什之七,今兵器什之三,杀气腾腾,布成长蛇阵,腕蜒山岭间,以环绕于天坛之上,吹牛色响螺。击铜鼓铜钲。厉声冬冬然,用以震声威,居良时,巨炮声九响,盛奏苗乐,着武装苗女一队。可百十人,亦冠雉羽之银冠,涂脂传粉,身披银中,脚着小蛮靴,或执雕弓。或挟金弹子,或执搀枪画戢。簇拥二个老人,乘銮舆以至,坐居中者为须弥大王。冠王者冕,前后十有二旒,身衣黄龙袍,登黄绢靴,手执象简,气象乃尊贵无愉。手执象简,其容恭以默,前舆为石叟,衣苗族土司之制服,后舆为猎叟,短衣劲服,纯为一武士猎装,大类罗马古代之老英雄,殿形后者,有黑色之乘舆,坐巫师两名,披发仗剑,腰间插尘尾,衣虎皮,面上雕镂八卦形,狞狞如鬼怪,吐舌赤。歧长如毒蛇,盖巫师分位至尊。尤尊于土司,略如罗马教皇,赫然临于各国君主之上,俄而炮声复震,抵天坛,遂止辇。诸贵人步行,拾级以升,男卫士一队,女卫士又一队,夹谗而上,上至第七层。当中设一玉案,旁列虎皮交椅,位凡五,地下铺满松柏之翠叶,案上艺庭燎,形如双鹊花烛,作暗圆形,其户如形,另有古锦一方,陈龟笺,龟甲之大,逾于小圆桌,炯炯作金光,色黑和绿,甲纹现二十八宿。是殆千年以上之古龟,蓍草成排,古翠夺目,诸贵人坐定。忽闻笙箫迭奏,如钧天广乐之奏于天庭,报道女公主莅止矣,女公主凡二人,一为斌琼,一为冰娘。皆带珍珠宝石凤冠,衣淡黄绫绣凤之晕衣,庄严妙丽。不可逼视,特白玉圭,群睦步行随之,鱼贯而进,进于天坛。召有一凤荤。端坐公主一,此何人,夜合花斌玉公主也,斌玉实为女介嫔,不在下嫁之例,尤不在媵姬之列,凤舆莅止矣,群女拥两公主也。拾级以升,夜合花左右夹持之,陟其巅,诸老及巫师,皆起立,萧然迓之,按是日为公主成大礼。礼至重,父母巫师。不得以尊长加之。视公主如主妇,而群退处于来宾之地位也。女介嫔一鞠躬,至于须弥大王曰:“恭承大王命二公主下嫁,今日为卜龟选婿之吉期,二公主已奉命。厘降于天坛矣,惟大王策命之。”巫师趋跄前,代大王答词曰:“二女公主厘降仰见纯孝性成,其息心澄虑,以俟明神之睹示。”言讫,导二女公主,立于玉案之中央,夜合花仍夹护之,又导须弥大王于北面,面案立,命二叟,左右辅翊之。巫师命奏苗乐,云箫玉琴,和声克谐,彼则披发仗剑,馗形禹步,口中念念有词,飞舞良久,趋于玉案,扣龟甲三通,先卜之,遇姤之比,大吉,姤者遇也。为婚媾过合之义,比者合也,有和同偕行之义,厥卦大吉,宜两女共嫔一夫,一德同心,以相夫子,无大无小,敌礼为均,大礼之宣言曰:“咨汝一女,允若凤相翱翔,其厘降于荧阳之墟,以齿长以德让,坤道其顺承,始终坚一心汝往钦哉。”巫师代神宣言。女介嫔乃导二公主,敛衽下跪,用答神庥,其稽首至地也,须弥大王鞠躬者三,有眩其容曰:“二公主听之,大神命公主,共嫔于一人,其事虽为破格。然吾苗族尚神,大神所命,罔敢或违之,神之言曰,厘降于荧阳之墟,夫荧阳为郑之古郡,则今兹馆甥,其下为郑生,又曰。无大无小,让齿让德,则二公主以分位言,不分嫡庶,以情谊言,宜序齿,长者为女兄,幼者为女弟,克让克谐,永坚一心,用励相夫子,勉之哉。”言未既,石叟亦秉正大谦和之训诚,谆谆演词。其言至有礼衷,二公主告敬听受教,俄闻铜鼓声冬冬,介嫔者高唱曰,驸马爷莅止矣。众人鹄以立迓之,驸马何人,当不问知为郑生蓑庵矣。生衣单装,爽弥英风,顾盼自喜,骑白马,苗兵百人拥护之,陟降于天坛,三鞠躬,众人皆起立,亦以三鞠躬答之,须弥大王以策命,命驸马,略如巫师之神话,生喜动颜色,再拜稽首受命,巫师乃执生手,授二女公主,公主置之香吻。俯而微嗅之,复左手授斌琼,右手授冰娘,彼一握,此一握也,三方皆有潜力,欢愉美满,自不待言,但苗族有一特殊之礼,则订婚之日,当以男下女,男匍拜于女裙下,仰首伸鼻,以嗅美人之足,复以舌舐美人之额是也。巫一一教导之,生如醉如梦,又惊又爱,二公主惘惘,盖美人之仙以离舍,任人簸弄而已,礼成。将退,生忽止告于有众曰:“某以不才,荷蒙两岳丈之青眼。馆之于贰室,选为国甥,某有生之年。皆受长者之赐。宁敢辞谢,以辜盛意,惟自天不祚明。中朝多故以来,某尝矢誓言,谓他日不功成名立,誓不娶妻,古人有言,匈奴未灭,何以家为。某固具此心,即二女公主生平亦夙抱斯志,盖余等三人,今虽为夫妇,然而同甘苦,共患难,历有年所,不约而同,此即大神所云。同德合义,永坚一心,殆不啻洞观吾人之肝胆,用敢冒昧陈情,今兹大典,但当视为定婚之第一级。至于实行婚礼之期,请延长之,俟诸尔日,某誓必有有所建树,即不能灭尽鞑虏,廓清中原。要当勉图之,行吾心之所安,他日大功告成,则花烛洞房,固称极端之愉快,即不幸而天意有定。人事不能胜天。区区此心,上可告无罪于先朝,下可表寸心于同志,此时实行婚礼。尚未为晚,某志已决,愿岳丈等曲成之。”二老人愕然,转问于巫师,巫师不能决,转问于二女公主。则齐声答曰:“驸马言良是,此女等之夙心也。”巫师乃宣言曰:“神所凭依在于人,今三人同心,神亦莫之或阻,夫明神之云乎。用励相夫子,大王不云乎。勉为英雄,此物此志,旨趣则异,而期望则同,无伤也,选举定矣。婚礼迟早,可变通以行之。”于是苗民上下,咸颂驸马之有志节,益贺两女公主之得人。
驸马府既落成,公主驸马等,一齐选人,惟府里地方至多,仍谨守未婚夫妇之礼节,居处不同宫室,有保姆以监视之,有室老以督教之,室老之名至古,如豪宗巨室之女当家,惟其权与老母家姑等。公主有过,可以斥责之,公主以下,妃嫔媵嫱,不守女仪者,得用夏楚鞭苔之,郑生府中无事。无二公主评花斗草,携手游行,夫唱妇随,领略柔乡滋味,兴之所至,挽雕弓,射飞鸟,银枪画戟,比武于万绿丛中。生笑谓斌琼曰:“当习南京萧寺,卿虽易笄而弁,然而红颜腼腆,我已看出两三分,然卿亦太矫情,出外乔装,犹可说也,及返山中,我来相访,仍秘密不使知之。我方万里投亲,不逢故友,怏快失望。试易地以处,卿之懊丧为何如?”斌琼笑曰:“君访我而见我,亦又何求?”冰娘代答曰:“见则见矣。妙已变其庐山,即如未见矣,我苟作男儿,相思欲死矣。”言次,吃吃不止,斌琼亦揶揄之曰:“妹谓姐之矫情,更甚于妹,何者,人谓生同衾,死与穴,姐之与哥,石壁里同眠。凡历几昼夜,此则生而同穴矣,宁非千古奇谈,乃同穴而守璞完贞。世无关云长,柳下惠,乃竟秉烛达旦,坐怀不乱,是真不近人情,姐苟作男儿,岂止思想,当必发痫,亏汝尚笑侬。”冰娘大赧,神色至不怡,著者曰,斌琼于是为失言矣,生之冰娘同穴也。生贯拒女,非女之拒生也,生固负冰娘,冰娘至今怏怏。奈何以此相嘲,冰娘微嗔曰:“姐福薄。不得郎欢。怎似妹妹美貌多情,能令个郎心塌地。关山远隔,乃为妹异地而守贞,此等贞男,世所罕有,妹乎,郎之心,始缚都为妹也。曷尝有牵挂薄命人者。”言至此,眼圈微红,斌琼握其手,凭其肩,笑抚之曰:“姐莫认真,我姐妹两人,花底间话,不过聊为戏谑,宁使发娇嗔,妹知罪矣。”以双手一熨,搔其肢胳窝,冰娘嗤然一笑,遂言归于好,忽见宫婢匆匆入,报道滇城有专使至。赍一紧急之公函,大王请公主驸马,到秋猎轩,有要话相询,幸勿俄延者,三人面面相觑,随宫婢以出,登车人宫阙,以至於后苑之秋猎轩,男女小英雄。一对对儿脱网罗,归山寨,滇城方面,胡尚有急足使,赉秘密文书,竞从天而飞下者,此何以故。原来吴生次尾,尚滞滇中,私与圆圆夫人,瞎通消息,曰专使,曰秘函。实次尾遗之以至也。其文略曰:
君等归山中,百事罢,一净尽。今作桃源世外民矣。宁复知碧鸡金马之场,尚是封豕长蛇之窟耶?逆贼一日不除,吾辈责任,即一日未尽,近顷碧眠儿(按指吴三桂)出师缅甸,逼亡国孤儿于无地(指朱由榔)贻书缅人,使尽杀末路之君臣,某日缅人请王,及诸从亡者,云相请入宫,焚符箓于佛前。化为灰,入净水,君臣须饮咒水,以明心迹,庶永祈神佛之保祐云云。王及外臣,入一个杀一个,须臾杀尽,呜呼,朱明之祚斩矣。其庶孽歼除已尽矣,前朝亡国之子孙,无如是惨酷者,缅人非我族类,立心凶险,此何足责,乃假之刀而授之柄者,厥为碧眼儿,此獠世受国恩,当日虏廷乞师,自矢为申包胥,今何知者,亦既裂土分藩,享富贵已极矣。先朝列祖列宗何负于彼、而必穷其如是惨所至而诛之,凶耗遥传,人人发指,吾辈此日有举动,即将欲寻故明子孙,假玉牒银淘潢威灵,用为号召,恐不可复得矣。碧眼儿臣服满酋,如薙草焉,绝其末根,勿使能植,犹可说也。今明明勾结耿,友对虏庭,五华山之义旂,迨将举矣,僭符号,拟乘舆,体制俨然帝者,此獠不反正则尚继已。既反正,则此心当不忘先朝,尤此假先朝之名义,以歆动天下,今竟杀先朝体之君。此又何为者,总之天生枭獍,其性多与人殊,南中义士闻之,不知若何愤慨。陈圆圆夫人,尤不以为然,长门异姬,力争无效,事亟矣。诸兄诸姐妹,山中策画,动定如何,速展嘉谋,以恢残局,应箕痛哭下言云云。
苗王示诸人,诸人皆躄踊呼号,倡素殷灵牌,为朱由榔发丧,向南招魂,遥祭从亡死节诸臣,一切如礼,此一役也。夜合花尤哭之恸,昏绝者数次,众人初不解其何心,某日生步园林,无意中想及当年,南京萧寺中。自己与斌琼公主。此一段姻缘。可谓苦尽甘来,天作之合。今各人皆得其所花花相对,叶叶相当,甚至三个老人,抑且结为兄弟,群聚首于一堂,洵属徼天之幸。惟义妹夜合花(即斌玉)身世漂零,譬如空中落花,渺渺茫茫,仍无归着,娟娟殊可念,我其何以慰之者。忽又自语臼,我自订婚二女以来,玉妹辄悒悒不自聊,息影索居,相逢偏避道,此又何为者。思及此,信步所知,拂柳分花,直向斌玉之寝官,冀一窥其动静,碧窗人悄,青山鸟啼,积雪初晴,浓云欲散,半天之倒悬瀑布。挟雷霆万钧之势,怒号喷薄而下。激于山涧之石,琤琮作不平鸣,时则有幽愁暗恨之美人,作胡女新妆斜倚于熏笼之次,面向里悄然而深思,禹从兀下拈一卷书。府而看之,曼声哀唱曰,苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳,哽噎无端。低徊欲绝。生伫立窗外。从碧纱之小孔窥之。窃叹曰:“伤哉玉妹,美人迟暮,恻恻可怜,彼浪迹天涯,历尽千辛万苦,究为着谁来者。蓑庵蓑庵,汝终不得辞其咎。”乃放轻脚步,绕纱窗,入厅事。悄悄揭其帘之角,潜身人内,逼近斌玉之背,背后鸦翎蝉冀,云鬓长垂,光油油,香馥馥,褪着玫瑰画庞,光泽如绛晶红玉,私念此嫣焉杏脸。苟移而在两公主之身上去。则温馨甜密,我吻之可自由。盖国色天香,不啻我之禁脔也,今不幸而发现于彼之腮边,其名义犹然兄妹。我其何以堪之者,然而兄怜小妹,嗅咻之,抚摩之。亦寻常事耳,至此不能自禁,乃轻轻以指甲弹之,甫一着指,斌玉惕然而惊,失声曰,呵唷,柳腰一扬,张手如反弓,几乎仆于卧榻之下,回首乍见生,霏红晕颊。神色渐不愉,怪且嗔曰:“兄乎。此何举动者,兄侮我,亦至矣。虽然。我孤苦畸零,人不侮我,将谁侮者,言已,酸咽而欲泣。”言已,簌簌泪下,矫首他向,若不胜其愤恨,生笑曰:“此兄妹虐谑,值得如许认真,愿妹勿尔,我知罪矣。”斌玉卒怏怏不欢。生慰藉一番,索然自去。著者曰,伤哉斌玉,彼自南京溷迹,其尔郑生相逢。脉脉情根。则暗种于郑身上,奈郑生之心,已有所属,彼斌玉自顾,夙昔曾经嫁人,已破之甑,世无司马相如,文君怎逢知己,嗣又得高僧收录,若郑生,若斌琼,若斌玉。学习技艺,诏彼三人,俾结为兄弟姐妹,于是情以义掩,情根送久久不动,无复有些子之萌芽,今斌琼冰娘,双双下嫁于生。彼孑孑一身,尚复何盟,人情恨极则生愤,愤极则生激,激至所至,斯何事不可为。嗟呼斌玉,从此莽莽风尘,投身虎穴,女英雄历劫之花,又重新开幕矣。忽自请于苗王曰:“鞑虏入主中原历多年。株根固,固则虽有大力,莫之能拔,而吴逆为致寇之罪魁,往者跋扈滇南,久有反对满夷之志,吾党义士,犹将利用之,以壮我义声。近顷亲帅师入缅甸,逼死先朝遗孽,充彼之志,迨将帝制自为,绝无犬马恋主之余地,且吴逆年届七十矣,及今不图,噬脐何及,恐彼一旦就死,吾辈利刃,终弗克刳其胸,而时局益可不为矣,今义女不自惴,拟躬人滇城,混充宫婢,潜伏吴王之肘腑。其能刺而杀之,为先朝除一逆臣,为吾党泄一巨愤,此其上也。暗通宫掖,勾结军队,内有陈圆圆夫人,为之干旋,外有吴次尾义士,为之擘画,相时而动,以待外援,此其次也,即不幸而为荆卿聂政,一击不中,溅血虏庭,则区区小女之名。足与日月争光,山河并寿,又其次也。女志已决,将以即日成行。”苗王闻言,乃洒然动容,亟赞其为国危身,牺牲至大,姑慰止之,使少安毋躁,而先谋于斌琼公主。公主首先反对,谓姊妹情重,安可远离,虎狼之垆,尤不可入,必多方以尼其行。郑生闻之,亦怏怏,至不愿,然自昨午口角勃谿咎之后,斌玉绝不与生皈谈。相逢避途,悻悻若有余怒,欲慰留之,殊未敢也,斌玉欲决意入滇,猎叟致书一通,使到滇之日,秘密交与娄满儿,必能有所助匡,生亦亲笔缮函,交吴次尾冰娘具笺启,为先容于陈圆圆夫人。束装待发之辰,须弥王预戒所司。都勒鞍马,在琼花山之十里外,有亭曰女儿亭,按亭何以名,在昔中古之世,须弥国为百越之一。国有女公主,云嫁西秦,其别也,父母饯之,女儿涕泣登车,未十步,投崖死,故名曰女儿亭。今须弥王之视斌玉,与斌琼等,相处数年,怜爱备至,则今兹还别,弥难为情。亦祖饯于斯亭。用留父女千秋之纪念。