妆钿铲传

　　那日行到一座山上，远远望见大树之下，有一人在那里歇着。及到跟前，小真人看见是买山货的玉无点。遂下兽来，将兽拴在树上，二人相揖而坐。正说话间，忽有一人慌慌忙忙的来了，玉无点看见。便站起来问道：“你失失怅怅，还是为那事哩，你歇一歇走。”那人应诺一声，说：“我去罢，我去罢。”小真人遂问玉无点说：“这过去的是谁？他是为着嘎事哩？”玉无点说：“此人的来历，你不知道。他是毛颖山中人，姓吏，幼年曾作龙阳生涯，积蓄有了几个本儿，年年也买些山货。当初未发财时，人都依着他的姓耍他，与他送个号儿，叫做‘史一头’。盖请写‘吏’字，先用‘一’字起头也。到后来他发了个财儿，人就不叫他史一头，便叫他‘吏去一’。盖为之去其一头史也。”小真人说：“他有何事？”玉无点说；“他昨年来买山货，把他的妻子亦带得来了。他的主人于岑楼，与他放了些许八顶十的帐。那日他出外去讨，于岑楼趁他不在店中，将他的妻子拐向芙蓉洞里去了。他慌慌忙忙，是向芙蓉洞找他的妻子哩。”玉无点说罢，哈哈笑道：“他从前是史一头，今虽改为吏去一，到底是一头史哩！”玉无点又问小真人说：“你如今是向那里去哩？”小真人说：“我因无安身之处，听说苦海钻云洞大开法门，广收迷世众生，我是向那里去哩。”说罢。站起来与玉无点作别。小真人又骑上尽勾兽，向苦海钻云洞投那丢清祖师去了。

　　松月道士曰：真人一心去钻云，堆金山，遇故人。妆铀铲换成皮禅杖，尽勾善上空沉吟。跋山涉水苦海去，莫愁难进丢清那法门，这样人，虽是自己无打算，也是他父祖奸险、出放时伤了良心。
　　江湖散人曰：去寻丢清过金山，铀铲撇却要皮禅。钻云得此尽勾兽，何愁难到苦海边！

　　第二十二回归真山琴锏学成赠道号反本真人
　　却说柏生发一日正自学艺，忽有黄、白二人走进洞来，柏生发与他叙礼坐下。二人问道：“道兄琴锏之功，可完成了？”柏生发道：“多蒙指教，志在学成。拜谢台前，自愧无能，至今方颇晓其大意，尚未得其精详，育负道兄之望。”二人道：“久闻道兄专心致志，自是精通。我二人常欲来亲道兄，奈功夫无暇。今特具小酌，邀道兄过洞一叙，稍舒情怀，俯乞光临。”柏生发道：“承爱承爱，前者施教盛情，久未得报。今又逢合召，何以克当？”二人道：“既属同道，又在至契，何必过谦？我二人与道兄即此同行。”柏生发出的洞来，就往前走。二人道：“前边荆棘塞路，不便于行，你我从洞后去罢。”柏生发道：“我虽住此许久，却不知往后来还有好路哩。”二人道：“此洞与我洞相通，回环曲折，无处不到。所以说此山玲珑，可以住得。”三人说说笑笑，往前正走，只见前边有一门紧闭。柏生发问道：“此是甚么门？”二人道：“这是没路门。”行至门前，柏生发抬头一看，只见正面二副流水对联，上写着：
　　出门即有碍，谁得天地宽？
　　柏生发道：“这就是我的本色。”二人用手一推，其门大开，柏生发举步出门。二人道：“道兄从前在没路门中过了几日，今始出了没路门了。”正是：
　　静里乾坤大，别是一洞天。观不尽：苍松翠柏，青鸾白鹤；名花瑶草，珍禽奇兽。
　　往前正走，又有一门。柏生发问道：“此是甚么门？”二人道：“此是坦荡门。”走至门前，则见一副对联，是尧夫旧句：
　　流水任意境常在，落花虽频心自闲。
　　柏生发进的门来，二人道：“道兄今方入了坦荡门了。”柏生发与二人正走，远远望见堆金山有几个童儿来迎。及至积玉洞前，见从前那些故人，俱是鞠躬相接，与下书的时节大不相同。进的洞中，但见捧茶的捧茶，劝酒的劝酒，一时蔬肴并陈，三人谈笑而饮。柏生发道：“观道见今日之举，必非无故，有何事件，望乞明教。”二人道：“实为道兄而设，别无他事。道兄来此多时，未有道号，今特为道兄赠号。”便叫童儿取出红锦缎帐一幅，挂将起来、只见上边育斗口大字，写着：
　　奉赠道兄道号“反本真人”。
　　柏生发看见，大笑道：“愧当愧当。”柏生发送谢了二人，转身复坐。忽见妆钿铲靠在后壁，不觉心中惨凄，愁容满面，口中默吟一绝云：
　　自恨从前失主张，吾铲已落风尘上。
　　殷勤说与庭前柳，今日相逢在路旁。

　　松月道士曰：琴锏功成，琴锏功成，黄、白二人来相迎。前边荆棘难走，后边有路可通。从此跳出没路门，方入坦荡中。赠道号反本真人。妆铀铲，久已落空。今一见兮痛伤情，今一见兮痛伤情。
　　江湖散人曰：黄与白兮非易攀，琴锏已成自结缘。从此走出没路门，反本真人道号传。

　　第二十三回妆钿铲还归本主柏生发复姓回籍
　　却说黄、白二人见柏生发默默无语，愁容满面，因忙问道：“道兄因何失容？似有嗟叹之意。”柏生发指妆钿铲问曰：“此物何来？”二人道：“此是神鳔祖师的小真人，带往钻云洞之物，被俺留下在此。道兄问他何为？”柏生发道：“这原是我祖父所遗之物，只为我投钻云洞哩时节，那丢清祖师指我上藏头山，我即将此铲带人躲军洞中，未曾得取，就落到神鳔祖师手中了。境过时迁，渐渐忘却。今日忽见。未免有物是人非之感。”二人道：“道兄说来果真，俺也知是道兄之物，只是落到神鳔祖师之手，小真人带往钻云洞去。俺见此物，知道兄后来安身立命是少不得的。那皮禅杖，道兄往后却用他不着，俺将皮掸杖与他换了。他又说路远难行，俺也将道兄的尽勾兽通与了他了。总是道兄之物，只是有用无用之别，故不惜以多易寡。今请道兄，虽是赠号，实欲奉还此物。”遂将妆钿铲取过，递与柏生发。
　　柏生发又重得了妆钿铲，向黄、白二人深深致谢道：“多蒙周全，又承教谕。今我告辞，就此回去，将与道兄永别矣。”二人道：“你回那里去？”柏生发道：“我还回反本洞去。”二人道：“你是何处人氏？”柏生发一开口，便不知不觉把姓也带出来了，说：“我是出三纲弓氏。”二人道：“道兄又说姓弓，此情为何？”柏生发又将他改姓名的缘故说了一遍。二人笑道：“怪哉，怪哉！我说你是弓长两，人人只叫你为柏生发，从前未曾问及，至今始豁然矣。道兄你可不必回那反本洞去，昔日自出三纲而来，今日还入三纲而去罢。你说你的名字把你累住，不能发达。俺将你的名字只改一韵，也就好了。”柏生发问道：“改那一韵？”二人道：“长字不念平声，念上就是了。你在归真山学琴锏，是长了一长。你回出三纲去，还要长一长哩，岂不是两长？就叫弓长两罢！”三人又哈哈笑了几声。二人道：“道兄既要回去。亦难以相留。但你我相处既久，怎忍相离？道兄到家，着意在三纲上料理不必言矣。再修下一座结缘亭与俺居住，俺也不日就到，那时反客为主。俺二人愿为幕下之宾，出入唯命是从，但切勿如神鳔之不满人意耳。即丢清祖师再来渡化，亦万不可向苦海钻云洞里去。”柏生发道：“领教领教。”遂即携琴带锏，提着妆钿铲别了二人。
　　出的洞来，四下一望，真正是浩浩荡荡的乾坤，清清朗朗的世界。举步前行，心旷神怡，这才是悟彻了人情，参透了世态，打破执迷膜，钻透金钢圈，无拘无束，逍遥自在，不觉呵呵大笑。又想起那从前破家缘、投苦海、斗神鳔、学琴锏这些事情，心中不觉自嗟自叹，乃作辞一首曰：
　　想起从前做事，恨得切齿咬牙。顾脸顾面不顾家，无故的把钱乱撒。一步走到苦海，谁是把咱提拔？君若误将脚儿差，就是百生法也无法。

　　松月道士曰：见铀铲伤悲，昔已去兮今又回。钻云洞不必再去，出三纲仍可复归。柏生发还叫弓长两，却把“长”字儿改做了“长”。携着琴，带着锏，手提妆铀铲，志气昂昂。这才是真正奇男儿，怎比得神鳔之子无下场。
　　江湖散人曰：铀铲重得实幸哉，要知的从琴锏来。复却姓名回三纲，果是天降奇英孩。

　　第二十四回不惜费教子读书登高科光耀门闾
　　却说柏生发仍改为弓长两，辞别了黄、白二人，回出三纲而去。自思从前所走之路，崎岖难行，寻了一条正大光明之路，一直往家中去了。当初他娶过妻来，他妻并未生育，他投苦海之时，其妻已有三月之孕，后来果生了一对双生儿。他妻虽系女道，却不惜钱财，年年将他儿子迭到学中读书。
　　那日弓长两来到家中，夫妻见面，连一句话并没说，一齐放声大哭起来了。正哭之时，忽有两个孩子来到跟前，亦放声大哭。弓长两问道：“这是谁家孩子哩？”其妻乃端端的的对他说个明白，是他生的两个儿子。弓长两听说，满心欢喜，亦不哭了，说：“可曾读书没有？”他妻说：“已读了几年了。”弓长两因说起他父从前一味悭吝，不曾教他读书，所以致败家业。这两个孩子，切不可耽误了。今年且糊涂读这一年，来年一定请个好先生教训他。
　　及至年底，解了馆了，弓长两便访问亲友，要要请个好先生哩。众亲友都说：“倒有一个好先生，就是束金多。”弓长两说：“先生既好，何借束金！你说是谁哩？”众亲友说：“是陋巷中温相公，名字是温故，字是知新。真正道德弘通，足并韩柳欧苏；理学渊源，堪比周程张朱。且循循善诱，谆谆而诲。”弓长两听说，并不邀人与他伙请，遂托亲友下了启，把温先生请到家中来了。他两个学生，大约一年以费百十余金，如此请温先生教了三年。语云：
　　下得本儿大，求得利而多。
　　三年之中，把他的两个学生，昼夜提携，朝夕讲究，抱负养成，羽翼丰满。真是才高八斗，学富五车。大比之年，一举成名，兄弟联捷了。语云：
　　有子已成天下士，无人不麓地行仙。
　　弓长两到此时，无忧无虑，以终余年，岂不是个自在神仙！
　　一日自念其年老，叫他两个儿子照管家业，亦把妆钿铲交与他两个儿子。嘱咐他说：“这铲乃是咱家世世相传之宝，被享添躲之父子弄得去，我又费了多少气力才弄得回来，恁可好好保守，万不可再失落了。”因写了一篇遗言，以留与二子，曰：
　　妆铀铲，妆铀铲，祖父相传许多午。自我失落享氏手，苦劳精神今又还。今又还，月重圆，不可忽略要保全。神鳔祖师切莫学，无忧真人最宜鉴。存心当忠厚，行事当检点，一举一动莫欺头上天。头上天，常睁眼，善善恶恶都先见。现世现报皆不爽，自古及今，谁能逃出这十圈？谁能逃出这个圈？
　　松月道士曰：携翠带锏归故里，铀铲仍落出三纲。妻贤德，子成双，忠厚获福应不爽。教子读书不悭吝，宜乎二子把名扬。光宗祖兮耀门闾，举家大小迓吉祥。端的是：心正直，昌厥后，寿且康。
　　江湖散人曰：堪笑世人多痴迷，徒惜钱财误却儿。试看伯子与长两，应知读书不读书。