大马扁

　　各学生退出后，觑着林子重回来，就斥骂他。你一言，我一语，都骂他有碍馆里声名，纷纷吵闹。林子重却不敢计较。早被康有为听得，恐林子重真个去了，即令门房传林子重进来，说道：“英雄如韩世忠，风流如杜牧之，且放荡形骸，你饮花酒一事，原不算什么，但自己须要检点，勿使人知道才好。俗语说，宁使人知，莫使人见，你又不是愚蠢，反要对人乱说，可就不能掩饰了！你须知我这间馆与别处不同，尽要装好外局是紧要的。”　林子重听了，唯唯而出。康有为恐各学生更有说话，令子重不好意思，便写了一纸贴在堂上，道是：“过而能改，便是君子，经传责林子重，他已唯唯服罪，自称痛改，所谓君子之过昭于日月者，实堪嘉尚。”这等话各学生看了，自然无词。唯林子重自忖道：自己并不曾服罪，又不曾自称痛改，今老师如此说，实是奇怪。又忖：方才先生传责自己时，只劝自己装好外局，且以韩世忠、杜牧之相比引，看来不是责我嫖妓，只责我不能秘密，我此后嫖饮，只不向人直认，秘密前往便是。
　　自此色胆更大，饮兴更豪，每晚膳后外出，就托称有什么事往朋友处，依旧在花丛中流连不倦。恰那夜到城外迤西一带陈塘的地方，正是青楼荟萃之处。约摸到三更时分，正从酒馆出来往娼院去，从后看见一人，早认得是康有为。林子重便亦步亦趋随着他，要看他往那处去。不想事有凑巧，那康有为正进娼院去，那娼院又正是林子重在那里昵一妓的。林子重见先生且如此，自己更不必畏忌，便快步前跑，趋过康有为之前。回头一望，正与康有为打个照面。到这时，师弟很不好意思，实不得不招呼，康有为已满面羞惭。在林子重之意，因自己已眷昵一妓，正自打得火热，不如识破康有为，见是大家都是同道，免他再责自己。果然康有为见了，只点头回礼，那里敢作声。
　　到了次日回馆，恰上堂讲书，讲到“　如好好色”　这一节。康有为就发议道：“　好色乃英雄小节。昔日咸、同年间，巡抚李续宾最好抢掠良家妇女，且常邀土妓到营中陪宿。后来被御史参他，那咸丰帝知他最能以汉攻汉的，又骁勇好战，正在乐得而用。就批出道：‘好色乃武夫小节，现在军事方殷，李续宾战事尚算得手，该御史乃欲以区区小节参革能臣，着毋庸议。’　这等说。自那道谕旨发出后，莫不惊异，倒道咸丰帝善于笼络。那李续宾更自感激，后来在安徽三河镇被太平天国英王陈玉成杀得大败。那李续宾困在重围，不能得脱，就与曾国华一同尽忠殉难。皆由咸丰帝好色乃武夫小节那一句，他就感恩图报，可见好色自是无伤。且孟子也说得好，知好色，则慕少艾，倒由真情至性发出来，若把这点真情至性干大事业，就没有做不到的。即古来英雄失志，往往借酒色糊涂废事，故宋朝忠臣名将如韩世忠，也眷爱梁红玉，后来竟做了一个名臣。就是近来曾国藩，他未达时，也眷爱一个土妓，唤做春燕。曾把一联赠他，联内用唐句暗藏春燕二字，道是‘　报道一声春去也，似曾相识燕归来’。这件故事哪个不知？又如彭玉麟做诸生时，亦眷昵一少妇，唤做梅花的，因之苦心学写梅花，作终身纪念。这二人本是自残同种，虽不足数，究竟他的功名官位，岂不令我们钦羡么？”说罢，各学生听得他说起那几件故事，本是离题万里，但林子重听了，就知因昨夜在青楼上撞着他，因此说东说西，为自己遮脸之计，心里已自暗笑。
　　及说完书之后，回至房里，仍恐林子重听了这会书，怕把昨夜在娼院相遇的事说将出来。尽被学生知出自己外作圣贤，内实荡子，传将出去，自己面目还好见人么？就立即再邀林子重进房里说道：“我们大道不行，立功无地，问柳寻花，藉排忧国之闷，原不足怪。但世上达人还少，故我两人昨夜相遇，总宜秘密。若他人知道，就声名扫地了。”　林子重已会其意，即矢誓不再宣泄。自此林子重已拿得康有为痛脚，益复无忌。不特常常到花丛里，且向来自己好讼的本性，更明目张胆。凡穿插衙门，有时更与康有为商议。康有为亦知林子重已知自己真相，更不敢装腔。
　　那日正在书房坐着，只见林子重进来，面色青黄不定，康有为料知有事。正待问时，林子重早先说道：“北京里头有御史参老师呢！”康有为道：“　是哪个御史？参我则甚？”林子重道：“是御史安维峻，就是老师中举时房师安荫甲的昆仲。他参老师性情诡僻，行为荒谬，如明朝魏阉一般。以孔子自待，别号长素，犹言长于素王。门下生徒，又有超回、轶赐之称，犹言超于颜渊，轶于子贡，自是妄自尊大，以邪说惑人这等语。所参还有一件紧要的，现在正派粤督查办呢！”康有为听了，面色已是一变。正是：
　　枉骗同门称伪圣，顿教言路劾狂生。
　　要知林子重所说一件紧要的是什么事情，且听下回分解。
　　第　六　回　朱一新论学究渊源　陈千秋夭寿归泉壤
　　话说林子重因御史安维峻参劾康有为，即对康有为说知。还说有一件是最紧要的，已交粤督查办。康有为听了，觉林子重所说安御史参自己各情，如以孔子自比及妄自尊大以邪说惑人等事，心知参的不错，故一听得交粤督查办，面色已登时变起来。便问道：“　还有一件是参我什么事呢？”林子重道：“他说老师所著《新学伪经考》一书，称孔子改元称制，不特厚诬孔子，且实是心谋不轨。并道这书于学术人心大有关系，须毁去书板，重重把老师惩办，才能正人心、端学术：这等说。老师试想平生所说，如黜周王鲁呢，张三世呢，正三统呢，于学术人心有什么妨碍，如此参劾，还近人情么？”康有为听罢，默然半晌，暗忖自己所著《　新学伪经考》一书，只在北京时赚骗四川缪寄萍的著作得来，初时本欲窃些声名，故把缪氏原著署作已名，忖梓发行。今因此书被人参劾，倘若是查办了，要惩办自己，就悔不如不窃骗他人著作较好呢。想罢，便道：“　你从那里听得来？”林子重道：“　弟为有些讼事，得与督幕里头一位老夫子相识，他却秘密告小弟知的。”　康有为道：“　现在粤督之意，究竟怎样？”　林子重道：“　这却未知。但小弟因乡间讼事，因与邻绅争承赌具及争官书院常业两案，曾与那位老夫子有过付，小弟尽易向他关说。故他对弟说时，弟已请他关照，他亦已一力担承，想断不致有碍的。”　康有为道：“　你如何不早说？你但说我被安御史弹参，又不把与督幕老夫子关说的事先行告我，若没胆子的，好不吓死！”　林子重道：“　说话尽要次叙，若不说明参案，怎能说下去呢？”　康有为道：“自今不必多说，总在督幕里头的老夫子竭力说情罢了。”林子重领诺而出。后来费尽许多人事，尽力斡旋，才把安御史的参案，什么“事出有因，查无实据”，糊涂奏复了。康有为经这一场造化，到那时方才心定。
　　那日方从友人处回来，听得安御史这会参他，原因康有为中举时，房师安荫甲一场苦心，存起康有为那本卷，不料康有为中举后，拜过两位主考，并不曾拜过荐卷官。安荫甲就心怀不服，就查悉康有为的痛脚，函请安御史参他的。康有为听得，回馆后即对众学生说知，并说道：“我三场文字皆应入选，且所考的是朝廷科举，中的应中，说什么受知师？我原不必拜他。且他有何学问，却要我投拜他门下。我不拜他时，他便见怪，就要怂恿他的兄弟来劾我，还近情理么？”各人听了无语，单是林子重答道：“　中的应中，既无所谓受知，况安荫甲又怎能当得老师叩拜，老师也说得是。唯当初不拜荐卷官，不如连两位主考也不应往拜。但老师独拜两位主考，究是何意？”　当下林子重这一问，原属有理，只是康有为实不愿闻，却亦没得可答，早已面红耳热，半晌才强答道：“我却蒙两位主考簪花，实不得不拜的。”　林子重又道：“据老师说来，中的只是朝廷科举，簪花亦是主考应做的事，似亦不必往拜，想老师于两位主考太过谦虚罢了。”康有为这时实嫌林子重顶撞自己，但子重向知自己的内事，却不敢责成他，就势道：“　这般小人，动因私意报复，就怂恿言官参劾当今大贤，岂不可恨！然天生德于余，安荫甲其如余何？只可惜道大莫能容，动为世人所忌，欲行其道，岂不甚难？此后惟有如杏坛讲学，长此终老而已。”说罢，不胜叹息。
　　各学生齐道：“　老师尚未及强仕之年，何便灰心如此。三年一科，以老师文字，寻个上进，是不难的。”　康有为怒道：“我已屡说自己不是好求科举的人，偏苦苦把括帖功名来安慰我，实是小觑我了。”　各学生又道：“我们不是小觑先生，不过欲出身加民，须由这条路进身。即日前先生进京，亦想是此意，叵耐文运未通，就阻迟了时候罢了。”　康有为道：“我们不仅区区求做官，只怀一个达则兼善天下的念头而已。若但谋科举，实非吾志。且即做官，岂必尽由科举？”说到这里，各学生又道：“难道先生要由捐班出身不成？”康有为道：“这一发不是话了。科举我且不愿，何况捐班？”各学生道：“　然则先生要从那里出身呢？”　康有为道：“昔成汤聘莘野，刘备顾草庐，一旦得时，不患朝廷不来征聘。”各学生听得，那愚拙的就信康有为抱道自重，稍有知识的就知他把一派梦话来欺人了。
　　正谈论间，忽门房报称有人来见，康有为就退下堂来回屋里，着门房请那人来见。却是前任御史浙江翰林朱一新，到来相会。康有为让他坐后，即问道：“足下光临，有何赐教？”朱一新道：“闻前者足下被御史所参，今幸没事，特来问候。”　康有为道：“自来君子每为小人所排击，也不足怪，何劳老兄费心！”朱一新见他开口就以君子自命，已觉可笑，只随口答一声“是”。康有为道：“　老兄近来看什么新书？”朱一新道：“圣经贤传，看个不尽，新书二字，就是足下与小弟倒怕不曾梦见。”　康有为这时好生不悦，即道：“足下何由知我不看新书？如足下所说圣贤经传，我反不瞧在眼内呢！”　朱一新道：“　我正有一事要向足下请教。足下所称《左氏春秋》为伪经，究竟从那里见得？”康有为道：“足下还不知么？左氏一经，不过汉时刘歆所著，只托于左氏之名，书中语气全是刘歆的。”　朱一新道：“　此不过逆臆之言。刘歆若经年累月著就一经，何苦要借重左氏之名？且刘歆即不欲自己署名，彼孔门许多弟子，何以不托名他人，必要托名左氏？老兄得四川缪氏绪余，何苦误信如此。”康有为此时深怒朱一新提出四川缪氏，即答道：“　这见地实是小弟读书得来，并非得诸四川缪氏，足下此言实属无理。”朱一新道：“无论此见解为四川缪氏的，抑为足下的，但据理而言，这等见解实是不通，只可欺愚民，安能欺得有识之士？”　康有为道：“你这见解是小弟逆臆之言，试问足下又有何据，谓《　左氏春秋》　非刘歆所著？”　朱一新道：“　自然有据。司马迁自叙一篇，已言有《　左氏春秋》，论司马迁本在刘歆之前，可见左氏一经，不是刘歆所著，想老兄或不曾读过《史记》耳。”康有为见朱一新谓他不曾读过《史记》，更火上加油，怒道：“　小弟实是烂熟《　史记》的，腐迁说《左氏春秋》一语，只是后来刘韵所改耳。”　朱一新道：“这话更是无稽，司马迁《　史记》　谁见刘歆改来？足下遁词，抑何可笑！”　康有为道：“　尽信书不如无书，足下实为古人所欺。即如世说焚书坑儒，难道真有其事么？”朱一新道：“　我亦信真有其事。”　康有为笑道：“　天下许多书，始皇那能搜罗净尽而焚之？即天下许多儒者，岂亦尽任始皇坑死吗？足下信以为真，又有何考据呢？朱一新道：“鉴史曾说得来，道是聚天下书籍于咸阳而燔之，又捕儒士四百五十人悉数坑之，此便是证据。且只言焚书，不是言焚尽天下之书；只言坑儒，也不是说坑尽天下之儒。足下谓为不真，试问又有何据，谓始皇无焚书坑儒之事呢？”　康有为道：“世称始皇焚书，而后有漆书壁经之书，但漆书壁经一说，不载于鲁恭王传中，可知是假。《纲鉴》　多后儒伪造，以讹传讹，足下信之，又为古人所欺了。”　朱一新道：“　你且勿信鲁恭王传，我且勿说《　纲鉴》，但当时诗书偶语者，且要弃市，可知焚书坑儒的事是确有的了。”　康有为听罢，不觉满面通红，无言可答。朱一新见他如此荒谬，故略折驳他一二，今见他哑口无言，亦恐他不好意思，只得讲些别话，支使开了，再谈一会而别。康有为深恨朱一新不已，又恐方才被他驳倒，不知学生有听得没有；若被学生听着，必谓自己学问不足，实在朱一新之下。便传门丁进来问道：“方才我与来友谈论，可有学生在房门外窃听没有？”　门丁道：“　朋友往来谈天，学生们哪有这般闲心要来窃听呢！”康有为方始放心。便一连数天，尽翻书籍，看有什么考据，可与朱一新再行辩驳。谁想翻查自己所有的书籍，究竟是朱一新说的有理，自己实不及他，惟有哑忍而已。这且按下慢表。
　　且说康有为在万木草堂把好言笼络一班学生，各学生又替他招罗受业的人，渐至生徒已有数百之多。其中惟陈千秋改号超回，与梁启超改号轶赐，就算是康馆天字第一号的门生。那康有为自试过南宫不售回粤后，又被朱一新驳倒，已郁郁不乐，虽日中以孔子自命，好欺饰庸愚，但恐自己日前夸张太过，自被朱一新驳倒之后，终恐被人知道，无以见人，便拟出游别省，托称如孔子周游列邦，暂时躲开广东亦好。适又接朱一新寄来一函，康有为一看，只看那函道：