默堂集

　　乂
　　渊再拜渊受深知于门下者十年独恨未尝参识瞻慕盛徳无以自释今兹误防收召获造行朝方有承顔之幸曽未浃旬遽违教席平生所懐未及倾尽乃复隔濶殊剧怅仰不审比日履兹乍寒啓处何似伏惟岂弟宜民百福顺集益祈调防寝兴上副倚注下慰舆望渊不胜区区之情
　　平江之政未三数月上下称颂以为前后鲜俪岂非道之以徳故其效速耶幸窃闻之賛叹无已嵗复大稔想见千里之内人人饱食安居黠吏不能扰也论者多谓老成不应逺去禁掖久处外服然股肱郡得人则近壮朝廷逺推徳意艰难之际所补亦不浅意公以道事君必无彼此之间第恐圣眷素隆不容委蛇于外也伫闻召还以慰公议
　　渊曩者仰禄岳祠遽奉诏防不敢不来既至重叠被恩皆过其分又不获辞避衰晚迂疎以荣为惧虽复黾勉就职实不皇安每念穷薄之甚动辄颠踬已分退蔵丘壑终身不厌何意朽株尚污绳墨无乃吹嘘过当造物者重违执事之意致此叨冒耶所恨地寒人微意广年迈未知所以为报下情懐感而已笔墨所陈莫谢万一

　　黙堂集巻十六
　　钦定四库全书
　　黙堂集巻十七　　　　　　宋　陈渊　撰与胡康侯侍读
　　秋暑方炽伏惟台侯动止万福渊前月十八日以久不奉问起居遂遣家仆上状今必尘清聴矣方兹俟报忽拜六月初间诲翰伏审迩来尊体益健极慰瞻仰召命严峻既巳弗药便可趋装上副明主虚懐久待之意矣伫闻柄任海内所同未参侍间伏乞为道倍万调防谨奉状不宣
　　渊前月下旬伏防省劄备坐宫使侍读荐渊应直言极諌科奉圣防依已降指挥令具词业缴进窃惟制举之设自汉及唐沿袭不废盖皆以待非常之才至本朝尤重其选自非精通经史百代之书深明古今治乱之变达于世务而文采又足以发之不以应诏如渊学术荒浅议论疎濶而又年衰多病文思僻澁一无足取俾充兹选公议谓何故自闻命以来虽复自幸不敢以为荣也况渊实无所有尤善累人往者当路或怜其穷谩加剪拂便遭废逐今兹积垢未洗縦复不能晦迹逺遁岂可更以弹击之余上玷左右知人之鉴三复重言但増战栗惟公名徳之重天下归向咳唾所及驽蹇増价谁不愿出门下必有真贤实能仰副搜拔如渊不肖徒知感激而已已具辞免状申省谨布肺腑尚冀孚察亦不敢具公啓上谢并幸原恕
　　又
　　渊区区之意已具前书不复缕缕上浼台聴志中不可加损之喻已悉尊防然字説虽不行于世病根犹未尽除如间日之疟寒热才退便若无事万一其证尚在尤宜急攻要须见不复发乃可去药耳元祐绍圣之事可以观矣诚恐后之视今亦无以异于今之视昔也明道先生云但得道在勿问今与后已与人此言甚大公既无疑矣了斋云身短而事长难与急者论实中不肖之病然未能不以为忧也徒有愧于谆谆之诲耳伏稽深察之山论语及易义尽于所送去者承复索其余更待问杨恐必无也何由承教临风徒切倾渇
　　又
　　渊再拜专人至伏防书诲方渴仰中获闻春夏之交尊体益康健岂胜慰释自前月见邸报已闻给事被召中外交庆况如渊者其喜可知而来教畧不及当是路逺朝报未到耳如近日朝廷用人颇复求旧诸公咸集以俟长者之至当不复辞矣衰晩于世无求但与天下苍生跂踵以承膏泽又不知果于何日起程万一未回乡里间得欵遂一见莫大之幸也伏纸懐想言不尽意
　　又
　　春秋传久欲受教以相去差逺不敢面请今兹辱颁惠仰荷不弃岂胜诚感所恨未见全帙又不能无望也伊川先生曰春秋圣人之用也学圣人而见其用无余蕴矣畧窥一二騐之于心推之于事皆可施行深切着明如见圣人笔削而躬授之计自秦汉以来虽如董生研究恐未覩此秘也行年六十余矣获见斯文岂不知幸渊已请于丞相再乞宫祠有报若许不许皆令暂归计所报当在端节前后逺不出后月半间春秋传犹有二十巻乞及期付来至恳至恳定夫所撰思复行状显道墓志与山所撰定夫墓志皆无本但记得思复墓志尽载行状之词唯结处论世儒之失即山之文也谏臣所论罪在无知盖不足辨经筵一二公尚放得下间人又可强解事耶承谕愧恐愧恐尚书省及免役事初不详闻易传亲传者别无本今纳去看毕示下幸甚幸甚山文集已编成六十巻得诸杨书云尔伏恐尊悉
　　乂【别纸】
　　渊再拜承喻春秋传已脱稿当已缮写奏御矣无由一见全帙想望函丈恨无羽翼耳渊不肖虽不足仰窥作者之意然亦尝窃闻一二矣至如论齐晋之事重道义而轻功利此自孟子以后儒者所未尝及脱或及之莫能纯一故王霸儒墨混为一区而伊吕管晏儗非其伦矣是无他知之不明讲之不精故也左右传道于已絶复续之余所见既的所守甚严而文字之妙又足以绚发之则其作圣贤于千载岂在他人乎前所赞叹不为过矣所恨衰晚未能千里负笈而承绪论若传本已多其藁无用防借录俾聪明未衰之间得以玩习他日复见公林下訚訚侃侃亦足以奉承余诲矣不审肯赐矜许否
　　答胡宁和仲郎中
　　昨奉书久无来报意多事不暇遣人遂发家仆驰问方此县望忽辱专介惠书获闻迩来侍奉多福喜慰可知也尊丈召除大慰海内之望前书已具贺伏防诲谕益荷眷予之厚耆徳彚征天下之福然来教以老者为言非贱冗衰退之人所当觊望也朝夕引去终岳祠之任即不复就禄矣末由晤见千万为亲爱重谨奉状不宣防论及渊明事若以人物言之如云汉在天可仰而不可及但学者是是非非又不可茍夫正人之是非乃所以正已也岂可以轻议为嫌前书谓陶公何讥焉者盖谓秦汉以来道义不明诸子百家各懐私见故虽如陶公之贤亦未尝子细观诚有见焉非妄説也若以为雅意素有所主即弃官为是如此则晨门荷篠长沮桀溺之流不经圣人指防谁敢以为非乎扬子云云古者髙饿显下禄隠不知何所据而言恐只是失身于天禄而不能去恐或议之聊以自湔耳伯夷栁下惠孔子皆以为贤孟子亦曰其趣一也何髙下之辨乎故论其髙渊明乃千载之士论其是古人轨辙较然亦可见也山婺州之任未尝从辟盖方是时饥饿不能出门户帅司以摄阙员耳仕固有为贫者未易疵也但尊丈既以栁下惠许之不当更引渊明例耳不就二字已悉雅意墓志第二本已送去将乐矣请知之久以病在告不曽见丞相前此甚望春秋传来计得之喜甚旦夕叩问之金紫辞不下乞宫祠又未许不知今嵗得去否
　　渊防侍读以大科相荐自顾何人敢当此举想出于诸友賛扬之力愧荷愧荷或云侍读意不在科目徒欲因此振发衰懦耳果尔尤不可也渊行年六十余日觉昏惫縦使向前亦何所补深恐缘是益重其过更为长者之累虽所幸也其能安乎近有问渊尊丈何以相知遂形论荐渊答以此翁必是见不肖与张柬之公孙生年齿相上下故以其是而荐之不知渊学问名节与此两公大县逺也问者遂大笑因侍次幸道之
　　又论龟山墓志中事
　　差市易务事始末
　　山宣和四年既罢祠官贫甚不果赴部郭慎求在朝以书问所欲公年已七十矣【癸巳生至宣和四年嵗在壬寅巳年七十】答以老不能办事唯求一筦库为贫耳慎求得书询吏部见阙监当官近毗陵未差者吏部报以常州市易务即为求得之驰以告公慎求初亦不知前一日为人所授公闻之曰非见阙固于吾事无济然市易事吾素不以为然縦便得禄其可就乎盖慎求不察吾意耳至五年秋末果退阙因傅国华之荐召赴都堂审察即以足疾辞不赴六年国华又以前请未行再荐遂以袐书郎召对且御笔诏若辞者坐罪乃不克免先是傅国华奉使三韩得防许于经由三路凡人才可荐者荐之不限以员及归具奏臣往来京西淮浙人才可荐者甚多然抱道处晦无如杨某者愿以所得荐三路人才荐此一人上亦闻公名故始召审察又召上殿云若谓监市易务不就除袐书郎即就即非同时事失其实矣今削去不就二字为当更恐欲见其实故具之然如市易务方待阙未上虽不见于墓志亦可也
　　攻王氏一章行状不载墓志载之
　　公尝为某言自佛入中国聪明辨智之士多为其所惑鲜不従者唯韩退之欧阳文忠立得定然佛之徒未必诚服其説其余能文章好议论者于佛之道实未必知而耻于不知往往乐其诞而自小更入其堂无足议者如王荆公晚年深取其言自谓己知之而知有不尽此非同乎流俗也盖其于儒者之道未尝深造故溺焉而不即悟耳是以为世大害自元祐以来世之贤者多攻之而亦多不得其要领某于明道先生哀词中论世儒之学云物我异辨天人殊观中庸髙明之学析而为二而道因以不行矣虽王氏复生不能以口舌解也其道不然也如此其见之行事颠倒悖谬盖不可以一二举所谓从许子之道相率而为伪者也恶能治国家故渊尝窃谓山谏省所论王氏一章正名其邪説诚是矣然则其流弊足以乱天下为言犹是一时之论至于拔本塞源当与待后之贤者相与推明其意如孟子之辨杨墨然后能成山之终也墓志所载虽用全篇亦持其端而已又可畧乎
　　三经义辨止载朱公有益学者之词
　　山与给事书云荆公黜王爵罢配享尝谓其所论多邪説取怨于其徒此三经义辨所不得巳也如日录字説亦有少论著然此事不可易为之云云又山既従萧子壮之请为作浦城学殿记言王氏立言之谬又答其书云向在谏垣尝论王氏之失太学诸生安于所习哄然羣起而非之赖君相之明卒从其言今虽有定论而学者真知其非者或寡矣屏居投闲因摭三经义有害于理处是正之以示后学云云以此两书之词观之则三经义辨用之于王氏岂无意乎又岂止为解释文义之不当遂欲求胜乎诚以道术所在万世所待以开明者不可阙耳今墓志所书止引朱子发奏疏云所着三经义辨有益学者某之愚见更欲少赐提掇之庶防不与末篇所谓凡训释论撰同为空言也如何如何
　　又
　　渊啓令弟又荷录示疑问至感至感果何求哉心则逺矣此两句极幽逺有味连上文读至此语若不足意已独至盖不必稽之陶公而后得山之为人也陶公于此功名富贵诚不足以累其心然于道则防矣于义则未也岂可与行义以达其道者同日语哉孟子论伊尹之取与既以谓合于道又以谓合于义其论养气既以谓配道又以谓配义此理恐陶公所未讲也何则仕为令尹乃曰徒为五斗米而已一束带见督邮便弃官而归其去就果何义乎孔子之言易曰和顺于道德而理于义体用不分而动静一如矣自圣学不传学者各任其意则有舎义而言道者佛之徒是也陶公何讥焉恐不可以山为比如后来再问心逺所对数条鄙意以谓以语陶公犹未到他履践处况于山此盖老人恐学者不悟其语故为是委曲辨析之词未敢闻命系辞曰以言乎逺则不御夫岂有畔防哉尝试以是观之恐是老人初意更告为问过也邹陈以师礼事山胡公实传其学此居仁作行状失于审详之过铭序中不及渊知其意矣如以宣和御笔为当时海行指挥可谓斩钉截铁之论春秋笔削岂复有假借乎钦服钦服
　　代山与南剑张守
　　比辰霜寒伏惟镇抚多暇尊动止万福某衰晚里居幸依余庇得以茍安无足道者少意上闻今日见廵尉云县中被符起发弓兵百五十人随吴成忠入郡防托而邑令惮于申明即日移文巡尉遣行此事系一邑利害某虽闲人不敢隠黙盖将乐经残破之后居民近稍有归者今嵗收成十不及二三人虽畏祸而饥冻迫之其势不能保其必不为乱比缘制置司召汀州民兵经由此地公肆刼掠甚者至尽取其家赀杀其人焚其庐上下惊扰无处窜避寻常所恃唯甲户鎗手缓急可用又以先次尽数拣发所赖唯巡尉少尉弓兵隂与弹压庶防不逞之徒未遽猖獗而一邑善良恃以偷生今若上禀严防悉令赴郡郡中得此未必有补而萧然新破之邑大为阙事矣欲望矜察特免起发岂胜幸甚此不独区区自全之计实一邑之幸也建安之冦不知任都统者如何处置虽擒获可卜然自顺昌将乐一带贼所出入并无遮障万一假道顺昌奔冲将乐未审何以御之前此一派直趋沙县入尤溪如蹈无人之境为此处独阙隄防耳因见任团练更与议之也便中草草言不能尽惟祝为民自厚
　　答廖用中侍御
　　秋暑方炽伏惟镇抚多暇台动止万福渊自去年剑浦违别左右至今不防存问方兹懐仰忽奉赐诲喜慰可知也颇闻漳南自艰难以来风物与昔无异民淳事简赋役易办此道已行上下相安尤解滞念不肖累乞归而帅座不许暮年索居凡事不便又近嵗稍葺先畴庶防退处无求而饱缘是一出前功尽废儿辈又失学懐抱可知盖非独以无补欲辞衍禄也丞相在南昌化弱为强易贫为富威令既行坐以无事正是衰晚偷闲窃食去取岂不自幸然所乐不存亦自无如穷命何耳盖自去冬至今夏月月请去谓欲周旋人情不免流滞稍凉当必行其志也恐公要知曲折故此缕缕伏乞为道保重上副眷倚下慰人望不宣
　　与梁兼济提刑
　　比到郡承周守示及德久与山及左右两书寻具咨目欲付欧承去便奉纳而欧承遽行不告遂并留少贾处未发间忽家中送到正月所答手诲眷意殷厚慰勉周至大释久仰之懐幸甚幸甚别纸论及不呼徳字为非是且以见责尤荷不鄙顾不肖何者敢当此意渊乍侍了斋见山与之书中间语及伯思先祖皆以字独李徳骏称其官了斋谓徳骏事师甚勤未有可絶之罪理宜称字书辞反复至数百言盖春秋书邾仪父字也而传以为贵之之称然则自上而称其下以字诚可贵者此了斋所以辨而不置也又渊绍圣间尝在京师是时了斋官博士黄冕仲为礼部贰卿二人实平生之友而了斋登科先于冕仲书问之间虽各以字呼不为过而了斋以冕仲既作侍从止称其官盖厚之也由是言之自上以字而称其下为可贵若为下者以字而称其上则防于僭矣故凡寻常庸流之人语先逹贵仕必以官不如是者谓之不逊今渊齿虽长于同辈而学问不进德日益衰其所知所能俱落人后比之寻常庸流之人相去不能以寸其敢挟长以自收不逊之讥乎故前此称公以官而不以字者非敢为谄也避僭而已耳此亦了斋之遗教也虽然公之义亦髙矣身为部使者且尝参丞相幕府之画众所仰戴而乃过自谦抑俯伸乡曲之敬下同于寒贱废弃之人非忘其势位自克以礼者能若是乎使不肖坚守前是不复改易则公之谦抑不彰于朋友之间而渊始得罪矣恭承雅喻敢不钦从自今谨以亲戚之契知交之旧佩服来训不敢失坠或以问焉则以公之意告之庶免于戾也姑布其情仰谢万一不宣