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鹤山集
杨文安公祠堂记
古者天子之县内诸侯禄也故于采地得立庙祧外诸侯嗣也则于所都之邑焉凡皆有酢有厌有嘏有妥有旅盖同气之祠非舍奠祭菜衅器用币之比也春秋以降事已变古如庄周书畏垒事虽一时寓言窃意吏祠于社已萌芽于此时秦汉而后封建壊郡县吏计嵗月代更有徳于民如燕齐之栾公民徃徃立之社然犹配食于社未有特祠也蜀守文翁齐相石庆吏民为之立祠繇是桐乡南阳渭城之祠史不絶书事之变古亦云甚矣若于定国为县狱吏则又生而得祠人之生也气聚魄凝奚从祠之其原既开乃有张武威任九眞杜池阳陆浚仪之等皆如于祠逮隋唐以降故侯之祠纷纷史册不可殚述而人不以为异虽然事诚戾古也而防以甘棠勿剪之义犹曰变之正者隆兴初眉山杨文安公以成徳夙望由参知政事出领东川节度府先是建炎三年公为节度推官逮绍兴十五年由潼川路转运判官移提防刑狱至是凡三仕于此矣流风善政蔚其如存后七十年公之孙瑾复来领州下车拜文安绘象欷歔感忾州宅有载徳堂刑狱使者廨有徳逺堂学宫有祥鳣堂节度推官廨有逺业堂皆邦人思公而致其诚者为之子孙不敢忘其祖则不敢厉其祖之民为政朞年民便安之耋请改建文安之宇以昭弗忘侯徇民请度地考室与赵文定懐徳堂对峙而贻书某曰是不惟吾祖所居官瑾也实此乎生今四百二十甲子矣天子不以其不肖嗣守兹土视事朞嵗幸不得罪民士以贻吾祖羞是祠之建匪吾敢私维邦人是从公也尝以使传州符寻临是邦敢以邦人之请请某冁然喜曰彼秦汉以来以他姓而祠故侯实戾古典然犹得为变之正今以孙而祠其祖尚古者外诸侯立庙都邑之近似是敢以浅陋辞维文安公起太学试礼部冠万七千士退然无矜色而有戚容曰此吾先人所不能得者而以遗小子予盖自是翺翔外服十有四年始以赵忠简公之荐有位于朝洎桧枋国公亟诡外桧死而后跻禁从位丞弼最后均佚潼川遂以祠宫之禄老于家其年行阀阅有考功博士之议有太史氏之録有状其行有铭其隧有序其文大抵词令足以华国名行足以砥俗徳量足以鎭浮夫非私于一州者特其始中终皆在潼为莫府而识者知为公辅之器司臬事而察辞蔽讼人自以不寃后以前执政为帅民习其教不肃而成宜公之去而民思之深今杨侯年未五十厯官六郡守风绩既茂擢延阁之直趾美复来邦人懐今悼昔奉尝之敬不懈益厪是区区者谁实使之呜呼杨侯视此其益知所勉哉宣王命召穆公之旬江汉也曰于周受命自召祖命盖以乃祖康公命之皇父之征徐方也曰南仲大祖大师皇父亦以大祖南仲命之古之人命其臣也必命以乃祖之事岂惟继世象贤所以刑善降徳示之仪法者多矣今杨侯实生是邦而朝廷又命侯以文安之事顾瞻山川想象憩茇退而衣徳服训以临其民必惕然以想曰斯民也吾祖文安公之所与共理也朝夕思念于前于衡于羮于墙如照临其上如陟降于庭盖有不见而着不言而形斯其为善政之助不已多乎诗曰维桑与梓必恭敬止呜呼侯尚勉之哉
毛氏慈惠庄记
气载理而流形于天地间有余不足相为质也寒荄微息一不遂其生见者为动矧灵而为人虽贵贱有分定戚疏有差等实同体也古者比闾而居夫井而耕出入必相友守望必相助羡不足必相补凶荒必有待委积必有给莫非使民相生相养以辅成天地生生之徳所谓由溺耻饥内沟挞市油然发非有为而为之也后世以身发财者胶固滞吝人缓急扣门拒之恐不峻孟子曰无恻隠之心非人也人与万物并生则与万物同体乃今朝图夕维不越于一家一身之私吁天之予人也顾使之自有余于一家一身矣乎人而不达乎亲亲仁民爱物之分义则陷于不仁而非人矣予归自靖之嵗洪雅毛君拱已介予友史叔钦予谦得见自言其家世崇徳好义道行于妻子盖无不能充是心焉嫔董士族也尝损金市田嵗储其入而昏嫁而丧而疾病而贫不自赡者于我乎给董殁拱已又裒余金以广之今为田百亩别其王祖之借筑之墙圃书其疆畎而字之曰慈惠庄惧后之不我引也愿得一言以为子孙之遗予语之曰吝啬者隂气之常亦有粗见理道颇乐施予不过泥滞于佛老卜祝之间至于力行诸身予当其义不为异端怵可以为难子能充是心而行之子孙安有不能以是心守之范文正公吴郡义田到于今莫敢废子无媿于范公之心虽百世可知矣子何病诸不然匪义之循惟惠之行如异端有施有报之説责効于旦夕是有为为之本之则无其能久乎毛君作而曰拱已虽不敏愿书以为记
防州卧龙山记
予久闻夔州卧龙山之胜开禧单阏之嵗归自王朝至蜀门则避地之荆者蔽瞿唐而下将登山而止绍定单阏之嵗还自南迁至蜀门则避地趋峡者蔽渝江而下又将登山而不果先是丁文伯为帅守尝以记属予逮同朝又言之中以不一还山悢悢弗慊也又二年而予守泸山之主僧曰惠行叙山中之槩以督前诺其畧曰山为一山之望山趾距城仅隔瀼东一水其上为咸平寺寺虽名咸平而有天成长兴开宝题识非始于咸平也寺之上有五龙水又为野猪池地上为山又数里乃至絶顶旧相传谓诸葛忠武侯驻军此山池曰饮马田曰东屯田所殖稻一方无与并美寺居高峰极清寒盛夏可裌衣山之泉之松人谓杜子美眞谛寺诗防之诸刹惟此可当是必为眞谛理或然也四朝御书阁与善法堂居中昭烈帝忠武侯祠居左右后为便坐上有周阁又上为丈室傍翼轩凡二百余楹由大士祠宇前路通观音泉越野桥有一大亭巨石与乔木杂错泉防防其下遥见峡壁嶙峋江声澎湃野桥之路又通东屯客至必徘徊移晷自庆元二年了悟主山嘉定三年丁侯以惠行继之嵗修月葺以溃于成金碧翚飞徒众云集虽皆我所当为无足以汚纪载独念山未有记亡以诏久逺盍为昭烈君臣少叙梗概予自守泸以来方为侯推明渡泸本末勒诸叙南庙碑今以行之请也不敢辞然而稽诸图乘碑铭而有可疑者武侯之始卒也人思之不置巷祭野祀不可得而御习隆尚充请因人情为之立祠而朝论必谓礼秩之所不许盖自东汉而上犹有以仕国坟墓绘象立祠为不尽然者于是御之不得仅使即沔阳之墓为庙非亲故不得祠今山之有祠也盖闗乎世道之变而莫知始于何时子美之诗曰玉殿虚无野寺中又曰一体君臣祭祀同则昭烈固与武侯并祠也而张舍人震谓始命寺僧惠琏为侯创祠未知何时存帝庙而废侯祠也近世张大宁镐又谓先主之庙徙诸江滨今复其旧又未知何时存侯祠而徙帝庙也往牒所无不可得而强考大抵武侯自荆之蜀与昭烈防其后受遗于永安宫往返道防皆驻军是山故自晋永平以来托侯以名山山以侯名后人乃为侯立祠夫既祠侯则昭烈之卒实在永安亦何可不祠一时君臣既社而祠之矣复虑夫委之空山无在为守也则为寺以馆僧将为永久之图此皆后世人情之推典礼之变茍以致其诚信者无不尽也而予谓久近之实则固不在此方其以﨑岖之蜀抗鬼蜮之魏强弱不敌也蜀师未出而将星夜殒使操懿君臣盱衡得气胜负又不侔也陈寿以私怨作史如比管乐书申韩以讫于祁山之役忧恚呕血诬谤亦非不多也然而有不可得而泯者夫天命不已物生无穷彼近功小利与人之气形卒縁乎尽而是心之止于所不见感于所不系者昭昭灵灵着在方册昭烈君臣尊君父讨乱贼之心与山川俱存以到于今盖不惟成都之绘象渡泸之遗迹防子之故祠邦人扶植爱护莫敢剪拜虽八阵之见于新都沔阳与今鱼复之迹四头八尾隅落钩连队陈相容触处为首所以寓先天心法之秘者虽陵夷谷迁是陈也亘千载而独存殆若有神司之彼操懿君臣欺孤盗鼎虽万世在后与一时利害不相涉也而三尺童子且唾弃不之顾陈寿诬蔑公理人之视之如见肺肝亦只以自防然则士之以千载自许者其必有发于斯言矣惠行潼川人文伯名黼尝为将作监今经略广南西路立朝鲠挺故其所崇尚者若此
重建四川总领所记
太府少卿四川总领财赋安北望自益昌以书抵某曰吾所居廨自开禧至绍定之遇单阏之嵗皆戹冦钞癸仲不佞承之于讧溃之余披荆榛以舍官吏大惧无以存吏体一民听乃即旧趾更治寺之门西乡而为堂楼以鎭之左控宝峰右拊乌龙西指劒闗北走三泉复相地形为堂于楼之东凡皆节缩浮费以溃于成昔天子之命我也曰将指给饷上下通情当勿乏兴济我戎事癸仲敬共夙夜无敢失坠今名堂曰通济以识弗忘楼名北定则取郑亨仲刚中思耕亭语子为我记之某作而叹曰于赫王明照知万里使兵自兵食自食上下不相恤也有无不相通也胡可以一朝居北望所以荅扬眀命之意美矣尽矣而予敢以浅陋辞虽然饷所主财粟宣制司主军民二司之不相为谋也久矣盖自建炎三年张忠献公宣威川陜始承制以主管茶马赵应祥开为随军转运使总领四川财赋虽云总赋未以名官也张公虚已以任赵公尽力以报自忠献之去则交相为瘉矣吴玠与开争陆运而吴赵始不咸诏遣都漕亲督钱粮以应吴俾制置大使席益趣行大光乃以转运司钱就籴于果利阆而席赵又不咸李子及继之吴武安劾其乏兴而吴李又不咸赵不弃继之与郑亨仲分宣总司钱而郑赵又不咸然是时和亲既久未有缓急牵制之患也绍兴之末王曕叔之望以括民白契与制置使沈徳和介交章争辨而王沈之不咸至是滋甚大抵三十四年之间二司纷纷殆如先正所谓三司取财已尽而枢密益兵无穷者实矛楯之术使然耳开禧以后事异前时吴曦生长边陲习闻交争之害而未睹相资之利密启于韩侂胄俾宣司得以制财赋之入出其事似是而其实不然盖曦既畜无君之心将托是为乱而正使由其术而不悟耳赵季眀善宣刘志大崇之以是各相继引去曦既授首财之仅存者六百万是嵗之出乃至四千余万陈勤节公咸未知所以为计微安沂公为之移屯减戍运粟括财有以翼蔽而扶掖之勤节公迂懦亦未知攸济矣王君釜代陈虽拔节制之命出于权臣厘而正之是也不知二司之情不可以不通未几而张东甫子震继之嵗亏四百万莫非倚安公以共济王鈆代张又昩乎此挤安公而去之始未见甚害也一旦寇乘虚大入董仁父居谊苍黄度劒王董之势相扼不容以不易使也则杨九鼎代之以激叛卒之变于是代杨者任君处厚一惟沂公与南海崔正子是依仅克有济崔去而郑代之自五州三闗以内日朘月削极于近嵗而益不可为矣嵗入不及二十万缗而嵗出倍之四大军嵗为粮百五十万不闗外居居而漕运裁一今二年之间失籴三百万石闗之内外七十余仓又为灰烬则官军民卒九百余人所仰哺者惟一分漕粟耳几何而不乏于供乎某之生也后犹及周旋于泰禧以来诸公间窃以为今之所谓四总领者名虽同而实则异事虽久而实则异盖江上三总领自朝廷嵗计其费为之科拨而四川之嵗入不能半其出则朝廷不问也总领之始所以察诸戍之欺且吝也今不惟不能以行其职而一司当入之缗当行之事反见侵于他司然则将为之弛弓而更瑟焉其训词之所谓上下通情者乎上而朝廷以时科降嵗有常数不必待其请也近而制其梱减戍并屯虚实相知有无相通不必责其偿也夫如是又以制梱之令行于戎司覈窽籍眀功赏息餽赂行于监司牧之信期防节浮蠧登于财行于并边诸郡固疆场以垦荒严戍守以卫农毋从便文惟实徳是践毋事茍充惟经久是图则日积月累政行令孚蜀其有瘳乎易曰樽酒簋贰刚柔际也此上下同心有无相通以共济艰险之时敢发斯义用荅扬明天子之丕显休命北望沂公之冡嗣也才器开伟甚似其先人云
合州建濂溪先生祠堂记
濂溪先生周子尝仕于合阳予奉使东川日请为周程三子易名先帝下其奏奉常諡周子曰元二程子曰纯曰正以制书颁二氏子孙予既奉行惟恪且饬郡将买田以备烝尝连帅永嘉曹叔逺嗣赞成事属予记之未果也厥十有五年返自南迁起家守泸合士税申之持张宗范养心亭题説谂予曰朱文公着通书附録首载此篇今春官贰卿度正每以为恨曰宗范吾州人也而郡乘放失于是搜求之累嵗始得石刻于地中凡一百七十年而遗迹俨存殆非偶然也周子故有绘象于学西偏地下濒江屡圮于水乡进士罗艮十余人尝以请于子予为移书太府少卿安癸仲得官屋于州冈前挹巴岳铜梁诸峰而涪汉二水汇其下若天作地藏以待今日者扁曰瑞应山房以祠先生配以二程子郡少府又余法用即张氏故址为养心堂以馆学徒又捐钱千万以广粢盛之田是田也自夫子倡之今诸生之廪稍亦云备矣子也昔尝有诺于曹度两卿盍践言焉予尝考周子以庆厯四年司理南安年方三十程大夫珦谓其知道时二程子年十五六遣从之游迨嘉祐五年佥书合州判官年方四十宗范又从之今防绎其养心説大抵与通书圣学章相表里秦汉以来诸儒臻斯理者盖鲜呜呼何三子之立志不凡而闻道甚早与夫人生于两间而与天地同体出乎百世之下而与圣贤同心使皆能以周子之説反而求之寡欲以养其心养心以极于无欲则是心之运明通公溥岂有一毫之私间之哉或曰圣贤之论言寡欲矣未尝言无欲也所谓欲仁欲善欲立欲达莫非使人即欲以求诸道至于富贵所欲也有不可处已所不欲有不可施则又使人即其不欲以求诸非道嵗积月累必至于从心所欲而自不逾矩然后为至是理也曾子得之明六欲之目孟子传之开六等之科今而曰自寡欲以至无欲不其戾乎曰不然也性不能无感性之欲也知诱物化则为私欲矣故圣人虽使人即欲以求道而于康子于由求于申枨曷尝以其欲为可乎近世胡仁仲推衍究极其言曰天理人欲同体而异用同行而异情呜呼学者惟当以此求之则养心之説备矣姑识其説与学者商之
眉州江乡馆记
眉为西南孔道郡寝之西故有舍馆以赢使客而逺于大江舟行之人燥湿无所江有亭曰共饮仅容祖帐予为拓而大之门堂户室视昔茍美然左防神宇右阻民庐未能尽如初志也临川李公甫某为守又为增拓焉复故亭扁跨中唐为便坐前阿后翼左户右牖眀丽坚致饰以花木周以宫墙而移书某曰子也昉为此者盍卒记之予尝考五礼之説虽有见于虞书而孔注自为抵牾至周官而吉凶军賔嘉之目始见于经夫吉凶人治之大者义广而数繁固也而三百六十官职掌之闗乎賔客者七十有六天官所总实居十八盖自司闗敂闗以告司徒令野修道委积掌讶逆賔于疆于是共礼酒共陈酒共稍礼共齐菹以至牢米法羊泽物币赍各庀其事司仪致馆环人授馆小行人眡馆盖无一而不周当是时也不独朝賔国客为然有委积焉甸聚焉以待羁旅虽行道之人亦有庐有宿以舍之食之矣非古人屑屑然为是不急之务也车马有所賔从有代伯政犹然故馆以责晋舆梁以议郑里候以觇陈不曰道路馆舍之事而不足以为政也予恨是役不能尽如初志而公甫能卒成之故予乐道其事不复以不词为解