高子遗书

　　○告龙王文

　　直隶常州府无锡县高攀龙谨斋戒焚香告于龙王之神曰天下之物万矣惟龙则谓之神龙夫物则不神神则非物龙亦物也而谓之神者岂非以其能上下天渊之间使雨泽之时行辅阴阳之不及与不然则吾见其无以异于鱼鳅之族而有无不足为世轻重也迩年霪雨为灾五谷不登东南之民饥而死者十之一二疫而死者又十之一二今天复不雨苗将槁矣更五日不雨苗当半槁十日不雨则苗尽槁公家之廪已竭于上私家之蓄已罄于下迄于明年民当十而死八九矣去冬天子仁惠大约捐东南田租之半今年复不有秋天子将复捐其半乎则所不捐之半亦无从出也将尽捐之乎则国赋无从出也而亦无救乎民之死亡夫天下之田天下之人所待哺也东南之田非独东南之人所待哺天子六宫妃嫔之膳百官之食禄以至沿边戍卒之饷皆待哺于此东南而复荒则吾不知其势之所终也以为国运自此而倾乎则天子明圣宰相和同无纷更丛脞之扰未宜据绝于天何民之困一至此也古人有言居庙堂之上则忧其君处江湖之远则忧其民攀龙进不扗庙堂退不扗江湖而日夜戚戚皇皇既忧其君又忧其民无可与告者不得已告之龙神夫神龙也者能上下天渊之间使雨泽之时行辅阴阳之不及者也神则无不扗匹夫匹妇之精诚皆足以感触之诚有鉴于一念之精诚三日之内大沛甘霖易四野汹汹之情为欣欣之色则龙之为神昭昭矣谨引领以望
　　伊川以河工成非龙女力先生以亢旱吁龙神河工人所为也归德于龙则懈劳人之心灵雨人所不能为也业有以僭致恒旸者扗田之大人姑以此致无聊之思焉况也云汉呼天飞龙之事古人视天人神相感之际有如一气之通者

　　○代耆老祭城隍文

　　本县城垣圮坏鸠工修葺某等为乡绅推荐邑父委用董督其役所惧人各有心难于合并惟是斋诚自矢于神此一举事百年永赖此十六人一体相成譬如作室或梁或栋运斧运凿期于成屋又如行舟或江或河操舵操篙期于共济人之有善如出于己己之有善亦同于人毋居己于逸而贻人以劳毋暴己之长而形人所短毋执一己之见不通众人之谋毋信细人之言轻乖同事之谊一有私心听神鉴神诛一切公事祈神扶神佑各秉真诚协成大义谨以牲醴祗告始事
　　细民之信神者半不信神者半先生故代为祭告合人神以重其事夫国听于神则亡民不信神则肆矣

　　○题世尊像

　　即一切法是谓法法离一切法是谓无法见有法者即非法法见无法者即非伙法无法法法法法无法我说此法是谓佛法问佛何法佛何曾法
　　先生何故说此因僧求题即彼法以晓之观世音达摩纯阳皆此意惟张仙又说我法

　　○题观世音像

　　观世音者反闻闻自性也自性寂然何得谓之音实无所见何得谓之观菩萨以无作妙力圆通自扗闻无所闻故谓之观观无所观故谓之音耳目互用人天交修灵感灵应机本自然众生动一妄念大士能见能闻大士何扗这妄念的便是

　　○题达摩

　　天自清地自宁耳自聪目自明只这个便是说这个便是又却不是从古无人道得一字这个尊者西来做甚么共道一花五叶决有些秘密咄捉出真赃只是一衣一钵

　　○题张仙

　　诗偁张仲孝友者即神也今且列星于天司命于世世人冀昌其后者必严事神夫神孝友者也其所福必孝友者也然则孝友者善其身且以昌其后人人之严事其父兄当如所以严事神斯乃为能事神者矣

　　○题纯阳祖师像

　　有甚仙有甚凡三餐饭是九转丹但欠一刀两段便尔万劫沈沦却被多口翁呵呵冷笑说甚汞铅龙虎越添藤葛觑破来是家常饭无人吃

　　○题翠峰上人像

　　认得这个便是翠峰认得翠峰还不是这个黄鸟一声天地春春扗何处会得么只这个便是翠峰

　　○题聂端虚先生像

　　黄卷中相对者非圣贤邪青毡前相对者非蒙士邪何圣非蒙何蒙不可圣视贤师而成性瞻视必端衣冠必正有上上根人繇斯以入圣
　　四勿为干道即结语之旨

　　○书玄帝训言后

　　心者人之神明即天神地祗人鬼充塞无间者也人敢于欺君父不能掩其一念之自照敢于傲雷霆不能消其一念之自歉其自照自歉者神明之充塞无间也人乃以某神主治某山某神下降某日欲于是祈福禳祸亦愚矣寓内偁神灵显赫者必曰玄帝玄帝有训言垂世隆君印初见而尊之镌石公之人而征余一语余惟上帝好生见人陷不善是自蹈刀锯鼎镬绝其生理汲汲欲拯而拔之千圣万灵立言垂训其旨一夫人不知自心之为鬼神而恒畏鬼神畏鬼神而不敢为不善是畏刀锯鼎镬而不敢蹈之死而生之也此刻广而陆君之德广矣
　　上帝岂有言邪然其旨归之劝善不妨因妄示真

　　○书继志会约

　　圣人之学求仁而已葢余每读论语而疑之仁人心也而何圣人言仁每言事一日憬然思曰嗟乎离事固无心即如夫子告颜子曰非礼勿视听言动告子张曰恭宽信敏惠试体之日用非礼而视不仁矣非礼而听不仁矣非礼而言动不仁矣不恭不宽不信敏惠亦然知不仁乃知仁夫吾之心本恭本宽本信本敏惠视听言动本无非礼一一还它本色本不加毫末故识其自然者不可不勉其当然者勉其当然者不可不识其自然者此谓本体此谓工夫圣人下学而上达即工夫即本体同志之友试于此求之以为何如

　　○书悟易篇

　　太极者理之极至处也其扗人心湛然无欲即其体也先儒云心即太极此语须善会无欲之心乃真心真心斯太极矣心莫难于无欲故人莫难于立极若但见其无形无方无际而已是见也故曰有所见便是妄奉山汪公能悟易者也其必有以识之

　　○敬书吾祖盆荷诗手笔后

　　吾祖静成先生尝以盆盎植荷于庭中嘉靖己未花赏之以诗是年得吾伯兄附凤越二年壬戌再花再赏之以诗复得攀龙若为吾兄弟兆者抑何异邪夫家之有喜其气先戚鸟兽艹木皆能兆之今以莲兆莲花之君子也发于盆盎小能大也常人神局于六尺君子神充于宇宙亦若是矣吾兄弟可不勉欤莲多子者也子以及子吾兄弟之子孙可不勉欤相率而为君子也乃所以报吾祖报天之休也欤

　　○书唯庵先生志铭后

　　先生少弱稍动作辄疲必偃仰时自休息然善裁节一切不竭其意之所欲不务其力之所不胜如是者久之乃益强无疾七十八十不衰然吾闻先生八十犹未绝欲人曰寿天植也非关欲流水不腐匪贵其积嗟乎是驱人而纳诸罟擭陷穽矣人受气于天犹子受产于父厚薄殆十百千万倍蓰无算故富人一日之需当贫士终岁之计贫者效富人一下箸而冻馁踵至矣且夫先生少能自裁节畜于方盛之时故气益固迨老不衰不揣其本欲齐其末殆矣先生五十七自醴陵归杜门却埽栖迟陋巷中薄田仅给饘鬻晚岁支离婚嫁至不能守其田庐先生曰贫人所不堪吾以俭之一字销之横逆人所不堪吾以忍之一字销之士不得一第宦不得进一秩老而丧其室丧其冢子人所不堪吾以命之一字销之是吾销其意之不足也青山白云吾遇之欣然第以散步微吟销之长溪烟水吾遇之欣然第以小舠荡桨销之空斋永日吾遇之欣然第以焚香趺坐销之僧庐梵宇吾遇之欣然第以啜茗清言销之是吾销其意之有余也销其不足而无余憾销其有余亦无不足之歉吾之所以为吾自若也君子曰是皆寿道也宜其寿然则先生养之少壮养之暮年者交至矣宁独天植哉先生得年九十一而卒其卒之年第不能步履无它疾痛其卒之旬第不能饮食无它疾痛葢气尽而止矣斯所谓寿而考终命先生自为志铭甚核将葬而原曾乃谒余请铭余曰先生有成命子不可违谨以所闻于先君子者坿其说于后葢先生者先君子所从受经也

　　○书成佑台先生自志后

　　往攀龙尝与许静余先生耦行市中遇佑台先生许先生趋而进执礼甚恭私于攀龙曰是真德行也尝馆于某有鲁男子事人无知者吾友马君惟任闻之亟为举乡饮宾许侯同生为表其门当是时先生年八十有五越明年庚戌而先生卒攀龙读其自志为之敛襟叹息者久之是岂非凛凛仌渊漫身者哉先生之生明兴百五十七年矣去孝皇之治未远士生其间慕古遵义多独行君子之德吾观先生见先民轨则焉何必贵显今士或纡青拕紫死之日扪心自疚无论人口即其自视亦何异犬豕豺狼虺蝎然悲夫绳墨之于人大矣故厌贫贱慕富贵而略居身之道者是贾贾于建瓴易尽之年而不察死生之说者也

　　○书淇园春雨卷

　　春雨既零新篁抽翠长林人静书堂昼虚当此景物作何酬对饮醇较奕乎焚香啜茗乎操觚染翰乎是谓驰情玩物俗之所贵道之不载也古之至人川观则指逝者之如斯庭艹则识自家之意思此何为邪有斐何以兴歌切磨何以比义于此悠然而思憬然而会庶几点点声声非为孤负

　　○书金镜轩董役卷

　　镜轩金君之董役也手万金不私一介衡万价不谬一物措万料不误一用程万工不虚一晷江南有大工役必迎致君君退然不屑也迫而后起一诺之后百挫不恤不避嫌怨不怠夙夜不惮风雨不辞寒暑事必底于成成必底于固而后已今年吾邑林侯鼎葺学宫延君董其事君奉观察公命而来自正月至六月讫工邑之人无不德君之力闵君之劳服君之能悦君之诚如吾所谓不私一介不谬一物不误一用不虚一晷者益信矣余悲夫世之人土苴信义刍狗廉耻而惟利之视利所土则蝇营蚁聚利所妨则蜮射虿螫故事无不窳众无不吐视金君何啻金玉之于粪壤鸾鸿之于蛆蠹繇此观之人之贵贱岂以冠裳韦布要以自贵自贱而已矣是役也吾友马君惟任实首议迎致君持之坚请之力遂得之林侯又得之观察公而始得君天下之事非人不成非能任人者不得成事之人类如此

　　○书江生梦卷

　　世人认欲为心故认梦作醒须实信见前一切如梦一切舍去之当见非梦者见非梦者而后梦亦非梦矣人禽之判只此几希闲危哉若徒梦中说梦祗添藤葛

　　○书吴起让八分变体卷

　　古篆亡而圣人之字学晦夫字心画也目击而心存如惪从直从心直心为惪也而直从十从目从隠隠微之地如临十目为直也诸如此类八分以后去古愈远书者论点画向背往复回互之工法备而义不存矣吾邑吴君起让独好八分书以示予予不知书者予则喜右之好古今人卮匜尊罍之属近古则贵之独不好古之道耳有志者不尔必曰古之人古之人如摹法书者然故似之也今君好书之近古者引而伸之非古不好矣宁直八分千字之间哉

　　○书相者潘览德卷

　　壬戌春孟吾师侪鹤先生书来言览德术极奇其人有侠气可尚也是时经抚失河西都下人心皇皇若　　旦夕至余谓览德曰勿言富贵且言安危国家安吾辈安矣览德曰不害也吾见都人士无干戈之色今见公益信余令视诸公卿皆然岂国家承天之胙吾辈承皇之胙而然乎若以人事览德言难为券矣览德相人必本于心曰气色皆心所为也心善而吉心不善而凶有吉凶反常者先世善不善之积使然报尽而止不可常也此其术之通乎道者也夫惠迪吉从逆凶此千古大相法览德师传得其一绪便奇中信乎天下事无不本诸心者

　　○书医者乔心宇卷

　　人身有坿赘与血气相并盗血气为养秏血气为病如国之有小人所谓城狐社鼠去之不可容之不可则身之瘿肠之痔是也而痔为甚甚且妨人晏坐之乐登涉之胜子年三十而有斯疾五十始觉其害已未秋遇心宇乔君治而去之不用猛药不事骤效以浃旬之力使药气沁入而邪气沁出滓结痂脱与血肉若不相黏者然一何神也嗟乎国之小人亦如是而已不即戎不用壮使肤理内坚而坿赘外落如木之落其枯且蠹者而枝干不知也斯国手矣夫国家盛时如人之壮有疾而不自觉迨其衰而害乃见非国手恶能胜其任而愉快乎予之疾去矣晏坐一室游行五岳翩蹮无碍其乐何如于其身之乐不能不动世之忧安得有如乔君者决坿赘之秏调血气之和使皇路平夷往行若驰也哉君之行也寿之以觞而志其私慨如此
　　治痈疽者首禁刀针况瘿痔乎诛杀刀针也小人骤除毒必他发矣保身戒快心之言保邦戒快心之事大凡妙理善术不扗快心

　　○书医者顾仰蒲卷

　　顾仰蒲者疡医也癸未秋余病疽几殆一庸医之手顾君药之立起当是时人未有知君者及是声殷然其为医不乘危以要人不责报于贫人不责厚报于富人治方必先岁气慎天和不轻用剽疾大寒热之药伐其原本不轻用针砭剔割要以轻重疾徐称于其病而收其效葢吾邑之治疡者无以上之矣往者君贫时日中而不举火出户怅然迷于康庄俯而视得遗金焉君曰吾窘如是安知遗金者不犹吾邪低回久之则遗金者匍匐至矣讯其实而还之欣然归以告其妇妇曰甚善若是君不忧馁也吾尝击节以为其妇更难久之君医果行且时出其余以周人急曰吾念吾馁君为人好善疾恶得人善娓娓言之得人不善亦娓娓言之以是见取于君子亦见疾于小人吾尝谓君休矣君药笼中宁皆菖苓参朮邪仰蒲好心事先生微言药其病过参苓矣然是病也昔者子贡犹犯之当药以虞舜

　　○书名公玉宇卷

　　陈伯符写照肖其形并肖其神神者何也扗心为志扗形为度肖其度者肖其神也肖形存乎法肖神存乎悟非悟不足以入神技非入神不足以得人之神得形者技而已得神者进乎技矣

　　○书关僧净六卷

　　僧家既参方得诀须入关自参尘缘扰扰得此静功岂非胜事然吾见关僧多是借好题目装好模样而已实无志参求性命也有焚诵者有书写者有持咒者有参话头者总排遣过日三年出关依然旧时人闲中日月良可痛惜吾谓关人静坐是第一工夫静中除妄想是第一工夫除得妄想方是工夫妄想如何除得要知人生以来真心悉变成妄想除郄妄想别无真心回光一照妄想何扗妄不可得即是真心急自认而已日认日真必有日一声雷震万户洞开方知如上所言字字是真字字是假何者不认不真当其认时还是认者故曰是假当其真时即此认者故曰是真此是儒者格物一诀吾不知其于禅如何净六上人欲余书入关卷余以语焉人心无妄想则已耳若犹未也当用此诀

　　○书僧卷

　　心月上人持不二心饭其徒众其徒之道经于此者获有底止无饥渴之虞夫先王之政所扗委积行旅如归今沙门一衣一钵徒手而之四海四民适百里宿舂粮矣又何怪佛氏之徒之众乎然以覆载言之皆人也不养于彼而养于此皆养也一饭之施与万锺之施皆善也为善而已若曰作如是果得如是报是有意为善非善矣君子无取焉