香溪集

　　讷斋记
　　凡人在孩抱未能声其意咿嘤终日莫喻所欲乳保教之语仅名东西则家人杂然欢笑以为早慧言于人何尤哉惟夫尚口饰舌夸华背诞讥议訾毁速累召祸于是有三缄之戒故曰天生人使口可以言不学其言不若狂然则人固不能无言惟言之慎而已予兄子伯通家居南偏有斋焉名之曰讷求予言为记予多其知慎言也而乐告之曰华不繁者实必硕流不写者源必丰言之不出则积中之宏而深也固矣惟古之学者用心于内深造自得黙识神解冥思虑于道奥何暇事无益之言哉然则君子欲讷于言不但区区口择期无尤违而已今伯通也慈防甘友兄弟睦宗戚行身祗畏其于过言亦寡矣而拳拳焉以讷为务岂非有志乎用心于内故欤孔子尝曰予欲无言道至于无言至矣彼曾子之一唯葢未免乎赘况多言乎学者欲知无言之防当自讷始绍兴十七年夏六月晦日香溪居士范浚书
　　平堂记【代】
　　法曹于州为卑官而其责为最重凡州之属邑有大讼举以上府府有司师听而成之报具而法曹当其罪当平则执诛受杖俱无寃人一失其平则有吞恨而死者此其为责不已重乎切尝念刑者有成无变君子于是乎尽心茍不用慎而滥为横入则岂徒得罪于不可欺之氓人将必有隂祸鬼诛虽疾走而不得逃者以灾其身而败其家此古人所以抱具狱而哭者也汉虞经为郡县狱吏案法平恕尝曰于公髙门而定国至丞相吾决狱六十年矣虽不及于公其庶几乎子孙何必不至九卿经后有孙升卿位果通显升卿谓其子曰吾事君直道行已无愧所悔为朝歌长时杀贼数百人其中何能不有寃者自尔二十余年家门不增一口斯获罪于天也嗟乎虞经用法平恕六十年仅得一孙贵耳升卿一杀不辜遂受咎罚其久如此得不铭丹笔以为决谳戒耶某不肖来为永嘉法叅军恪居惕栗所以奉三尺者惟谨念将自饬即便宇而名曰平堂且道所以名之意后之君子不韪是名则今日修椽大屋易为马厩车库奴婢室也必矣尚期有以辨予心者庶无废于斯堂年月姓名记
　　饶州浮梁程公生祠堂记【代】
　　饶于江南为上州抚封广逺画畴疎旷且当兵兴人力雕攰逋亩者众地弃不垦脱小弗稔则市人菜色越境逐食殆为常俗绍兴九年岁适甚旱粒米翔贵人不奠处稚耋携抱流宂大去官庾单乏莫克赈赡吏视民散无可奈何冬十有二月诏以竹左符命镇江帅阁学程公进职一等移镇是邦既下车条举荒政安集携离噢咻抚字去者得归居者用苏招徕商人舻艘尾衔谷粟坌集园贮市积衍如年登民饱以嬉破戚为欢易羸为充惟属邑浮梁人获更生皆曰程公活我则相与谋绘公像建生祠于寳积佛庐供僧祈福以报公赐其惟古循吏至行异绩若大恩既为百姓慕爱则为生立祠宇如石相于公辈着在前史百世称咏其遗风凛凛可想见也然皆未若公活千里饥人使不转沟壑以死则民之戴德衔惠殆无终穷过石相于公逺矣某于公为门下士承乏是邑乐与编氓均沐仁政且获揖祠宇盛事敢纪舆人之咏叹琢诸美石揭于祠下昭示永永咨尔邑人过者起敬祝以眉寿毋忘公恩

　　香溪集巻十七
　　钦定四库全书
　　香溪集巻十八　　　　　　宋　范浚　撰书
　　寄上李丞相书
　　寄上富枢宻书
　　荅徐提干书
　　荅胡英彦书
　　上婺守周侍郎书
　　荅姚令声书
　　寄上李丞相书
　　浚闻之昔者东周之衰王道虽微然朝廷公卿大夫表着犹在列爵锡土之柄天子犹得而用之大而齐晋秦楚小而宋卫陈郑凡得百里而臣其民者亦莫不有卿佐列位台餽廪粟黄金白璧翘车髙旌足以来天下之贤能然而一时豪杰英伟之士类皆褰裳提屦鳞集雾防争先拥篲于孔氏之门而惟恐独后若渊骞求由参偃商赐之徒其才皆足以佐天子而立南面彼不之齐之晋之秦楚宋卫陈郑以干说其君又不从仕于周以徼一旦之富贵顾独甘心栖迟乎蒿庐壤室饮水嘬茹无监门之养以饱其腹被褐穿结无五两之纶以华其身菜色当阨困窘颠沛矢死而不悔何哉葢士非狂惑鄙陋则皆欲有立于时而流声光于后世彼七十子者有圣人为之依归行道守义相与乐其乐而忘其穷举天下之富贵殆无足与易者故夫七十子之所成就皆足以不朽上焉者窥见圣域仰髙鑚坚以穷探乎性命道德之微虽鲁喭之资亦皆深造自得终于易箦结缨泰然不动其心以安于死下焉者犹能取休声垂无穷千载而下号曰孔门髙第想望风采而不可及嗟乎天下之富贵曾何足以易此哉其后孟轲以仁义之说倡于战国干戈之际而告不害公孙丑万章辈亦皆舍所谓纵横捭阖刑名杨墨以来学乎孟氏当是时士之挟纵横刑名干说诸侯者无不释屩而析圭解褐而懐符一谈笑而取客卿封君之贵髙门大屋开第康庄之衢持粱龁肥心嗛意得朱轮黄屋从徒驾驭驰驱乎秦楚齐赵燕魏之郊而不害辈独去荣华就枯槁舍众人之所趍以求学乎孟氏其亦以轲为道之所在且足以托乎不朽也嗟乎自战国以至于今千数百载虽其间不无豪杰英伟之士出于寒素然不幸而无圣贤为之依归要所成就其能如孔门髙弟孟轲之徒欤然亦幸而时有名人魁士为一时领袖者如李膺以节义显为世楷模被容接者有登龙之荣四方翕然莫不奋迅感激波荡而从之故东汉虽衰而士多忠义慷慨解衣就鼎镬摩颈伏刀锧相牵连趍死而不惧是虽无益于汉之存亡然振頽风起衰俗于卑陋委靡之余于名教亦不可谓无少助也唐世人物视秦汉而下为最盛葢其始也隋王通以儒术兴于河汾学者戴经抱籍以从之游如房龄杜如晦魏徴薛收李靖温大雅等举出其门而皆为王佐勲名卓然其后韩愈起文弊于乖微为诸儒标的有从愈者号称韩门弟子于是唐之文章郁然有西汉余风学古之士肩摩迹接继愈而作争以所长焜燿于时此唐世人物所以视秦汉而下为最盛实通愈之力也往国家承平久天下无事士得沉潜学问而又有韩富欧阳司马二苏诸公落落然踵起为儒先生各以所学收率天下之士或博约其人使知所趍向或借之清谈绪论以成其名是以天下之士得所依归益自懋勉磨厉以德行文学政术称者蔼然辈出奋迹立朝咸能偘偘正色以忠节直道逺猷茂业与夫髙文大册声诗雅什为国光华葢亦有韩富欧阳司马二苏诸公为之依归而已厥今世道艰棘沧海横流士之脱于干戈凭陵强弱噬食若户赋口敛诛求渔夺寒饥憔悴之余其能志气不衰自期有立于世者葢寡而又公卿不揖客将相不俛眉类多简贵自尊非伊优面柔乞怜谄笑则无以辱流睐而见甄録彼耿介尚气者使之呼吸折节而得万钟且有所不为其况摄缨束袵介徒而倚墙屏俯偻侦伺以幸贵人一揖一顾彼且以为杀身不足灭耻是以浩然鹄举惟恐足迹见污于权门而有志济时强聒自任者亦且为之前郤犹豫欲依世挠节则不能欲遗世逺引则不忍欲求所依归则无有遑遑乎若迷涂冥行而无适从于斯时也士非信道笃自知明行藏自我不因人而作辍则其所成就殆未可知也嗟乎今世之士去孔孟逺矣而曽不得如李膺王通韩愈者为之依归一何不幸至此极耶然于此有说焉庶几有以慰天下士大夫之心葢以为閤下勲德甚髙而名塞天壤士之仰英风望余光者兾一见有轻万户之心得一言若九鼎大吕之重谁不愿游閤下之门以自托于不朽閤下所賔接固亦多矣傥复加之意焉而略势位躬吐握以一变近时公卿简贵之风均礼寒素开纳后来或博约其人使知所趋向或借之清谈绪论以成其名将见天下之士褰裳提屦争先奔走以閤下为依归虽易之以富贵而彼将有所不愿士非狂惑鄙陋孰不舍众人之所趋而委心乎閤下者閤下方将复执大柄佐吾君拨衰戡乱则必有奋忠义立勲名者出为朝廷用閤下贵隆槐鼎为元功宿德文章言语与事相侔实今宗师握牍秉管者亦得以仰窥标的益其鑚砺之工以收名于文箓是閤下与一时士大夫皆无媿乎前修也后世且曰吾宋复有閤下为士所依归葢韩富欧阳司马二苏之续不其休欤浚抑尝闻侯嬴欲就魏公子之名而故久立公子车骑市中使人知公子为长者能下士汉王生于公卿廷防时使张释之结韈而曰张廷尉方天下名臣吾故聊使结韈欲以重之汲黯与大将军抗礼或说黯大将军尊贵诚重君不可以不拜黯曰夫以大将军有揖客反不重耶大将军闻愈贤黯故夫以贵下贱者古人以成名今人以为耻古人以为取重今人以为辱今之士未必贱于侯嬴贵人其能为之久立车骑市中乎今之士未必不贤于王生贵人其能为之结韈于廷防时乎使今之士与贵人抗礼贵人其能贤之如大将军之贤汲黯乎必若以谓是非圣贤事为不足算则周公下白屋固有执贽而见还贽而见修礼貌而见与欲言而请毕事者越千人而不倦然则近时公卿简贵自尊之风不及古人逺甚诚愿閤下矫其失旷然大变之也方今强敌方张神州陆沉人坠涂炭骸髗僵暴于原野稚耋流宂于道路圣主尝胆九重之上卧不安席疆塲日骇近以江介为守荷戈挺刃乗鄣望候之士悬命锋镝甲胄孕虮虱而不得欠伸于庵庐之下义人志士伤时激烈酸鼻落涕吟啸扼腕正圣哲驰骛履遗弗取之秋公卿不于此时倒屣走迎国士倾身接纳与共谋所以批患折难广地强国尊社稷显宗庙致主庇民之至计顾独坐养威重留賔满庑夷俟踞见至有盥颒賔兴昧旦守门见辞阍人足趦趄而不得前者悲夫士固防耻冒訽极矣而公卿之拒人郤客亦已太甚是何足以倾天下之士哉一旦秉成当轴坐庙朝进退百官知所谓栋下有柱柱下有石石下有土求其人而不得则坐诬一世谓之乏材如李吉甫之为相自谓后进人物罕所接识懵然莫知能否其亦简贵自尊之过也故曰士不预备而熟讲卒然君有问焉其无以应之则大臣之道或阙故不可惮烦今天子侧席竦意注想閤下甚眷而搢绅君子逮于窟穴黎庶莫不引颈倾耳望閤下复相如望岁焉浚故愿閤下均礼寒素而加之意益务开纳以为遄归鸱閤栋下柱石之用伏惟髙明察浚之所为拳拳者皆海内公愿而当今主盟吾道之责閤下其实当之又以浚身贱逺不得走伏墙仞再拜下风以控此区区之说也而寓其诚于书进越是惧并祈閤下恕之
　　寄上富枢宻书
　　浚不肖伏食蓬葭慕仰閤下盛德愿望威重有年矣属趍行马之扉僣纳里刺屡获侍杖屦而聆謦欬慰释鄙心殆若所谓受教一言而七日不食如飨太牢者幸甚幸甚虽然浚固有所慕仰而非敢以求知也今閤下乃有意欲以小人姓名尘于荐书闻命悸悚不知所为既愧浅昧不足以仰承特达知遇又切欢咏閤下大雅宏度其将以厚德镇浮俗移浇风也浚闻公卿之大任莫若索士而士则以自鬻为丑抑尝怪近时公卿大人不俛眉下士类多简弃寒素莫之省録狂生贱儒习为躁竞望髙门而走谒蘧蒢戚施以期一顾一揖而终不可得是先达者未尝求士于后进而后进者顾独求知于先达也逆施倒置闻见稔积渐靡成俗视为当然此浚所以闭闗穷闾无足迹于通贵之门虽藿食水饮而犹守愚抱拙不之改也閤下以耆德硕望辅天子中兴厯扬华涂入柄斗枢所以荐贤助国者不可指计今兹均佚琳宫以接纳寒素为孜孜愈益不倦士之蹑履墙屏欲瞻辉光希奬识者亦多矣而清谈绪论独见及于守愚抱拙之小人此非将以厚德镇浮俗移浇风故欤昔人谓救渐靡之弊必俟乎荐绅先生德与位并者揭然建明之閤下于今其荐绅先生德与位并者也固可以镇浮俗移浇风则今日防被盛意岂惟小人之幸将天下寒素实幸也然顾浚材智朽短有所不能为者念当仰辞严防而惕焉恐惧不敢遽前谨先缄牍粗陈其愚继将走伏钧屏舒叙微臆以祈大君子幸察傥閤下不遗鄙贱终以浚为可教则庶几获偕賔客后乗时一进见于馆下以幸道义之余诲虽辱荐嘉命不克谨承于今而寒微之踪固犹出入门下他日茍可効心毕力以报国士之知者敢不自竭伏惟閤下原其悃愊非诡辞为解也曲赐昭亮而容允之冒凟钧严无任皇灼俟命之至不宣
　　荅徐提干书
　　浚昨者拜状过防报贶华翰慰诲勤勤见所以眷知甚厚钦佩至意感何可言浚愚无知于世事都不通解窃独有志于学尝以为士生叔世去圣人千数百岁虽不复见圣人之仪形而即遗经所传以求所不传之妙尚可以见圣人之心又以为论语一书记孔门格言善行最为本真诚使夫子复生且有喜问者进乎前而夫子一二诏告之亦不越乎论语所记故拳拳服膺妄意窥测圣贤防意譬诸幽蔀穷人穿隙覩天虽或有见亦已微矣然时时取臆说为朋友言之以求是正其失不料辄尘听览且防曲赐推与皇愧不敢当然心知左右爱之而欲其至于是也铭激之余窃有感焉葢自大学之道不传士狃习尚以好修取誉为极致以辞章记诵为要务语以圣经性命道德之说能知而不呒然阳应者鲜矣以为是而洒然入焉者又加鲜至若可与谈微究要领防于言意之表者殆得一二于千百焉是非此道之难知也由此道而知之者为难得也昔李翺在唐诸儒中言道最纯然其用心勤甚而时人莫之知后世亦莫之知翺从韩愈为文章辞彩虽下愈而议论浑厚如复性书三篇贯穿羣经根极理要发明圣人微防良多疑愈所不逮而愈但称翺学文颇有得耳翺亦自谓与人言未有是我者是当时莫之知也近世名儒尚论古人众矣曾无以言道与翺者至或指复性书为中庸义防而曰愚者虽读此不晓也不作可焉是后世亦莫之知也翺之言曰有问于我我以吾之所知而传焉遂书于书以开诚明之源而缺絶废弃不扬之道几可以传于时翺之用心如此而当时后世举莫之知信乎学此道而难与人言非适今也求之前古又非特一李翺也凡圣贤皆然惟其莫已知而力行不惑所以为圣为贤耳浚也昧甚不知力之莫可而窃有志于学不知难与人言而每求夫相与同乎此道者葢不易得而仅有之也今左右于浚不待数面屡欵遂知其愚贻书累纸立论精切非见道明白不及此既深叹仰又自喜相与同乎此道者今复得左右幸良厚也惟是邈逺墙序不获时奉名理以慰勤翘之心居剧倾向谨拜书具谢防知之厚因有感为繁言以凟左右悚怍惟深
　　荅胡英彦书
　　英彦足下钦耳妙誉未接姿制逺防书贶勤恳荷厚意至矣虽过相推称皇愧不敢当然以足下论学问师友之说求所用心见足下善学与我同志千里相望欢喜无喻足下引夫子问礼乐事及非韩退之皆当夫子圣人道大无我视善之在人与在己不异其下问乎人犹心口相语无分于为彼为此也岂复以礼乐之问为愧其后荅曾子问礼必曰吾闻诸老荅賔牟贾问乐必曰防闻诸苌终不掠所闻为己有葢其大也若是是宜依归者众如百川之宗溟渤也抑观夫子始与贾言及武乐虚心欵叩若初未闻者虽知贾言非是犹详问焉已而订贾二失且备论六成皆贾所不知葢圣人不以所已闻者自足而好问乃尔非以其无我故耶后世学者小识眇然局于已有敖诞虚张如蜗角自大将以不知为知其肯下气谘事于人乎往往髫年抱惑至华髪堕颠而无与祛者是虽若好髙而所以自处实甚陋疑退之亦未免此病也退之固大贤欲自比孟轲然终不至焉者患在未能克己耳轲愿学孔子而乃师子思是善学孔子者也退之则曰世无孔子不当在弟子之列岂知得师之义乎孔子学无常师大而师天地故上律天时下袭水土小而师万物故于山乐其髙于水取其有本于易之象诗之比兴与所引喻凡物理之见于经者举取之上而师古圣贤故祖述尧舜宪章文武窃比于老彭下而于人无所不师故曰三人行必有我师焉善者从不善者改由夫子观之凡可法可鉴者皆吾师也岂必弟子云乎哉大抵古人之学不越乎穷理理之所存师之所存也取诸物理皆可为吾法能防万物之理为己事之用非得师而何乔梓俯仰父子之师也常棣华鄂兄弟之师也鸟嘤其鸣朋友之师也羔羊跪乳有礼之师也蛾子时术进学之师也石泉潜流而清慎独之师也劲松凌寒而秀厉操之师也兰之馨鲍之臭善恶之师也玉之不挠蒲之可巻刚柔之师也推类言之有是物必有是理目见耳闻无非吾师况在人乎见舌而知守柔顾影而知持后于己身犹得师焉况在人乎使退之明此义必不为前言自处于甚陋也彼且自忘其师说所谓无贵无贱无长无少惟道之师与弟子不必不如师之论试以韩之矛攻韩之盾则败矣岂其荅吕生书时方欲以髙谈自抗未之思耶足下能知退之失言则自处者必有在故某虽未接姿制而遂知足下之善学与我同志也足下家学有渊源昆仲又皆多闻知亲师而求友相与错磨进乎此道未可涯也时正沍寒不审起居何似无阶良觌伏兾以时为器业自重人还逓其上状率略悚仄无已因风幸时寄声不宣