青谿漫稿

　　计开
　　释迦牟尼文佛
　　三清三境天尊
　　谨按传记西方有佛国曰天竺天竺有五中天竺乃释迦所生之地后汉明帝时其法始入中国后之宗其教者遂以释迦为师其曰三世佛者则以释迦之本性为法身徳业为报身并其真身而为三其实本一人耳今乃分为三像而并列之失其指矣唐儒韩愈有曰三代之时天下太平百姓安乐夀考中国未有佛也明帝时始有佛法其后乱亡相继运祚不长宋齐梁陈以下事佛渐谨年代尤促惟梁武帝舍身施佛其后饿死台城事佛求福乃更得祸由此观之佛不足事亦可知矣至于道家以老子为师其所谓三清者盖仿释氏三身而为之尤为谬妄宋儒朱熹有曰玉清元始天尊既非老子之法身上清太上老君又非老子之报身设有二像又非与老子为一而老子又自为上清太上老君盖仿释氏之失而又失之者也况庄子明言老耼之死则耼亦人鬼尔岂可僣居昊天上帝之上哉由此言之三清三境天尊实无所据况躬亲祠醮倾心崇奉如宋徽宗者可谓至矣卒之陷身沙漠覆亡宗社千载之下可为明戒但縁异端佛老之徒转相模仿惑世诬民歴代因之莫之有废是以逓年以来凡遇万夀千秋等节奉钦依修建吉祥好事或遇丧七七修建荐扬好事俱先期一日遣官诣大兴隆等寺祭告释迦牟尼文佛朝天宫祭告三清三境天尊此皆因袭而行不合祀典今议得斋醮既合停止其前项祭告俱各罢免
　　北极中天星主紫防大帝
　　谨按象纬书有曰北极五星在紫防垣中一名天极一名北辰其北第五星名天枢盖极星之在紫防垣万神所宗七曜三垣二十八宿众星所拱为天文之正中又曰紫防大帝之坐天子之常居也即今朝廷宫殿所在乃其象焉国朝正统初年建紫防殿一所于大徳观之东设立大帝之像每遇万夀圣节正旦冬至俱遣大臣一员祭告今议得日月星辰并曜于天故古有大明祭日夜明祭月幽禜祭星之文祖宗以来每嵗南郊大祀内坛已有星辰坛合祭之礼今乃像之如人称之为帝以极星之正祠于异端之宫稽之祀典诚无所据所有前项祭祀伏乞罢免
　　九天应元雷声普化天尊
　　谨按传记有曰凡隂气凝聚阳气在内而不得出则奋击而为雷霆非如异端所谓龙车石斧鬼鼓火鞭怪诞之难信也雷声普化天尊者道家以为玉霄一府总司五雷而雷部诸神皆其所主而又托以六月二十四日为天尊示现之日故朝廷嵗以是日遣官诣大徳显灵宫致祭今议得风云雷雨皆隂阳之妙用鬼神之盛徳祖宗以来每嵗南郊大祀外坛已有合祭之礼而八月望后山川坛复有秋报之祭况自二月发声之后无非雷霆震奋之日顾乃止于六月二十四日于义何取至于像设名称礼亦无据所有祭告伏乞罢免
　　梓橦帝君
　　谨按图志英显王庙在剑州即梓橦神姓张讳亚子其先越嶲人因报母仇徙居剑州之七曲山仕晋战没人为立庙唐宗西狩追命左丞僖宗入蜀封济顺王宋咸平中改封英显又按文昌六星在北斗魁前为天之六府道家谓上帝命梓橦神掌文昌府事及人间禄籍故元加号为辅元开化文昌司禄宏仁帝君而天下学校亦多立祠以祀之京师旧有庙在北安门外景泰五年辟而新之勑赐文昌宫额嵗以二月初三日为帝君诞生之辰遣官致祭今议得道家谓梓橦以孝徳忠仁显灵于蜀庙食其地于礼为宜祠之京师不合祀典至于文昌之星殊与梓橦无干今乃合而为一诚出傅会所有前项祭祀伏乞罢免仍行天下学校如旧有文昌祠者亦令拆毁
　　祖师三天扶教辅大法师真君
　　谨按传记张道陵字辅汉光武十年生于吴之天目山善以符治病桓帝永夀元年于灵峯白日上升百二十嵗唐天寳七年册赠太师中和四年封三天扶教大法师宋熈宁中加号三天扶教辅元大法师大观二年册号正一靖应真君子孙歴代相传皆有封号迨入国朝仍令传袭正一嗣教真人之封秩视二品嵗以正月十五日为祖师示现之辰遣官诣大徳显灵宫告祭又按宋邵伯温闻见録建安二十年曹操破张鲁定汉中鲁祖陵顺帝时客蜀学道鸣鹤山中造作符书惑百姓受其道者辄出五斗米时谓之米贼陵子衡衡子鲁以法相付授自号师君其众曰鬼卒曰祭酒大抵与黄巾相类朝廷不能讨就拜鲁汉宁太守镇夷中观此则陵本非异人而道家祖陵为天师者特因天寳诏称汉天师而然尔今议得正月十五日乃其生辰自宜其子孙祭于其家所有前项祭祀伏乞罢免
　　大小青龙之神
　　谨按碑记昔有僧名卢自江南来寓西山之尸陀林秘魔岩一日二童子来拜于前卢纳之鬻薪供奉虽寒暑无怠时久旱不雨二童子白于卢能限雨期言讫即委身龙潭须臾化二青龙一大一小至期果得甘雨事闻赐卢师号曰感应禅师建寺设像立碑以记其事又别设祠于龙潭之上春秋遣官祭二青龙神国朝宣徳中勑建大圆通寺二青龙出现祷之有应于是加以封号至今春秋二时遣顺天府官致祭及遇嵗旱遣官祭告盖因旧传二龙能致云雨故累朝崇奉如此然虽称二龙其实蛇也蛇有神蛇其名曰蜦亦能致雨今此二蛇西山寺院处处有之略无灵异近者京师连年亢旱累累祭告祈祷杳无应验则此亦非蜦蛇乃凡蛇耳盖妖由人兴久自衰息无足崇奉明矣昔宋祥符中天庆观有蛇极怪异人以为龙孔道辅以手板击其首死之其患遂息程明道为上元主簿茅山池有小龙如蜥蜴崇奉以为神物明道捕而脯之使人不惑后亦不闻如何则此二龙之怪诞正此类也所有前项春秋祭告之礼伏乞罢免
　　东岳泰山之神
　　谨按图志东岳者鲁之泰山在今山东济南府泰安州山下有庙自黄帝以来封禅者七十二君唐宋元皆加神以封号曰王曰帝若祀人鬼国朝洪武三年诏去封号称为东岳泰山之神有司春秋致祭有事则遣廷臣祭告今京师朝阳门外亦有东岳庙实自元延祐中教大宗师张留孙买地为宫奉祀东岳天齐仁圣帝国朝仍而不废嵗以三月二十八日及万夀圣节遣官致祭夫镇岳海渎以其山川灵气有发生润泽之功故歴代祀之而泰山在鲁封内嵗时已有常祭况每嵗南郊大祀坛八月山川坛俱有合祀之礼所据前项祭告稽之祀典烦渎无据合当罢免
　　北极佑圣真君
　　谨按传记北极佑圣真君盖真武神也真武本元武宋真宗尚道教避圣祖讳改为真也武蛇也此本北方武七宿虚危星形似之故因而名后乃以武为真圣而作蛇于下靖康初诏加号助顺曰佑圣助顺真武灵应真君及考图志乃云真武为浄乐王太子也生而神灵长而勇猛志除邪魔遇紫虚君授以道秘东逰遇天神授以寳剑入武当山修炼功成白日飞升奉上帝命徃镇北方被发跣足建皂纛旗统摄武之位此则道家傅会之说殊为诞妄再考国朝御制碑文太祖髙皇帝平定天下兵戈所向神隂祐为多及定鼎金陵乃于鸡鸣山建庙以崇祀事载在祀典太宗文皇帝肃靖内难以神有显相又于京城艮隅幷武当山各重建庙宇而两京嵗时春秋及京师每月朔望各遣官致祭武当山则命内外官员専一在彼提督列圣崇奉之意可谓至矣宪宗纯皇帝在位甞范金为像屡遣内官陈善赍徃武当山安奉盖亦不过承先志以祈神休耳岂期陈善援引左道之人邓常恩等上则荧惑圣聴糜费内帑下则搔扰道路虐害生民且又奏请重修京城庙宇改号灵明显佑宫日居其间引进邪术遂使香火之地几为奸盗之区固非朝廷崇奉之本意使真武有神亦岂其所乐闻哉今议得神既有功于国则累朝崇奉之礼固不可废但本以一神而一嵗之间两京俱有春秋之祭京师复有朔望等祭过于烦渎合照南京洪武年间以来事例以每年三月三日九月初九日各用素羞遣太常寺官致祭其余祭礼并行停止其武当山神像之类频年赍送不无太繁况已有内外官员领勑在彼一应供奉之礼自合责令各官严加整办所有襄阳府县三年一次额办给散道士濶白绵布二千四百疋濶白苎布二千四百疋祀神油蜡香炷三万七千二百八十四斤虽称送用日久皆系正税所出即今民力惫敝亦宜量为裁减合行湖广巡抚巡按官员径自酌量奏请定夺今后差遣内官铸送神像等事并乞一例禁革庶几神祀不替而国用少节矣
　　崇恩真君
　　隆恩真君
　　谨按道家之言有曰崇恩真君姓萨氏讳坚西蜀人在宋徽宗时甞从虚靖天师张继先及王侍宸林灵素传学道法累有灵验而隆恩真君则玉枢火府天将王灵官也又甞从萨真君传授符法国朝永乐中有杭州道士周思得以灵官之法显于京师附体降神祷之有应乃于禁城之西建天将庙及祖师殿宣徳中改庙为大徳观封萨真人为崇恩真君王灵官为隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右曰隆恩殿成化初年改观曰宫加显灵二字逓年四季更换袍服三年一小焚化十年一大焚化又复易以新制珠玉锦绮所费不赀每嵗万夀圣节正旦冬至及二真君示现之辰皆遣官致祭其崇奉可谓至矣今就其言议之萨真人之法因王灵官而行王灵官之法因周思得而显而其法之所自皆宋徽宗时林灵素辈之所传一时傅会之说浅谬如此本无可信况近年附体降神者乃钦发充军顾玒顾纶之父子其为鄙防尤甚徃徃祷雨祈晴杳无应验则其怪诞可知但经累朝创建一时难便废毁所有前项祭告之礼俱各罢免其四时袍服宜令本宫住持并库役人等于每年应换之日仍会同道録司掌印官照旧依期更换如法收贮不必焚化永为定例仍乞勑内府各该衙门以后袍服等件不必再行制造如此则国用不至于妄费而邪术亦可以少贬矣
　　金阙上帝
　　玉阙上帝
　　谨按大明一统志福建福州府闽县南旧有洪恩灵济宫一所祀二徐真人即今之金阙玉阙二真人也真人五代时徐温子曰知证封江王曰知谔封饶王甞提兵平福州福父老戴之图像以祀宋赐今额又考之御制碑文云太宗文皇帝临御之十有五年适遘疾弗豫百药罔效或有言神灵验者祷之辄应脱然平复于是大新闽地庙宇命有司春秋致祭嵗易时衣给户洒扫又于京师立庙以祀之加封金阙真人玉阙真人十六年又加封金阙真君玉阙真君赐庙额曰洪恩灵济宫正统初年重新宫宇进号金阙崇福真君玉阙隆福真君成化二十二年重加尊号伯曰九天金阙总督魁神洪恩灵济慈恵髙明上帝仲曰九天玉阙总督罡神洪恩灵济仁恵静上帝逓年以来每月朔望并万夀圣节正旦冬至及二真君诞辰俱有祭祀遣官行礼及时食献新至今不缺四时已有皮弁冠大红纱罗纻丝织金云龙朝服近又加以平天冠明黄纱罗纻丝衣服其黄服五年一次更换焚化红服十年一次更换焚化夫神之世系年代可考如此本非有甚异也先年止因有功于闽庙食一方后以保防太宗文皇帝圣躬故京师有别庙之奉但本处既有春秋二祭而京师一年之间复有前项数次祭祀不无烦渎且惟皇上帝主宰于天而兄弟并称上帝其为僣拟可知至于袍服等件在京更换焚化其费已为不赀又每每差遣内官前徃福建赍送道路搔扰虐害人民不可胜言今议得庙之创建既始于闽则神如有灵固当徃来于闽所有福建旧庙祭祀宜仍其旧其京师圣节并朔望等项祭祀及时食献新俱乞罢免若以有庙无祭为嫌则于二真诞辰各遣本宫住持致祭一次仍乞革去帝号照依永乐年间加封事例止称真君冠袍仍用本等服色在京者聴令本宫住持庙户人等于每年应换之日会同道録司掌印官依期更换如法收贮不必焚化直待敝壊之日方许奏请更制将不堪者照旧焚化其在福建者亦同此例但遇有敝壊者聴令布政司督属就彼处置修理以后再不差人前去永为定例所有见在平天冠明黄袍服责付本宫库内收贮仍行内府各该衙门无得再行制造如此既不失报功之典而祀礼亦不至于烦渎矣
　　神父圣帝
　　神母元君
　　金阙元君
　　玉阙元君
　　谨按徐仙真録及国朝御制碑文神父神母者即徐二真之父母金阙玉阙元君者盖其配也宋理宗朝封父齐王为忠武真人母田氏仁夀仙妃配许氏助顺仁恵仙妃陶氏善助慈懿仙妃国朝永乐中加封父翊亮真人母淑善仙妃许氏真应仙妃陶氏恭静仙妃继又进封其父为真君成化二十二年神父加封髙上神主慈悲圣帝神母加封安宁防国恭静元君金阙妃天房卫保节静元君又有妃天房众母显佑元君每嵗万夀圣节正旦冬至俱遣官祭祀而金阙玉阙元君又有诞辰之祭皆因二真君一时祷应之功故推及而崇奉之如此今议得神父徐温乃五代时吴国之臣専权弑主殊无功徳祀以报功岂宜滥及况父母并妃并受隆名称帝称君僭拟益甚所有名号乞照永乐年间初封者为正以后増加及一切祭祀俱各革罢
　　京都城隍之神
　　谨按易坎卦有曰王公设险以守其国盖谓君人者观坎之象知险之不可陵也故设为城郭沟池以守其国而保其民人传记谓其制自黄帝始歴代建国必有髙城深隍上以保障宗社朝廷下以卫捍百官万姓其所系甚重其为功不小故国朝之制天下府州县皆有城隍庙之祭京都城隍庙旧在顺天府西南累朝皆加修葺嵗以五月十一日为神之诞辰及万夀圣节各遣官祭祀夫庙祀城隍之神本非人鬼安得诞辰可谓谬妄况每嵗南郊大祀坛八月山川坛俱有合祭之礼事体已重比与天下府州县城隍之祭不同所据前项祭告烦渎无据俱合罢免
　　前件奏奉圣防是修建斋醮遣官祭告并东岳庙真武庙城隍庙灵济宫祭祀俱照旧二徐真君并其父母妻只仍旧封号新加上帝等号俱革去冠袍等件该衙门换回焚毁今后福建该用冠袍六年差官一换其余都准拟行钦此

　　青谿漫稿巻十一
　　钦定四库全书
　　青谿漫稿巻十二
　　明　倪岳　撰
　　奏议
　　灾异二
　　一为地方灾异事祠祭清吏司案呈奉本部送内府抄出镇守陜西御马监太监欧贤题据临洮府河州申据槐树等里民人杨林等说称地名重台原大苦水山于治三年六月二十四日酉时分风雹大作雷声震地夜至三更山崩声响如雷将民赵周家苗麦地一百余亩壅坠无存山上平原地陷有声少间复作三日方止至二十八日红石崖中涌出大小泉眼难以数计后有知州董循亲诣彼处差人量得裂斜长四百五十步深浅不等大泉三眼俱濶三尺二眼俱濶二尺小泉无数本山相离黄河约十七八里山下石邉旧有苦水泉一眼平日居民汲食今涌泉眼在左源清流浊而味甘与旧苦水泉相对水道冲成大沟自北流入黄河等因备申到臣照得巡按监察御史刘凤翔出巡不在会同巡抚右副都御史萧祯议得前项地方极临邉境番夷在其西达子在其北今天变示警雷震而风雹作地道失宁山崩而水泉涌灾异之见必有所自臣等各加修省外縁系地方灾异事理具题又该巡抚陜西都察院右副都御史萧祯亦题前事俱奉圣防该部知道钦此钦遵通抄送司案查先该镇守四川御马监太监张善题称顺庆府蓬州仪陇县治三年三月十八日申未时分县治东北方有红白火焰长三丈有余流至正东约有六十余里良久方落其响如雷越嶲卫自治元年十二月初四日地震以后或一月内震一二次或间月一震今及一年有余治三年二月十九日戌时忽有声自西北来地势摇震一次至二十日丑时震一次寅时震一次午时大震一次房屋震响嘉定州洪雅县本年三月初七日戌时分地震一次从西至北而去响声如雷及巡抚四川都察院右佥都御史丘鼐巡按四川监察御史俞俊俱题前事及该巡抚顺天等府地方都察院右副都御史徐懐题称直宻云中卫地方治三年六月初九日未时忽见东南西北两处俱起乌云腾空相接当刮猛风随下夹雹大雨将闗西大水洼山上锄地耘草军人周牛子男妇一十一名口俱被围隔在于山坡不能脱走初下雹如鸡子后如盌口及下大氷块将周牛子等打死不及一个时辰山水从半山坡泛涨涌髙一丈雹块积厚三尺有余致将各人身尸冲去无存及将各军余所种田苗尽行打壊连地冲塌及巡按直监察御史邹鲁亦题前事续该直常州府知府华仲贤等奏称武进县地方于本年五月初七日戌时初二刻忽然猛风雷电大作顷刻天降氷雹形如鸡卵大小不等从东南起徃西北方至戌正四刻才止并该镇守陜西御马监太监欧贤题称靖边卫于本年六月初一日未时分从西北方忽起黄风一阵天地昏暗与夜不分时间变作红光似火至酉时分方息又题称岷州卫治三年六月二十七日丑正五刻自东南方起地震连复二次声似雷鸣至西北方止巩昌府宁逺县亦于前项月日地动如雷从西北起摇动房屋徃东南去讫及镇守陜西后军都督府都督佥事周玺巡抚陜西都察院右副都御史萧祯廵按陜西监察御史刘凤翔各题前事续该总镇两广内官监太监韦眷题称广东亷州府治三年六月初三日戌时分本府地方自西北方起震动有声如雷徃东南而去动摇军民房屋城市乡村军民人等大为惊疑及镇守两广总兵官征蛮将军伏羌伯毛锐总督两广军务兼理巡抚都察院右都御史秦纮巡按广东监察御史葛萱各题前事俱奉圣防该部知道钦此钦遵本部为照各官所奏别无施行已将抄词立案外今该前因縁先后各处灾异迭见不止案呈到部看得陜西靖边卫黄风昏暗变作红光四川仪陇县红白火焰声响如雷直宻云中卫及常州府武进县又于盛阳之月一则雹如盌口致伤人命一则雹如鸡卵风雷大作此皆天道之见异也陜西河州地方山崩地裂水泉涌出岷州卫及宁逺县四川越嶲卫及洪雅县并广东亷州府地震有声或间月一震或连日四震此皆地道之失常也考之传记以雹为沴气为隂胁阳以迅雷风妖怪云变气为失政以山崩为隂乘阳以地裂为隂背阳以地震为越隂之职専阳之政古之罹此灾异者或夷背华或小人害君子或民生失常业皆歴歴可考恭惟陛下自即位以来内修徳政外溥仁恩宜乎和气致祥灾异消弭夫何今嵗三月至六月灾异之大叠见层出如此岂非天心仁爱陛下时出灾异以警动之也欤宋臣胡安国有曰克谨天戒则虽有其象而无其应弗克畏天灾咎之来也必矣伏望陛下以天下犹一身视四海为一家不以灾异为在天之数而必反之躬行益修在己之徳益勤万几之政水旱为殃则思赈恤以全民命奢侈糜费则思节俭以省民财服食器用不越乎常土木兴作不萌于念任贤使能聴言纳谏逺宗帝王之道近守祖宗之法以消天变以迓天休以保承平之业以延灵长之祚臣等亦当省躬思咎协力祗承期召至和用回天意况陜西四川广东宻云等处俱临邉境各官奏内虽称痛加修省犹恐徒事虚文合无仍行各该镇守巡抚巡按并都布按三司及府州县卫所等官务要竭力修政凡事有便于军民者即为举行有害于军民者即为改革葺理城垣操练军马整饬邉备以防不虞如或视为泛常因循怠忽致生邉患责有所归縁系地方灾异及奉钦依该部知道事理未敢擅便谨题请防治三年闰九月初五日具题本月初七日奉圣防是钦此