青崖集

　　重修磻溪长春成道宫记

　　至元十七年重修磻溪长春成道宫成提点方志正具筠溪李公之状以文来请谢不敏不获按所具状磻溪在鳯翔虢县界一泉絶清泠北流二十里入于渭层峦迭嶂秀异如画初入谷口甚狭沿溪五六里豁然垲爽土膏腴而树蓊鬰云烟朝夕千态万状使人顾揖之不暇所谓尚父之钓矶者在焉其曰磻岂非以是而得之邪始重阳王公寓宁海马氏栖霞长春子知其为异人徃师事之得心传焉又二年与丹阳马公长真谭公长生刘公从重阳公游汴未几重阳厌世长春与三子护葬于终南之刘蒋村长春以溪形胜慨慕古昔因占居焉洗心炼行深造自得时作诗以开示元秘用是名声藉甚大定二十八年诏赴京师筑馆于万宁宫之西以便咨访明年乞还山从之明昌辛亥东归栖霞又二十有八年适元太祖圣武皇帝遣近侍刘仲禄召至雪山之阳虚席以问至道对以寡欲修身之要爱民永国之方及上天所以好生恶杀之意上皆嘉纳之是时干戈方殷赖是以全活者不可以数计古所谓仁人之言其利漙哉葢近是已又四年勅居燕之太极宫即今长春宫也又勅悉主天下道教事又四年乃羽化又十有一年弟子洞真于公住持终南重阳宫感念磻溪祖师炼化之迹兵乱芜没召卢志清軰经度之时闗中甫定土荒人稀艰于得食磻溪当东西军旅徃来之冲志清軰披荆棘薙草莱修垣墉力耕稼数年之间栋者宇者楹而础者始有可瞻仰而定居矣乃额以长春而观焉又十有四年真常李公代礼岳渎炷香祖庭以恩例升观为宫而得今名焉志清即世道士方志正继述其事志正有干局能自勤苦刻励以倡率乃众构大殿三曰玊虚曰通明曰太宗玊虚之南太宗之北曰南昌曰方丈自余细大各有攸处呜呼如志正者可谓笃于向道有志而竟成者也虽然是溪之在太古荒寒寂寞与山川天地为一气初无名知也及尚父奋起佐周以有天下立齐与周相为终始当斯时也君子谓如羲皇至于唐虞文物始偹可谓溪之治世矣自周自齐厯汉魏南北隋唐迄于五季几二千余年遂寂灭空洞不复有大贤者出君子谓溪之复太古也亦宜自金大定至于今百余年有长春公积德累行开阐元化风行四方以人主之尊犹物色而招访之虽逃虚而乐山林一言可以利天下不惮烦也用是人人想望其风采至今髙其德而不忘当斯时也君子谓如宣王劳来安集光启前烈可谓溪之后世而中兴焉又谓自今至于百世万世溪之复古不古或益张炽光大则存乎其人焉至于丹艧粉碧上觚棱而栖金爵是又吾长春子之甘棠云

　　勅建真武庙碑记

　　国家肇基北方以神武有天下厯圣承承际海内外罔不臣妾主上眷膺天命嗣守大统稽考典礼以润色鸿业立宗庙议礼乐定官制炳然蔚然文物一新惟是宫殿未备羣臣请定都于燕上可其奏逮至元年始勅有司经度其事议逺近畧基址平板干具糇粮分功命日以肇建都城既役之（原缺）年十二月庚寅城之西髙梁河有蛇出焉长尺有竒首金色观者以闭藏之候非所宜出乃今见之其为灵恵也昭昭矣咸奉香迎拜蛇驯而近人引颈顾盻领其诚意而去明日复有灵龟回旋岸曲金文灿错众悉以为神太府监玊牒齐布哈以其事达禁掖皇后俾询之博物者曰是何祥也或以玄武神现为对皇后雅钦神灵即命于所现之地构祠而像设焉有司方庀工蒇役皇帝若曰神能大庇吾民可不敬锡明享以答灵贶乃诏大其栋宇以行工部尚书叚某董其役仍以词臣文其石谨按张衡思元赋云元武缩于殻中腾蛇蜿而自紏葢蛇龙类阳也上应乎干纲龟元物阴也下应乎坤轴惟阴阳交和而神应斯至今主上神慈威武子育亿兆沉几开阖旋乾转坤其创制立法则有魏孝文之度焉其综名核实则有汉孝宗之则焉至若觐光扬烈以辞色假借臣下使之敢言则周成王唐太宗不啻过也加以敬戒不怠肃恭神明宜上帝降灵以表彰徳信而昌明景祚于无穷也臣初敢百拜稽首献铭以对扬天子之丕显休命铭曰
　　元武惟星黒帝之精有来其征有占其灵将应其龙徳之馨皇帝曰嘻神保是承赫赫厥声绥我思成盍敦其申锡之诚乃大其庭乃髙其楹鸟翼矢棘神之攸宁以长我王国之祯

　　重修北岳露台记

　　岳古恒也先王奠祀用秩兹表乃北厯代承承明禋休享罔有降革金衰羣盗蜂起夺掠斩艾所在荡尽时国朝肇一区宇礼文故事日不遑给故岳祠为尔寂寂几十余年天诱其衷故万户邸侯为建正殿四方始有瞻拜之所殿南余二十许步旧有台以容俳优抵角变幻百戏之献乃募工起南山白石而崇扩之髙丈弱从仭十有一三分仭之一有竒横如之经营规度凡五易寒暑计费钱二千余缗侯没后十有一年其故人闗尹子玉丐余文用识不朽余复曰邸侯河朔名将其英鋭敢悍之气固已光耀本朝非此可以铺张万一且谢不敏玉曰有金南渡河北羣雄如牛毛弱之肉强之食乡人惴惴焉其心危独倚公以为重公亦以此自任贞佑初天兵南牧众推公主石城寨丙子石海乱岁且饥民濒于沙河者夜采鱼藕草粮以餬口昼穴窨不敢出海遣何运副者拥精骑五千驻之曲河村得一窨即食之析骸爨骨腥闻于天公不胜忿恚募健勇者得数百人与何鏖战生擒何刳其心以谢众用是顺天都元帅府升公为恒州安抚使其年十一月与武仙骑将葛鐡枪战有功帅府承制迁公为骠骑卫上将军元帅右监军金虎符恒州安抚使如故庚辰正月武仙复陷真定公会诸部兵欲谋必取行半道闻中山李成叛即趋恒申儆守偹俟衅将动五月武仙遣人将精兵万五千人屯于黄尧之两山与真定为犄角之势且欲逼恒时麦方熟恒人持此以为食武兵日芟夷之公召诸校谓曰今恒邑乏食军不满一千与其坐视民死当与此冦一决战大丈夫成则为侯不则为禽亦何恨也诸校亦踊跃期一战先是武兵畏公威名不敢近及奄至营中不知所为自相蹂践比晓沟壑填溢腥血蔽野得畜牧甲仗粮糗不可胜数恒民赖是得活其年十月改知中山府事公刚劲自信不畏强御甫数月有畏爱之称又五年改行恒州元帅府事国朝以马上有天下故元帅为贵阶又十有四年诏公以万户统诸道兵围宋师于归徳取之遂收畧宿州光州及蓟酇临涣等县以功诏镇归徳又十有九年卒寿七十三子浃以虎符嗣职今移镇息州公平素悍勇有大志逢时草昧与羣雄角逐视杀戮攻掠若袵席然而能敬恭神明不靳已财若殿若台咸出雅志即今瞻望庙貌使人有焄蒿凄怆之心者皆公之所自出也庙多古铭刻非公持护则破裂若井桩者有之矣仆不佞辱公平生知待公今亡矣他日纪太常铭神道当必有任其责者仆特因故旧尚因是台以道其梗槩用嗣永久吾子幸无让初曰苾苾芬芬祀事孔明先成民而后致力于神者邸侯有焉人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻如自其口出子玉有焉礼五岳视三公诸侯非境内不得祭季氏旅泰山仲尼乃进林放以厉冉有世变益降家自作古风俗因縁遂通上下而祭焉当河朔溃裂纲倾维崩人心之存唯有畏神祸邀福幸而已然扩是心以往则犹可以扑虐熖而戢毒螫是以君子尚有取于斯焉书存吕刑春秋纪胥命皆圣人所以待叔季之义也古今肇祀礼轨会当举废典廵朔方侯甸男卫邦伯咸执币贽骏奔走以相助柴望或者未必不以是台为兹岳告朔之饩云公讳顺字从政世为真定行唐人

　　怡然亭记

　　汉中耆艾西轩王先生有亭于新居之西字曰怡然葢其子无疾无妄为先生偃息徜徉之所筑也亭以茅峻以土阶户正离牖随日出纳北轩与暑相抗慑故冬燠夏清其下植松植梅竹植冬青椶桂杂树卉有盆池有石山有小曲径虽近阛阓翛然閴然大有山林佳处气象其中贮以六经子史及前贤义理性命之论冠婚丧祭之说异端诡恠纵横利禄一言不得与也先生本髙平人从父祖避兵徙居嵩山之阳甫志学又从鴈门李公入蜀回驻兴元一时达官为其子弟筑馆请受业因留家焉先生早罹兵难艰险百至既息肩益读书以究极义理为本根以践履躬行为实学故郡生贤良咸师表之至元十二年勅授本路教官既受命无几何时即以老疾辞其年朝廷以陜西提刑移治南郑时先生与无妄如泽改葬其考妣明年初按部自雍还始得与先生相识先生巍冠博褐进止舒徐其容庄其辞温蔼然程朱家语録中人也用是尝侍几杖十有五年初至自东川一日与客登兹亭客有顾门楣而问者曰夫所谓怡有怡怡之怡有怡声之怡有怡然理顺之怡此所谓怡何怡也先生未对初应客曰王氏此亭必具此三说然后为义备无疾无妄于于友爱克敬克弟怡怡之义见之矣观其事先生温恭是式游居有常奉所欲以养之柔色以温之则怡声之义又可见之矣至于先生自少而壮自壮而艾虽遭罹险艰造次俯仰无所愧怍今以其所见者考之先生薄于世味不以官达功名用心不以子孙田宅用心不以矫饰声誉用心方寸平和无所干求一顺于理如葬藏如祭享如教诸生洒扫应对进退悉有本源制度表里无一毫滞碍处怡然之怡可不于是槩见之乎世之昆弟以财产相倾夺以言语相忿■〈忄〈士冖田疋，上中中下〉〉至终身有不相悔悟者孟子所谓好货财私妻子好勇斗狠不顾父母之养其心如劔戟如陷穽如豺狼禽犊岂知夫怡声之声之义哉如韩子所谓足将进而趦趄口将言而嗫嚅触刑辟之诛戮侥幸于万一者或茫然若有所失而未得或赧然若有所触而未安或戚然若神有所未定或枵然若肝膈有所不足夫如是而能造夫怡然之阃域者未之见也此亭之怡葢兄兄弟弟父父子子分而言之则由一而三合而言之则自三而一者也客曰诚如君言先生笑而作初亦自谓无愧辞相与怡然而出后二年无妄以府掾有能声辟置之司因征予说以为记复告曰先生之怡油然自得于理义涵泳之中日用体践之实故为识者景仰如此若子昆季之怡既无失徳尚日加勉不可少有亏歉以伤先生之怡其归语汝兄毋忽先生讳得舆字戴之西轩其自号也

　　麟斋记

　　王文慷慨尚气读书以左传为专门之学因名其名斋曰麟葢取春秋获麟之意也初谓麟仁兽自黄帝尧舜以降厯夏商而周麟不屡出也夫麟必得天地仁厚雍和之气以生在黄帝尧舜禹汤文武之前其仁厚雍和之气比屋皆然虽有麟不以为麟平辙东迁王室实蠢蠢焉齐楚秦晋呉越炽烈之熖始波荡风靡以横蔽六合故有为穷竒为梼杌为饕餮为魑魅魍魉为蜂虿毒为蛊雕为长彘磨牙垂涎食肉于血当是时而麟出焉则其为麟也固宜不然则郎之狩红之搜孟诸之田必有粲然而鬛者豕猝然而角者鹿夫豺狼麏麋之属而不一也圣人不书独拳拳于麟者必知其麟之为麟也与麟之为徳也韩子曰麟之所以为麟以徳不以形是以麟不出于黄帝尧舜禹汤文武雍和之前而出于齐楚秦晋呉越炽烈之后是知春秋之麟虽不根于仁政熏养之力而其自得天地者则固若也说者又曰麟为明王出也无明王亦出则麟不为当世其为春秋为后世麟也必矣是故学春秋者必麟其心其行然后圣人经世之志与夫天地人事之终始则有以得之矣其出也必有以麟天下其不出则所谓麟者固在也若严光之麟于汉诸葛孔明之麟于蜀陶渊明之麟于晋其出处虽不同而为麟则一也王文真积力久其胷中之麟他日必有一出不知天将使麟其所谓当世之麟者乎将麟其所谓后世之麟者乎麟乎麟乎是必有一在也今其张本耳故喜为之记

　　重修寳鸡佑徳观记

　　安西王相中奉大夫李公与道人袁志安有一日之雅因请公主修其住持寳鸡之佑徳观公报疏云不谓羽衣之师徳视为香火之主人又云人无兄弟胡不佽焉良哀其心之独苦我有田畴永为好也薄助其力之不周用是袁公遣其弟子张志全来谒初曰志安木石野拙学道未成一椽一茅分亦足矣曩因先师以河山形胜卜佑徳之废垣令志安軰披荆棘拾瓦砾岁甍月楹未有成遂承参知政事中奉君不以山野鄙薄过为提挈倚頼屏庇今得三清四圣混元灵官等殿暨云堂厨库方丈三门之属改复旧观感戴盛意不可不为记述以示永久敢以文请初谓神仙不役于物而名山洞天非神仙不可居宰相不遗于物虽衣褐寛博而宰相在所恤寳鸡古名县也左秦右蜀襟山带河自姬嬴以降故实可考其为仙人之窟宅葢无疑然干戈焚荡之余榛莽凄怆狐狸所居豺狼所号非天诱其衷假手于贤相君未易及此相君朝廷屏翰王室柱石生民之休戚社稷之安危系焉乃能不屑于是则其心耻一物之不获其所可知巳兹宜书志安潼川人性冲澹与人欵曲谦谨其师张守冲紫微全阳普度真人周公之所自出也初周公承教丹阳居邠州玉峯徒众以千数而守冲为髙弟守冲云衿霞佩翛然有尘外之想住鳯翔之长春凡四十有五年是用秦陇知名朝廷赐号曰崇玄无欲大师师知志安可托付以大事因以佑徳俾之今兴建如此可谓能成其先志者也志全本邑人喜读书风骨不凡经畧雪溪刘公甚爱重之乃摭其意作步虚词七章
　　坏垣野粉零枯香石栏老雨皴秋黄山川良是成荒凉　仙人驾鹤来翱翔陇头耕瓦见羽阳碧鸡金马何茫茫　相公经纶无遐忘偶竒竒偶圆而方慨然以是为主张　郢斤岷础呈竒祥铜龙鐡鳯摇辉光神仙官府千洞房　山人自分过所当弥罗丹华谁比将一心惟有祈穹苍　相公眉寿天与昌明年平蜀归朝堂尽措民物如成康　渭流西来今汤汤厚福与之孰短长厚福与之孰短长

　　青崖集卷三

　　●钦定四库全书

　　青崖集卷四

　　（元）魏初撰

　　○书

　　上高张二侍御书

　　晚生魏初顿首再拜献书于侍御高张二先生执事初自揆无似过蒙奬拔何胜荣幸然以懦怯鄙薄不克负荷不得不少布一言以露卑恳伏惟照察范仲淹在天圣中通判河中府召为右司谏欧阳公上书称贺累数百言大要谓贵官大职非无可行其道者然郡县守长有所守吏部鸿胪有所司必若天下之得失生民之利病社稷之大计独宰相可行之谏官得言之宰相与天子相可否谏官与天子相是非乃知谏官与宰相等初窃谓司谏七品耳前軰犹若是其重况侍御乎侍御天子耳目之官凡所施为要当耸动天下之观听况国朝有天下以来六七十年之间风宪之职未始议也今天子神圣动欲稽古内外百司莫不具举复立宪台将肃清天下而两侍御首膺是选是不可独为侍御贺将为天下贺虽然亦不可不为两侍御虑也程颢为监察御史进说甚多大要以正心窒欲求贤育才为先神宗尝问所以为御史对曰使臣拾遗补阙禆赞朝廷则可使臣掇拾臣下短长以沽直名则不能神宗叹赏以为得御史体方今生民之利病何以兴除边鄙之狎纵何以经畧钱谷之出入何以会计人材之阙乏何以奬拔百官之贤否何以黜陟两侍御必有成筭矣若有非者弹之有罪者紏之人皆可为则圣天子何独注意于两侍御哉二贤相君乂何倚办于两侍御哉是知两侍御之可贺又知侍御之不可不致虑也比来风浇俗薄士气颓薾猖獗之徒不以唇吻相交取胜则必讦人阴私以为仕途之终南山故中外闻言事者不谓之狂则谓之奸矣间有谆至切中事机之论当路亦藐然一例观之是以布衣韦带之士无职分无言责率分一噤不敢少为时吐竒也兹者两侍御不以初不肖将置诸台掾之末初自揆不能不知所以得此然以庶几瞻望大人君子所以肃清天下之德器矣何幸如之而所不敢以身许两侍御者诚以祖母春秋高初亦愚暗不娴吏事用敢以是请且古之君子不强人以所不能故人无弃才物无小成季康子问仲由冉求子贡之从政孔子各以其所长答之漆雕开以未信不仕孔子说之初无三子之长有开之未信两侍御幸哀怜之使不为弃才且有冀于他日幸甚幸甚