霁山文集

　　永嘉县重建法空院记
　　曩予自温泝括舟行五十里至荆溪望东南冈峦起伏风物润秀扶舆郁积谓当有异人特出选胜而宅其防然而不知有法空院也己亥冬院主僧志绍始以开山志来语予曰院在荆溪东南十里峭崕飞瀑古木苍藤攀危穿翳而后至焉宋祥符中赐今额其先曰普贤忏院五季时僧惠升书法华经至普贤劝法品笔划划有声迸出舍利晶荧夺目繇是名僧接踵峻行殊能而院之宇日益崇田日益广徒日益众越三百余年丙寅火丁卯水经二厄荡尽惟普贤懴院岿然独存岂人力也哉于是僧大义重完旧址旋集新搆防丙子兵其徒窜逃林谷宿聚一空己而支窘理棼以畆质劵突久不黔屋就圮上漏旁穿荆棘出人壬辰志绍主是院竭虑殚力惧无以塞厥任赖佛力大显化隂棐而纾其逋之积者续其粮之匮者木鱼一震泉石皆匕筋声有门伉如有廊翼如堂殿邃严楼阁巍丽陊剥者治漶漫者鲜僧庐髙下亘于崖壑铸钟以警大梦斥财而广腴土凡昔所欲为者皆遂吾心志吾谨诏后人俾勿坠窃慕君之文也愿有述予曰嘻斡无以为有疏难以为易人不能师独能也而浮屠之宫被四海金碧嵯峨日新月异则亦不独师能之也岂释氏有祸福语能倾动人耶抑彛教不明世有殊尤杰特之才无所于用将入于此而不返也虽然佛以大圆觉为伽蓝厯万刦不坏也而丽于有为之迹者有坏有兴师能兴坏而又悟其无坏可兴则徧河沙大千界皆吾法宇也水火兵革能坏之哉师竦然喜曰君儒者也而涉吾地进吾于道矣作礼请而书之
　　孤竹斋记
　　按平滦在长城南东薄海古孤竹国也自有虞氏营州秦析而郡之为辽西北平汉以后离合废置不常非有髙山大川与中州角雄胜徒以孤竹君之化夷齐二子之节流被至今其俗质直而好义男女无贵贱壹事耕织予束髪读书窃慕首阳髙风逈若天人虽阅数百世隔数千里犹使人兴起况生其国者乎燕人曾君瑞卿来昆阳数造予门挹其貌氷悬雪峙莹然而清也聆其论蛟腾虎跃轩然而英也而又持之以不矜翼之以不倦凡有作必屑叩予予益竒之一日悃欵以请曰吾家世平州祖父皆学而仕吾未离乳而徙于燕也念孤竹吾自出取而名斋以示不忘幸子广之予曰过桑梓而恭想枌榆而祭夫人乡土之情也仰髙山景先哲则其秉彛好德之性也辽海苍寒为我问讯首阳之薇蕨尚无恙乎圣贤非务卓行以震斯世也西土之养当就则就就不为随西山之饿当避则避避不为孑适于义耳今君生长西北遭世隆平非孤竹二子比其不可离世而立于独也吾行吾道凡可以廉顽立懦者是亦孤竹而己矣孟子曰禹稷顔囘同道所同者道而不同者时恶执异以掩同哉夫论人者必攷其风土之素与其父兄师友之贤赵多侠鲁多儒君抱耿介虽资禀固然亦孰非孤竹之染也欤
　　平阳县治记
　　平阳界山濒海广袤五百余里为乡十都五十四户五万有竒元贞元年县升州治始置牧守长史以下凡六员案牍长副二员大德四年九月朔判官王侯秉仁来谂于予曰职佐州奉扬休德人用晏康一日登父老于庭询是州前代沿革蔑以对子州人幸文献有足徴盍记诸予曰平阳自后梁干化始名其先曰横阳又其先曰始阳晋太康元年分安固南横屿船屯为县至于今千年天下一家生齿益庶始改为州殆兹土之遇也士校农亩商涂工肆民风固亦素良然而抚之则循激之则骇人情不甚逺也为政者洗心贞白一以父母道牧之美衣甘食为太平民不亦幸欤侯请勒石以诏厥来
　　公溥堂记
　　治有防防之后有堂防以莅事贵严堂以燕处贵舒舒以养严也平阳旧为县治闳壮如牧守居其堂曰横阳道院令尹陈容用周元公语更其名曰明通公溥之堂至元丁丑治燬越四年辛巳重建防事及仪门两庑元贞元年县陞州改创谯楼于仪门之南百步前瞻伟美独堂宇未构断础荒榛无以崇其后绣衣之使省风戾止据鞍决事退食西偏观防不肃大德辛丑秋太守孙筠谋于佐曰是不可无堂夫堂则诚不可无而无劵鬼弗输也无粟天弗雨也于是守与佐先自捐俸率六房诸吏防故家邹氏以楼屋售髙广适称酬其直徙以构嵗丰民烝然乐事如子之集自经始至落成不浃月治于是大备入斯堂也布武委蛇凝香深穏防尤增而严登斯楼也山英川灵毕献几席风雨霜露助其教化鸟雀桑麻验其生长堂若增而舒乃即旧名缩二字为公溥堂以明自公生明为通极也守属予记予固辞不获复于守曰惟公之体立则溥之用行一人之心千万人之心也一州之治天下之治也同体而蛮触对面而樊墙莫切于身莫近于僚属而道不行焉况逺乎喜怒爱恶各自为心闾阎痛痒血脉不贯簸弄三尺以至侵迫隂阳感召水旱夫孰非私也今坐是堂者天地焉鉴其上赤子焉恬其下壹是以公至溥推此心天下可乎独一州也哉守闻而喜曰子言匪谀实规谀疾疢也规药石也请刻于堂既以自勉又以勉后之人也
　　永嘉忠烈庙记
　　永嘉忠烈庙在郡学东百步虽故居庳隘英风劲节与九斗相髙非他庙比始建于太守王公定重建于今县尹王公安贞二公生不同世居不同壤惟尚贤敦化之心根于秉彛者同也而又同氏不偶然己宣和间睦冦猖獗所至同恶响应州连防且五六建瓴而下荡摇我境守贰将弃城走教授霅川刘公士英愤激于衷曰吾徒诵诗书讲逆顺而俛首帖耳以事贼乎馆下生石砺慷慨佐之画守御谋行保伍法出竒计数挫贼锋于时海内习安郡无武备而忠驱义感独恃人心为守保全城以还天子越五十六日王师至贼始惊遁永嘉遂为秉礼义之邦益信献俘执丑古称頖宫而真儒折冲凛于百万之骑有非武夫健将可同年语也上赏功刘通守太原防金人犯城死于力战卒全其节石辞禄不居以布衣终皆毅然为鬼雄赐庙固宜嵗老榱桷毁圮奉神像迁于学大德丙午八月庚中庙成乃迎以归尹帅其属张乐置醴奠焉郡学掾阮琦尝賛是役与诸生列拜祠下咸曰耿耿乎休哉夫受朝廷命以来为县上扶敎次勤政不敎不政而私欲是营下矣予虽未谂公政闻其修孝子墓建忠烈祠系于风教者可书政而孰大于是故因邦人之请为记以寿于石事有旷百世而相感者吾亦不自知其何心也于是乎记
　　宾月堂赋
　　南雁荡叶君堂于山之阳野蔌盈俎春醪在觞索居无朋欲饮谁相俄有客自天东驾五云而来水佩金裳氷姿玉质初流光于檐楹忽散彩于庭阈不由介摈竟造几席主人见而异之曰噫嘻此佳宾也揖与同坐清寒袭肌于是撤觞与俎挹沆瀣以为醴携斗柄而酌之匪曳裾而投辖意炯炯以相依主人谓宾曰古称孟尝三千珠履势交何常合散如市生死翟门喜怒廉里太行之山灔滪之水陶潜所以息交刘胜因而扫轨乃若髙照万古渺视九寰不翻覆于云雨岂迁变于燠寒对之可以增双眸之碧即之可以洞寸心之丹若子者予所乐宾恨相见之晚也宾冉冉促膝若复于主曰当今非但主择宾宾亦择主尼父所主不主卫疽宗元亦客辱于王伾开阁漫尔入幙何为黄金之台徒观美五花之馆空遗嗤自开辟以至于今阅人多矣知愚好丑惇浇臧缪伏意廋情靡有遗照乃若持玉斧兮掞河汉以为文斫丹桂兮梯层飚而絶尘斯灵府中自具广寒清虚也而不然者岂予所屑宾峨眉秋影昔白之宾今宾子乎南楼夜色昔亮之宾今宾子乎主人闻宾言再拜起谢顾影复自笑曰尝闻天地间万物之逆旅往过来续寓形防何吾方扰扰焉身自为宾又安能宾夫宾也虽然是当有耿耿者留天地间万古唯道不朽天所以髙地所以厚象纬所以着明谁实主之夫岂有限之形而欲结无穷之交哉言未既天鸡咿喔斗转河低宾不答去亦不辞第见斜光囘薄林鸟惊栖主人举手招宾宾己在西山之西
　　汤婆传
　　汤婆温乡人其先居骊山之阳得汤泉因以为氏凡散居匡庐汝水佛迹岩东城与秦渝歙剑间皆汤氏支派无寒属婆形倭腹魁端重渟涵似有德又工坎离之术常以虚致满狎之者气和体宁心兵不起故乡人尊其称初世未之器防天寳中上召杨太真赐浴华清由散地入直暄津香液宠于妃妃贵予之沐邑封温乡君自是声价喧涌人争即之捐千金铸其模缔盟衾席愿托足于嵗寒青灯雪屋拥被孤吟能作苍蝇声相和答然守口如瓶不以漏泄取祸己而融和透肌引入华胥之国向曙犹温注其余波可供盥颒厥功茂矣与竹夫人性异凉燠夫人宠既衰束之髙阁遂与婆相于永日自谓有脚阳春惟蕙帐麻衾栢枕雅相善而得专房于山林孑叟金帐侍儿不之齿亦不以是热中虽老奉妾事弥谨有德有功自鼎镬置袵席歴险夷有节可书也己赞曰汤氏派防遍天下惟骊山之属最盛早遇贵妃固辞封爵卒免祸以全身可不谓知乎后有脚婆者得名双井黄太史家太史抚其腹曰公然一婆是可老我于温乡矣或谓太史尝在临川得之汝水一派云
　　粦説
　　柔兆困敦之嵗朔骑压境所过杀掠数十里无人烟明年秋予舟夜过北塘半醒睡一奴坐舟尾曰何怪也予瞪目视有火青青什什伍伍己而散漫阡陌弥千亘万直际林麓予曰异哉此粦火也释文谓人马之血积而有光其信然与奴熟视浸玩脱草屩招之冉冉近舟次复麾使去渐逺渐稀予抚舷叹曰阳鸟西徂万目如漆彼冯托幽昏以恣弄光怪何独粦也然粦不能近逺人而近逺之者人也晋温峤然犀牛渚海族百怪不能遁其形若有呼者曰于君幽明道逺何意相照世未为无怪也孔氏不语怪道其常而己矣故人失人之常鬼行其怪中国失中国之常夷行其怪怪且不可言而况招之以自近也哉
　　蜃説
　　尝读汉天文志载海旁蜃气象楼台初未之信庚寅季春予避冦海滨一日饭午家僮走报怪事曰海中忽涌数山皆昔未尝有父老观以为何异予骇而出防颍川主人走使邀予既至相携登聚逺楼东望第见沧溟浩渺中矗如竒峰聨如叠巘列如碎岫隠见不常移时城郭台榭骤变倐起如众大之区数十万家鱼鳞相比中有浮图老子之宫三门嵯峩钟鼓楼翼其左右檐牙歴厯极公输巧不能过又移时或立如人或散如兽或列若旌旗之饰瓮盎之器诡异万千日近晡冉冉漫灭向之有者安在而海自若也笔谈纪登州海市事往往类此予因是始信噫嘻秦之阿房楚之章华魏之铜雀陈之临春结绮突兀凌云者何限运去代迁荡为焦土化为浮埃是亦一蜃也何暇蜃之异哉
　　悼墨卿文
　　墨卿友于予再霜矣毎染笔云滃研发我波澜初得之山隂世家曰此柯山叶氏旧制制法精妙色润而性坚予非词翰不屑用故嵗用仅寸许计其余可友六霜颇珍袭有伺予怠者窃而去笔悴研枯悼惜累日然不知落谁氏子夏曰楚人亡弓楚人得之孔子闻之曰惜其不大也不如人亡而人得之予非昧于是辄介介焉何也世方仇文操寸管以摛华藻寥寥然也设不幸入龙断之场米盐酒薪琐屑记注以俗卿可奈何设不幸入异端之室饰虚无述荒怪以幻卿可奈何设不幸入雁鹜之曹舞弄三尺出入人罪以累卿可奈何龙断以文其粥异端以文其诞雁鹜行以文其奸使为是三者相磨于冺灭岂不悲夫

　　霁山文集卷四
　　钦定四库全书
　　霁山文集卷五　　　　　宋　林景熙　撰白石藁二
　　季汉正义序
　　通鉴鲁史也纲目春秋也鲁史载二百四十二年行事至春秋笔削严矣或问紫阳夫子曰通鉴纲目主意安在答曰主正统毎阅其书莽大夫如编魏荀攸晋处士唐特进笔削一字间况老瞒汉盗德汉胄史不当黜胄而与盗故以蜀汉系统上承建安下接泰始而正统于是大明用春秋法也同时文昭朱子作三国纪年亦以蜀汉为正然而不废前史者犹鲁史之于春秋也正统在宇宙间五帝三王之禅传八卦九章之共主土广狭势强弱不与焉秦山河百二视江左一隅之晋广狭强弱居然不侔然五胡不得与晋齿秦虽系年卒闰也世无鲁连子岂惟紫阳悲之胡君从圣学古笃任道毅既重志三国又为季汉正义于以翼前修而扶正统意何切也抑持寸管以诛奸慝天地鬼神实与闻之顾所以自持其身者必无毫髪或愆于正不然彼冥冥者亦将有辞千古在前万世在后从圣其尚谨之哉
　　胡汲古乐府序
　　唐人花间集不过香奁组织之辞词家争慕效之粉泽相髙不知其靡谓乐府体固然也一见铁心石肠之士哗然非笑以为是不足涉吾地其习而为者亦必毁刚毁直然后宛转合宫商妩媚中绳尺乐府反为情性害矣乐府诗之变也诗发乎情止乎礼义美化厚俗胥此焉寄岂一变为乐府乃遽与诗异哉宋秦晁周柳辈各据其垒风流醖借固亦一洗唐陋而犹未也荆公金陵怀古末语后庭遗曲有诗人之讽裕陵览东坡月词至琼台玉宇髙处不胜寒谓苏轼终是爱君由此观之二公乐府根情性而作者初不异诗也严陵胡君汲古以诗名观其乐府诗之法度在焉清而腴丽而则逸而敛婉而庄悲凉于残山剰水豪放于明月清风酒酣耳热往往自为而歌之所谓乐而不淫哀而不伤一出于诗人礼义之正然则先王遗泽其犹寄于变风者独诗也哉
　　洗心录序
　　洗心录者录古今善恶之报使人有所劝而为善有所诫而不为恶仁哉髙君之用心也而以洗心名何居盖善恶皆由心起其发眇绵其判天壤或谓陵谷以来真宰茫昧善未必福恶未必祸岂欲俟其熟而报始定乎又谓不在其身则在其子孙而为善为恶者偷吾身之不及见以至于怠且肆夫必俟其熟而又使之怠且肆天之仁爱斯人未必然也报应之説起于释氏吾儒所不道诚乎为一善者岂有一毫责报之心哉苟有一毫责报之心虽善犹利也人在天地间自有此心而君臣父子夫妇昆弟朋友之伦具凡君臣而义父子而亲夫妇而别昆弟而序朋友而信皆本心天理之油然一不如是则有愧于心凛若芒负俯仰无以自容是祸福之报不必在天而己在吾之一心厘而为四十门析而为数百事皆心所造夫子谓获罪于天无所祷也此以天之理言也虽然上焉者不待劝戒而自为善下焉者虽有劝戒而不能己其为恶将使观是录者洗其不善之心而复其本善之心其为中人设乎吾能约心而致谨于善恶所自出中人以上者也可以语上矣
　　宋景元诗集序
　　文有绪宋氏自学稼公嗜古而文苗焉其子潜室秀于乡至云海少师乃硕其获厥后平斋西厪诸老茂学摛词不以水旱辍耕繇是先畴日益辟今芹渚翁字景元则其九传也仆解褐归往谢渭阳族楹连桷比皆诵声翁在诸舅中意气疎爽与仆上下议论一何壮也陵谷后十年复见翁两鬓萧飕道旧事如梦问诵之地则葵麦离离矣或谓翁熏铄忧患必且卑貌孙言求与时偶而翁固不然暇日出诗示仆曰此十年间感慨而作也意所欲宣伸纸纵笔不复有所拣避子为我评之仆端读尽卷毛骨起立而知翁方寸之耿耿者亡恙然则诗中有史固不使石壕吏庐子闗等作得以独雄千古也文之绪有自来矣齐门好竽楚国多狗其卷而怀之以俟有千载心者