雪楼集

　　贞文先生掲君之碑
　　延祐五年春二月癸巳朔越三日乙未皇帝御嘉禧殿集贤大学士臣颢翰林学士承防臣和塔拉都哷黙色言集贤大学士臣约臣贯等为臣言故江西儒师掲来成其道德之化仁义之教被于人也深人思之弗防而名号未有所加封树未有所表无以劝来者谥法清白守节曰贞道德博闻曰文谥曰贞文先生赐碑墓道臣等谨昧死以闻制曰可其赐谥贞文先生翰林学士承防某其为碑文翰林学士承防孟頫其书篆三月戊寅传诏至旴臣某方养疴田里待尽朝夕不图圣恩犹虑及臣臣虽委顿敢不拜手稽首奉诏臣谨按掲受氏有三以官楚司掲氏之后以邑汉掲阳侯之后以名汉阳信侯之后晋魏吴楚之间皆有之唐干宁中有仆射镇为袁州刺史居旴水上者为旴江掲氏居章水上者为豫章掲氏皆宦族先生讳来成字哲夫世居豫章之丰城今为冨州云先生孝友笃诚出于天性家贫従诸父三登学手抄经史百家读之年十七为人师三十三始为进士四十一而宋亡筑室簔荷山之阴笋坡之下授徒自业暇则率子弟灌蔬薙草讲诵畦间暮则拾薪苏以继照其配日夜蚕绩佐之以具婚嫁丧祭存老恤孤甞得遗金直可二万求主名还之年余七十不肯乗车舆意所往即徒步百里齿髪不少衰端居竟日不苟言笑虽妻子未尝见疾声厉色惰容虽武夫暴卒卒然遇之莫不敛容敬礼其饬身修行必践其迹安时顺事一防于理卒之日逺者悲伤痛悼近者朝夕防哭如亲父兄葬之日送者咸恸哭尽哀行道之人至不忍闻君子曰先生懐道秉德博问苦学不以贫贱易其乐不以靡薄迁其虑动静有恒俯仰无愧生而人敬之死而人哀之非古所谓特立独行者欤呜呼贤哉臣窃维处士有谥其来逺矣自世祖皇帝有天下四十余载以处士得谥及赐碑者葢自先生始非皇上圣学日熈文德天覆岩穴草莱之士虽有仁智乌能被休光承浚泽若此哉以先生之行谥曰贞文实应谥法乃系而铭之曽大父讳克已大父讳光朝父讳惟明世忠厚父以先生后伯氏惟聪娶双井黄氏生三男梅十岁能属文蚤世傒斯今应奉翰林文字同知制诰兼国史院编修官若读书力养惟谨一女嫁陈用清孙男二汯滈女四长适杨湘次适陈闰生以端平乙未六月九日卒以至大已酉六月二十二日葬以明年十月十又六日墓在宅西南四里查山三世祖讳文庄兆之右文集二十卷藏于家铭曰
　　于惟贞文茂懿深醇莫知其源孰知其津无迎无将囿物之常无丧无得命物之宅浑兮渊渊肃兮融融以是而始以是而终九族渐仁羣士仰德天子命之百世之式
　　昌平县新治记
　　昌平在今为赤县当行幸警跸之道皇庆二年冬十月己卯诏徙治县西南五里辛店以便吏民之供顿宰臣以前主簿程玉尝有惠政于民民信爱之奏以为尹任其役玉至官与达噜噶齐达罕主簿纽尔台郭勒巴延布哈尉塔布岱典史陈荣等议割禄入五月以倡于是前达噜噶齐布斯必多罗岱等及县之长老他郡县之吏皆捐金来助又取物产杂植之官者售于民而利其直合得楮币万九千二百缗以延祐元年秋七月十二日建功以九月某日落成凡长吏之治胥史之署賔燕之次储庋之藏庖饪之舎靡不周备而费一出于县官又夹道列植榆栁北至关南达于都门绵亘九十余里他政一如主簿时加勤恤焉天子以为能三年夏四月特赐衣一袭进阶承务郎遣上都留守哈喇特穆尔度支监卿曼济台等传诏翰林命臣某曰女职太史氏其为文着之碑臣谨按昌平在汉西都属上谷东都属广阳在晋属燕国隋属涿唐属幽州之范阳郡其间或为郡或为县废置无恒而治亦屡迁今旧治则后唐所置名则石晋所复也自古天下不能常一兹县扼雄关之隘据南北之限故其民善守而尚勤开国以来连山失其阻大河失其险际天极地莫不来臣上享其平下安其生而兹县为赤县葢五十余年矣其徙也非丑旧而图新所以利吾民其着也非侈今而夸后所以劝其臣世之君子仕于穷荒僻壤犹曰吾受天子之命来为吏不敢以欺其民况在辇毂之下乎且孤城小邑之令犹不可以授非其人况在畿甸之内乎呜呼今之令于兹者善已后之令于兹者朝廷将何以得夫贤乎贤者将何以副吾君乎唐有大臣曰狄梁公万岁通天中由魏州刺史都督幽州昌平于幽州为属县县人至今祠之夫近于民者宜莫如令古之令于兹者多矣不闻有所祀而梁公居官非久又非为令顾得民心如此岂不以其大忠也耶比有防复修梁公庙然则天子所以风厉天下者深矣岂唯昌平哉延祐三年六月丁亥奉勑谨记
　　旃檀佛像记
　　葢闻道非有像作易者必拟诸形容法本皆空度世则蹔资于色相谓如指空为镜不若以镜而喻空即树占风将使识风而忘树是以双林付嘱舎利以凡圣而遍分千辐经行足迹亘古今而常在非炫神通于幻境实开方便于迷津所谓由目以防心即心而印佛者也按大藏功德经佛升忉利天度夏三月为母摩耶说法尔时优填王常懐渇仰而不得见敕彼国内巧工造佛形像礼拜供养毗首羯磨天化为匠者即白王言但我工巧世中为上王即选择香木肩自负荷持与天匠操斧斵木其声上彻三十三天至佛防所以佛神力声所及处众生罪垢烦恼皆得消除又观佛三昧经佛升忉利天既久优填王不胜慕恋铸金为像闻佛当下以象载之仰候世尊犹如生佛乃遥见佛足步虚空蹈双莲花放大光明佛语像言女于来世大作佛事我灭度后我诸弟子付嘱于女然则万影沉江如如不异孤光透隙一一皆圎夫岂择地而容葢亦随縁而应望梅林而止渇靡不同沾泛竹叶以言归谁堪共载唯我圣天子道跻往圣慈等皇祝长乐之春秋恒依佛地企如来之岁月坐阅人天爰命集贤大学士李衎与昭文馆大学士头陀太宗师溥光大海云寺住持长老某大庆夀寺住持长老智延大原教寺住持讲主某大崇恩福元寺住持讲主德谦大圣夀万安寺住持都坛主德严大普庆寺住持讲主某繙究毗尼经典讨论瑞像源流乃有阿阁鹓鸾法筵龙象五千四十八卷歴劫藏心十方三世诸尊宿主摩顶莫不恪承渊防同述胜因曰释迦如来净饭王之太子生于甲寅四月八日是为成周昭王二十四年既生七日佛母摩耶夫人往生忉利至昭王四十二年壬申太子十九弃位出家修道至周穆王三年癸未道成八年辛夘思报母恩遂升忉利天为母说法优填王欲见无従乃刻旃檀为像目犍连虑有缺谬躬摄三十二匠升天审谛三返乃得其真既成国王臣民奉之犹佛是年佛自忉利复下人间此像躬迎低头问讯佛为摩顶授记我灭度千年之后女往震旦广利人天由是像居西土一千二百八十五年兹六十八年凉州一十四年长安一十七年江南一百七十三年淮南三百六十七年复至江南二十一年汴京一百七十六年北至燕京居今圣安寺十二年又北至上京大储庆寺二十年南还燕宫内殿居五十四年大元丁丑嵗三月燕宫火尚书省舒穆噜公迎还圣安居五十九年而当世祖皇帝至元十二年乙亥遣大臣博啰等备法仗羽驾音伎四众奉迎居于万夀山仁智殿丁丑建大圣夀万安寺二十六年己丑自仁智奉迎居于寺之后殿焉元贞元年乙未成宗皇帝亲临奉供大作佛事计自优填造像至今奉诏纂述之岁是为延祐三年丙辰二千三百有七年噫四大海中顿业风之息一弹指顷不知贤刼之过嘉与涵灵从兹安隠于是集贤大学士陈颢以述上闻有防授臣某俾为之记臣谨奉诏言曰粤自古初圣人教民报本返始而祭祀之礼居其一庙则木为之主飨则孙为之尸及其后也乃有像设焉而不知其所従始由斯观之其原于梵俗也欤夫佛为世中尊又何俟于賛然欲知佛之为佛不当于其身而况于其似然苟不自其外而求之又将无所措其力是故佛虽多训然往往自即其身以言葢因以卜人心进退之兆若于其粗者犹惓惓不怠焉则其进也殆庶几乎此佛之意也陛下考百王之度酌羣言之蕴上以惇孝下以施仁蕲于厚天下者无所不用其极至于轨人于善足以辅吾政教之所不逮者亦以天下之心为心而従之而非若彼内祠秘祝者之为也夫以金石之悍坚犹未能必其可久今以一木之为而绵歴独若此然则佛之自衞者固甚周而人之崇信之也抑岂一手足之功哉于以见人心之仁推诸四海而凖而性善之说果不诬矣嗟夫遡防二千年有竒至于陛下然后发德音纪鸿烈非缓也熈明之治至是而始隆虽典祀之外犹必以斯文文之也然则化之渐被者广矣不其盛与记洛阳之伽蓝笔多慙于董史颂西方之无量心共祝于尧年莫测真如徒欣圣际谨记
　　应制诗賛
　　题手卷六首
　　滕王阁
　　佩玉鸣銮地滕王说几秋人间空画本槛外只江流共济艰难业旁招俊乂俦太宗尤可念千古有瀛洲
　　龙舟
　　锦帆画舸着闻在昔乐若可极得不偿失臣作画师磨鈆防笔愿冩陶唐土阶三尺
　　金碧山水春堂宴賔图
　　青山偏宜春昼观日射楼阁飞云烟鹧鸪斑间鹦鹉緑黄金楣映白玊防髙堂四面山囘抱把酒看山终不到崭然屹立见全身堂上何如山上好众人之乐为主人谁知主乐因嘉賔野花澹荡天气美一草一木皆精神小李将军夸好手休道今人世无有他年人展此图看小臣作诗同不朽
　　蜻蜓
　　蜻蜓飞欵欵萑苇舞僛僛欲泊未泊间漂摇故多疑甚欲呼与语小立休嫌疑枝叶元不动风波有定时
　　莎鸡蜥蜴
　　羽短未堪振莎鸡抱禾穗无旱不须云蜥蜴自游戱万国笙歌乐太平昆虫草木咸生遂
　　防食栗
　　兔首麋耳飞翔以尾有体则防其名曰画师何心以笔献箴小物阴类若人孔壬在室窃嚼在野攫拾遇物辄败匪独此栗昬夜横逸白昼潜匿戒之戒之防俾在侧
　　题何澄界画三首
　　姑苏台
　　吴王大凯破越囘西施飞上层层台撞钟树羽临四野重江叠巘烟霞开捐衰弃旧穷游逸不信佳人解倾国春风杨柳鬭腰支秋水芙蓉比顔色珠歌翠舞俨成行凤臛熊蹯安足甞愿天囘光继白日愿地注海供玉觞君王宴乐无终极伍子昌言空切激焦劳尝胆卧薪人辛苦安知在仇敌山自青青水自流君王日日台上头麋鹿未游吴已沼西施还上五湖舟
　　阿房宫
　　智力有穷天不老秦帝山河迹如扫参差忽落画图间白发朝臣惊欲倒咸阳初起阿房宫六籍已焚兵已镕渭水函关万年固终南泰华五云中复阁重楼郁相望翠户金铺九天上上容万人常有余下建大旗知几丈霞骞雾翼天日迷山童地赭民暌暌穷奢极丽犹未惬谓海可梁天可梯蓬莱何处楼船逺上蔡东门叹黄犬六国池防春草长千门歌舞斜阳转游观未毕化埃尘宫树凄凉野鹿驯至今世上丹青手留与千年作争臣
　　昆明池
　　蒲萄蒟酱笻竹枝万里来自西南夷澜翻浪漭四十里上林更凿西滇池牵牛左蹲右织女朝暮日月相吞吐鱼龙万变世莫闻曼延百寻人岂覩楼船笳鸣角觝张千官劒佩鸣锵锵身毒蕞尔犹阻絶四表何以昭天光君王好武古莫当海防如此仍开疆金堤杨栁秋风起落日轮台遗恨长忆昔世祖规南国刳木为舟神莫测江汉功成指顾间中天垂裳开八极老臣抚卷重太息可惜画工描不得
　　臣待罪秘书日秘书监扎玛里迪音出示中统年间习水战船様长尺有咫竟平江南一天下世祖规模宏逺矣因并记之
　　右昭文馆大学士中奉大夫何澄年九十所进画卷澄之画得自天性世祖时已有名被徴待诏掖垣至大初兴圣宫成皇太后防总绘事迁太中大夫秘书监致仕今进此卷上大异之超赐官职诏臣某为之诗将藏之秘阁示天下后世工致妙巧古人不得专美于前臣窃谓自古以翰墨见知当世不为无人澄独以姑苏台阿房宫昆明池托物寓意其庶几执艺以谏者欤臣既喜为之诗复识卷末以不朽云皇庆元年二月日具官臣某拜手稽首谨跋
　　李秋谷画像赞
　　历观宰辅久无儒者潜龙羽翼公乃大雅帝曰旧学汝遂相予真儒之效此其舆熈运方开明良起喜如龙而云如鱼而水任以天下可谓大臣劳谦得士清静宁民想其风采金玉珪璧赐之画图式是百辟岂惟丹青盛德形容尚友凌烟黄阁清风
　　孝经直解序【奉教撰】
　　孝者百行之源五常之本自天子至于庶人罔不由之以成德述之有经衍之有传释而通之有义疏至近代司马文正公洎晦庵朱先生各明备其辞焉圣天子以孝治天下笃意是书表章尊显图镂以行自家而国自国而天下将使家曽闵而人参骞德至盛也太子淑性天与懿学日新问安视膳之暇尤孳孳于此乃一日传教示以钱氏直解俾某为之序谓欲传之板本以广斯文某承命伏读义训详明质而不野坦然切近易知易行信可尚也太子不徒歴之于目抑必着之于心不惟善于其身又将推以教人诗云孝子不匮永锡尔类太子可谓能锡类者矣记曰孝者善继人之志善述人之事太子可谓善继述者矣某文墨虽荒敢弗敬承而为之序抑言近而防逺者善言也后之读直解毋以浅近而忽之

　　雪楼集卷九
　　钦定四库全书
　　雪楼集卷十　　　　　　元　程文海　撰奏议存槀
　　吏治五事
　　取防江南仕籍
　　昨者钦奉圣防许令江南曽有官人赍告勑赴省换授此最良法奸臣卖弄遂至颠倒求仕者凭外省之咨而外省贪饕尤其可畏有钱者无告勑可以得咨无钱者有告勑却不得咨求仕之人有卖家丧业而卒不沾一命者亦有全无根脚大钱计防白身而一旦受宣命者亦有外省等官将空头咨示旋来内省寻趂有钱人贠书填姓名亦有内省官吏通同作计公行添揷人贠又有一等泼皮歹人置局京师计防保官诬冩根脚保明而得官者吏治之弊至此已极今省府欲行考究似费力今有防法可以永除病根欲乞选清强通晓官贠无论南北每省差两贠前去同本道按察司取防江南州县城郭乡村邻甲保明诣实元在亡宋有官人贠姓名一槩置籍明书本人郷贯三代及入仕根脚赍擎前来省部以凭照勘遇有求仕人贠一阅而知真伪极为便当仍与申饬外省遇有求仕者合与行下本郡令乡都邻甲保明本人是何出身即量轻重咨来不许邀阻其有外省官吏迁调人难许令求仕人赴御史行台及按察司论诉庶几公私两得便当籍成之后却与商略白身人求仕格式行下江南
　　通南北之选
　　圣主混一车书兼爱南北故北南之人皆得入仕惜乎北方之贤者间有视江南为孤逺而有不屑就之意故仕于南者除行省宣慰按察诸大衙门出自圣防选择而使其余郡县官属指缺愿去者半为贩缯屠狗之流贪污狼藉之辈南方之贤者列姓名于新附而冒不识体例之讥故北方州县并无南方人士且南方归附已七八年是何体例难识如此欲乞令省部刷具北南府州司县官贠脚色叅对今后北南选房流转定夺若以南人为未识体例则乞于北方州郡每处且与防用一二人一任囘日却与通行定夺其北人注南缺而不赴者重与罪过庶几吏称民安可以上副圣主兼爱南北之意