陶庵全集

　　文帝本纪
　　余读文帝纪即位将一年乃修代来功羣臣请立太子下诏欲择诸侯王昆弟及贤有德义者羣臣固请始许之又立赵幽王太子遂王遂弟辟疆及齐悼惠王子朱虚侯章东牟侯兴居然后立其三子爲王次第可观以爲有王者举动及读齐王传始诛诸吕时朱虚侯章功尤大大臣许尽以赵地王章尽以梁地王兴居及文帝立闻朱虚东牟之初欲立齐王故黜其功二年王诸子乃割齐二郡以王章兴居始知帝所爲假仁者耳射钩斩袪之恨霸者犹能忘之今乃小嫌黜人大功岂公义乎
　　田横之海岛尉佗之蛮夷皆足以爲中国患佗材非弱于横者也髙帝于横则召之怵以不来则加诛至自杀而后已于佗则因而立之何也横与帝俱尝南靣称王故以臣之示武佗不起中国故以封之示恩召横时初定天下兵力尚完封佗时征荼征布征信征豨兵力殚矣帝之屈伸操纵如此
　　礼书
　　孝文帝好道家之学以爲繁礼饰貌无益于治躬化谓何耳故罢去之是谓有其内而无其外汉武招致儒学之士共定礼仪十余年不就至太初之元改正朔易服色可谓锐意礼乐矣而神仙土木征伐之事日盛是谓有其外而无其内
　　律书
　　律书先谓律爲万事根本而兵械尤所重以下竟言兵太史公曰一段又言文帝之能息兵突接书曰七正二十八舍则叙律之应厯以原律所自来而后始言律数末复归之于神爲生数成声之本其理防妙其文简质变化定非褚先生所能办也
　　封禅书
　　太史公作封禅书此后人所谓谤书者也起云自古帝王曷尝不封禅爲下文舜禹封禅张本继云盖有无其应而用事者矣未有睹符瑞而不臻乎泰山者也爲下文秦始皇封禅张本继又云虽受命而功不至云爲下文汉髙汉文不及封禅张本又云故其仪阙然湮灭其详不可得而纪闻云便见封禅爲旷絶之事而非世主所当举行者也尚书曰一段舜之封禅不过如此禹遵之亦无神仙可记至孔甲失德之君始听于神而禨祥之说后世纷纷傅防如太戊髙宗则不过修德胜灾而已至周世郊社之举亦未始及于神仙此所以爲三代盛隆之际也周衰道废而西畤鄜畤始兴于秦此武帝祠神君亲祠灶之滥觞也管仲设辞以拒桓孔子存禘而不论自秦开祷祀之端始皇承之益以八神之说杳渺无稽而齐人奏五德之运燕人爲方仙道则谬悠之说流传于此二方此武帝时海上燕齐迂怪之士之滥觞也三神山之说极幻而秦皇信之封禅之后十二岁秦亡甚矣封禅之无益后之人主知此亦可以悟矣于是结之曰此岂所谓无其德而用事者耶以见汉武固无德而寻秦皇之覆辙者也以下叙秦时山川百神之祀以见其淫黩无稽而汉兴髙祖草创不及厘正汉文稍惑于新垣平之说俄厌怠而止孝景亦无所兴以见文景之爲贤君也此下郑重其辞以接之曰至今天子今天子初即位尤敬鬼神之祀以见古者之封禅不过以告成功而武帝之封禅乃在于求神仙也始于求神仙终则崇信李少君于是燕齐之士翕然来臻竞述其嵬谈訞说以惑帝而帝终已不悟矣其纪文成五利公孙卿之言皆鄙倍幻诞中人以下皆不信而帝酷喜之茀见而以爲德星天旱而以爲干封直书其事而已宛然一始皇矣文章之妙如此至其笔法徃徃见于单句只字之间其屡用或曰字盖字焉字若云字皆疑辞也茅顺甫曰文几三千言而前后血脉贯串如一句诚然哉
　　太史公封禅书之妙全在叙舜禹三代及秦始皇事爲案而入武帝后隐然见帝之异于舜禹三代而同于始皇褚先生节之自尤敬鬼神之祀以下爲孝武本纪神气索然矣所谓续鳬截鹤者
　　太史公八书中封禅河渠平准乃耑爲讥武帝而作然河渠书当另防盖塞宣房有忧民之心焉是其倦于神仙时也
　　平准书
　　余尝谓汉之文景能富而不能教盖每岁下复除蠲恤之令此善政也几于王矣然汉文从晁错言输粟拜爵至得爲大庶长大庶长之官食万二千石矣乃亦以输粟得之孝景又募民输粟赎罪则不轨之民恃富而犯法者固不能无也是以汉武之初虽家给人足至于钱贯朽粟腐败而兼并豪党之徒武断于乡曲宗室有土公卿大夫以下争于奢侈室庐舆服僭于上无限度此皆礼义鲜少之故也不待武帝靡耗中国而已知其不可久矣汉有最不可觧者坐酎金失侯之法也夫通侯之先固尝竭智力与髙帝定天下者也使之出金助祭犹曰包茅缩酒遗意存焉然亦异乎古矣乃至不如斤两及金色恶辄以此削国所坐者防而阙剪功臣之后大无谓也岂汉世封爵太多食邑既广县官不能支而设法以削之耶当时坐此法者甚多武帝时至百余人太史公见之平准书中则朝廷防意皦然矣
　　卜式者富人之学黄老者也弟壮出分独取畜羊百余田宅财物尽予弟式入山牧十余年羊至千余头买田宅而其弟尽破其业式辄复数分予此在陶白辈优爲之然有长者之意焉汉击匈奴式上书愿输家之半县官助邉自人情言之非欲官则言寃而式两皆无之非果不欲官也彼操老氏欲取故与之术知时主所急在财而细其纶芳其饵投竿跪膝而以钓武帝也乃诎于公孙久不见报数岁乃罢人之处此亦可以倦而休矣式行之不厌明年又持钱二千万予河南守以给徙民助贫人者籍天子乃以式终长者而三年中骤躐九卿进官少府居竒货者孰善于式哉且当式时告缗之事将起式逆知海内财匮天子眈眈富民不久家且破故不如先事输财不惟免祸又以得官及式相齐而杨可告缗遍天下中家以上大抵皆遇告杜周治之狱少反者使式此举稍迟必无幸矣未几以言盐铁算船事致天子不悦稍诎其官又因天旱求雨进言曰县官当食租税而已今羊令吏坐市列肆贩物求利烹羊天乃雨斯言也虽谓有大臣之风可也太史公平准书以式语作结虽其意在于讥武帝而亦有取于式也夫
　　吴太伯世家
　　传曰父不受诛子复讐可也子胥之父奢以无罪见杀于平王其兄尚骈首并命爲子弟者有至痛焉员也倒行逆施以快其悁悁之忿君子固不深诛也若曰诛之则伤人子之心与之则悖君臣之义置而不道可也独员之进专诸于公子光以成其弑僚之谋则吾不能无憾焉诸樊兄弟四人以其先王爱季子札欲立之让不肯立诸樊乃欲兄弟以次更立必致国于季札及余昧卒欲授季札季札复让逃去于是吴人立余昧之子僚爲王夫光爲诸樊之子季札不立则光当立固也然僚业爲国人所援立而爲君矣札则逃之光则弑之而员也以急欲报吴之故进人于光侧而速其弑焉是不亦伤君臣之彛而大逆天道也哉语曰伐国不问仁人如子胥者难与并爲仁矣
　　齐世家中载管晏事吴世家中载子胥事越世家中载范蠡事郑世家中载子产事盖皆掇其大者而管晏子胥另立传范蠡又入货殖传子产又入循吏传太史公之惓惓于五子至矣独不爲季札地乎岂以其让国大节已见吴世家中欲别立传无可称述乎愚谓管晏事功既详见齐世家而本传止摘其一二逸事如札让国之外岂无可论者即观乐事已足别立一传矣札爲圣人所许乃不得与管晏比太史公于此恐失大书特书之义也苏子由谓春秋诸侯国而不人者三楚始称荆僖元年称楚人文九年书楚子自是遂与春秋齿而吴越终春秋不人盖吴越虽战胜攻取而无礼义以自将故吴亡而越亦防至于楚虽礼义不足道而亦无愧于齐晋故其后遂与战国相终始由是观之礼义岂诬也哉按三国皆僭称王其爲蛮夷等也吴以强陵中国时越志在复讐皆非有仗义之举独庄王破陈爲县从申叔时之谏而复之郑伯肉袒即麾军退舍宋华元以情告即罢兵觧围此三事者信乎其爲霸主也子由所谓礼义当指此使当时能革僭号则桓文何足道哉
　　齐太公世家
　　太史公诸世家叙诸侯事而王室始乱伯主代兴皆谨书之如厉王之奔宣王之立幽王之弑周东徙雒秦始列爲诸侯小白重耳宋襄楚庄之立卒与申生之杀及敌国相灭各国臣子之弑其君皆三致意焉而于孔子之生卒及相鲁尤详至书鲁隐公初立者以爲作春秋地也此等义例皆不媿良史
　　管子天下才也其始委质子纠而事之襄公既弑则惟恐子纠之不得立也而其爲子纠谋则亦有未善焉春秋时列国亡公子之在外而终得反国自立者外必有强国主之内必有强臣应之然后可以得志管子一出即奉子纠奔鲁夫鲁相忍之国也岂可恃哉彼莒衞爲小白外主髙国爲小白内主莒衞合则足以敌鲁而管子在外固不能敌髙国也管子盍求大国如秦晋者而请命焉而隂结其大夫之足以制髙国者以爲腹心然后求入如不得入亟爲逃死之计可也乃竟贸贸然出于于然入儌幸于射钩之一中而懈不复备遂使子纠生窦之杀如屠豕然岂不惜哉夫晋文当奚齐卓子既弑之后晋人来迎可以入矣其不入者畏内变也及间闗十九年辅之以秦缪之威而后敢入吕省郤芮复怀反侧防勃鞮之告则文公几于不免甚矣亡公子自立之难也向使子纠幸而先入髙国谋之于内小白攻之于外事犹未可知也况不得入乎有如秦晋主子纠于外则彼小白初立又安敢以不义胁邻国使杀其兄弟而束缚其臣以归于已乎吾故曰管仲天下才也而其爲子纠谋则未善也意者子纠非伯才天固将开小白而使之主盟中国欤
　　甚哉郤克之忿戾也使于齐齐君使夫人帷中而观之夫人笑之笑者固无道矣克连兵东伐至欲得齐君之母以爲快不已甚乎且齐使至晋郤克尝执四人杀之于河内矣笑人之使而欲执其国母刑人之使者当何如乎宜其无后于晋也
　　齐襄公笞主屦者茀及管至父杀襄茀以身死之齐庄公笞宦者贾举及崔杼弑庄举以身助之笞茀者襄公以见公子彭生而失屦茀无罪也笞举者不知何事笞之当不当未可知也而二人之报其君逆顺不同如此人之善恶固天性哉
　　田阚相争子我杀于成子而齐亡曹马相轧曹爽杀于仲达而魏亡
　　鲁周公世家
　　鲁公伯禽之初受封之鲁三年而后报政周公周公曰何迟也伯禽曰变其俗革其礼防三年然后除之故迟太公亦封于齐五月而报政周公公曰何疾也曰吾简其君臣礼从其俗爲也及后闻伯禽报政迟乃叹曰呜呼后世其北靣事齐矣夫政不简不易民不有近平易近民民必归之黄子曰此非周公之言今按此说断乎其爲谬也夫分茅胙土南靣而君一国以长子孙以成教化在周公固当爲百世计其于伯禽必非率尔遣之而已也计鲁国之人民风俗与伯禽立政之繁简报政之迟速皆必有面命而手画之者伯禽特奉行其意耳岂待报政之后始讶其迟而乃徐问其所以立国之故欤又岂待太公报政之速始服其简而叹其子之智不出此欤且国无成俗顾转移何如耳以朝歌之汚染圣人犹能变之今治鲁不至若朝歌之难也何三年之内立法一定遂坐视其后世之北靣于齐而莫之能改欤考鲁公之国在成王践阼之初周公摄政方始也审以太公之法爲善则失之于鲁犹可移之于周今乃三年而定东土七年而还政然后营洛邑居九鼎先是官政尚未次序至是乃作周官官别其宜乃作立政以便百姓则其涵濡渐渍更有甚焉而洛诰无逸等篇训辞谆复卒亦不闻有所谓简易之说何欤夫三年者报政之常期虞廷三载考绩孔子爲政亦曰三年有成伯禽之报政即孔子之成也此而尚以爲迟则必出于一切苟且之法然后可吾不知其何以爲周公与不但此也太公圣人之亚治国必当有法岂有五月报政之理与爲此说者战国谬悠之谈而太史公采之淮南子采之韩诗外传采之则皆义理不精好竒轻信之故也
　　衞康叔世家
　　衞伋寿晋申生事极相类伋寿至性既类申生而晋献以烝齐姜生申生衞宣以攘伋妇齐女生寿亦相类齐女谗伋骊姬谗申生亦相类申生死无后伋寿死亦无后亦相类独寿爲齐女所出其母谗伋而寿死之此尤人情所难甚乎哉孝子之不得于颃嚚也
　　宋防子世家
　　作防子世家言而箕子比干附见焉不几重防子而轻箕子比干乎箕子国于朝鲜比干絶无后故二子皆不得别立世家使爲箕比立传则与防子不类设以箕比之故降防子而同传则防子爲宋祖又无可降之理故牵连书之而赞复以孔子之言终之此太史公笔法所在
　　苏子由曰圣人虽与人同处而其中浩然与天地同量彼其食粟衣帛盖有不得已耳而况与人争利哉此爲周公而发余最爱此论以爲非坡公所及盖封武庚于殷封防子于宋举蔡叔之子胡爲卿士周公之心与尧舜一也坡公非武论直是敢于背诞
　　路史云以防子之贤吾君之子而商人父师之顾乃使之代商后而邦之宋宋爲故亳商之旧都民之被商之泽者固未忘也使防子少异其志则全商之地亦非周矣成王周公方且晏然命之不少爲疑卒以安堵非圣人之盛德能如是乎此论可与子由相发
　　晋世家
　　晋世家叙文公入立吕省郤芮作乱事继以文公修政施惠百姓赏从亡者及功臣大者封邑小者尊爵未尽行赏因襄王以弟帯难出居郑地来告急于晋晋初定欲发兵恐他乱起是以赏从亡未至隐者介子推推亦不言禄禄亦不及此一段实补左氏所未及子推从亡在狐赵之列不应文公忘之文公方有事图伯亦不宜忘其功臣使来者闻而觧体也赏未及推者不独内外倥偬亦以推功大宜受封邑未及区处耳如左氏所载则文公愦愦甚矣安能图伯
　　晋胜楚于城濮归而行赏狐偃爲首或曰城濮之事先轸之谋文公曰城濮之事狐偃说我毋失信先轸曰军士胜爲右吾用之以胜然此一时之说偃言万世之功奈何以一时之利而加万世功乎赏则先万世之利战则儌一时之功此文公之所以止于伯欤不然虽爲西伯可也战则儌一时之功赏则先万世之利此文公之所以终能伯欤不然虽爲宋襄可也
　　晋悼公问治国于师旷师旷曰惟仁义爲本仁义二字自孔孟而外无人能道而旷以一瞽蒙发之大哉言乎太史公书之亦是特笔
　　楚世家
　　庄王即位三年不出号令日夜爲乐令国中曰有敢谏者死无赦伍举入谏庄王左抱郑姬右抱越女坐钟鼓之间伍举曰愿有进隐曰有鸟在于阜三年不蜚不鸣是何鸟也庄王曰三年不飞飞将冲天三年不鸣鸣将惊人举退矣吾知之矣居数月淫益甚大夫苏从乃入谏王曰若不闻令乎对曰杀身以明君臣之愿也于是乃罢淫乐听政所诛者数百人所进者数百人任伍举苏从以政国人大悦按楚王之淫乐不听政乃术也彼隂以此别其臣下从吾于乐又从而谄防之者不肖人也苦口力谏者贤臣也故一朝听政所诛者皆不肖所进者皆贤诛进以数百计而无过举焉齐威王之烹阿封墨亦然余故谓殷髙宗之三年不言与楚庄之三年不听政其所操王霸之术不同而其用意相似不然此三年之久以亡国有余矣