陶庵全集

　　汝今也莫将精神浪费也莫汲汲皇皇今日读一书明日要用今日做一事明日要成但该做的事该读的书只恁做去读去我友龚俭化说我不耐烦此病诚有之不耐烦生扵欲速欲速甚害事我自知而自不能改可愧也嵗月易逝勿作闲事消费功夫眼前朋友踈也得宻也得毁也得誉也得诸小试前也得后也得只逐日做正经功夫毎夕查一日过失无负学道初念【节五十一字】向尝见读书善养气语未深见其妙今乃知养气二字是读书第一要领我今必须摆脱万虑使此心清清空空常如十五嵗以前时自然清明来昔人云韩子因学文而见道良不诬也我向来看得语録太多障蔽聪明总是没干圣贤一句二句用之不尽何须许多然不读书时又防此心茅塞山谷所谓对镜则面目可憎向人亦语言无味者故知书本上义理时时浇灌不为无益但莫作说话过去须如象山毎事要讨着落耳
　　前过山积思之但益愧悔愧悔何用只求将来莫如既往耳毎日兀兀地早起转眼一日已过可为畏惧可为畏惧
　　过字要认明白不是行一过当事说一过当话才谓之过凡应事接物时存一将迎心留滞心筹算心此心便生种种葛藤杂暗而不光明矣心既杂暗处事便不得当诸恶连类而起矣所谓学人当従本源处用力若末流上縦然补救得一二事毕竟病根尚在他日复发论语所谓克伐怨欲不行焉是也然吾辈初机学人渗漏亦非一处故动时尤须检防先辈云吾辈试自念与人接防句闲话而将迎之意纒扰不已其去不学者防何细思此种将迎起扵何处须与扫除一空坦然豁然则动静如一而学问有入手处矣若静时惺惺一动便觉忙乱济得甚事
　　先辈云要人感恱怕人恠此私心也今试従应事接物时静察之若此念洗涤不尽如何便要学道
　　文潞公富贵福夀古今无比致仕归洛年已八十神宗见其康强问摄生亦有道乎潞公对无他臣但能任意自适不以外物伤和气不敢做过当事酌中恰好即止神宗以为名言
　　人简黙最好予毎对平日狎习之友輙信口溢发往往及人短长大不可也前夕女扬先生酒间语余云人有无心之言而受之者大不能堪予尝见毁扵一达者今终身皆受其累予闻之悚然噫吾辈雌黄虽不足为重轻要之亦是杀机未尽当思以身受毁此中断未释然则人之受毁亦犹是也尝忆一书载一先正语云我看天下无一个不好底人此等胸次直是大不可言与人谈论若意有不可即当说出其人未必不以我为是也如度其人意不可回我力不能救正亦当付之黙然庄子所谓正容以悟之亦一道也切不可随顺其人以求感恱盖其人意见巳差又得一助自此再无挽回矣韩魏公与欧阳公同在政府知欧公不喜文中子又以繋辞为非孔子书毎会未尝语及此为可法
　　紫栢云凡天下贤愚交逰浅深人情反复伤心动念皆不可私定臧否盖大家处在无明窟中岂无差谬至言哉常念此言喜憎毁誉何自而起
　　不能锐因以钝为体不能动因以静为用唐子西语可味
　　陶石篑志王性海墓载其语云直心易深心难有功之功易无功之功难此进一歩语也彼所谓易者吾尚以为难况其难者乎
　　人能暴吾过者吾师也人能是非吾言者教我者也切不可当面错过反生嗔忿
　　怕闻俗言怕处俗事怕见俗人皆大病也脱洒人何入不得闲人少见闲话少说自是寡过法门
　　古人不可轻议先辈不可轻诋
　　心逐物移便不中节即怒时验之可见
　　怕人非笑则好事不敢为要人感恱则不好事不敢不为推之一言一动亦然
　　人之处世如舟行江湖中如余所处盖无风未能行耳尚未遇恶风逆浪樯倾楫摧时也无风时易闷恶风时易怕欲他日不怕且学今日不闷
　　勿与庸人谋事勿与俗人共事
　　吾自察悠悠忽忽畏难而不能持乆懦莫甚焉昔人弦韦之佩吾其从弦乎书以自警
　　清虚则明杂扰则暗心体只是如此朱子大学注以虚灵不昧训明徳确不可移
　　朱子大学序云俗儒记诵词章之习其功倍扵小学而无用异端虚无寂灭之教其髙过扵大学而无实数语道得破说得尽
　　圣贤论学知行二者必不相离离之不可以为学近世王伯安拈出良知教人盖以知透处行即在内不知行不到者知亦不到大学之格致即中庸之徳性问学论语之学思也今以为格去之格其谬甚矣今有人端居户庭偶披圗籍见舆地之广大道里之曲折厯厯在目遂毅然与人言之以为周行四方者莫我若也然欲其出门逺适则东西不辨矣若实曾徧厯者身到之处自然知得凿凿他日再往自不待问人矣近世有学者闭关三年出关时却成呆人满腹见解毕竟何益愚扵良知之说未尝实见得是断不敢左象山而右晦翁也闻剥啄声恶之见杂人厌之心之易动如此
　　管幼安自讼曰一朝科头三晨晏起苏明允讥王介甫曰蓬首垢面而谈诗书余扵古人长处无一得而短处恒类之可为深戒
　　杂念营营不能当下扫却此非孟氏之所谓茅塞者耶欲身心轻安难矣
　　行厉而容寂知言而能嘿荣誉弗喜辱毁弗戚此王荆公题元长老像也浮屠人乃能如此吾辈读圣贤书扵荣辱得失尚未能摆脱何以学道
　　脱洒二字甚麤然学道须従是入
　　周莱峰问林与川少时多病长而反壮用何道而能然与川云只是行其所无事节饮食寡嗜欲而已此外更有一法古人有语云红杏难禁雨青松耐嵗寒老迟因性慢无病为心寛寡嗜欲是节饮食之本若食少心烦伐命必矣
　　余昔与友人言志余云欲作一好县令以及民最便也友人云汝性不耐烦做不得余悚然服之大抵不耐烦始扵欲速欲速则不达不达则愈不耐烦矣今早阅周氏纪言有云耐烦二字千古秘方然须辨认引子清切方验引子者看自己一生立定主意如何如主意在卿相此方便是三斗醋三斗姜是巳主意在仙佛此方便是调火降火性是巳主意在圣贤此方便是不迁不贰勿助勿忘不厌不倦是已竒方易得真引难求辨之不精邓绾甘笑骂师徳谒相门益重其病耳
　　洪皓在冷山有诗云一夕之饥不可忍苏武当时十九年学者遇不堪事当以古人极不堪事自想
　　山谷题跋多名言可诵畧摘三则皆可终身诵之书赠韩秀才曰治经之法不独玩其文章谈说理义而已一言一句皆以养心治性事亲处兄弟之间接物在朋友之际得失忧乐一考之扵书书与洪父曰父笔力可扛鼎他日不无文章垂世须要尽心扵克己全用其辉光以照本心书与侄榎曰视其平居无以异扵俗人临大事而不可夺此不俗人也【节十二字】
　　心与事原不相离学者未能即事明心所以静时不失动时便失了程朱格物尽之矣陆象山亦云近日扵人情物理事势上做些功夫
　　静时最要养未曾养者多不中节
　　遇贵势则致敬遇贫贱则否遇名人则谨言遇庸众则否遇强悍则怵惧遇巽輭则否遇得意则发舒遇穷困则否此等皆小人俗人之态又有一等以贫贱骄富贵以后进藐先辈以血气御侵侮以激昻防穷愁亦皆不学之过只毎事平心何等好
　　子鱼翁谓余病当由心郁昔人谓治病先治心读书作文只宜随力待时此余要药也治心之一说余尝以之劝人亦尝怪闻初上人临病不能治心以致不夀今身病乃自不能排遣故是根器下劣可不猛省
　　临事错悮处甚多欢喜处恨怒处忙乱处皆宜三思东坡云徐徐而为之十年之后何事不立
　　贪饕损福兼非摄生之道戒之
　　细思此事直须动静交摄然非宴居独处为静应事接物为动切莫分作两橛
　　陈仲醇曰丈夫处世谈笑言论当防识者在傍至言哉吾尝众中察人有以言色恱人者未尝不心鄙之切勿自蹈此失
　　谢上蔡云透得名利关方是小歇防今之士大夫真能言之鹦鹉也吾今扵此二字正未得破切莫哓哓多言是夕忽然不乐盖心受外境摇撼故忆子鱼翁向余言治心之説甚愧不能尽尤愧闻此言时作平常义观唐子雅以偶立人檐下被殴盖其人新娶妾虑有窥伺也子雅有佻达名此事无有谅之者田李下古人言真不可忽
　　时子求述其邑风气刻薄且席间谈锋甚嚣乃知多言固是厌事晋人云岂有名士终日妄语向见朱修能饮次嘿然不言为之自失喧呶中少一语是少一过也既要做好人安得世法圆融又安得世俗人皆爱吾吾求无愧屋漏而已
　　前数日连赴友人招乆病初愈嗜酒颠狂既昧尊生又乖养徳应是读颐卦未熟耳
　　世味中割舍得浄才好脱洒多思多忧皆縁未曾割舍若浸寻不出终是俗人而已
　　人事往来扵吾心胶胶扰扰终不能静似此两日虽诗书亦无处浸灌也可叹
　　心欲安静虑欲深逺
　　二十日来不加检防衮衮应酬甚非静养之道信乎此事一失便不可挽
　　闻人谈恶事不加阻遏复従谀使谈便如自谈一般人有失宜讳之虽过端彰露若无与名教便当优容昨饮中谈一友过事此大罪也
　　简言工夫难做言动相连多动便不能少言
　　闲事少思闲言少说闲人少接闲地少去闲书少看闲文少作若能如此虽终闲也好
　　防乱昏沉四字总不易脱离此即就彼二十日内多受散乱之病
　　爽口味多终作疾快心事过反为殃岂独事哉快心说话不可容易说出
　　信得命过也好比来与大人体勘得命字甚明直是不可力争
　　董子曰积善在身如长日益加而人不知也此言最为有理吾自察向来矜矜把持之日过恶终少近日放弛便觉轻言妄动不可枚举
　　自念平生病痛苦扵轻言苦扵贪味苦扵忿无含宏之度苦扵懦弱无刚特之操反观内省何曽脱得小人气味而今学问更何所求倘能改去此病何乐如之虽死无憾此莱峰先生自儆语也近里着已真实学问人苦心如此余尤喜其一字一句可作不肖箴砭故书而诵之
　　灌而溉之勿使其萧索也芟而薙之勿使其芜秽也山谷曰士大夫三日不读书则面目可憎语言无味罗近溪曰悉涤尘埃晶光天日大丈夫胸次如此昨酒中露一刻薄语醉后起一邪欲念甚悔甚悔邪念一起辗转相附而生甚是可畏昔人所谓蔓难圗也凡事口说便不妙自巳做工夫虽生平极宻之友极亲之人总与他说不得
　　心清则神清神清则气清
　　凡事只畏精诚二字精诚而不能立事者未之有也方士说内养总是袭取工夫盖彼所知者无暴其气而不知持其志也气一则动志若养到纯熟自然有些效验但临事用不着一经挠乱便失之耳
　　余遇事不能做彻此是大病
　　余受气本薄而复以多思败其气可为悚惕苏子云安心是药更无方
　　人我心得失心毁誉心宠辱心轻轻放下
　　造物安排已定毕竟人算计不得也然须要尽我之事我事未尽如何怨得造物曾见大丰之嵗农夫有不耕而获者否
　　刚者阳徳也出世入世皆不可无然圣人皆是体刚而用柔故曰天徳不可为首
　　士遇利害穷达若碌碌如众人便不必读书

　　陶庵全集巻十九
　　钦定四库全书
　　陶庵全集巻二十
　　明　黄淳耀　撰
　　陶庵自监録二
　　云栖莲池大师记岳忠武降笔事有士人扶乩请仙忠武至或问之曰将在外君命有所不受王当日何以不矫命破金而后归神以乩振几三下曰君辈真白面书生耳吾不奉君命将士谁奉吾命乎今夕偶读史至李懐光养子事有感懐光与逆臣朱泚通谋其养子石演芬告之懐光责演芬曰吾以尔为子奈何负我死甘心乎演芬曰天子以太尉为股肱太尉以演芬为心腹太尉既负天子演芬安得不负太尉乎此言足以证忠武之言不谬矣忠孝一理也不忠之人为子者叛之防独养子而已李璀懐光真子也懐光欲反璀宻言扵上懐光败璀亦自杀夫以璀之贤而不能全其孝扵叛君之父何有扵将士乎即忠武矫命伐金雪不共戴天之耻万万不可与懐光同日而语然挟其军威以抗君命尚得谓臣节乎忠武慷慨通大义平日在军中必无日不以忠孝励其下君召不奉诏亦何以示下哉五百年来说者纷纷非忠武自言之谁有见及此者文山云下则为河岳上则为日星忠武之灵固赫赫在人世也朱子称周子为政精宻严恕此四字足尽政要精宻严所以行其恕也
　　未忙先做事至却闲
　　所谓将在军君命有所不受者阃外之事不从中制也如穰苴之斩庄贾亚夫约军中不得驰驱天子按辔徐行是也若夫将之生杀进退则制扵君矣苟将之生杀进退不制扵君是无君也呜呼宋岳侯元托克托知大义也夫
　　韩魏公遇事劄定脚做张太岳与人书云二十年前有一宏愿愿以其身为蓐荐使人寝处其上溲溺之垢秽之吾无间焉二公是何等骨力吾尝谓太岳之才似魏公但彼元气多此霸气多耳学行之髙不如王荆公但荆公执着为人所欺太岳却欺他不得大抵任天下事识以主之胆以辅之强力以济之缺一不可也我朝方正学是何等骨力何等学术真圣人之徒也惜应变之才是其所少使其处平世遇中材以上之君定有可观建文时如何济事因思程正叔朱元晦处建文时不过如方正学耳
　　友人谈赵锡被逮事云吾两日多忧今思做秀才胜做御史不忧矣余为一笑噫御史美官也一被逮而人遂不愿为之荣辱倚伏宁有定耶等而上之李斯相也而至不得牵东门之犬陆机将也而至不得闻华亭之鹤将相之为祸如此世人知将相之祸而不知逺祸扵不为将相之先可谓愚之益愚矣
　　朱子曰学者视天下事以为己所当然而为之则虽甲兵钱谷笾豆有司之事皆为已也以其可以求知扵世而为之则虽割股庐墓敝车羸马亦为人耳
　　杨椒山年十一嵗即能代兄收粮收纳记算夘酉防查俱不错误我辈独是何许人
　　苻坚之来其势决不可当矣而孰知胜负不可料乎所以谢太傅任之为髙院判之至其祸决不可逃矣而孰知倚伏不可必乎所以刘元城安之为得
　　古人胆力直是可畏如覆楚复楚椎秦等事何等坚猛沉挚子胥包胥事皆即成子房事不成而佐汉亡秦则亦终成以三子观之荆卿不足道矣
　　能为流俗人所不敢为能不为流俗人所不敢不为才是豪杰
　　所谓豪杰者见得定后猛力做去更不顾人是非毁誉韩魏公是也然须看是非我者为何等人王介甫不分贤愚一以为流俗所以谓之执抝

　　陶庵全集巻二十
　　钦定四库全书
　　陶庵全集巻二十一
　　明　黄淳耀　撰
　　陶庵自监録三
　　日间无所用心之时太多则不当用而用者有矣今却立定课程早起看时义数篇粥后看时义经义十数篇饭后看史记十叶文论二十叶余功临旧帖一纸或静坐凡事间断总不好