陶学士集

　　㈢龡豳兮伐鼓，《周礼春官钥章》：“中春昼击土鼓，龡《豳诗》以逆暑。中秋夜迎寒，亦如之。凡国祈年于田祖，龡《豳雅》，击土鼓，以乐田畯。国祭蜡，则龡《豳颂》，击土鼓，以息老物”。

　　

　　●钦定四库全书陶学士集巻二十（明）陶安撰

　　

　　○杂文

　　太平路总管胡侯遗爱碣

　　今朝廷严守令之选，守系千里休戚，令所仰式，其任愈重，甚哉守之良，未易得也。

　　循吏莫盛于西汉，然卓卓可称道者仅数人。东京己为不及，况时世屡降，政俗益弊，岂弟之风不振，礼义之教不行，或至严行刻法，威服郡县，岂所谓民之父母乎。

　　唯总管胡侯出守太平，其治以恵爱为本。属县有三，依江接壤，民性晏质，侯抚字不烦，其令无呌嚣隳突之哗，老幼恬熈。农田髙者连山阜之燥瘠，下者割江湖之沮洳，俾崇防浚潴，岁比有秋。辟繁昌沙田一千二百余亩。天门书院租，众縁为蠧，宫宇摧挠，弦诵响絶。侯征积逋，合钱四万缗，贮官帑，新建礼殿，招致弟子贠。丹阳、采石两书院，岁无常入，倡率营缮，宿废具举。以天门赢资一万五千缗，买田给采石教养。先是，官廏迁郡泮东，马死相继，薫秽学宫。廏故基据于强右，侯复其基而廐焉，马不连死，役户徳之。每春首讹火㈠，命运水入市，淮城郭不灾。甲申春夏，不雨，闾阎艰籴，淮民流徙入境，谷遂穹价。遣使驰驿白行省，发官米一万石，损直出售，全活者众。甘雨寻降。常平素无仓储，集缺官俸米八百三十余石以实之。养济院㈡毁其半，割俸劝民，构屋余三十间，兼旬告成。黄池旧为货区，税课繁重，近年井邑荒落，课额顿亏。官府役富室、佐征官分偿。征官坐罚，至荡产不给。侯建议上闻，岁得减钱一万五千缗。郡赋绵七千斤，丝一万斤，米十四万石，躬冒寒炎，勤视其输，权量合律。造姑溪浮梁二，华壮坚厚。又造官运船，连艘北上。朔望戾庠序，谛听讲说。拔儒流为郡史者数辈，郡史擢升宪史又数辈。部使者嘉其绩，荐之。御史又荐之，覆实闻。中台自侯莅职，敷政寛平，芟锄苛暴，徳风扇扬，利泽周浃，强御向化，柔懦有立。既满代，行道咨嗟。羣来谒文勒石。

　　按侯名国安，字仁卿，世家云州，由辽阳行省照磨、少府监经歴，歴集庆路都漕运司、上都留守司判官、迁太府监丞，亰畿漕运副使，升中大夫、太平路总管。慈仁坦直，怨怒不宿于心。急于好善，缓于疾恶。观其所为，殆守之良者矣，宜纪遗爱，用昭不忘。其辞曰：

　　秦革封建为郡邑，列郡乃置二千石。汉承旧制仍爵秩，往往循吏不失职。

　　谁谓此风逺莫觌，伟兹胡侯扬世徳。恵简遗勲埀竹帛，前后名卿并辉赫。

　　两轓来临江上国，江月照人光愈白。公署闭门昼岑寂，民耻喧讦趋淳质。

　　春酣桑柘緑云湿，牛背童謡送斜日。炊烟碧连榆桞色，人家饭饱事耕织。

　　侯无掊克惜民力，又无水旱戕稼穑。报祈田祖牲告腯㈢，里社酒香喧鼓笛。

　　试言此乐自谁得，岂不知皆侯所锡。侯于庶政罔不悉，求之列郡十无一。

　　我民思慕在胷臆，善为邦者此宜式。

　　旁批：㈠讹火，《山海经西山经》：“（章莪之山）有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火”。郭璞注：“讹亦妖讹字”。袁珂校注：“讹火，即怪火也”。

　　㈡养济院，收养鳏寡孤独和乞丐的机构。如《宋史赵汝愚传附子崇宪传》载：“初，汝愚捐私钱百余万创养济院，俾四方宾旅之疾病者得药与食”。《宋史儒林传魏了翁传》：“了翁乃奏葺其城楼橹雉堞，增置器械，教习牌手，申严军律，兴学校，蠲宿负，复社仓，创义冢，建养济院”。

　　㈢牲告腯，《左传桓公六年》：“故奉牲以告曰：博硕肥途”。途通腯。《说文》段注：“按人曰肥，兽曰腯，此人物之大辨也。又析言之，则牛羊得称肥，豕独称腯”。

　　

　　秋溪侑酌文【并引】

　　金华王子楚荫补杭州军需库官，历平江仓使，调太平税课副使。秩满言别，于时秋也，酌饯姑溪，文以侑之。寳婺之精，縠溪之灵。秀储芝砌，美绍兰亭，观其麟角瑞世之姿，龙劔干霄之气，匮璞玉而竒逄㈠，抚南金㈡而弗贵。豁神辉于智囊，隽方膏于经笥，盖已有之。

　　原夫黼黻前朝，圭冕东鲁，光流奕叶之泽，翠蓊灵椿之府。振教铎于鹗林，拥屛车于淛土。棣华鼎茂，藻思咸古。声摩薛鳯，才参贾虎。访遥泒于濂伊，聆微言于金许，其来逺矣。彼或文聮珠树之竒，质擢瑶林之粹，冠杰誉以过情，骋清谈而误世。虽其同宗，吾无取尔。

　　若乃拂冠尘涤，床笏试仕，慷慨练志，苍兀凝楮素之薇馨，挺梅蕤于芜没。驾万里之长云，迈千金之骏骨。泚毫月露之天，飞棹湖山之窟。于是库盛军需，仓丰国储。雄彼耀武，慰尔含哺。倥偬自释，从容以娱。吊禾黍于钱塘，感麋鹿于姑苏。寄雪鸿之遗迹，懐霜鵰之逺图。仍被堂铨，来操利权。征商效能，尽职推贤。川运连樯，陆辇骈肩。眩廛间之列肆，见地上之流钱。窻雨牙筹，江飙驿船。侈贾货之繁甚，湛予襟之洒然。佩芳椘茝，唾㈢粲淮蠙，话三生于石上，戏万象于樽前。舞鸾鹤乎琴榻，组锦绣乎诗笺。览谢山之泉壑，挹采石之风烟。悲凌歊之宋武，访骑鲸之谪仙。

　　爰终美考，复俟新迁。登豹闗于尺五，击鹏水之三千。于时也老雁横云，残蝉泣树。桂馥苍宇，叶染红露。归舟发兮溪水寒，别酒尽兮亭草暮。然后緑萱动色，彩服承欢，径菊免于就荒，林竹报乎平安。指童钓其如昨，温朋盟于久寒。念故山之离旷，聊暇日以盘桓。恐佳期之弗逺，展歩武于金銮。

　　旁批：㈠逄字讹，当作逢。

　　㈡南金，《诗鲁颂泮水》：“元龟象齿，大赂南金”。郑玄笺：“荆扬之州，贡金三品”。孔颖达疏：“金即铜也”。

　　㈢唾，《庄子秋水》：“子不见夫唾者乎？喷则大者如珠，小者如雾”。《后汉书文苑传下赵壹》：“埶家多所宜，欬唾自成珠”。

　　

　　谦山颂【玄妙主者陶姓】

　　盛徳莫过于谦，天地鬼神皆与之，而况于人乎。山体髙大，屈于地中，有卑抑之意。卦以谦言，主乎山也。道家者流观《易》之象，号曰谦山，盖恶满戒盈，方外亦然。充积盛徳，振其玄教，岂矜伐者能之。虗心以求道，降已以受益，能如地中之山，斯不失其为谦矣。颂曰：

　　山之髙兮峥嵘，地虽卑兮上行。至髙抑于至卑，皇羲视卦以谦名。

　　老氏之徒，异教同情。观艮体笃实而居下，其道以之而光明。

　　昔者膝行崆峒，受道广成。长跪进履，黄石传兵。皆道家之所尚，以能谦而为亨。

　　虽有不居，虽充弗盈。处以退譲，守以孚诚。冲焉不矜，澹焉无营。

　　犹山之静重，而无所变更。以清凈为宗，以窈冥为精。存身乎福庭，游神乎太清。

　　去骄息争，心宁气平。庶几可以长生。

　　

　　答天门山长马玉相启

　　伏以天门广开，见兹天马。云笺遥寄，得之云鸿。拜命未遑，抚躬深感。自幸鼎铛之耳㈠，久闻金玉之相。价重浙郷，荐崇科牓。二十八宿名，齐氐土于苍龙。三百五篇义，冠文林之绣虎㈡。荆山献璞，方期识者之逢。沧海遗珠，遽起主司之叹。九重天逺，五色日迷。谁能掩寳劔之精，遂得脱囊锥之颕。云霄展翼，雨露沾身。檄出紫薇垣，新膺儒职堂。施绛纱帐，欝有祖风。芹藻蔼其腾芳，江山喜而动色。泰山北斗，士望既属于昌黎。霁月光风，胸次无惭于茂叔㈢。洪钟待扣，逺笈争趋。循循然善诱人，着前修之伟范。断断兮无他技，谅贱子㈣之何能。

　　方抱屯邅，特承谦聘。衣涴长安之尘土，行役无聊。庭荒栗里之菊松，归来有赋。未得手抛于药饵，曽烦齿及于郡庠。顷因贤守之下招，亦以病躯而恳谢。此皆诚悃，非敢托辞。弗窥董仲舒之园，不如学也。忽见蘧伯玉之使，坐而问焉。笔以黄白之词，篚厥玄纁之币。礼虽过厚，受则良难。兼金㈤既郄于齐，全璧复归于赵。堂成白鹿，欣闻教雨之施。宅近青山，猥恋耕云之乐。事惭有负，罪恕不恭。

　　旁批：㈠鼎铛之耳，《涑水记闻》：“太祖宠待赵韩王（普）如左右手。御史中丞雷德骧劾奏赵普擅市人第宅，聚敛财贿。上怒叱曰：鼎铛尚有耳，汝不闻赵普吾之社稷臣乎”。

　　㈡绣虎，宋曾慥《类说》卷四引《玉箱杂记》：“三国曹植才思横溢，号为绣虎”。

　　㈢茂叔，周敦颐，字茂叔。

　　㈣贱子，谦称自己。《汉书游侠楼护》：“时请召宾客，邑居樽下，称贱子上寿”。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“丈人试静听，贱子请具陈”。

　　㈤兼金，《孟子公孙丑下》：“前日于齐，王馈兼金一百而不受”。赵岐注：“兼金，好金也，其价兼倍于常者”。

　　

　　袁氏义学请师书

　　某端肃再拜存存先生执事。窃闻之，所贵乎太贤君子者，慨然以善世明教为己任，不以道之显晦，时之取舍或贰其心。笃信固守而不惑，用能师表一时，是果何繇哉。以其求圣人之心于千载之上，明圣人之道于千载之下，口诵而躬行之，充于已者既盛，则及于物者应之而不穷矣。是以慕学之士，仰其声实，愿为依皈，被其涵濡熏陶之化，冀可入圣人之户庭堂奥。盖贤者恒乐于育才，学者恒愿于得师，其势相求，而难乎相遇。幸有遇焉，则教泽流而徳业成。后之人考论师友源渊之自，以为美谈，不其伟哉。

　　今执事宏才硕望，着于江左。父子兄弟，簮绅蝉聮。言论风旨，逺迩矜式。当斯文寥寂之后，安于不遇，独能振人才于不振，是岂以显晦取舍贰乎其心哉。所谓求圣人之心，明圣人之道者，其在执事之门矣。

　　比者贱弟兄建义塾于横望山下，辟屋数楹，招徕学子，子孙辈因得广其见闻。然而研经声道，仪范雅肃，使人北面而心服者，舍执事复谁望欤。况横望执事过化㈠之地也，去之愈久，而思之愈深，执事其忍弃之耶。吾子孙不肖，无能仰承严诲，或者簦笈㈡响应，异才辈出，不惟贤者所学传且不朽，而贱兄弟亦与有荣焉。使执事无善世明教之心则已，茍有是心，则区区之言固当聴而不拒也。谨遣舍侄晋奉书币于左右。新春天气渐和，拱俟文从一出，以臻溪山之光，幸毋我辝焉。某再拜。

　　旁批：㈠过化，《孟子尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流”。赵岐注：“过此世能化之，存在此国，其化如神”。《论语学而》：“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与””。朱熹集注：“圣人过化存神之妙，未易窥测”。

　　㈡簦笈，负笈担簦，奔走求学也。

　　

　　采石书院聘训导书

　　某顿首再拜，叔良训导执事。盖闻书院之制，昉自石鼓、岳麓、白鹿、淮海，皆鸿儒硕徳讲道明教之地。去华而就实，敦本而抑末，不求世之闻知。故其为学极天人之奥，造性命之原，爵禄不能累其心，势利不能易其操，世所谓四大书院者是也。厥后书院遍天下，日増月益，星罗而鳞次，多尚虚名，而实学则荒矣。

　　采石地据长江之上，山川之澄秀，民物之富繁，宜有善教以厚习俗，使收放心，不至懈怠，此书院之所由立也。昔人有言曰：“古之学者必有师，所以传道、授业而解惑也”，又曰：“师道立则善人多”。今执事派出四明，学传十世。章句训诂之明，义理文词之懿，为师盖有余裕。况兹境也，灵淑之气锺美于人，安知不有忠信之质，亦在教以成之尔。审如是，则髣髴四书院之盛，求其实而不求其名。先王遗泽遂将溢于民之耳目，谅亦执事之所乐为也。惟幸恵然来思，母㈠为辝逊，当率诸生祇迓道左。先此奉闻，伏兾照察，不具偹。

　　㈠母字讹，当为毋。

　　

　　与蒋伯威书

　　每忆姑溪酌别，转首扁舟与江流俱逺矣。不意太夫人奄逝，时方扰攘，道阻无闻，竟失匍匐往吊之义，罪也。仲秋在武林，遇四明之士輙询近候。东渡浙江，与柯俨思、楼季豳同舟，又知为义塾师，窃深欣喜。

　　贱迹九月初来髙节书院，空山老屋，芜秽凄凉。新谷既没，客计茫然。姑寄僧舍，聊取吾《易》，明消息，穷神变，自有吾乐耳。似闻兄在集庆时交结数辈，寄以心腹，憧憧往来㈠，衔杯握手，较智略，骋谋说，或酒酣气张，鼓舞号詉，乍喜乍怒，竒怪迭出。区区昔者未见兄有此失，吾疑传之者过也。或自别后所与游者不拘礼法，以谈侠相髙，以功名自许，故不暇计利害，此皆血气使然。似若涵养未至，思虑未详，非所以隆盛徳也。想居制㈡以来，黙省向时，必有悟而自悔者，则日新之益，奚可计哉。

　　余姚判官傅仲常在兄为丁亥同牓，在仆为戊子同贡，居官一载，民懐其徳，赴义海上，没于王事，闻者嗟伤。有司闻其事于帅阃，例得对品承袭。仲常无子，其弟志尹盖可胜此任者，兄宜发扬于当道，仍与沙君彦博共成其美，不特慰傅君之忠魂，亦可见死生之交情也。兄平日以骨鲠闻于人，亦必喜人之骨鲠，故云耳。

　　旁批：㈠憧憧往来，《易咸》：“憧憧往来，朋从尔思”。陆德明《释文》引王肃曰：“憧憧，往来不绝貌”。

　　㈡居制，守制。

　　

　　答杨彦常书

　　曩在京师，接谈笑于觞豆间，酒酣倜傥，意气飞动，信其为词场之人杰也。庚辰印巻，常瞻承于众中，卒卒数语，情不能竟。别来几载，老将冉冉。慨想金石之音，鸾鹄之姿，则固隆隆耳根，隠隠夣中也。