陵川集

　　棣华堂记
　　陵川郝氏世业儒至先曾大父昆季七人皆治经力学教授州闾有声张彻郝氏益大中堂数楹聚族歌哭之所也诸昆皆贤而尤笃友爱乃植棠于庭名堂曰棣华取诗常棣之华鄂不韡韡凡今之人莫如兄弟之义也歳时燕集尊卑壮穉比次以序秩然有礼熙然有恩而粲然有文无防墙反目之私于是家人笃于亲国人慕其义道为人师礼为人则焉其季年诸孙繁衍冠娶异室殆十余人聚则隘诸堂退则偪诸庭于是有别居之议而先曾叔父东轩老以季弟弗敢违命扳庭树涕泣不寝食者三日诸兄问之曰吾业儒而为是何以为训终无数人使子孙为之则吾食矣诸兄从之聚庐同食以终是歳棣华特盛人以为友爱之瑞焉壬辰之变郝宗殱于许洛之间独先君以经北渡居于保以有弟妹孙子郝氏不絶陵川故居独棣华堂与庭中之棠存岂将使蝉聨华冑穰穰简简复其初之盛乎已未夏外伯父牛君视经于曹南言迩年棠华尤为茂异汝兄弟其兴乎故作棣华之诗俾识诸堂且无忘先东轩老之懿云吾家中堂髙压太行茁彼本支是生兹棠棠始有华实大吾家玉昆峩峩徳音莫瑕棠华日馨诸孙盈庭有光韡韡有衿青青突决栋焚鞠为荒榛棣华弗凋中堂独存脊令在原兄弟急难遥遥空堂岿彼髙寒鸿鴈于飞哀鸣嗸嗸郁彼先棠芬如李桃惟彼桑梓尚当敬恭况兹庭实祖植父封为告乡邻勿翦勿戕庶防遗隂本根不忘经也作颂载歌东轩呜呼兹堂道徳是传越千万年
　　太极书院记
　　书院之名不以地以太极云者推本而谨始也书院所以学道道之端则着于太极宓牺画易以之造始文王重易以之托始孔子賛易以之原始至于濓溪周子之图易则又以为动静之几隂阳之根建极承统开后世道学始今建书院以明道又伊洛之学传诸北方之始也一以为名五始竝见则幽都朔易复一太极也初孔子賛易以为易有太极一再传至于孟子后之人不得其传焉至宋濓溪周子创图立説以为道学宗师而传之河南二程子及横渠张子继之以山杨氏广平游氏以至于晦庵朱氏中间虽为京桧冑诸人梗踣而其学益盛江淮之间粲然洙泗之风矣金源氏之衰其书浸滛而北赵承防秉文麻征君九畴始闻而知之于是自称为道学门弟子及金源氏之亡淮汉巴蜀相继破没学士大夫与其书遍于中土于是北方学者始得见而知之然皆弗得其传未免临深以为髙也庚子辛丑间中令杨公当国议所以传继道学之绪必求人而为之师聚书以求其学如岳麓白鹿建为书院以为天下标凖使学者归往相与讲明庶乎其可乃于燕都筑院贮江淮书立周子祠刻太极图及通书西铭等于壁请云梦赵复为师儒右北平王粹佐之选俊秀之有识度者为道学生推本谨始以太极为名于是伊洛之学遍天下矣呜呼公之心一太极也而复建一太极学者之心各一太极也而复防于极画前之画先天之易尽在是矣使不传之绪不独续于江淮又续于河朔者岂不在于是乎是公之心也学者之责也其惟勉防年月日记
　　铁佛寺读书堂记
　　郝氏始自太原迁泽潞复迁许洛复再迁于燕赵之交治经业儒者六世百有余年以及于先君于是有经壬辰之变始居于保歳戊戍先君官于保之满城是歳经始知学喜为诗文适诏试天下士第者复其家驱者为良遂为决科文其冬至自满城先君谓先妣言今吾孱病且老诸子皆防吾欲使大男经督家事而惧废其学欲令专为学则无以督吾家奈何先妣曰自吾适郝氏逮事先翁姑闻郝氏之先未有不为学者如杨侍郎士表元内翰裕之武右司从善辈皆有声当世吾门自出可反令吾子未学而废先世乎不过吾忍穷数年耳政使饿死亦乐无憾先君曰是吾志也遂决意令经为学时僦庐托处无以为生业乃假屋于铁佛寺僧张仲安得其南堂俾经居之且聚童子数十辈教之句读以佐生业夏四月一日始入而从事先君命之曰尔祖所以命吾者今其命汝学所以为道非为艺能也所以修身非为禄养也今国家方以武治未遑选举汝其无为决科之文今世以诗文事声誉者记问以事吻颊者皆艺能之学汝其勿为我先世有学之序焉天人之际道徳之理性命之原经术之本其先务也诸子史典故所以考先代之迹也当次之诸先正文集艺能之薮也又当次之若夫隂阳术数异端杂学无妄费日力慎勿慕人纷华戚吾之穷也尔祖有言士不能忍穷一事不能立故忍穷为学之本郝氏之家法也遂以太极先天二图通书西铭二书付畀且指授其义曰此尔曾叔父东轩老得诸程氏之门者尔其勉之经再拜受命退而为学日诵二千言为课夜则考其传注始入夜往庀家事舂粟治菽二鼓入于书堂龛灯隠几不解衣带阅诵缀録昏怠则仰就背枕以假寝方五鼓往庀家事负薪汲水黎明入于书堂以是为常虽盛暑大寒不替也先妣时来窃视见其残灯无熖向晨不寐呼经而语曰汝何自苦如是吾所不忍也经再拜言今二亲忍穷使儿读书惟恐不笃不为苦也先妣曰汝能如是吾无憾矣初治六经之时以为感发志意者莫过乎诗于是乎先治诗二帝三王之心传口授者莫过乎书于是乎诗而后书先王治世之具莫大于礼乐于是乎治礼大经大法拨乱反正莫大于春秋于是乎治春秋穷理尽性以至于命以际天人之学者莫大于易故以为终身之学其余自语孟子史诸书各如先君之命治之不敢少躐其等杀焉歳癸卯顺天道左副元帅祁阳贾侯邀致其府始去寺堂居寺堂者俶末五年凡当治之书及防数焉歳乙卯被征而先妣巳僊去巳未与政于王府宣抚江淮诸道先君亦已亡矣中统元年至自武昌寺僧张仲安来谒与之俱至读书之所顾二亲而不见庭中之栢已自参天而仲安霜枿满顶欲为向之汲薪之事而无为为矣乃谓仲安曰昔子路思复为亲负米而不可得今余有甚焉于是涕泗横集因为恸号既而仲安请记其事于屋壁乃挥涕而书此名堂曰读书堂云仲安保州人尝为汴京相国寺提防每敕试梵具輙为第一慷慨尚义喜延接宾客河南亡衣冠流落仲安尝日饭数十人无所归者使之居至于逾年卒无厌色而戒行甚谨经与久处故尤见其严而无罅者焉三月十五日谨记

　　陵川集巻二十六
　　钦定四库全书
　　陵川集巻二十七
　　元　郝经　撰
　　记
　　镜芗亭记
　　中统元年夏四月宋维扬火人屋熸尽经适奉使告登宝位宋人以火余无以馆客乃以仪真即忠勇军营总制真州军马治所置馆镜芗亭则馆外东偏水亭也入馆之初不知有此明年夏伴使潘拱伯辈始邀一至其后或数日或数月一往焉真州濒江在老岸下沟渠池塘皆与朝通东接维扬南对金陵岸在六朝为白沙其后为迎銮为永贞为扬子宋大中祥符中升为州自唐刘晏筦盐铁江淮之人仰食海盐于是置扬子十院漕盐以给江淮而运行入于州中宋人因之置淮东运司行商舶贾逺近毕集故为江壖一都防号称扬一贞二亭则直古扬子院今运司后其东南垣墉则扬子故县城也而馆与州治县衙宣圣庙天庆观等皆在故县中县即州子城矣馆东之池亦与潮通而亭处其中有故字牓曰镜芗亭池中一甬路直亭南北界池为二池有莲蒲而桞皆成防拘滞之间时得改歩寓目者惟此焉歳益逺出益希今年春复为一往以暵旱之故荷死桞折潮不复至而不可复观矣于是自春逾夏而不复出焉初朝廷于沁南赐第一区田十顷州吏进牒及图则其田在河阳封畛包络全得扬子一店在黄河老岸下明年遂入宋每登是亭与古扬子县城相对江壖河滨殆无以异恍然而悟曰天下事断不偶然行使止尼殆必有主张者河滨之田有以兆此行矣乃书其入馆登亭之事以寓感伤焉他日复到河滨之野而思馆中之亭则必如今见馆中之亭而忆河滨之野矣彼且为是邪此且为非邪彼此之间其一扬子邪中统五年夏六月谨记
　　退飞堂记
　　甲子歳犹在仪真馆一日风甚鸢鸦蔽天北飞而不得前北首南尾遡风直翅飘忽而南其势不能自止遂过于舘之上入于江之南因仰而叹曰春秋所谓六鹢退飞过宋都者殆此类也夫与余之行使止尼亦此类也夫余方布衣穷处际遇而北其进于北而用其道于北也则当然矣乃一命则从役于南再命则拘留于南天下皆北而吾徒独南岂非天邪鹢与鸢鸦退飞于风余则退飞于天天运风行有时而然力不能胜则待其定而巳风止则鹢与鸢鸦复遂其飞天定则人亦各得其道呜呼吾徒在此有年所矣天亦何时而定乎尝闻之天地气数皆退也其迹则皆进也人见其迹则惟知其进而不知其退故皆务于进而啬于退夫物有消而无长有屈而无信有静而无动有隂而无阳非谓其诚无也谓夫一理一气互为往来而卒不离其本而不载也为长者消也为信者屈也为动者静也为阳者阴也自其变者而观之则于理与气有以见夫长信动阳自其不变者而观之则于理与气长而不已必消动而不已必静信而不已必屈阳而不巳必隂而消与屈与静与隂尝在长与信与动与阳则一时之变寄寓之气尔故无日不长而未尝长也无日不信而未尝信也无日不动而未尝动也无日不阳而未尝阳也自有初之初迄于今莫不消沈屈丧于静隂之地独遗天地万物尘埃土苴之迹所以世变日下风俗日壊而气数寖以防薄也则万古一朝天地人物皆在退数之中岂能独免于余乎尝观夫天运而取法于日月夏至则日北至月南至冬至则日南至月北至日月之行则天之行也进而至于极则不复能北不复能南逡廵而退其进而至于极北极南则一日一时一刻一杪而止尔其欲北而不能北欲南而不能南者则自一时一刻一杪之止而始周旋于数月半嵗百七八十日之内才得至于极而不能遽而嵗逺气积复有自然之差不能必其本然之度天运尚如此而况于余乎虽然天人大数不免于退物不能终退退必有进之理以六月息者必以九万飞也今日视余之退莫不以为终退彼进而不已者其能免于退乎嗟夫鹢之退飞也过宋都而余之退飞也入宋国鸢鸦之退飞也过于江之南余之退飞也止于江之北则余之退又不及乎鹢与鸢鸦乃退之退者也姑书所见以致感激之端且以退飞名舍舘之堂而记之云中统五年夏六月陵川郝经记
　　芦台记
　　宋人既改图舘留仪真使之分室聚处余之介佐二人参贰二人暨余共五位四人者各得后堂屋一楹余则自中堂穿出得南北栋者二楹各防夏蔀反不逮夫四人者之面阳背隂之正且敞也方秋则江气凝噤入夏则郁熇焚灼局侧垫隘凡四易寒暑甲子歳又将入夏望日而气先懓焉于是一行共请于寝室之西为逭暑之所乃喻伴使具役徒即隙地起土树址翦芦餐簝下为防者三四尺上为屋者八九尺企步之间别得一天每于西北隅置榻舒晀近逾舘垣墉逺逾州雉堞自南而西则平出緑树之杪建康诸山隔江岈出参差披拂云容水影闪铄荡漾块然九地之下忽见九天之外瓮中醯鸡益愧天池之鹏初于州北老岸受郊劳礼坐与江山一接馆门忽阖遂落陷穽钜奸魁猾共为下石积四五年日益深重谁意井里闭目忽焉举头而复得江山胜槩岂非造物者哀其穷而使之然邪凡所厌见乃不使之见所不可见而遽使之见是天欲变吾目而新吾观也是行也道屯剥而变吾之心而新吾思行拂乱而变吾之体而新吾气为夭阏而变吾之谋而新吾才聴乖剌而变吾之耳而新吾闻今又变吾之目而新吾观一自拘隔无不变而新之日益其故所无有者则天不负于余也自今吾目不待金篦之刮车轮之运将万古一今天下四海无尘有尘皦然而洞观矣彼其为防蔽为罔冐而祸余者视其计犹遮日之手覆天之盆徒自蔽焉尔何伤于余乎屋既葺防既平于是与击柝者和而为歌曰江山余之故兮刿余目之污兮适逢彼之怒兮使余不得顾兮乃今坐以防兮山兮山兮会当与汝去兮彼渠奸兮曷敢改余步兮中统五年夏六月记
　　窞池记
　　窞池者坎中之地也久留仪真连歳旱暵不任渇滞甲子夏将为芦防以障日于寝室西南隅逼近壕栅命僮仆剡木锸因洼以下下崇土以髙髙下才二尺余土未覆地细泉杂出乃为刓方却步坎其中而复下之即得緑沙黎泥走注不止而土不可复出盖江壖之地其下皆走沙也于是不复凿而洼自为池矣其上面径方丈余其中坎窞仅四五尺泥定水止清浅可鉴僮仆辈因騃嬉置莲蒲三四本鱼栽数十针殆如馆人之数既入夏自二月至于六月不雨池防涸者数欲因弃之而莲死鱼稾不忍也时为汲水注之仅得漫漶而续其生理既而井益涸天益髙风薰日灼池则为鑪乃命执瓶滴甃日得斗升以濡莲蒲鱼终不雨则终弃之矣池涸之夕梦数人文身哆口谒于牀下曰我辈与子相忘江湖而为子置此子虽勤勤恳恳焦心劳思日以斗升相活寔足以祸余而不足以为泽也曷若以斗升自活而仍出我辈于馆门之外而置之大江之中则子惠之大图报不朽焉用以子之难而难余哉余应之曰嘻我之懐矣自贻伊慼沦胥而然也用土而坎地坎地而得水见水而置鱼志于活汝而蕲于有用也至于旱暵水泉皆渇江湖不波则非余所志也子虽屡涸于此庸讵知不大涸于江湖而为鲲防所推拉而埃尘哉幸余能致斗升之水而潄汝相濡之沫何更噞喁以相诮也夫意虑之所及而可能者人也意虑之所不及而不可能者天也余之为此行也解鬬救患援溺弭兵活二国而利天下则其志也而固滞拘执重怒连祸变与日深片天之下四壁之内仰食馆人亦犹汝之待斗升也夫岂余志哉呜呼吾不絶斗升于汝馆人不絶斗升于余天雨潮至则汝必达于江湖难终道泰而余必利于天下则余非汝讐也馆人非余怨也汝毋喋喋诮余之斗升也苐恐一日馆人絶斗升于余余絶斗升于汝滨江之馆馆中之池等为一辙一肆而莫如之何矣曷若各安所遇余居坎中之坎汝潜坎中之池则水荐至而斗升不絶今日之窞池即他日之天池也众遂不复言悠然而逝觉而叹曰坎中之鱼而诉坎中之人弭兵而致师天下赤子入于坎窞戢戢鱼头如炎如焚将何所诉乎姑书所梦益为刻厉以尽居坎之道庻防刚健不陷其义不困穷云中统五年夏六月望日郝经记
　　江石子记
　　余生平自书札外于物无他嗜及在仪真与山川百物隔絶每见一花木果实輙持玩不能去手汲汲如不得见向也与物相忘今则遇物輙感有荘生所谓去国朞年见似之者而喜者葢非为物移也所见者罕也仪真濒江土脉秀异或过雨或治地每得石子皆竒润可爱诸色备足有脂白含蓄如隠玉者有澹黄敷腴如蜡丸者有缜黑圆莹如珠者有如丹砂剥泐而不纯者有如空青澹沱而类琴瑟者有赤涩而芒角者有白而络红脉者青而黑晕重复者黑渍而土食中边黄者浅碧而白晕杂者有如晴虹凝结而不散者有如抹霞返照而孕其余者有如拳者焉有如栗者焉有如钱者焉有洼者平者缺者凸者有蒲背者有鸡卵者焉每得一则如获物外之竒宝濯之以清泉薫之以沉烟置之盘盂之内而簸弄于明月之下方为热中而忽洒然故尤嗜于他物而常置诸座右每缔顾熟视以为造物之初一受其成而不易者山石而已有千里者有百里者有万仭者有数仭者有数尺者有数寸者至于为砾为砂千态万状其变有不可胜穷者何也夫至坚而不易者山石也至柔而善变者水波也当其造物之初则山在水中水出山上既而水落山出不知其几千万年其汤汤滔滔漭漭泱泱之内而峯峦崖谷呀突防嵌崩塌摧朽故为崒嵂峭截坡阤岩险之状其冲触磨戛奔走转迸而崖角刓弊故为圆转之石而大小不同其海潮之所舂食江涛之所潄刷煎炼日采透彻月华云泄露浸膏腴精粹乆而仅存者则此是也其磨灭而为滓汁复不可为形者沙砾尘埃而已盖至坚者之为至柔之所变者如此呜呼之石也不知初为几千万仞今之防千万仞焉知他日之不为之石乎凡有形者必变变而必至于尽水能变石则天地能变水气复变天地而道复变气夫髙且大者不可以为必存小且弱者不可以为必亡惟在夫形器之内者则无存亡也昔余之行也北逾岭南逾恒东则岱宗琅邪西则太行崧少所谓千里百里万仞千仞者无不见也今余之止也而乃塌焉耳目俱丧但与数石子日为周旋余之行彼髙且大者不能为余增多余之止此小且弱者不能为余小损则今日之石子亦前日之泰山也天下莫大于秋毫之末泰山为小彼区区之形器焉能制于余乎姑汲新泉恣为溅弄坐视诸山之为石子也中统五年夏六月郝经记