陵川集

　　祭萧孟圭文
　　年月日陵川郝经谨以清酌之奠致祭于故萧使君之灵嗟嗟乎君秀拔乎羣东丹之裔嶷若青云魁梧昂藏鬛脩而神翩翩扬扬信陵春申粹然天和四时之春琮璜防湼而不滓玉树临风而不尘胷中汪洋泾渭自分芬如兰薫纯如饮醇故莫不以钜人长者推闻其为人爱而慕敬而亲至止肃肃而来止欣欣射穿札而孔武书断编而甚文交天下之豪右友天下之缙绅敬贤下士倒廪倾囷瑰材伟器为时俯驯故一命而将千军而襟度未展志略未信振落殆忽愤不顾身岂人众胜天天夺弃人邪呜呼共子新城莫敖荒谷一则事父一则自速君何为哉而与若为属穷当益坚老当益壮百折不挫志士所尚君何为哉自粪輂以丧耻欲弗吊恨欲勿哭泣涕无从涌胷溢目始欲责天谓不可测天岂弃人而反自责始欲尤人人恶自贼尽其在我而反自克有声彻天有泪达泉天邪人邪竟莫能言呜呼哀哉尚飨
　　祭成玉文
　　中统七年三月二十一日国信大使遣人代奠于故国信使行府提控都管成玉之尸呜呼哀哉初奉恩诏事皆汝闻烂额焦头奔走救焚陛辞而南惟吾与汝横身为国去兵报主孰谓奸臣并公谋私根柢蟠结二竪夹持阘茸汚秽脂左粪右腆防大彘济恶营臭汝如一鹗轩然当关羣鳬噎喑盛暑而寒汝尝言吾此辈宜备吾不汝然竟堕贼计日入慝作声汹气麤阶下尸残石之纷如贼遂登门索吾于室乗黒吾出蔽树而匿贼乃抽戈吾遽逾墙不知数仭形势仓皇伴使来救汝死吾脱血眦塞坑吾耻偷活大事负任义不苟死吾存尔存是以在此古来义士多死逆徒汝得其死后事在吾一日还反弭楫淮渎而父而昆而子而孙吾必提携以叫帝阍讨贼赠官贲汝寃魂汝则不死仍大而门呜呼哀哉尚飨
　　箴
　　志箴
　　不学无用学不读非圣书不为忧患移不为利欲拘不务边幅事不作章句儒达必先天下之忧穷必全一巳之愚贤则顔孟圣则周孔臣则伊吕君则唐虞毙而后已谁毁谁誉讵如韦如脂趦趄嗫嚅为碌碌之徒欤
　　家人箴
　　有父母以同其体有兄弟以同其气有妻子以同其室有臣妾以同其治父母无非是兄弟惟友悌夫妇则待以敬而礼以闲臣妾则接以和而荘以莅必兢兢而处以诚亲亲而持以义此焉无虞而天下治此焉有虞是面墙而立可悖而忍残而忮以贼天伦滛而侈私而蔽以防有家极二南之原于诗冠昏之本于礼厘二女于书首乾坤于易由是而言家其可斁
　　师箴
　　责善在巳我心即师责善在人善人是师觉有先后年有长幼智有大小徳有凉厚成已成物用作新于旧其流之清其源必澄其本之茂其末必荣故防者求圣而闇者求明彼灵不防实右我后生如听如渎如反如复授者不明而学者不笃师道沦以没师也是司敢告其仆
　　友箴
　　入门而父兄出门而朋友获于上说于亲者无不在辅其仁成其徳者无不有弃挟论世必召厥真去益即损必贻其咎无比周以相阿无面谀以背诟无舍义而即利无重新而轻旧无轻怒以相絶无私惠以相佑有胥仵者勿较有忠告者必受无以眤而相狎是构离而结鬬无狥巳而絶人是起秽以自臭友兮友兮以有徳兮以有志兮无志而无徳又奚友之为
　　思箴
　　粤惟心官必思而得既为必用又为心迹发我天机生杀语黙劳焉则耗佚焉则溺放焉则侈昧焉则窒惟睿惟敬乃正而实勿窃我以私勿殉我以必勿愚我以固勿颠我以逆于焉是去圣神斯立心也是司操之其勿失
　　正心四箴【幷引】
　　传曰心有所恐惧则不得其正有所忧患则不得其正有所忿懥则不得其正有所好乐则不得其正四者皆本心之固有得其理则虽有而无非其理则不得其正心亦因之以亡故申而为正心四箴以自警云
　　恐惧箴
　　直大而方本然之勇莫我敢遏何惧何恐伪妄自私内曲而老股栗声澌气竭身倒
　　忧患箴
　　知命乐天忧患外来在我者尽旡妄之灾忧从巳召患亦自取畏压岩墙夫孰援汝
　　忿懥箴
　　见理不明咸其自恕陨身及亲忿然不顾自反而缩横逆我加修巳以道戮人以瑕
　　好乐箴
　　善善恶恶乃其良好宜恶而好好乐非道礼义悦心刍豢悦口箪食瓢饮乐哉孰有
　　立箴
　　惟天行徤万化斯立君子体之自强不息下学上达与天为一彼昏不知惑以溺志从其所欲蔽于血气怠弛放诞猖狂恣肆自贼自戕自暴自弃自絶于天卒偾而毙何不反巳何不自思以敬为本以谦为基虑患也深操心也危所立卓尔嶷嶷岐岐可以尽性可以知天立事立功立徳立言不朽不挠于千万年凡百君子其惟勉旃
　　自恕箴
　　自治不严而去恶不勇者自恕之心害之也恕以及人则待人以寛其可也恕以自及则处已以寛不可也已所不欲勿施于人絜矩之道也巳欲立而立人已欲达而达人强恕而行也责巳重以周待人轻以约则已可克而仁可为也以责人之心责已以爱巳之心爱人则尽道尽仁也责人必以顔闵而不贷恕巳自为桀跖而不疑则长恶不悛从自反也寡助之至亲戚畔之矣
　　铭
　　樗庵铭
　　梓孰与材樗孰与恶恶乃得全材乃自斵葢全者天而斵者人我初无心恶用斧斤故惟散人乃知散木有不散存散乃自足莫惹茑萝莫纒葛藤旷荡一天逍遥此生
　　容斋铭
　　郭君之才容名其斋以铭为请铭曰偃偃以弗顾藐藐以弗瞩是之谓忽落陷穽而不为之引溺渊水而不为之拯是之谓忍当于义而弗为事俯仰以狥时是之谓随惟兹三者人欲之私凡百君子察而去之铲阏塞以为通撤藩篱而大同东西其横南北其从浮云在空马牛其风彼横逆而至于我何加焉反之于吾躬弗示人以不汪汪洋洋百谷之王俱收竝蓄鼋鼍蛟龙而是非邪正不乱乎其中如明镜如止水尔不吾欺吾不尔从是之谓容乃天理之至公凡百君子维始维终
　　曲肱亭铭【有序】
　　昔濓溪先生尝使二程寻孔顔乐处与所乐者何事葢孔顔之乐不在夫蔬食水饮陋巷箪瓢也安时处顺尽其在我毋意毋必与物俱化穷达得丧夀夭贵贱非我性分澹然相忘而其乐有不可量者所谓天下之至乐也徃嵗靖肃征士魏君过保下以祥止王氏父子语余而余未之见也今年春始得入燕祥止先生已僊去其子惇甫明敏纯粹质而不华谦而有守与物无竞于别墅筑亭曰曲肱将以全天下之至乐踵圣贤之髙防故为引其端而系之铭曰
　　孰不为处处欲其中孰不为乐乐欲无穷彼不义之富贵诡名与幸功嶷嶷自憙狡狡自雄玉观金宫胡为乎其中一时之乐侈然自肆覆巢之祸旋踵而至则其乐也岂能无穷伊亭中之髙人方择胜而栖神与时屈伸与道为邻知时之不可以苟合乃逍遥乎此身髙卧曲肱不凂世尘徜徉从容窒不求通从尔卿相尽尔王公不为伏鳯不为卧龙本无心于求世又何意于非熊惟轩中之明月与席上之清风翛然而徃翛然而来曾不知其几何过耳目如朦聋肘则生柳首则飞蓬其神也矫矫其乐也融融饮水而眠日自生东乾坤一亭乐在其中命邪天邪竟莫能穷
　　日观铭【有序】
　　惟帝出震故东方首庶物在南北西之右而其岳镇号为天帝之孙羣灵之府故泰山视衡华恒为独尊自岳麓而上越黄岘入天门登太平顶又极东南轰出而危峙者曰日观视泰山为独髙故东土为四方之冠泰山为四岳之冠而日观则又冠夫泰山者也以其嶞髙尊峻下视日出故以为名焉嵗乙夘秋九月癸丑自奉符登岳拜谒絶顶神祠遂登日观光怪自观北谷底环属而上九采联缔入于天心不啻数万仭百千万层日入始灭翌日复瞰观旭日神光瑰景洞灼精魄异遇灵界皆所未覩则又日观之杰观也观之巅有危石四削突起勒铭其上传示不朽铭曰
　　岩岩岱宗作镇大东峙列三州旋拱三峯扼海拒河绾结苍龙嶪嶪日观岱宗独冠八蛮九夷平视天半石脚隐日昏晓割判我来一登神光揭摛金环碧绳连虹属蜺亘地经天植起不移雄鸡忽惊日出峯底火山荡摇红海沸起俯瞰愕睨身在天里蓬莱方壶金阙银台赤城光明照耀洞开鳌头突兀飞仙飞来囘视秦汉磨崖镌石玉检金泥夸示罔极侈心崔嵬青苔满壁我来大书增尘其间记异揭灵挥斥神奸庶答昭休壮观名山
　　居庸关铭【有序】
　　朔易干会斗极揭控地势隘天隐日冬之气黄钟之律凝结形见聚而不散常为氷雪故号隂区瞰临悬絶以建瓴之势居髙走下毎制诸夏死命故自三代秦汉至于今号称彊悍之国营幽幷代之北山岭隔阂连髙夹深呀口伛脊数千里岩壑重复扼制出入是天所以限南北界内外固中原之圉壮天地之势者也自秦陇乱大河东抵太和紫荆绕出卢龙之塞列关数十而居庸关在幽州之北最为深阻号天下四塞之一大山中断两岩峡束石路盘肠萦带隙鏬南曰南口北曰北口滴沥溅漫常为氷霰滑湿濡洒侧轮跐【音此】足殆六十里石穴及出北口则左转上谷之右并长岭而西隂湮枯沙遗镞朽骨凄风惨日自为一天中原能守则为阳国北门中原失守则为隂国南门故自汉唐辽金以来常宿重兵以谨管钥中统元年皇帝即位于开平则驻跸之南门又将定都于燕都则京师之北门而屯壁之荒圯恐启狡焉故作铭畀燕京道宣慰府使勒石关上且表请置兵以为设险守国之戒云铭曰
　　国宅天都髙寒之区居庸其枢兮辽右古北隂幽沙碛控带阨狐兮山连岭重键闭深雄巍巍帝居兮伊昔掣鎻金源败破遂为坦途兮函谷一夫百万为鱼竟执哥舒兮思启封疆备不可忘祸生不虞兮寇不可玩机不可缓实惟永图兮天险地险莫如人险兵刄相须兮刻铭岩嵎用告仆夫当戒覆车兮
　　面铭
　　大本达徳合坤配干小智自私面墙蔽前明通公普诚一静专恭已南面所以事天
　　背铭
　　不获其身与天为一惟欲之从物皆我隔勿欺勿蔽勿引勿絶室中造车天下合辙
　　左铭
　　所恶于左无以交右汝则弗欲人奚汝受反身致曲曲能有全絜矩之道自人而天
　　右铭
　　所恶于右无以交左惟意惟必道恶乎可巳所不欲勿施于人克巳之要宜书诸绅
　　竹瓦枕铭
　　氷深玉肥雷耸石裂架空倾雨迎刄破月斵为髙枕清风散发安眠灭念万古一节

　　陵川集巻二十一
　　钦定四库全书
　　陵川集巻二十二
　　元　郝经　撰
　　赞
　　先天图赞【并引】
　　宓牺氏按图画卦以造书契而为民用初不以为易也歴黄帝尧舜氏而王法大备画卦之説黙而不传夏殷之世乃有连山归藏以为卜筮亦不知其为易也及纣囚文王于羑里始以宓牺氏之卦重而制名而谓之易武王有天下代殷为周于是谓之周易而河图之文画卦之理重卦之义变卦之由其所以然而莫非自然者则亦未之言也至仲尼氏赞易道于易有太极则言河图之本然于天地定位则言画卦之本然于帝出乎震则言变卦之本然于有天地然后有万物则言重卦之本然制作牺文之后超出牺文之前于是宓牺文王为后天仲尼为先天矣由仲尼氏以来学者求易于繇彖文象辞説之间不复探原穷本以造夫宓牺氏至康节先生因仲尼氏之言推本河图之文究竟宓牺之画错综文王之重以复八卦之序为圆方一图以明仲尼氏之所以先天者曰先天图不用辞説再造一易而居宓牺之前河图之上矣经潜心玩味逾二十年近以乆在舍馆益得致志故为之説而意味无穷复拜手而为之赞曰
　　大易全体浑沦厥初天地万物本然一图匝宻充周自为规模停稳妥帖极尽无余两两生生并为根株当为书契厯数有在匹马只轮上天之载观象起本不假神怪太极两仪更相禅代因而为数倍而为卦竒则有耦理不独生一则有二鬼神以行影不离形响即应声不作不为自然而成无虑无营本真则诚死生两原穿彻一窍动端有几月窟腾曜变乃不测天门龙跳神定无方在物则妙君看元阳可以尽道干兑离震巽坎艮坤天地列位日月辟门雷风噫气山川出云变动错蹂万物纠纷数为之位道为之君重以合两错综旋转意言象数由此以见卦交以背画交以变应违则恶理契则善本自震出孰使干战自牺而文体用具完仲尼探赜扣其两端不复为图祗以文观梁折山摧丧其本原刻舟求剑听日击盘惟无名公创图弗説独造牺皇撑霆裂月鞭出龙马再为区别竒耦重复先天一诀颠倒羑里翻覆乾坤分隂分阳接续韦编自震右转由巽左旋一本乎中皆先乎天不假刓削自然而圆不离隂阳皆本两画坎伏于防离转为革隂阳之精互藏其宅复长剥消姤遇夬决隂阳相根盛衰以别分隂分阳用柔为刚倒干为坤旋长为藏天地反覆不失其常八卦相错焕乎其章不假裁截自然而方自下而上不紊其序由左而右不失其故纵入横出纬错綦布神枢鬼纽消息散聚地中有天阖辟一戸自竒合耦以方契圆再造一易自为二篇祗是河图更无一言道以象示神以方传退藏于宻直在画前内圣外王杂而不越范围化几经界心法层层相呀宛宛互发一本万殊四面八达都无辙迹但见黒白造天人际复地天通浑沌破碎太虚玲珑却从有限推出无穷惟有数画才留几重天地万物尽在其中东堂西楼毁为一阁醉里跳丸笑傲安乐忽把地维挂向大角共山云沉洛阳花落吁嗟先生万古絶学
　　大禹泣囚图赞
　　地平天成万古一治人脱于鱼鼔舞圣世稷务播种契施礼义伯夷降典咎繇作士刑犹弗措岂禹之志号泣旻天反躬责巳虽得其情哀而弗喜彼伊辟王敢扰天纪血污皇极手刃赤子顾瞻兹图宁无愧耻
　　元遗山真赞
　　其才清以新其气夷以春其中和以仁其志忠以勤不啻蔡米与坡谷为邻歌谣慷慨喜气津津唾玉喷珠看花饮醇而乃爇香读易坐席凝尘假邪真邪呜呼复几千年更有兹人也邪
　　王良臣真赞
　　嶷如乔松矫如晴虹视其睂宇见其心胷秋隼欲击顿超绦笼每遇风飚顾瞻长空安得玉麈助其谈锋倒海倾江续地天通辟众枉而归直彼伪辩则皆穷今乃扣之不应相视而笑而欲愚我以形气蔽我以盲聋邪快呼美酒握手相从外形骸与世累径一饮而千钟
　　説
　　文説送孟驾之
　　或者尝曰彼作文不工彼工于作文愚窃听而惑之葢文可顺而不可作也天地有真实正大之理变而顺有通明纯粹不巳之文是其所以为之非矫揉造凿而然也唯其变是以有文唯其顺是以不巳皆自然也故隂阳得以文乎天刚柔得以文乎地仁义得以文乎人羽毛鳞介苞叶根荄得以文乎物清浊髙下得以文乎声升降舒缀得以文乎节丽缛华采得以文乎色礼乐射御书数得以文乎艺徳刑殿最号律得以文乎政城聚都鄙庐井得以文乎居华虫藻火山龙黼黻得以文乎服易其无有利其兴革化而新之至至终终为神道之极致亦得其本然之理而已焉有作为之赘哉大庭氏而上文有理而无名大庭氏而下文有名而无书陶唐氏而下文有书而无法仲尼氏而下文有法而无作仲尼之门游夏以文学称未闻其执笔命题而作文也物感于我我应之以理而辞之耳岂校其辞之工拙哉是以六经之文经天地贯万世与博厚髙明并而不朽也仲尼氏没本散而末分源逺而流别文晦于理而文于辞作之者工于辞而悖于理故庄列以之文虚无仪秦以之文狙诈申韩以之文惨黩屈宋以之文怨怼卒致吕政焚书之厄西汉古学文学之分其弊则极于江左冗矫之谈浮屠之法玉树后庭之曲而苻秦元魏髙齐而下血漂禹迹寄斯文于霆击之余风烬之外邈乎葬于九原也厥后有唐杜氏文乎诗而风雅复萌韩氏文乎儒而六经方爝又属以晩唐弊俗五季繁运而有宋氏兴欧苏周邵程张之徒始文乎理而复乎本犹不能比隆三五去杀胜残致颂声兴礼乐者百千祀之蔽不可一日而扩也幸其用力之勤俾斯文不遂灭而吾民不为狐虫非类尔由是而言天地万物之文未之或变而文人如是之穷作之者不工欤工矣然而如是者何易曰物相杂故曰文文不当故吉凶生焉文何甞不当作为者之过也不作不为万理皆备推而顺之文在其中矣故文作于人而穷于人人亦作于文而穷于文呜呼文穷人邪人穷文邪