陵川集

　　天地象数卦画蓍策皆具其中太极为道之物主静而本隂以静生动以隂含阳故此○即太极所谓天地之中也从中因起以一具两一竒为阳□三耦为隂○阳旋转而上而为天隂翕聚而下而为地相衔相次两两相因各环乎中内则参天两地而为五外则参地两天而为十于是一三五之间而有二四以竒兼耦天中有地而阳根隂六八十之间而有七九以耦兼竒地中有天而隂根阳参天两地则隂从阳参地两天则阳从隂于是参伍错综互相依附阳伏乎隂隂伏乎阳天依乎地地依乎天隂阳相为倚伏天地互相依附阳变隂化天推地荡开阖聚散摆拉旋转人与万物莫不各具一天地以本太极三才兼两卦画自成不假作为而莫非自然故一三五之三天而自为干二四六之三地而自为坤一天依二地而自为震一地依二天而自为巽二天间一地而自为离二地间一天而自为坎二天依一地而自为兑二地依一天而自为艮太极动而生阳一变为天自子变而进信而为神继道成性左旋行徤故一天为震二天为离兑三天为干至午则极竒而穷上静而生隂二化为地自午化而退屈而为鬼归根复命右转处顺故一地为巽二地为坎艮三地为坤至子极耦而穷下故一竒一耦合而为三错综天地为易真数阳卦则天包乎地隂卦则地包乎天三竒三耦自成本然三画竒耦相参自成本然六位重卦已在其间矣又益之以两而天地各五者所以极数之终着重卦之六为蓍防之本也太极不动而居中则不用之一也非不用之一无以为有用之两故五天五地各一太极而为六太极则成始之一十则成终之一天地之数各五而不用者各一故一与十如初上其四则中爻也干知太始故有一而无十坤作成物故有十而无一分而言之内各具天地之三因一以生三外各因天地之三加两以成三合而言之天无十因地以成十地无一因天以为一于是乎竒因十以成耦耦因一以成竒始则阳因阳隂因隂终则阳因隂隂因阳重重相因从中因出如水之涟漪卵之浑沦而无间断道之体用备内外合脗而为一别而为两画三卦八重而为六错综而为六十四易于是乎与天地凖矣故大传复曰参伍以变错综其数通其变遂成天地之文极其数遂定天下之象极道之变所以为易固无防志之牵合也此则河图之本然卦画之具体具在而未画未分也故大传复明画三卦八之所以然曰易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶吉凶生大业夫太极一也非一莫能生两故太极以一具两为易之枢机天地万物之根柢旋转而生生而又生所以为易而为竒耦之原也故一分而为二二分为四四分为八别图定象其序如此

　　其下之如此○者即图中之太极以一具两者也所以动而生阳为此也□静而生隂为此也○□此即为竒□○此即为耦□故太极生两仪□乃图之天一地二也动静相根隂阳相乗竒耦相因生而又生一阳一隂生气而本阳一刚一柔生质而本隂故两而又两两仪生四象□乃图之天三地四也隂阳之气各有太少于是为太阳太隂少阳少隂刚柔之质亦各有太少于是为少刚少柔太刚太柔故四而复四四象生八卦□乃图之天五地六也只加一倍分而错之耳于是分图立画

　　以天之一二三地之二四六相交相合为两仪四象八卦之以次纵加横分分而为三定易之真数别为上中下以象天地人于是道生一一生二二生三各以两抱一成变化行鬼神定吉凶生大业而发育万物开阖天地□者如此□为画而为阳刚□者如此□为画而为隂柔自二而四自四而八三变而成竒耦三画自具八卦遂尽三天三地之变乃分图立卦

　　【天天天五三一】　　　　　　　竒　竒　竒　　干
　　【地天天二三一】　　　　　　　竒　竒　耦　　兑
　　【天地天三二一】　　　　　　　竒　耦　竒　　离
　　【地地天四二一】　　　　　　　竒　耦　耦　　震
　　【天天地五三三】　　　　　　　耦　竒　竒　　巽
　　【地天地四三二】　　　　　　　耦　竒　耦　　坎
　　【天地地五四二】　　　　　　　耦　耦　竒　　艮
　　【地地地六四二】　　　　　　　耦　耦　耦　　坤
　　三天纯竒曰干□二天依一地复竒而耦曰兑□二天间一地竒耦而竒曰离□一天依二地竒而复耦曰震□一地依二天耦而复竒曰巽□二地间一天耦竒而耦曰坎□二地依一天复耦而竒曰艮□三地纯耦曰坤□遂画为之卦卦于是乎小成
　　复于一卦之上各加之八八卦相错而为六十四卦于是乎大成是以小成因大成大成因小成各具天地之中太极为竒耦之中三为五中五为十中具备天地之数而成六爻不假作为而莫非自然于是画三卦八开辟一天地推出无穷天地蕴藏无穷天地小成之八大成之六十四小衍之十大衍之五十天数二十五合而为五十地数三十合而为六十五十为蓍数其徳圆如天六十为卦数其徳方如地六干之六为三十六为干之策四坤之六为二十四为坤之防一二三四五为竒卦之策六七八九十为揲扐之防七七四十九为蓍之用以象天其一为不用之用以象太极八八六十四为卦之体以象地其四为不易之体以象太极始于竒耦一天地终于蓍卦一天地故卦画重卦蓍策无不备于河图着乎八卦之中矣此宓牺氏之所以圣也及周文王一卦之上遂各加八而遂重之因其本然而无我其间两两而重分为上下着其义而为之名系之辞以明其理两两反对以示其变以连山起艮归藏起坤皆非河图天地之固有乃首乾坤而命之为易易变易也所以变易宓牺之卦尽道之变而为万世之用也故为【干下干上】干【坤下坤上】坤【震下坎上】屯【坎下艮上】防【干下坎上】需【坎下干上】讼【坎下坤上】师【坤下坎上】比【干下小巽上畜】【兑下干上】履【干下坤上】泰【坤下干上】否【离下同干上人】【干下大离上有】【艮下坤上】谦【坤下震上】豫【震下兑上】随【巽下艮上】蛊【兑下坤上】临【坤下巽上】观【震下噬离上嗑】【离下艮上】贲【坤下艮上】剥【震下坤上】复【震下旡干上妄】【干下大艮上畜】【震下艮上】頥【巽下大兑上过】【坎下坎上】坎【离下离上】离【艮下兑上】咸【巽下震上】恒【艮下干上】遯【干下大震上壮】【坤下离上】晋【离下明坤上夷】【离下家巽上人】【兑下离上】睽【艮下坎上】蹇【坎下震上】解【兑下艮上】损【震下巽上】益【干下兑上】夬【巽下干上】姤【坤下兑上】萃【巽下坤上】升【坎下兑上】困【巽下坎上】井【离下兑上】革【巽下离上】鼎【震下震上】震【艮下艮上】艮【艮下巽上】渐【兑下归震上妺】【离下震上】丰【艮下离上】旅【巽下巽上】巽【兑下兑上】兑【坎下巽上】涣【兑下坎上】节【兑下中巽上孚】【艮下小震上过】【离下既坎上济】【坎下未离上济】　六十四卦分为二篇上经起于乾坤终于坎离下经起于咸恒终于未济虽皆本于八卦由其变动综错故其位置不同仲尼赞易乃于天一地二易有太极明宓牺画卦之本而皆倍起一本于数于天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射明宓牺八卦之位则干上坤下离东坎西兑东南艮西北震东北巽西南由干而左则干一兑二离三震四由巽而右则巽五坎六艮七坤八分而为二而皆反对于序卦有天地然后有万物有男女然后有夫妇明文王重卦之序亦分而为二而皆反对于帝出乎震齐乎巽相见乎离致役乎坤説言乎兑战乎干劳乎坎成言乎艮明文王八卦之位则干西北坎正北艮东北震正东巽东南离正南坤西南兑正西干统三男坤统三女退位错处以用为位而不反对然而自宓牺画卦而画前之易始着自文王重卦而画后之易始备于是宓牺之卦不复特见而尽为周易矣葢宓牺之卦即有文王之重文王之重举是宓牺之卦故仲尼谓宓牺之罔罟佃渔则取诸离神农之耒耨之利则取诸益黄帝尧舜之垂衣裳则取诸乾坤未尝重卦已有其象故又谓八卦成列象在其中因而重之爻在其中则易宓牺之先天八卦乃文王之先天重卦乃周孔之先天故周公为爻辞孔子作十翼以圣继圣不敢舍牺文而自为殆天下之理不能外夫是矣其后扬雄为太闗朗为洞极司马光为潜虚皆以凖易而不由牺文卒皆重复造凿虽扬雄之太得数之理而方州部家一定而不易不能如八卦之可以错综为卦从横成象而不离竒耦二画之本然是以不免于屋下架屋牀上叠牀之讥矣至康节先生出此图脗合牺文之卦自其重而观之则皆文王之卦也自其纯而观之则皆宓牺之卦也自一卦而为八则皆始画之序也合八卦而为图则皆河图之位也故圆图其始分河图之数未分画重卦则有此图

　　以着固有故易有太极即所谓环中与心也乃图之中虚者此也

　　一分为二是生两仪即卦
　　之初画一隂一阳此也

　　二分为四故两仪生四象
　　即卦之二画一隂一阳各
　　两之此也

　　四分为八故四象生八卦
　　即卦之二画二隂二阳又
　　各两之此也

　　八分为十六即重之四画
　　四隂四阳各两之此也

　　十六分为三十二即重之
　　五画八隂八阳各两之此
　　也
　　三十二分为六十四即重
　　之六画十六阳十六隂各
　　两之此也

　　中分二体各具四卦横列
　　六位分为内外其内秪一
　　隂一阳其外亦皆一隂一
　　阳秪固有之天一地二其
　　序不紊自左而右自阳而
　　隂皆太极固有之两河图
　　本然之十故成此图既分
　　而为重而为卦乃成此图

　　左三十二卦自一阳为复至六阳为干内皆阳画为干兑离震四卦自震向干左旋其卦外皆各具干兑离震巽坎艮坤亦皆自震向干左旋右三十六卦自一隂为姤至六隂为坤内皆隂画为巽坎艮坤四卦自姤背干右转其卦亦皆各具干兑离震巽坎艮坤亦皆自姤背干右转是图本以説卦天地定位一节下数往者顺知来者逆是故易逆数也为法故先生谓数往者顺知来者逆若顺天而行是左旋也皆已生之卦也故数往也逆天而行是右行也皆未生之卦也故知来也夫易之数由逆而成尔此制图之本意也故其内之一隂一阳而统夫八者不易之体也外之隂阳相错而各具夫八者变易之用也变虽八而不变其序者虽易而不易也干直午坤直子隂阳之极也离居东坎居西隂阳之中也震巽兑艮居于四隅隂阳之偏也干兑离震在天为阳在地为刚巽坎艮坤在天为隂在地为柔四象于是乎具八卦以之分也隂生于午而并干阳生于子而并坤隂根阳阳根隂也干尽午中坤尽子中穷则变也剥复夹坤夬姤夹干死生之交变通之本虽尽而不尽隂阳之几要造化之原委太极之本然所以易与天地凖乾坤毁则无以见易者也故先生谓天生于动者也地生于静者也一动一静交而天地之道尽矣动之始则阳生焉动之极则隂生焉一隂一阳交而天之用尽矣静之始则柔生焉静之极则刚生焉一刚一柔交而地之用尽矣又谓无极之前隂含阳也有象之后阳分隂也隂为阳之母阳为隂之父故母孕长男而为复父生长女而为姤是以阳始于复而隂起于姤也自干至复隂在阳中则隂逆行自坤至姤阳在隂中则阳逆行自复至干则阳在阳中皆顺行自姤至坤则隂在隂中亦皆顺行于是天地相衔隂阳相交昼夜相杂刚柔相生其理自然而其变无穷其皆本于干者先生谓阳尊而神尊故役物神故藏用又谓阳者道之用隂者道之体阳几于道故以况道也是以图自中起而止于中始于干而终于坤也干兑离震居东南为阳而震离为春当丑寅夘兑干为夏当辰巳午巽坎艮坤居西北为隂而巽坎为秋当未申酉艮坤为冬当戍亥子干知大始坤作成物也故先生谓乾坤定上下之位坎离列左右之门天地之所开阖日月之所出入是以春夏秋冬晦朔望昼夜长短行度盈缩莫不由乎此矣此圆图之理也图之既为圆而备之矣又为方以变之者复推本三圣脗合一易以尽卦画之变也其在图之中者象宓牺变图画卦之始也

　　按大传蓍之徳圆而神卦之徳方以知神以知来知以藏往圆方之文昉乎此仲尼以之赞蓍卦也图所以尽蓍卦之理也圆象天天象道信以知来太始之体尽矣方象地地效法屈以藏往成物之用尽矣故先生谓圆者河图之数方者洛书之文圆者径一围三重之则六方者径一围四重之则八裁方而为圆天所以运行分大而为小地所以化生天变方而为圆而常存其一地分一而为四常执其方圆者尅方以为用方者引圆以为体天以体为基而隠其基地以用为本而赫其用故既为之圆而又为之方也圆方相乘八卦相荡天覆地地载天天地相合天中有地地中有天地下有天天上有地天体动一气旁薄运转而不移穷上而不穷地体静一脉错综回环而不易极下而不极可谓尽天地之情状而见天地之心矣故希夷谓龙图天散而示之宓牺合而用之仲尼黙而形之言天以太极两仪四象八卦之象列而示之人宓牺则画为干兑离震巽坎艮坤用而合诸天仲尼则为太极两仪四象八卦之言以形其所以然也故濂溪则推出太极本然一物而具两体动静相根隂阳之精互藏其宅者合一坎离并五行二气以示之象先生则举太极八卦之全具于未画之前推本宓牺之卦倍而相因具于已画之后错综文王之重为六十四者合而为之图既为之圆又为之方以尽四圣人之意一易之变也故方图
　　︵字位过密　无法显示︶
　　兑二萃【兑二】咸困【大过】随革【兑二】兑夬离三晋旅【离三未济】鼎【噬离三嗑】离睽【大有】震四豫【小过】解【震四】恒【震四】震丰【归妺】【大壮】巽五观渐涣【巽五】巽【巽五】益【家人】【中孚】【小畜】坎六比蹇【坎六】坎井屯【坎六既济】节需艮七剥【艮七】艮防蛊頥贲【艮七】损【大畜】︵字位过密　无法显示︶