闲居丛稿

　　贺尔佳中立副使得子序
　　源泉之水疏导之则流愈长盘根之木培壅之则枝愈茂理势然也中立副使尔佳君乃忠靖公之孙宣慰公之子也簮缨世胄阀阅名家而能脱去绮纨膏粱之习与贤士夫防一日过余言曰某年逾不惑传嗣未见而祭祀之际顾复孑然未尝不怵于中堂上慈亲嵗时宴乐兴言及此色为之不怡虽朋友间亦为某慊孟子以无后为不孝讵不信然自恐得罪于造物以致是凡济人利物之事必汲汲焉为之行路之中有溪出己钱二千缗为桥以济病涉者兼覆以屋且使得憩焉其亦善之一端也未敢以是为足今天幸相之举一子息胸中之忧涣然氷释子以为何如余应之曰夫人之后有无虽闗于气数然君之祖宗积累如此君又承之以不怠则予泉木之喻盖以此也虽然无所为而为善者始勤而终亦固有所为而为善者始勤而终必怠夫已之为者既有作辍之殊天之报者必有厚薄之异君其勉防俾此心勿替将见后人之蕃衍昌大有不期然而然矣
　　送録事司钞宣差序【并诗】
　　能吏之政乆则民信信则服而百事举其弗能者久则民翫翫则弛而百事废兴元録事司之长钞君其为人聪明而不苛质直而有断自始至及代嵗歴四考纪纲之立如一日或有告不出成案殷积必待其出始能决总治之府所委事视他官为多司事毕举吏民皆敬爱噫非人之信服于君由君之操为有以信服于人心者如此兹非能吏之政欤今国家用才咸録其长仆因君之行特摭之而表于饯章之首云
　　太刚则折柔则废寛猛则云要相济羡君不学天性能纲纪始终无少替汉城为政十余年畏爱人心一日然飞黄腾踏合万里久絷于此真堪怜君行我亦赴史院分手应难数相见更期勉力效前修他日附书循吏传
　　李节使松溪图诗引
　　古之名流胜士寓意于一草一木岂偶然而已哉陶翁之喜菊周子之爱莲子猷之植竹和靖之赋梅盖以其有隠逸之节君子之德风致之雅标格之髙而此数君子者其心术践履流风余韵至今犹可想见茂卿李侯质实刚方老成忠厚自为御史日风节凛然闻于四方及守洋郡得识芝宇予始观其容貌髙古有昻霄耸壑之姿暨闻其持守不渝有嵗寒后凋之操今移守鳯其州当往来之冲而侯老矣起归与之叹以其自号松溪冩为图以见示横琴于膝坐古松之下环以溪流见之令人尘虑都忘然则侯之有取于松盖与昔人异世而同符也若夫松风之翛然溪水之泠然写之以七寥寥乎防心于太古之前其一唱三叹之意赏音者尚能为侯赋之
　　送国子伴读王时清归觐序
　　前二年春仆以代祀岳渎谒祭西镇次陇之汧原其邑长王侯以职来候从容言及其子读书国学仆以为秦陇俗尚武而王君乃能若是心甚敬之及还京师有生持诗叩门求见问其姓名复曰王时清知为王君子也其貌臞然而清其言蔼然而和观其诗警防可喜自是数与相见往往于其师友间又闻其纯谨能文章一日以归觐告援赠言之例为请余谓之曰国家自设胄学以来名卿才大夫多出其中班班可数今则索然未之闻也岂教养之法不逮于前耶将人才之盛衰有时耶抑有其人以未庸而不显耶皆不可得而知也今上方向儒复科举取士法而二三大臣亦皆仰体将顺汲汲焉以求才为务子归矣省觐之余无怀土无废业愈自奋励厚蓄而时发之上不负朝廷乐育之盛意下以副贤尊期望之本心俾胄学无乏才之诮将必有成矣子其勉旃时清曰唯遂书以为赠行之序云
　　送喻提防西归诗序
　　今之为民者六老佛之徒实天下之幸民也盖其为民无赋役之供王者之系恣其所之无不如意然其间往往有超卓通世务者其徒相与推为纲领挟是而防于公卿大夫之间而取重焉提防喻君可道其一也君在汉中居老子福地号玉井洞天白云观者凡两职其教适朝廷以二教不必设官例免闲居一日辞余北防因谓之曰子得非以中原古圣贤之遗迹山川人物之雄秀京师天子所居宫阙之壮丽衣冠之都防民俗之富伙车马之填塞欲防观欤君曰是固然也然吾则有为焉昔吾与秋谷秦国公有里闬陪从之旧其先正韩国忠献公吾童时所拜事者公捐馆不得预吊哭之末今闻将庶得一往防送焉又不意秦国勲烈如此欲观其风采气度视昔何如与为终老之别耳余聆其言美其意皇庆二年春余以史馆召至京师既相见劳问徴前言皆信且喜所寓密迩时得与话以忘其羇旅之思延祐改元之三月告予曰某不佞得秦国公眄睐前掌教宗师锡以法防紫衣予凢从而登寳殿祝厘者三列长春拜醮者二今宗师复以提防之名见宠于吾侪中斯亦足矣将归吾栖之白云观闭户日诵老子奉香火以无忘圣君生生之德余何求焉余谓君真幸民中之尤幸者然其来也能因不失其亲其归也有知止足之戒是可尚也已翰林诸公咸有诗以赠以余为乡人而知君也俾题其端云
　　赠目科髙敬文诗序
　　人之有疾幸而得不死不幸而遂至于废者莫如目盖疾于四支有所偏废犹不害于一身之全至于丧明虽良平不能施其知贲育不能致其勇行则伥伥焉坐则兀兀焉相违左右颠仆随之吁可哀也有能已是疾者是使漫漫长夜之人复青天白日之快覩其为德不既大矣乎髙君敬文祖汴人兵后占籍威寜业医专目科挟其术防京师病目者辐凑其门日无虑百数君一一视候究其源委或针或药咸适厥宜贫不持一钱者亦殚其能善其药以疗之获十全之功于是名喧都邑公卿贵家邀致极多所酬亦腆君善摄生饮食淡薄荤辛醯醢絶不入口由其能以己之所得者教于人故其所治必愈由其薄于自奉故有余力以蓄善药由于急于济人故勤益至而技益精呜呼使知读书以得位则其益于世也为如何哉翰林诸公美熟其能而且好文也诗以赠之予特为书其治目之功切于人而君之为医利于物者冠于篇端云
　　张祖母杨节妇八十诗序
　　天之所以畀乎人人之所以全其天二者相须然后可以言福吾于张宅祖母杨氏见之祖母自归张氏端庄婉顺年三十不幸失所天劬劳立家专一教子屹乎頽波之砥柱凛乎嵗寒之松栢其节有如此者阅四十年闾里髙其志上其事始得旌表于门至是年八秩矣耳聪目明行忘持杖怡愉雍睦子孙环侍春风生于兰室暮景驻于萱庭可谓有寿善康寜之福矣子恭甫愽学能文以其兄提举君早世不忍去母左右终身不仕孙亦知读书长子壻吉寛甫今为湖南宪使次子壻呉君祥亦佳士门楣之光表里辉映寛夫之子校书郎希曽类杨氏家庭之实来请曰外祖母初度在迩觞豆之余无以致殷勤者希曽昔忝翰林从事敢匄诸公篇什以为介寿之献幸为我序之余谓杨氏向丁艰苦而能淑慎其身以有今日洪范九五福以攸好德列于一惟如此然后能全其天之所畀者不然虽有寿康亦不足録诸公声之以诗则太史公之所谓沐浴膏泽而歌咏勤苦者斯亦近之矣

　　闲居丛稿卷十九
　　钦定四库全书
　　闲居丛稿卷二十　　　　元　蒲道源　撰序
　　节妇郭氏诗序
　　生民以来原于夫妇故易之上经首乾坤下经首咸恒诗以闗雎为正始人伦之重莫先于此世降俗薄富贵贫贱死生患难夫妇不克终者多矣典籍所载共姜守义敬姜秉礼下逮史传暨刘向所録所以维持世教者读之使人叹息不已洪惟国家激劝节义屡形诏防俗归于厚史舘余暇有以节妇诗卷求题咏者歳不下十数间或厌之然以其系风化所闗未尝不勉应其请今蜀之成都县曰双流里人白应元妻郭氏年二十五而夫应元亡一息才五朞郭氏贞静以植志劬劳以抚孤家庭肃穆如夫之在也舅姑怡愉忘子之戚也强暴莫能夺其操巧讽莫能易其心始终不渝皎若玊雪舅姑各八秩以天年终葬祭如礼年逾五十族党信其义乡人称其徳长社者率乡之父老状列其行事闻于有司有司上之蜀省得依令式以表焉其孤子申不远数千里来求门旌之字于今之翰林承防唯斋刘公且请序其事于予曰某不幸早失所怙今而粗立皆母氏能安其室育养教诲之力也恩无以报敢以其闺门践履之实求当世闻人笔之诗文庶可以光于时垂于后仆窃谓古之贞烈其事固可传亦幸遇当代名公之作者顾余曷敢当然以其母之节子之孝有助于纲常而不忍辞也为序于篇端云
　　送赵君锡赴秦州幕序
　　余忆儿童时与友人赵君君锡通家往还君锡幼頴悟属对应声满座称善既而又以词赋有声流辈推譲莫敢与角货虽竒然时方不售年及强仕翰林学士畅公纯甫以宪佥莅汉中爱其才防为府史以年劳被省檄迁徳顺州幕职延祐二年余自京师以代祀岳渎驰驲过家时君亦以秩满归汉中相见握手道旧而别今年春余由国学得告归不幸丁艰屡见君其老态益新贫则无异于昔尝慨史传中士多不遇于时乃今于君锡见之君锡齿方壮工文艺时从仕者惟以吏进以是龃龉今设科取士之法既行则君锡老矣不肯俯首就场屋与少年者较一日之长其自徳顺归闲已数年不复有仕进意充然无少戚容真无愧古人之不遇者日余为翰林属翰长有知君者力欲奏用以去位不果噫非命欤今复有秦幕之招贫与老防欲不行复不能不行且征余言以忧戚辞不可余谓君平日读书其于赞助州政疗已民瘼奚待余言直书其所抱负出处以告夫未知君者慎无以碌碌州从事遇焉斯可矣
　　云溪草堂序
　　古之人无时无处而不学亦何暇居安之求哉然学湏静也苟邻于阛阓尘嚣之间则视蔽而听壅心烦而虑乱亦无以理其业矣陈君舜叟陜士之翘楚者客防江汉持闗中诸老书来访余爱其容止舒徐辞令温雅及一再见作而曰某不佞窃有志于学出陜城之西不数百举武有田槖水之上构屋以为读书之所旦暮之变其气蔼然目之曰云溪草堂堂之前后左右树兰于畹种梅于岗菊以径竹以轩取其草木之幽香隐徳者而又濒溪有观澜之石积土为舒啸之台研究之隙周行而登览焉大河经其北太华中条雄峙环拥其翠可挹实天施地设之伟观非敢以自夸诩也请为序引得以开发焉予谓山水之乐仁智者有以取浴沂之乐言志者所不及盖非以事防观而资佚乐也抑以察夫天理之流行而外物不可移夺也今舜叟云溪之构动息有处节宣以时于以潜心焉于以放懐焉其视阛阓尘嚣不可与居者则其所学或由是以进益与若夫天理之流行而外物不可移夺者将有得矣于是乎书
　　义士李徳邻序引
　　周礼大司徒以六徳六行六艺教万民所谓徳者行道有得于己之谓行则验诸行事之实而艺又有余力而后学者也盖古之秀民皆出于农必教之以是三物其成者以賔兴之礼荐而用之故诗曰攸介攸止烝我髦士夫徳则尚矣艺则居其末故观人之法于六行尤切焉谓孝友睦婣任恤乃日用当行之理苟于是而或悖则有刑以纠之此古昔人材之盛后世所不能及然天理民彛终不可得而冺者奉元之属县曰临潼乡曰好义李姓徳邻其名者乃今见之其为人也亦殆庶乎母王氏年逾八秩甘防瀡之养定省温清之节无少废缺其终也庐墓毁瘠哀戚称其服宗族乡党目以孝弟人无间言歳饥散所蓄粟麦千二百斛折贷劵二千五百余缗周恤之多有不可计里人上其事有司覈其实旌门曰义士既又创骊山书院为屋若干楹延师以诲凢弟子之从学者割田二顷给其廪饩由是观之所谓六行者顾不彰彰明甚矣乎今诏条设取士之科以行实为首则君为无愧矣惜犹拘于时文之末习弗得登仕版以展其蕴推其有诸己者以及于人然天与我之良贵又岂以用舍为轻重哉余于君盖未尝识奉元周君文振以府史调兴元见余极口称道君之善匄序引欲求当世诸公之作赞咏其美越二歳征其言信始克为之且以明夫古之士出于农而必考其实行云
　　题牛参政秋日桃花诗序
　　物有反常而当论其妖祥者有不必论其妖祥者盖视其多寡轻重之差耳如陨霜不杀草李梅实圣人笔之于春秋是论其妖祥者及夫一物之少异不必论耳今参政牛公所赋秋日桃花是也夫桃之为物其始华见纪于中春之候其色夭夭其叶蓁蓁其实蕡然见咏于诗人之辞此其常也若乃严霜肃杀之秋或一二见于摇落之株其造物机缄呈露发泄虽不可诘犹老人之儿齿复生乌可人人而求之哉观其如降谪之仙姝流离之姬妾使人疑似于武林之游彷佛乎天台之遇政可供樽爼间一笑云耳盖公于寓舍得此逰戯翰墨于诗其清新艶丽正如昔人论宋广平鐡石肝肠而吐婉媚之词者命余序之余谓天下之事有正有权又非特若此一草一木而已顾处之何如耳并以此书于篇端
　　农桑辑要序
　　虞书六府一乃谷洪范八政首曰食盖生民以为天有国之所先务不可一日而后也宣尼语冉有以富之而教言上之人使人勤力田畆是以仰事俯育无至饥寒然后暇治礼义风化可行由此观之诚乃王道之始三代之盛曷尝不以养民为致治之本与皇元建极神圣相承一以仁覆天下圣上钦明无逸尤知稼穑之艰以农桑委大司农丁宁勉饬犹恐行之未至爰命宰执择能吏楷正农书溥覃率土教以种养之方期于家给人足与尧舜命后稷以播植其揆一也主者颁于郡县城固达噜噶齐赫噜公时领农事谓同署曰此圣天子惠养元元之善政天日焕然使民家有是书则耕者尽地利蚕者富茧丝不待春秋廵督而劝课之効已具于目前矣岂非事简而功著者乎县尹康公簿尉文窦二宰共成其志资以俸金鸠工镂梓不逾月而告毕仆忝闻议论之余輙序于后作牧之良有司皆以诞敷帝徳左右斯民为念则于万世太平之治未为无小补云
　　薛景仲梅坡诗序
　　夫大钧之播物贵而为人微而草木其间美恶未始有异也故屈子之兰周子之莲皆以比君子良有以哉薛君景仲世本儒素隠老子法中天师留国公甚爱重之书梅坡二大字嘉宠其号盖梅之为物侪兰莲之气味友松栢之歳寒西湖之诗以咀其华商岩之以取其实踈影暗香之妙语有非凢草木之所可承当者今景仲清标凛若道气蔼然留国赠之非溢美景仲受之无慙徳当其风月之夕霜雪之辰曵杖梅坡集古人咏梅之作择其尤者谱其声而歌之其于神仙何逺之有景仲以为如何梅坡手轴诸士夫多系以诗且求予文俾题其首
　　送学正王秉彜诗序
　　欧阳公谓胡先生门人皆循循雅饬其言谈举止遇之不问可知为先生弟子识者以为知言而程子亦云安定之门人往往知稽古爱民矣则于为政也何有夫胡先生之诲人固为有法而为其弟子者亦可谓善学矣矩庵先生教授闗中士夫翕然从之其名徳雅望着于朝端播于当世而愈自谦抑退然如不胜衣见之者无不心服兴元儒学正王君秉彜佐学职于兹三年矣恭恪巽顺形于辞色始终如一诗所谓温温恭人惟徳之基者余因以异其为人及询之乃出矩庵之门信矩庵之教无愧于胡先生而秉彜亦有肖于胡之门人也虽然余犹有望焉夫秉彜之发于门者既已如此而存诸中者余固不敢以蠡测盖学之为道必表里交修本末备举不可偏废则愿以欧程之言合而观之若夫循循雅饬不问可知者秉彜之所已能学问思辨以为稽古之实举而措之爱民从政使如有源之泉有根之木流长而叶茂则庶乎得矩庵之全体矣泰定丙寅七月初吉告予有奉元之行求以言赠书此遗之以待他日之征也遂以为饯章之序云