金正希先生文集

　　○程阿白书序【辛未】

　　程衷素字阿白精于书曲尽古法尤善于竖书大字古人自负直上与锺王把臂颜柳而下不屑也别无生人产业以书自给终其身人来求书者计钱与字一字不多贷或嗤之不知翁古心人也翁少从江右堪舆师学见师为主人阅巳葬地必言不隹退而质其师曰此地似已佳师笑不荅异日复如前如是者再三师乃大诟曰如尔亦学堪舆耶翁惊亡去以为天下之求富贵利达肺肠皆此类也一切不可学专学书遂果追古人翁不独书古古心人也回看其计钱与字一字不假借一举手不苟简终其身自食其书真古道真古道俗人乌乎知之

　　○任澹公文序【辛未】

　　得道应须慧业文人以深心故其心深也其俯仰出入纵横曲折之处皆若别有径路杳不与世人相涉世人毕竟莫能入其中也莫入其中故乃独处其中以自通自塞自晦自明而因以静观百物之通塞晦明以自愉也夫物之不齐繇来久矣吾独有心而独有眼而或佛我而或魔我而或牛马我吾皆不顾而独以吾之去向人皆莫知为吾学问之得力故以行事则多颠倒不可解以为文章则多澷灭不可读夫宇宙间自有不可读之文章患无能为之者造物既生此一人为之岂终不复生一人读之吾不患此苍天之下黄壤之上终无能读吾文者吾患吾文出而天下辄有能读者吾惭实甚吾文出而天下即无能读而终不克有一能读者吾憾焉既生瑜何生亮故国士曰无双奇人曰不偶孔子游历天下访师问友意索奇士见天下竟无其匹而后安心归也吾此语未敢以告人也吾以告吾澹公澹公文近固有唾骂者有尸祝者有居于唾骂尸祝之间以为无用如此者有立于唾骂尸祝之外以为高矣美矣遇合则难者总其大意知者谓深不知谓晦悲哉夫不遇奈何为澹公忧丈夫以气夺人畏而奉我与爱而收我者自不必同日语不问知不知政恐自兹以往知澹公者且滥觞也大梅云刚被世人知住处又移茅舍入深居澹公从此又远矣深心奉尘剎愿共勉旃外间人本不足语此

　　○任僊孟文序【辛未】

　　僊孟一味好奇予见僊孟垂髫时时已如堕地虎子气堪食牛数年来读书日益多所为文日益富好奇日益不巳甞谓予此生志愿若俯仰天地中间有一事为人心力所能到而吾不知则穴?切赧媿观其根性殆古所谓狂者也昔人谓杨子云以艰深之辞文其浅近之意此为失言历观古今文章苟有奇意非奇字奇句则终莫之见也人有奇心非见奇字奇句亦终莫之发也深入而浅出之使天下后世浅人即以此语之意如是而止而终莫肯精思费解以获其意之所存亦非仁人君子之用心也夫奇字奇句造物之所吝惜而不轻以入人心孔出人笔舌者其大者如日其次如月其?林月攵?澷者如列星其恍恍忽忽者亦如电如虹必欲轻云浅雾以自保目光之不夺岂不过哉夫所谓奇字奇句亦皆人所识认寻甞字耳但所用之处人不经见则共怪之见谢东山于艹泽揖四皓于朝堂遇蘓子卿于膻雪穹庐之中岂可不深求其意而澷以为不当强以为无谓攒簇成文一字一句动烦思索奉之为经则训注连篇命之为题则敷衍累牍因此思近世之文非无佳者亦何其太煞明白不烦点读与注传也人之智慧有如大海有若浮沤什伯千万乌足云澹公父子奇奇相继今僊孟弟才十余岁又咄咄逼人其来未巳即澹公之与僊孟其胸中奇怪尚未有底也国君圣而文人聚其在斯时欤

　　○还古书院会序【辛未】

　　学者学为人也人与人相与研究所以为人之道也人实灵贵于天地万物之间而人或不自知不知其灵贵于天地万物之间则必以为为人焉而不见有大乐吾即不为人而不见有大苦如是则不学不学则亦不讲矣如真知其灵贵也者其所受于初之命不可以寻常比则其所受于后之得丧利害亦必不可以寻常比如将相之任边疆托国命也者幸则有非常之宠不幸亦有非常之患是故为人不为人其在今日之一念也无几而其后也至于生不足以尽其所欲死不足以尽其所忌盖若斯之甚也言念及此安得不学学安得不讲讲学之功岂特如饥之求食寒之求衣囹圄之求出焉而已者乎声生不敏荷天之牖父兄师友之启廸少而闻学长而见学已渐而知求所以学自念生天地间荷上天笃生受君父隆恩罔极而未能酬报万分之一偶佚我以病思维惟笃志力学随分自效无忝此生亦以少尽吾区区之性于今日而异时始获以此身幸还之造化独自憾孤陋苦无友朋之助而适逄吾邑旧侯所剏还古书院复于湮颓之后旧时耆儒先辈以重举讲会相招声获以三日从事于兹三日毕而诸同志若皆津津有余味也者以会费之不给恐后之难继也则相与谋所以永此会天之生是人也其性莫不欲求乐以免苦虽小者必求其免焉而况其甚焉者乎吾知其必然也而或作焉或止焉则无几何矣又甚者忘之矣相与谋所以永是会也者是固声之大愿也声敢不从诸君之后

　　○友善会序【癸酉】

　　人不学则巳学则必求师友以为天下古今之人断断乎未有无师友而能学学而能有成者也而未也不必求师友则巳求师友则必求真师真友不得其门而入则望望而反矣适越而北其辕则日行日远矣而犹未也不求真师友则巳求真师友则必不厌多师多友从事于一先生之门诩诩然自以为是而不复有进取之意如昔人所谓学浅者喜言同则亦终于夏虫井蛙焉巳矣由斯以观学大事也知其为大事则喜未几而惧且继之也象山先生有言今之学者多是好事未必有切巳之志予每触斯言而剌心何谓切巳岂不以是为救人于水火之中而求生脱死无急不急之事乎而后之儒者或以为异学此似是而非之子孙所以接踵于天壤间而大法衰微莫之振也若桃源友善会诸君子吾固日望之矣吾生平驽骀不自振赖师友提挈而起又赖师友复得师友始在京师遇云怡遂因云怡得恒麓先生又因恒麓先生得吴伯林今伯林复得此会自今而往因伯林而所得真未有量也吾日望之矣

　　○为诸生贺鲁青海课最诗序【壬申】

　　诸生受知于鲁使君青海庆使君课最不能具朿帛则各赋诗作颂以献而以金生一瓛辱从予游属生请予先以一言使君治行卓然诚不待余言而足吾于诸生独更有感也忆予为儿甫八岁老父必携入楚读书涉风涛不少惜老母泣涕留弗顾予曰大人何苦老父曰此间望一青衿若登天何况前路儿勿向此中老也至今念斯言怕用恻然若前青海初试童子拔得金生询生儿时英声巳藉藉矣尚蹭蹬至此髫而科名者天下比比也此间髫而青衿曾不一二见何故或曰此间人不好学耳其实非也出而就试其得过郡而达于督学其为孤寒之士十不一焉或百不一焉其视郡试若长江天堑龙门碣石之断断乎不可以徒步而过也呜呼为此中童子者不亦难哉今夫人之才宜及其锋而进之也不鼓舞而自奋者非命世之材不易能也今不但不蒙鼓舞而巳又从而摧挫之千里之行始于足下出门一步已面墙矣白首而不改其业或一遇焉是为杰耳又尝阅天下人品达者不执执者又或不达故仁与智□异见今长吏于此者区区视童子试率以为戏幸而有强毅者发愤主持其间矣而其人又或往往眯于衡鉴莫适取材此孤寒积学之士所以往往而穷也每闻民间缔姻者其富贵不必云若中家也者审壻于媒且曰是将贾乎将令读书乎或曰读书则频蹙相向矣其畏读书有若此亦无惑乎其然也呜呼为此中童子者不亦伤哉使君之于诸生一事耳其所就诸生亦可数耳虽然大有造于斯土矣盛德入人于是有沦浃肌髓之意焉噫其可量哉先辈有言宰相须具一片心一只眼二者缺一不可吾虽家居日夜念之恨不得此等人佐我圣明天子如使君者庶几具乎吾安能无感也

　　○送郡司李序

　　使君于是再摄篆吾休以去矣君之再来也百姓欣于前时今兹之去戚亦倍之予曰君兹去去之郡也尚在郡曷为其若是戚也异时去而之朝也则如之何或曰虽在郡不如县之近而亲也又有异焉公在郡民畏之在县民爱之公昔到县畏中得爱今兹来县爱深忘畏虽昔之得民未若今兹之深也今之不能不去之郡及异时之不能不去之朝民皆无如何也然而不能不戚吾观君才器无定随地咸宜其在刑官则刑官矣署而牧民又民牧矣吾虽同籍而相聚日罕吾眼又迂钝吾初袛见才大耳巳而见君心深巳而见君气义之微于君臣友朋之间既高且朗不以内外存亡贰真古之人也吾昔知君未若今知之深也而况于民乎吾闻之仁人君子赠人以言其为百姓称誉盛德歌咏膏泽以朋好恶之正致感慕之诚为后来者劝则因以颂其为知巳关心而有所怀以佐其不逮也则以规若予辱与青海交颂则近谀若规则予之迂钝其不足以益青海甚明也而予不能无言于其行也则为述此中人心及予交青海以来相知之由浅而深若此以见人之难知贤人之难尽而青海之精神自□以往未为予知者方无穷巳青海往来于司李摄篆间日无暇晷今少释矣窃不自量欲以闲时及青海之未为天下事先天下而叩青海得尽其才之所到以为快青海其我许与

　　○袁广文课士序【壬申】

　　吾一过学宫则为瞿然心动朱晦庵云学校之政不修周元公云师道立而善人多呜呼其所谓政者何政而道者何道也区区商文艺为诸生一日之科名计岂其旨哉虽然道之不明不行久矣其在于今且未暇深言也抑吾观三代而后道之不明不行厥亦有繇繇道与文分路其大端也道与文分路而英锐慧秀之士始一意竭其有用之才气于问奇躭佳之场卑者持以易富贵高亦以此为天下之乐事而所谓道者落寞酸俭枯木寒鸦黯然无色望如嚼蜡除一二豪杰无待而兴外自非好虗名之士不得志之人或有托而逃或不自聊赖因为别俗消忧之资者鲜不盱睨频蹙褁足而不欲入而向所谓英锐慧秀者从事于彼日新月异则安得不揶揄非笑以为天下决无此事而谓此辈尽为妄庸人而究亦自甘以文章高美之事夷于百工技巧之流噫嘻伤哉人之相知贵相知心心之浅深不可测度而顾得之立谈之顷尺幅之间则莫文若以其出词吐气非原本道术苦心深造或确然有见或悠然自得则断断乎不可以强为伪作而鄙倍之意虽欲掩覆而终有所不能或弥彰焉彼博物洽闻一唱三叹而忠孝德义之意油然而生斯可以为文矣游夏所以称文学也宁薄物细故哉新安之文向号细弱不表见于天下然特其风气未开方之自盛而衰日流于浮靡肤薄者又有间焉非菁华既竭也故其文尚可修其朴茂之意去道反不大远数年以来幸骎骎以起而袁公适广文于此以身先之虽郡邑考课往往同诸生吮毫伸纸不少辍诚如是是亦可谓举职不负官矣而况乎其更有进焉者乎于是汇所课诸生文梓之问序于余余披阅颇为色喜今新安之文非昔新安之文也观于是其亦有乐乎是矣而况乎其更有进焉者乎

　　○为诸生贺袁广文得奖序

　　袁公应兆得奖于直指诸生相率称贺丐序于余余诘诸生曰若之何卑尔师尔师之于是官也曰署署者非其官而任其事之谓耳虽得荐不足荣奖之云乎诸生闻余言也若色沮余曰不然余之前言衰世之意也诸君何嫌诸君之有斯举也古也吾闻之君子一日立乎其官则一日任乎其事不以崇卑贰其心久暂易其志故一日任乎其事则必不敢一日忽乎其官上焉者不以非其官也而论荐如常下焉者亦不以非其官而宠辱之意历然相关虽关柝委乘莫敢不谨况任师道之大者乎师道尚矣以广文为冷毡者末俗之敝也末俗之敝虽是其官莫不传舍况非其官而又冷焉者与居是位也即高人志士率以为藉此读书而卒吾业耳原无师道自立之意而今世师生但取知巳自两榜座主外惟诸生见拔有司得荐余若萍梗之遭而诸弟子之于广文先生有终任不相识面者矣以此卜袁公之于诸君师生之际其相与若是古也昔胡安定教湖州科条毕具视诸生如其子弟诸生亦亲敬如其父兄当时名士及后居官任职有隆绩者多出其门后庆历中兴太学下湖州取其法着为令今直指之于袁公不以荐以奖夫受荐则若待其人将以今日之官为胚胎也君子历官不同而任事如一故小用之不愧一邑大用之不愧天下大司成之与学博也何以异奖之则直期其后以今日之事为胚胎也古人有言如有用我执此以往今于袁公亦云

　　○刘用潜文序【壬申】

　　用潜到任未数月殊绝之声倾江南而修之乃欲镌其旧业以教士子追予与用潜始相遇于长安邱也予未识用潜刘与鸥时时为予言用潜先人某公之治吴江及蜀难起用兵捍患事予心景慕恨不当吾世一见此异人比见用潜得因用潜想象其尊公殊以为快用潜虽时往还时见其论天文诸方术及示所为诗文然时知用潜尚浅特以为骚人才士庚午与鸥以战殁遵化予病归舟过维扬用潜遇予江干相向恸哭悲恻不自胜予时始相遇于志气之微比得第来令吾婺与语竟日得闻所未闻其为令非夫世之为令者也殆宇宙间有用奇男子予服且愧呜呼昔人有言自兹以往文章其日工而道其日散矣其今日欤今世文士下者趋于浮薄若彝伦性情之间或乃古道如土而其高者行谊即不愧古人而坐而谈起而不能施行者往往而是天下莫不以为文章不验而不知其轻扬迂泛之意初不覆藏于文字中非识者莫之见耳何有人与文卓然两截者然则用潜之旧业宜其镌而一新也以为非工于文而散于道者也

　　○送邑令君【丙子】

　　世俗之人大都嗜谄称其德不以周孔颂其官不至宰执则目为戆而有艴然之色已则欲之度人亦然夫德行存诸其人之身而爵位出于　朝廷人乎何与而往往称颂者若有以赠当称颂者若有以受举世习而莫厌其不诚此其在闾巷相征逐谈咲寒温间宜无足怪独奈何以乡士大夫而为文章施于其仁贤邑长君侯之前予不忍为也使君初识予京邸已而官此以予为可友而时下问予愧寡学劣识又习懒癖负使君意多矣若使君之于予邑则庶几其无负乎今君侯之令闻广誉既底有成与扬其前而无以益则不若期其后而有以厉与扬其前而着君侯之如是勤劳以致今日之有成则不若期其后而冀君侯念今日之有成复有以自劝也此予之志也且夫君子之学务求其是无往不学则无往不然而何况于居官任职或曰誉之而不加劝非之而不加沮则或又曰誉之而宜有劝非之而宜有沮予以为二者皆讥一则僻一则弱君子争于实而不争于名考古实字亦通作寔此求是之义耳如此则誉亦劝不誉亦劝非亦沮不非亦沮如此则今日之事今日之言何足以为君候有无哉夫为民父母而必不忍其民以重得罪于亲戚交游宁不及于　功令而不忍鞭朴以取盈宁使我亡听狱折断之声名而必实使斯民之无讼此皆长吏之大节也余即有至有不至何病呜乎今之长吏稀望爱其民矣岂惟爱亦无畏焉者矣彼以是蚩蚩之口失之不轻而得之不重也则盍相与致力于其可以轻重我者而致力之资还不过取偿于吾民故其心皇皇然惟恐斯民　日之无讼也而或且多方以使之有以是为有能又况于　功令所急之赋为职所应赴者乎而今使君莫不一一反其所为以世俗急富贵之人而当使君之地以为使君且殆人称为令难若此者诚难矣而予皆置不具论不暇相劳苦乃复为迂阔不近情之语以进以自附于古者赠人以言之义夫古惟仁人可赠人以言而今之赠仁人亦以言此颇不类要于义不大悖且爱其人则幸其人之实至乎是又幸其人之更进乎是　今人相与之诚而亦不尽出于好古也