重编琼台稿

　　一藏书之所分为三处二在京师一在南京则是一书而有三本不幸一处有失尚赖其二处之存其在国子监者如内阁例盛以厨匮寘于典簿防载道所中责付典籍掌管祭酒监丞等官时常提调监防然惟掌其门外之钥及为水火盗贼之备而已若夫厨匮锁钥则収在内阁毎年三伏日如宋朝曝书给酒食费之例先期奏请翰林院委堂上上官一二员偕僚属赴国学晒晾书籍因而查筭毕事封识扃钥嵗以为常南监锁钥则付南京翰林院掌印官収掌其曝书给酒食亦如北监之例皆不许其监官擅自开匮取书观阅幷转借于人内外大小衙门因事有欲稽考者必须请防违者治以违制之罪奉圣防太祖御制书籍着翰林院官打防见数収贮南京书籍查照目录开冩缺少的去着守备同南京礼部翰林防检送来天下遗书礼部行移南北直幷十三布政司访求其余罢该衙门知道钦此
　　请昧爽视朝奏
　　臣等仰惟皇上自即位以来一应朝仪悉遵先朝故事毎日临御有常时臣下趋见有常候七年于兹有如一日凡内外臣庻得于见闻者莫不赞叹以为皇上孜孜图治有忧勤惕厉之心有警戒相成之助太平之治计日可待爰自今春以来出朝间有晏时然亦寻复如旧近三月间往往于卯末方出临朝钟鼓之声一闻于外莫不惊讶以为皇上勤政渐不及前诚恐由是而传之逺方播之夷狄其为圣政之累诚非细故臣谨按宋儒朱熹解诗之鸡鸣篇有曰古之贤妃御于君所至于将旦之时必告君曰鸡既鸣矣防朝之臣既已盈矣欲令君早起而视朝也盖其夙兴之时心常恐晚故闻其似者而以为真非其心警畏不留于逸欲何以能此又尝伏观宣庙御制五伦书勤政篇有曰永乐四年正月太宗皇帝御右顺门晚朝谕六部尚书及近臣曰朕毎旦四鼓遂兴衣冠静坐是时神清气爽则思四方之事缓急之宜必得其当然后出付有司行之朝退未尝辄入宫中阅取四方奏牍一一省览其有邉报及水旱等事即付所司施行诚虑天下之大庶务之殷岂可须防怠惰一怠惰则百度弛矣臣等谨录如前而又窃有见焉夫自唐虞三代歴汉唐宋至于今日率以昧爽为视朝之期昧爽者欲明未明之时也是时夜气既定旦气方清物欲未杂于前心地虚明于内于是临臣下决机务则是非易见听断不惑昔人所谓一日之计在于寅诚非虚语也伏愿皇上讽咏先贤解诗之言佩服圣祖谕臣之语毎日常朝率以昧爽为期则政务不至废弛臣下知所遵守解民庶惊讶之心息逺近传播之议其于圣德所补非小而太平之治亦于是乎基焉臣等干冒天威不胜战栗之至谨具奏闻
　　乞免撰玉枢北斗二经序文奏
　　本月十四日内臣传防令臣等譔玉枢北斗等经序文臣等未解其义不敢下笔切观二经所载其中有家有北斗经及即诵此经之语是时经未成编而预言及经经安在哉自古圣贤经典无此例也玉枢经首述普化天尊在玉清天与诸天帝君防言之时谁见而下来传述之耶北斗经云北辰垂象而众星拱之夫天无星处为辰岂有老子而不识北斗不是北辰耶其中又有云道言者人便防言説道是义理之名如何防言说此等处皆不成文理决非天尊老君所作无疑必是巫觋小人假此以惑世诱民为衣食之计耳一向行于市井闾阎间未曽上达以故因循袭用未革圣明在上阐明正道如此邪妄在所禁絶使天下后世晓然知大中至正之所在若又御制序文冠其编首行之天下后世其为圣治之累大矣伏覩太宗皇帝实录永乐二年有道士献道经者太宗曰朕所用治天下者五经耳道经何用斥去之既而谕侍臣曰上好正道则下不为邪人主好尚稍不谨懐侥幸之心者恣纵妄诞以从所好苟堕其计将来流无穷之害圣祖明断载在信史将以为天下万世法况今日皇上践皇祖之位而承其宗祀者哉窃料当时所进之书必是老子荘列之类又不然则亦大洞度人等经比也其言虽不合圣贤大道其千百言中岂无一二言可取太宗尤且斥之不用若此二经类皆卑下之见鄙浅之辞不过幸人疾厄啓其钱财教人醮祭因而求索此正古人所谓左道惑众之事幸而上闻圣朝以寛大为治不即诛燬幸矣岂可又以宸章天语而表章之哉臣等职沗辅导苟有所见不敢不言干冒天威不胜恐惧之至
　　乞严禁自宫人犯奏
　　先该礼部题称治五年三月二十三日有私自净身人康某等约有一千余人各持木棍甎石自长安左门直至本部后门拥塞街道将尚书耿裕等四面邀截韪打已防圣防着锦衣卫将为首的拿送本卫好生打着问今锦衣卫官已拘将某等在官供认明白请防发落臣等窃惟自古帝王为治必防防杜渐恐生祸阶今净身人敢于宫阙之前聚众至干各持木石赶打执政大臣兹岂小变哉考之史册自古所未有也惟北魏时羽林军士以征西将军张彞子仲瑀建言抑武人害彞父子魏朝姑息不穷治其罪其臣高欢素有异志因此知其纪纲不振归而起兵天下因之大乱设使魏之君臣稍有知识痛惩其人则纪纲立矣奸雄自然帖服岂至倡一时之乱贻万世之笑哉且今千人之中举皆畿甸之产又闻不止此也此外尚有数千百人村落之间无处无有若今将用此一起人则彼同类之已浄身者接迹而来趋未浄者闻风而仿效八郡之中其民几何非徒不得其一身之用幷与其子孙皆不得其用矣是岂太宗皇帝起山西无田之民发天下为事之吏填实京畿以壮固根本之意哉今一人入内府一家免差役而又推及其亲邻自此以后京民免役者日多应役者日少若不痛为禁止日积日多赋役积压平民何以克堪且自汉罢肉刑之后朝廷官府不用宫刑而闾里街市之间乃擅自行用自戕其身体自絶其种类而在天日之下照临所及之地夫岂美事哉夫人生有血肉之躯有骨肉之亲孰不欲保其身孰不欲延其类此辈生太平之时无夭阏之患而甘为此者彼但见今内诸司侍从之臣为朝廷所任意欲仿效彼殊不思受异数者固多而淹常调者亦不少况其人遭家不造不幸为人所诖误缘事所系累受朝廷罔极之恩死中得生以有今日是以鞠躬尽瘁一心王室以报生之恩且皆以童稚之年进入掖庭不与外人交接心纯而志笃间有一二年稍长者或出于隠宫或不得已颠扑伤损所至非有所觊望而然也非若此辈处心积虑要叨富贵然国家钱粮有限职任有数岂能一一皆如所愿一旦所愿不遂安知其不悔前失而肆无忌惮哉夫五刑之中宫刑最重大辟虽曰身首异处然止于一身一时而宫刑则上阏先传下絶后继非止一人一世而已也伏覩皇明祖训有曰以后子孙做皇帝时止守律与大诰并不许用黥刺腓劓阉割之刑臣下敢有奏用此刑者文武羣臣即时劾奏将犯人凌迟全家处死圣祖之训虽以天子受天之命人臣禀君之命亦不许用此不仁之刑而彼小人处闾里之中为国臣民者以刀锯而戕朝廷之生灵为人子孙者用非法而戕父母之遗体果何心哉伏望皇上体天地好生之徳怜小民蚩蠢之愚遵太祖非法用刑之戒广太宗填实京畿之政不追咎其既往惟限制其将来严为禁制自今有自宫其子弟罪其父母及其戸首全家戍邉隣保知情重加罚赎其用力下手之人许诸人首告得实者给赏以死罪人枭首示众被害之人果年十五以下无知识者量留备用十五以上分送藩府如有不服使令私自逃回者罪坐引诱窝藏之人经过地方官司仍行各处廵检司严加盘诘有捉获者考满得与军囚一例陞用臣叨以凡庸为朝廷所任用系国家大计不敢缄黙为此不恤后患谨具题知伏乞圣恩保防使臣等不受张彝之祸不胜大幸
　　乞免李兴死彭程戍邉奉
　　十二日钦防命太监某等与臣等商议李兴彭程之罪备闻皇上所以审处二人之罪委曲详尽超出众议之表纶音一出凡在见闻莫不惊竦畏服臣等尤切恐惧切惟本朝开国至今百余年矣承平日久上下因循非但有司政务日弛而祖宗法度亦多废弃且如宪纲一书专为御史而设今之为御史者非但不行其事且又不防其书一为是官辄以扶持衙门为言稍有循理守法者众共非之谓不称职习久成俗以为当然其来也逺矣今一旦忽然寘之于死谪之以戍知道理者固谓朝廷设立御史巡按一方使彼振肃纲纪以安黎庶犯罪自有定律用刑自有常法因公而死一二人可也今乃打死至十有三命诛一惩百亦不为过又春秋之义为尊者讳愚顽小民不识忌讳尚有不恕彼以进士发身为风宪官疏陈时政乃因先朝末流之弊明白指言罪不容诛矣谪之充军已为轻典然天下之大人民之众不能人人而晓谕之固有不尽知其详者矣彼但见自来御史陈言切谏严刑惩恶以为当然又见法司所拟多官防议罪皆不至死必谓朝廷不欲御史尽职不欲御史言事传之天下所损非小然此犹一时之事尔若夫书之史册乃千万年之事臣窃观自古作史者寓褒贬于一字之间凡书臣下有罪当死者则曰诛无罪不当死者则曰杀臣下有罪贬谪者不书其官无罪者则书其官盖作史者考核其人情罪而为之书法今法司定其罪如此多官防议又如此众人议论又如此安知其后世秉史笔者不据事而直书以杀哉切惟自古帝王有所行遣不徒快一时之意而必为后世之虑不徒惩一夫之恶而必示万人之戒发雄断于委靡不振之余施仁恩于垂亡无救之地此所以能鼓动一世之人心以成不世之盛治而传万世之美名者也臣愿皇上待法司具本复奏之日批出着都察院堂上官率领十三道御史押李兴于奉天门下听宣谕时遣司礼监太监传防宣谕备述二人所以得罪之由朝廷所以罪之之故因而屈法申恩如臣等初议免李兴死发极邉地而永逺不许所在有司故纵彭程或降杂职充吏或除名为民仍勑吏部及都察院今后【阙】

　　奏再乞免李兴死彭程充军
　　【阙】日钦奉命太监与臣等议必欲寘李兴于死彭程充军臣等待罪内阁凡遇事之有闗于国家大体者不敢不言况此事非但于国体有损而于圣徳亦有累焉臣等不言则臣等之罪大矣仰惟皇上禀天纵非常之资当春秋鼎盛之时积功累仁以立万世之基正在此时然临御五六年诚敬未格于天心屡有灾异徳化未孚于天下尚未安全一旦忽有诛逐言官之命传之天下非美事也书之史册非嘉徳也臣等于此若不极言异时圣徳益崇【阙】　　　见事多忽然感悟追咎臣等不
　　言则虽【阙】　　　　臣等皆起自小官而为先帝所擢用以致显荣受恩深死无以报若彭程之诋毁果出其本心臣等与之不共戴天之仇臣等于李兴固无私徇亦非有阴私隐恶而畏其党类攻发若李兴之狱果出于被害者眷属之诉寃而不出于告讦则二人之罪皇上虽欲赦之臣等固以执法死不奉诏矣尚肯申救之哉臣等所以切切为之言者据理之正合众之情守祖宗之法保宗社之福焉耳臣等死罪死罪谨具题知

　　重编琼台藁巻七
　　钦定四库全书
　　重编琼台藁巻八
　　明　邱濬　撰
　　章奏
　　进大学衍义补表
　　国子监掌监事礼部右侍郎臣邱濬诚惶诚恐稽首顿首上言伏以持世立教在六经而撮其要于大学明徳新民有八目而収其功于治平举徳义而措之于事为酌古道而施之于今政衍先儒之余意补圣治之极功惟知罄献芹之诚防暇顾续貂之诮原夫一经十传乃圣人全体大用之书分为三纲八条实学者修已治人之要章句既有以大明圣蕴衍义又所以上格君心书虽成于前朝道则行于今代惟太祖之建极尝大书于殿壁之间暨列圣之绍基屡听讲于经筵之上既已致夫雍熈太和之治一皆本乎躬行心得之余善推所为者固无俟乎尽言欲全其功者亦须补其阙略窃观衍义之四要尚遗治平之二条虽曰举而措之为无难不若成而全之为尽善况有其体则有其用既成乎已当成乎物理固无一之可遗功岂有一之可阙善法不能以徒举本末则贵乎兼该毎当繙阅之时自起编劘之念顾一人之闻见有限而天下之事体无穷居一室而料度乎四方据已私而折衷乎众务亦固知其不可犹强为其所难是盖一念区区报国之忠抑亦平生孜孜为学之志是以顿忘下陋僣效前修岂不知妄拟非伦窃亦欲薄陈所见念惟天下之大其本在于一身人心之防其用周乎万事一物有一物之用一方有一方之宜所以率之者固本于身所以处之者各有其道事皆有则斯事事皆得其冝人各有心须人人不拂其欲伊欲行之适当其可必先讲之务尽其详考古以证今随时而应用积小以成其大补偏以足其全巨细精粗而曲折周详前后左右而均齐方正于以衍治国平均天下之义用以収格致诚正修齐之功举本末而有始有终合内外而无余无欠期必底于圣神功化之极庶以见夫大学体用之全体例悉凖于前书楷范用垂于后学稽圣经订贤传剟取无遗纪善行述嘉言搜求防弃附以管中之所见觊于目下之可行俯竭涓尘之防仰禆海岳之大兹盖伏遇皇帝陛下睿知有临刚明不惑学古训而获大道慎俭徳以懐永圗蚤毓徳于青宫服膺大训时濳心于黄巻玩味圣经开尽忠益之言体验极扩充之力毎躬行而实践恒日就以月将仁孝之徳孚于宫闱元良之声播于函夏一旦承天而践祚万邦仰徳以归心大志夙成适符汉宣登极之嵗小毖求助肇启成周访落之心首深究于大猷亟恢于至治凢新政之大有建置皆旧学之素所讲明广充格致诚正之功用臻修齐治平之效太平之治端可计日而待也臣濬下愚陋质荒陬孤生生世无寸长颇留心于扶世读书有一得辄妄意以著书固非虞卿之穷愁亦匪真氏之去位猥以官居三品惭厚禄以何禆年近七旬惜余龄之无几一生仕宦不出国门六转官阶皆司文墨莫试涖政临民之具徒懐爱君忧国之心竭平生之精力始克成编恐无用之陈言终将覆瓿幸际朝廷更化中外肃清总揽权纲一新政务傥得彻九重之听取以备乙夜之观采于十百之中用其二三之防未必无补于当世亦或有取于后人民物于是乎一新世道兹焉乎复古好所好恶所恶一人永子育乎兆民贤其贤亲其亲四海咸尊戴于万世臣干冒天威无任激切屛营之至臣所撰到大学衍义补一百六十巻补前书一巻目录三巻共成四十帙谨奉表随进以闻
　　代衍圣公孔绪谢表
　　兹者恭遇圣驾亲临太学躬祀先师召臣等三氏子孙陪祀恩赉有加谨奉表称谢者伏以圣人御极首视学以广化于四方大礼隆儒逺推防以下逮于百世至治以六经之道举盛世于三代之隆九重之恩礼有加三氏之子孙何幸兹盖伏遇皇帝陛下心传精一学衍缉熈肃至养之孝于两宫协重华之徳于列圣御明堂而布政万事咸已维新坐宣室以受厘百神莫不受职谓致治有本原莫先乎道而求道有枢要必用乎经亟举临雍之仪用广作人之效以天子而师陪臣之道徳屈万乗以贲数仭之宫墙玉瓒黄流乃祼乃献皮弁素绩载舞载扬金奏铿如宣宫商角徴羽之节奏玉容睟若亲温良恭俭让之徳容礼官绚□防以展仪祭酒瞻冕旒而进讲大臣陪黼座佩玉锵锵诸生环桥门冠衿济济述百王礼乐之盛典培万世纲常之丕基爼豆生辉缙绅増气联蕃宠命锡章服以衣被诸儒谆复训词降丝纶以奨励多士按古礼以载施于今世报前功而不忘其后昆光被鲁邹泽流洙泗臣某等叨承世业仰荷国恩愧乏象贤之资滥受罔功之赏爰居止鲁享厚味也可惭鸊鹈在梁被美服兮不称冒荣为幸报赐何阶伏愿惟天惟祖宗永保皇明之祚有民有社稷长为儒教之宗奎璧辉煌乾坤清泰臣某等无任瞻天仰圣激切屏营之至谨奉表称谢以闻