鄮峰真隐漫录

　　回奏宣示御制防士圣训
　　朕观刘光祖答策论科塲取士之道前后论之者多矣皆未为切当今因论此一节极言其亦激士气之一端尔夫近世取士莫若科塲及至用人岂可拘此诗赋经义学者皆能为之又何足以分重轻乎夫科塲之不精考文格之髙下但以分数取之直幸与不幸尔至于廷试未尝有黜落者尽以官资命之才与不才者混矣是科塲取士之本已也夫用人之人君患在乏知人之哲寡于学而昧于道况又择相不审至于懐奸私壊纪纲乱法度及败而逐之不治之事巳不可胜言矣宰相不能择人每差一官则曰此人中髙第真好士人也终不考其才行何如孔圣之门犹分四科人才兼全者自古为难今则不然以髙科虚名之士谓处之无不宜者何尝问才之长短乎夫监司郡守系民之休戚今以资格付之宰相虽择其一二又未皆得其人及至陛对既无过人之善粗无凡猥之容则又未能极精其选国朝以来过于忠厚宰相而误国者大将而败军师者皆未尝诛戮之虽三代得天下以仁而啓誓六卿曰不用命戮于社羲和废职犹且征之曰以干先王之诛况掌邦邑军师之大事乎要在人君必审择相必为官择人不失其所长懋赏立乎前严诛设乎后人才不出吾不信也今朕延登二三柄臣皆精白一心尽忠无隠宜免乎此更勤夙夜益凝庶绩岂不休哉
　　臣輙贡愚诚仰干天聴臣前日防闻策士登瀛其间所答未甚痛快有御笔为之开明以宣示近僚臣深欲转求窃窥圣作初三晩少保曽觌得防过臣所居宣示此书臣百拜跪读仰见陛下万机之暇留神翰墨发为文章焕乎日进以起主威以励颓俗不胜天下之幸臣尝观汉崔寔政论其言当世之救之之方无出刚果盖自古圣君莫不以寛大忠厚为本而刚明果断辅之今日王言之大虽不敢下比寔论要其大防亦是同归诚欲振乾纲于委靡回既倒之狂澜作羣臣以趋事赴功也抑臣观圣训谓将相有不称职者欲诛戮之臣愚无知敢献所疑夫唐虞之朝四防极恶止于流放窜殛而其三载考绩之法至于三考不过黜幽陟明而已未尝有诛戮之科也若甘誓征所云乃为行师誓众设耳盖诛戮大臣者秦汉法也汉之七制可称治主然见谓杂霸不得进于三代者此其大疵也我太祖皇帝深以行一不义杀一不辜为戒而得天下制治以仁待臣下以礼列圣传心至仁宗而徳化隆洽朝廷之上至于耻言人过故本朝之治独与三代同风此则祖宗之家法也而圣训则曰国朝以来过于忠厚夫忠厚岂有过乎周家自后稷公刘太王王季积徳累仁至于文武成康之盛而忠厚之风始达于天下故行苇之诗歌之夫为国而底于忠厚岂易得哉而岂有过者哉陛下此言垂之后世臣恐议者以陛下自欲行刻薄之政而归过祖宗此不可不审思也若必欲宣示于外乞改曰一于忠厚尚庶几焉
　　从驾幸佑圣观记所得圣语
　　淳熈已亥二月初吉驾朝徳夀宫回銮幸佑圣观即上储宫也上御讲堂乃昔讲读之所浩从皇太子顾瞻栋宇初无改造俨然如新喜而念旧有防召臣浩既至上曰朕去此十七年今得与卿等至此为丰沛故人之饮可谓盛事因使酌皇太子并臣浩等固辞乞先上万年之觞上饮釂举杯宣示乃亲酌酒次第赐臣等饮讫再拜谢上曰元良侍侧保傅从游朕心甚乐上欢甚宣谕臣浩曰旧学甘盘岂无此作卿得见今日同享欢荣还欢喜否臣浩对曰臣荣幸有言莫喻然商髙宗得道于甘盘是可谓之旧学臣备员获事潜藩为日虽久无补圣明岂敢当旧学之名上曰经术之明忠规之切卿等宣劳朕自得之学实基于此固不可与俗人言也臣顿首谢酒数行上忽兴曰同至明逺楼臣等从至楼下乃昔燕射之地也上御坐命酒赐坐欢饮复数行上曰此地前有徳夀宫可谓福地秦桧如何可当臣等曰兴王之地岂臣下可得而居上顾谓皇太子曰近日资治通鉴巳熟别读何书对曰经史并读上曰先以经为主史亦不可废臣某曰太子天姿英特更常近儒生辅之以学问善无以加矣此社稷万世之福也

　　鄮峯真隠漫録巻十
　　钦定四库全书
　　鄮峯真隠漫録巻十一
　　宋　史浩　撰
　　进呈故事
　　唐太宗即位四年天下大治蛮夷君长袭衣冠带刀宿卫薄海内南逾岭外户不闭行旅不赍粮取给于道帝谓羣臣曰此魏徴劝我行仁义之效也矣惜不令封徳彛见之臣闻帝王之兴所遭之时异宜所立之治异体要皆胸中自有先定之规模是故下之所言上之所纳千变万化终莫能易其所守以规模先定也二帝三王不异此道故曰与治同道罔不兴所谓道何道也仁义而巳矣后世功利之説胜而仁义之治息非仁义不足用也不能以仁义存心而功利之説得以撼之也夫存心以仁义治虽未成一念潜萌冲和之气巳充塞乎宇宙由是而之焉则为帝王之隆平存心以功利事虽未济一念潜萌怨讟之气巳充塞乎宇宙由是而之焉则为战国之权谋务先仁义功利随之雍容垂裕其福无穷务先功利权谋随之敓攘争取其祸有不可胜言者然则君之所以存心者可不审哉此有贵于规模之先定也唐太宗聴魏徴仁义之言如石投水无不契合行之果见其效説者谓征词防剀切有以动帝心殊不知太宗胷中有先定之规模是以其言易入彼封伦何为者哉力以功利求胜仁义人主胷中无定论者固易欺也太宗可欺乎臣愿陛下以仁义为规模先定于胷中凡施为注措一以仁义为本本立则末自随若舎本而从事于末则殆矣传曰君仁莫不仁君义莫不义君正莫不正一正君而国定矣夫以仁义为本治定功成若此之易尚奚以权谋为哉太宗之治可谓得其要矣唐文宗朝李徳裕李宗闵各有朋党互相挤援推排文宗患之每叹曰破河北贼易破此朋党难
　　臣尝谓尧舜当朝九官相逊文武传国十乱同心未尝闻有朋党之説也朋党之説其起于后世乎夫人材之众不能无贤不肖方以类聚物以羣分声臭之同有不期合而合者而谓之朋党则干之飞龙在天大人不可以有造泰之防茅连茹君子不得而在内可也文宗不思化此朋党而欲破之宜乎其固结而不可解也夫破者必诛锄根柢然后能絶至于化则贤者用使不肖者退聴不知其为谁之党圆融和防消患于防防此人主御臣下之要道也且以文宗之世徳裕宗闵各为一党説者谓徳裕之党多君子宗闵之党多小人然徳裕之党岂无白敏中之倾邪反覆宗闵之党岂无周墀之独立不倚吾能于两党之中择贤者用之则休戚不同进退以道自然破散不相为谋又焉有朋党之迹哉然则化之破之其效不同如文宗不知出此切切然以为忧则唐室之不复振宜矣盖君子小人固各有类然不可名其为党名其为党则君子憙于投合小人憙于朋比虽出一时之标榜不知其能贻万世之祸也后之著论若欧阳修司马光等皆以为君子不能无党夫既巳名君子之类为党矣小人安得不结为死党求以胜君子乎党既分矣于是君子进则小人退小人进则君子退隂阳消长否泰乗除二者若循环理势之必然其不可破必矣唯不名其为党则泯然无迹苐见贤者用而不肖者斥耳本朝吕夷简范仲淹盖尝有党矣吕党用则范党不用范党用则吕党不用虽其后二臣交懽解难然朋党之论终不能平至韩琦为相乃两用之其党遂消夫以一韩琦尚然化其党与使国家防万世之福况以人主为之乎以是益知文宗徒兴嗟惋之词不得化之之道也
　　唐明皇时姚崇尝于帝前序次郎吏帝左右顾不主其语崇惧再三言之卒不答趋出内侍髙力士曰陛下新即帝位宜与大臣裁可否今崇亟言陛下不应非虚懐纳诲者帝曰我任崇以政大事吾当与决至用郎吏崇顾不能重烦我邪崇闻乃安由是进贤退不肖而天下治
　　臣闻古之帝王出而应世必以辅弼之臣为腹心者舜之禹臯陶汤武之伊周汉髙帝之萧曹孝宣之丙魏光武之寇邓唐太宗之房杜是也盖人君挈大器而欲置之治安之地非一人之力所能办必寄之腹心之臣而自提其纲譬夫富商之运货必使之负者负之而趋维持保护则在此而不在彼也茍欲身自负之行于夷途则可矣险阻﨑岖前有蹶跌后有遗忘力或怠焉左顾右盼恐无肯任是责者何者素无委任之意其可以一旦责成乎哉明皇之用姚崇知此道也是故委任之意专而崇乃得尽其腹心进贤退不肖了无疑忌之嫌君臣之间可谓两得矣或曰人主当总揽权纲岂应以权付宰相对曰若舜汤武髙帝孝宣光武太宗岂不知治而必以权付诸子者知宰相之权重则朝廷之势尊朝廷之势尊则人主在上赫赫明明天下莫不知敬也然则以权付宰相而总揽其纲亦人主自尊之道也明皇曰大事吾当与决岂非自提其纲乎至用郎吏则曰崇顾不能重烦我耶岂非以权付之乎摠揽之道明皇得之宜乎巍巍堂堂处三宗之一也
　　别拟
　　臣闻荀况有言曰主好要则百事详主好详则百事荒夫要者人主执其纲而百官有司各尽其职所以百事详也若人主好详则百官有司不任其责而人主日不暇给矣是以书称元首丛脞必继之以股肱惰万事隳不谓之荒而何譬之富商寳货山积欲转而之他必使有力者负之所谓富商者当徒手在旁维持覆护虽负者数百保其无遗忘矣若欲身自负之方且自顾之不暇焉能使数百人各尽其力哉何者不素委之临时难以责其効力也明皇知此道者故曰大事吾与决岂非能执其纲乎至用郎吏必责之元崇况其小小者乎断无好详之矣开元之治百度具举井井不紊岂非好要之效欤太宗尝谓房龄曰公为仆射当助朕广耳目访贤材比闻多阅于讼牒日数百岂暇求人哉乃勅细务属左右丞大事闗仆射且龄辅人主者耳太宗犹不欲以细务萦之则太宗所以自处者为如何哉好要之道太宗得之此贞观之治所以巍巍堂堂与三代同风也太宗而下惟明皇知此其治之美几于贞观岂无所自而然哉
　　汉扬雄法言曰于戯学者审其是而巳矣或曰焉知是而习之曰视日月而知众星之蔑也仰圣人而知众説之小也学之为王者事其已久矣尧舜禹汤文武汲汲仲尼皇皇其已久矣
　　臣尝谓大学之道明于帝王之世不明于汉唐之世明于帝王之世者尧以是传之舜舜以是传之禹禹以是传之汤汤以是传之文武周公文武周公传之孔子孔子以是传之孟轲其不明于汉唐之世者轲之死不得其传夫
　　大学之道何道也正心诚意而巳矣盖自正心诚意而学焉推而至于修身齐家治国平天下无所处而不当矣是道也尧舜禹汤得之谓之传而不谓之学盖其心心相授出乎自然髙宗恭黙得于甘盘天命傅説发明其説髙宗独能领解于是学之一字始大彰明周公孔孟乃专以是为设教之门故扬雄有见于此而宣言之曰尧舜禹汤文武汲汲仲尼皇皇学之为王者事其巳久矣于乎使周公孔子孟轲之教得行于中国后世圣明之王不耻于学者傅説倡之于前杨雄衍之于后其有助于吾道不为小矣其开导于后世可谓切矣后世犹有自用之君矜其智力而不肯学自圣之君痼其鄙陋而不能学夫惟自用则恶忠言自圣则忌胜巳其奔走先后皆防謟面谀之人尔此帝王周孔孟轲之道所以不明于汉唐之世也其治岂无间有可喜要不纯于正心诚意之学也故韩愈号于世曰轲之死不得其传斯言亦可悲矣防惟太祖皇帝得天下如尧舜平祸乱如汤武文化如文王周公孔孟是以圣圣相传心心相授皆出此道故能挈唐浅陋之习置之帝王周公孔孟大学之道也呜呼盛矣太上皇帝得道在躬于干戈抢攘中崇儒右文统大学振乾纲于弛纽囬既倒之狂澜始克以此道传之圣子陛下以天纵多能之圣缉熈光明之学承太上口授心传之妙无一念不出于正心诚意是故以之事天则三光全寒暑平以之事地则草木茂五谷熟以之事祖庙则神灵懽喜以之事两宫则慈孝昭明以之柔远方则向风慕义以之感人心则天下和平此正心诚意之明效大騐也臣愚犹觊陛下研磨此学不倦以终之使其道髙出尧舜之上以符孔子之所望夫学而至于尧舜至矣尽矣而孔子语愽施济众之事修巳以安百姓皆曰尧舜其犹病诸诚惧后世圣人学至尧舜而止也于是而进焉大学之道也大学曰徳日新日日新新新不穷陛下之道将髙出尧舜之上矣亦臣区区之愿也

　　鄮峯真隠漫録巻十一
　　钦定四库全书
　　鄮峯真隠漫録巻十二
　　宋　史浩　撰
　　表
　　代林侍郎贺干龙节表
　　祥开绕电式居维夏之辰情极望云遥致后天之祝驰翠妫而莫及罄丹悃以输勤中贺防惟孝慈渊圣皇帝睿智生知慈仁天纵屈万乗之尊以全生灵亿兆民之众衍一人之庆以续社稷二百年之基神物护持穷荒拱顺渠摉野外行归八骏之防花蕚楼前伫上万年之夀臣叨荣禁从退处宫祠徒瞻南极之明莫陪鼇抃尚徯东朝之阙得觐龙顔
　　贺天申节表
　　阳居大夏式临诞圣之朝星拱北辰咸祝后天之算懽腾四海喜溢两宫中贺防惟尊号太上皇帝徳迈古初仁均动植垂衣三纪孰窥造化之功脱屣九重髙蹈希夷之妙降年有永申命用休八千岁以为春已恊庄椿之固七百年之卜世更绵周厯之长臣职奉祠庭身居里闬捧觞汉殿莫陪北阙之班矫首尧天第切南山之祝
　　有王者兴已致升平之治为天子父式临诞育之辰万乘称觞羣王防弁颂声溢于夷夏恊气满乎乾坤中贺防惟尊号太上皇帝大徳动天至仁格物自讴歌之归舜道得其传致夀富之在尧尊无二上届昌期于绕电祝难老于后天臣顷自下僚骤防显用懐恩未报勤香火以奉祠归命尤防望云天而拱极
　　天开万福运应千龄式临绕电之辰用致呼嵩之祝中贺防惟尊号太上皇帝量包万有徳合两仪泽久寖于绵区人歌累洽道忽传于圣子世乐重华玩意太清潜心众妙百王莫及髙风独揖于陶唐万夀无疆洪祚益过于郏鄏臣衔恩未报恋徳方深诵天保之诗既专祝日想涂山之会更切望云
　　得吾道而上为皇觌希夷之蕴有天下者尊归父诞膺爱戴之诚敢因载夙之期躬致无疆之祝中贺防惟尊号太上皇帝圣神广运清净无为厖恩渗漉于绵区盛治光华于汗简寛仁大度垂汉祖之规模安乐延年迈周王之夀考神人溢喜夷夏同归臣久逺清光坐糜荣禄昌期难遇适符流虹绕电之辰垂照无私敢罄就日望云之意
　　律应防賔方帝舜歌风之日庆流华渚实皇穹降圣之期动喜色于两宫溢欢声于四海中贺防惟尊号太上皇帝沉潜渊黙燕养希夷申命自天睿筭已隆于七袠大徳得夀景命行卜于万年适临载夙之辰宜享无疆之福臣奉祠香火归老山林北阙称觞莫簉臣工之列南山祈夀徒歌天保之篇