遵岩集

　　黄邑博月溪先生奬励序
　　凡命之曰官而有籍于仕皆必有职而师儒列其间问其籍则仕问其名则官问其职则不可得而举曰是以道教人者也防而不可知者道也黙化渐成不可骤见而急数者教也是岂独为之者难而欲论其为之者之贤与否宜亦莫难焉今之列籍而仕者其宠数名秩莫师为卑凢仕而有职往往得以其尊临之体势程督节文遇接方当与有职而卑者均其繁细而沮屈羡援之间失其所重以徇之盖不为少矣故其道不立而师儒贤否之论顾为一时之所忽谓其于官成吏计之得失不为系也其论弥轻其道益以不立于此豗壊玩窳之乆欲冇兴于其间非好学尚志之君子何以振焉吾邑博士得黄月溪君为之君最明三礼学解剥鑚究尽得其义复长于文始仕为阳朔训导当路悦其文甚荐入塲屋遂甲其科其文传于百粤象郡人士皆退伏自恧以黄君为不可及其来晋江所谓文学之邑非若百粤之陋诸生事其师久之皆以君之学为可师求其传于百粤之文诵以为法君又温粹修雅不以所能加人冲然在诸生上偲偲若不足士益加亲君之所以教人者由今之法而无变其术虽未能出于道而所与相勉明于一堂固道之事也所谓向学而有志殆君是矣是时陈侍御少岳公持使者之节按闽中公于百务综覈不僣尤不敢忽师儒之卑以为不系于论而察之详焉以故知君特书其美昭示之于羣师儒之间以为君宠君能善其官陈公不失所论是皆可以为难矣夫谨于自立不借知乎人而苟以汲汲于外此君子所以自信其内也与人同其耳目徴其是非以自决此君子将以考其所立而要以不诬其内也将决是非于内以为信莫若贤者之论一时使者之贤莫陈公若也予于是因陈公之知君以为君信岂为苟徇乎名而诸生之欲以为其师贺又乌为虚用其情也哉遂书以为序
　　卫万户侯汪君奬励序
　　漳州卫指挥使汪君庄甫侍御傅近山壻也侍御立朝有才名为台僚之望其臧否闗当世之论不以情蔽其所论之公顾常重汪君之才以为武弁絶出一时莫及也监司部使者来闽无不与侍御相雅侍御絶不以其壻为寄监司部使者行部至漳不知汪指挥壻于侍御而但知漳州卫有才指挥曰汪某也汪君藻饰磨淬翘然求脱于介胄顽麄之习露其锋頴华采以才自售监司部使者所以器任接遇之异于诸武人汪君常恐当路知为为谁馆甥则器任接遇为有所缘而不明为才以为大耻故极意含闭不借声于侍御监司部使者有终不知其为侍御之甥或久之别以他故知终不出于汪君而监司部使者与侍御尔我漠然无所交为赐当路自以察其属论才而汪君亦自以其才受察也流俗之失请寄得行于任使之间既溃而不可止武人尤为猥冗易见贱忽非有附丽不足以有立汪君独能奋于此时昭宣其任使之光明不为请寄所溷岂不难哉君视漳州卫篆所辖禆校吏伍以数千人其威果足以起懦嬉而寛怛足以拊凋瘼能声发闻为部使者金双渠公所察檄而奬之人莫不为汪君荣禆校吏伍交欲侈其事盛其物以为贺以请于君君尤掩匿敛避不肻当也余观今之武人鲜不以有寄为借至其接遇任使之偶得于上喜诩夸大不知所以自持而忘其见借之愧君所立若此矣其所得于上宜可擅之以为功张之以为华乃独退然自失不敢以此骜禆校吏伍之上而安受其请岂不尤为难哉汪君之所立殆近于士者欤士之雅于汪君者龙溪庠生陈君辈不逺数舍来为君乞文予乆未及为阅嵗而乡进士李君复为此文来速予不能知汪君而闻于陈李二君如此其何以辞侍御于予又雅也乐其有才馆甥又嘉当路之察其属既公且明不以猥冗忽人而使汪君有以自见也遂为之序
　　赠郡博纪瑶山先生荣奬序
　　举百吏荣辱之柄寄于一人是非之口由是以决臧否之论积功罪之案而黜陟之典亦将于是焉稽国家置御史分察诸路畀之之柄如此其严以肃法守而起治功也由百吏与御史言之均是人也均为吏也犹然其有所好则知是之慼然其有所恶则知非之我与彼亦足以纷然交相是非而已然惟御史之所是非者得以荣辱乎人而为其所是非者方且自以为我荣我辱也不亦可怪也哉夫所谓是非者岂诚御史一人之口之所能为邪国家制柄以授之使其奉公论以明王法其所谓是非必其所宜是非者也如是而是之则足以荣人非之则足以辱人无可怪也宜也所谓奉公论而明王法非贤者孰能之乎然而御史不皆贤也吾惧夫一人者之是非之果不足以为人荣辱也果贤矣然而于是非犹有得失焉吾又惧夫其人者之为其所是非之果不足以自为荣辱也是乎人者与是于人者之欲皆贤也岂不可以为难矣哉永丰纪瑶山君懐负所学不乐为县乞为泉州儒学教授予与之游而知其贤也窃心自相语上之人欲有所是于诸学官宜莫如纪君已而御史何古林君檄至奬百吏之贤者而诸学官中最首纪君予不矜所意之中而深嘉两贤相遇之盛也君之学广博浩肆无所不究而深于义理元本经训不为俗儒其文词之炜煜条教之详饰皆君之余也予与君游乆而所知始深何君徒以体势临之其于君宜未洽不知何从得之也何君于此岂不为尤贤哉何君得君以明其所是之得君得何君以防其所是之荣交相济以成此美者也诸生请文于予以为君赠予既雅游于君何君又予门人也乐是二君者之相遇故不辞而序之云尔
　　南安邑丞马应桥君荣奬序
　　欲知吏之才否观乎民情而已其民咏歌之祝愿之如恐一日不在其上也吾虽不知其人足以谓之才吏矣夫苟疾怨之诅詈之惟恐一日之在其上也吾虽不知其人足以谓之不才吏矣民之于好恶也若观火然是吏之才否不难知也今之为吏者其卑冗莫甚于邑之丞佐操柄不足以効其能处势不足以成其名忽于上而侮于下其积固乆非一日也民之于好恶也固明然亦视柄而动观势而兴大吏据危势而擅钜柄政之良恶其于利病乎民也着民之好恶以酬其良恶也亦明而易知卑官冗吏其处势操柄若彼虽有才者习于素悔之民其得咏歌祝愿之好为尤难然则今之卑吏苟有为民之所咏歌祝愿者其人不尤才于大吏乎予闲居畎畆吏之才否之论非予任也然而知南安马丞之才者以民之情也予不能知马丞之为吏而知马丞之得民马丞以才受奬于部使者南安之民莫不为马丞欣喜鼔舞者尤欲请予文以为马丞重予悔未能而民之不得请者若有所望而不及予察其意于马丞之好甚笃也予既以此知马丞马丞摄篆安溪安溪之民幸其得之也如有所求而获又来请于予予辞以病民之请者方竭蹷而趋重累而至嚣乎其未己也嗟乎马丞之操柄处势非有加乎他人也其得民之咏謌祝愿独加乎他人也予废且闇亦能以此而决马丞之果为才吏矣予诚废且闇然在畎畆之中窃愤吏之无良而悲斯民之不告也有得民之吏如马丞方将明其说以伸其人毋使其汩于卑冗徒为世所忽而困于无闻也况安溪之民来请之勤哉
　　林龙湖先生受奬序
　　嘉靖甲辰春髙御史按闽竣事以礼奬待按属诸吏之贤者而吾郡司训林龙湖先生在奬中其词曰笃慕古之志勤润身之学盖非溢语也髙公持宪严峻任已而猜人其所取人必由已是于先生当必有以取之然不知其果能深识先生否也若其词则近之矣其所奬人非一不知其皆如先生否也然其奬先生则得之矣先生之僚与诸生之侍先生者乐先生之见知于上也征余文以发之余谓诸生曰诸君谓先生为何如人也皆进曰先生以道为学以圣人为师者也余作而曰诸君既知先生矣而犹假余文以为贺岂其长于知先生而闇于事先生耶夫所谓学道而有得者益之而不加益损之而不加损得志则大行不得志则独行以其所得者内也今方以一人之奬雎雎盱盱羣焉而喜且以为先生贺母乃非所以事先生乎且使世如唐虞三代度徳而受任量贤而命官徳成者上艺成者下贤者在位能者在职则先生之徳之贤固当居上而在位矣顾乃敛徳以处下僚而艺成者得据尊以论之抑贤以司散职而能名者得操势以役之是不亦傎上下之序而悖取予之常乎而何足以为先生贺诸生复进而言曰诸生侍先生不足以知先生之学之所至盖冲然如水之善下顺流而不盈浩乎如春阳之温被物而不留其与人也笃而不外饰以为亲其事上也敬而不貌恭以为悦艺成者既上矣乌得恃徳而傲之非惟莫之傲且诚而事之矣能名者既在位矣乌得挟贤而藐之非惟不敢藐且安而为之役矣是先生之所以安于土而素其位之行也今是奬也而莫之受是立异也是过矫也先生固不为也外受矣而中心有不受焉是挟贤也是恃徳也先生尤不为也诸生以为先生于是奬也则诚受之矣知先生者莫若子请无辞文焉子然其言乃次其言而序之
　　尹艮斋公奬异序
　　凢有可言者必待乎能言而能言者尤必得夫可言者而为之言然后其言信苟欲信其言则得夫可言者岂不急于待乎能言者哉余少不知道而喜为文辞窃好言之名于世世之有待乎能言之事往往见于余言而吾郡邑之大夫功烈操行卓伟明着可言者宜不少独少见于余言余之有事于四方也贤大夫之在郡者或不及知其知之或已舍此而去不知而强为之言则诬已去而追为之言则矫余之不得有言于诸贤大夫者岂不亦有所可恨哉而心欲为之言恐以终不得言为恨者尤莫如今艮斋尹公夫所谓能言者非徒善其文辞而已是非好恶信乎古而合乎道不徇时为取舍也余尝持此以讲当世之人其好古而守道者莫尹公若也古之道劳乎民而不谋于利慎于职而不爱其力故其敏于从事惫筋苦骨启处之不皇而不敢有怨其约于奉身恶衣菲食妻子无以自赡而不敢自悔若尹公者其岂有愧于此道乎公澹泊自守无境内之交邸阁肃然闭闗固鐍餽问不至其门常餍藜羮糒饭衣不文绣在郡乆之移孥还家尝退食独处萧条环堵如僧舍邮亭一物无有终日不闻人声早起晏罢急上之令而振民之功虽祁寒甚暑矻矻不废据案而辍飡对牒而假寐其勤至矣而不思自休葢尝叹北门北山之贤者贵为大夫而居处之艰至于室人交谪而不知所济经营之劳至于尽瘁鞅掌而靡事不为以公视之盖何如也然彼两贤者咨嗟怨愤咎乎人而责乎天虽其从事之敏奉身之约而不见其心之所安公诚发于中持之不变未尝有防微怠悔之意其去北山北门之大夫逺矣此余所以好公而欲为之言也而惠安尹何君谒余曰公以贤受知于部使者檄公之贤以宠公于郡有司之间曰此廉勤之吏也夫廉者是余所谓劳乎民而不谋其利者也勤者是余所谓慎于职而不爱其力者也余之取舍知信乎古而已使公之贤不闻于上余方据古而信之其闻于上者又章章如是公之効见于事者乆而贤着于闻者彰将去此而践休显也余既息乎四方之事知公于在郡而及其未去虽无何君之请犹将勉为之言况其请之勤哉是以备而序之苟有未知公者观于余言则可信矣
　　通守少华陈侯荣奬序
　　道无所不通而事各有所宜自智効一官材宅一命等而上之至于任天下之重而抚四海之众其心思之所措耳目之所营皆必有事析之有其绪而置之有其方论之有其数而课之有其绩故夫推谳辨折听词稽貌而为刑狱训辑整齐除器比伍而为甲兵嬴缩举废节量出入而为金谷施之有可揆之物责之有可纪之功则莫不谓之事然而有所以为之者矣其主之有本其推之有权动于防微之际者不可知而着于应感之变者难以指喻是其所以为之者所谓无所不通者也其事冝其道不能通是为吏之守也其事宜其道通是君子之用也如是而听词稽貌除器比伍节量出入则可以为治刑狱甲兵金谷者也然而或进于君子之用或不越乎为吏之守岂非其为事者同而其所以为事者有不得而同耶嗟乎今之为吏者有宜于事以善其守罕矣君子之道孰从而进之今之察举乎为吏者有覈于事而辨其守亦罕矣有进于君子之道者亦孰从而知之以君子之道之难进而进于君子之道者之难知则今参知梁公之奬别驾陈侯何其两遇而相得也侯为通守于吾土固以金谷之事制其职侯非独宜其事葢能通乎道者也且夫敛之而数盈戒之而期致是善于为吏者之所能也盈其数而民不匮致其期而下不勤非为吏者之所能而君子之道之所及也陈侯之治金谷其事则为吏之职其道则君子之学也君子之用于世行不得过物而贾其长思不得越职而献其功陈侯之受奬于上也则宜以治金谷而已而梁公之所以奬侯者非直以金谷而已也其词也宠之以为吏之守其知也察之以君子之心修乎下者非有援于上照于上者不至失乎下如二公者之两遇而相得顾不盛与夫侯之善于职人之所知也上之以侯善其职而奬之亦人之所知也善于职者进乎道奬之者知其进乎道非予莫之知也故因郡邑儒之来请文也而论之如此
　　南安令唐娄江公奬励序
　　征为令者之美于民其謌咏蹈舞翕然戴之如或恐失吾知其贤也征为令者之美于上其褒异嘉叹隤然任之不复有间吾知其贤也民之得失有常而上之好恶靡定执其有常之机以求得民而应靡定之好恶于是有违咈抵忤藂在上之猜忿以危其躬而后可以不得罪于民是则为民所謌咏蹈舞者未必皆得嘉异于上也徴于民者存乎我可以无所不得征于上者存乎人有遇不遇于其间宁独如此而已夫所谓民者固亦上之民也不得于上而后可以得民则其形势之所格御文法之所拘挛不得于己者必多其及于民者亦鲜矣以其如此为令者葢有以明其苦刻卓鸷以犯上而要民之集其及民也鲜而取誉也着吾将何征焉又非独然也夫所谓上者固亦民之长也皆长之而皆治之徳之不一心之不孚精神之乖隔而意气之背驰徒持其苦刻卓鸷以为明己之地而自鲜其及民之泽乌云有不遇实为令者之未至焉尔葢有处其至而幸其遇如吾唐娄江君之在南安岂非吾之所征而慕者哉君为南安好以徳化摩揉其民导之于相收养必以本业教之以为父子兄弟必于孝弟忠信其倚刑辟以为威事钩箝以见察者曽不一出于政而未尝有不得之伏漏失之科由其刚决明晢发于仁义故慈祥而不为弛修洁而不为迂用其求瘼去害之诚以开筹画起事功而百里之封情伪赴于一堂千年之利计虑始于今日民之謌咏蹈舞洋溢旁皇刍荛行路之讴谣可采而记也君之为吏有以得民如此尤不自伐其治而思与守长同心合徳劳之独任而事出于交脩力之専成而谋本于叶賛其恻怛恳至方将融乖隔为和同反背驰为推挽而守泉州者又方侯西川纯徳君子也虚心尽下而恭己以责成泯然遗去知名勇功之累独执体要以先一时之有司推其意将使不职者奋悖徳者兴而况于南安之贤上下之间相与交勉如家人父子不知有形势之拘间文法之牵系君于是益得殚其力而不爱其劳其惠民之事甚多其最钜者履田度地以平一邑之虚税防跂阻深﨑岖迫阸靡朝靡夕茇草而舍槖糇而飡而不以为疾侯为之出教下南安若曰盛明之治九牧率属以阜其民太守牧也得率列邑之属以共阜民而南安之令克副攸率求民之康太守虽愧防成实嘉与共享平理贤令宜思所以休节勤苦益宣令猷以终民惠一教之褒何足以为君荣而心孚徳一之意蔼然可见何其盛也县之不得于郡而有志之士慨于泽之难究功之难成其已乆矣君之所遇可不为幸与为令者之于上其自为有未至则幸与不幸之论不得施于其间惟其自处至矣而不得于上然后可以致憾于所遇今君之所遇若此故予于其僚之来请文而特论其所处之至以明其所遇之幸而征君之美葢亦君之志也是为序