遵岩集

　　别虞清溪先生序
　　世之盛也髙才之士显融无能之人滞槁而有道者在其间居于才不才之际使进不得染于华膴退亦不为长往而不返才不才之际最难居也居于其际则人多不见其为才蹇晦沉固之迹无以异于无能者之所处故虽不为往而不返其所得于世必微位下而名卑髙才之士据显融之势以治之轻重之形则有分矣其所自处固有重乎内者而不可易也人视其形而不见其内则有道之君子往往见为无能之人今之学官亦当世所谓位下名卑而可以待无能者也待无能以是官固世之失而非立官之初之所云也其失已久髙才之士不复出于其间顾有道君子尝择而处焉虞清溪先生葢有道者也方其讲习理义敦笃践履自修于庠序烱然内观于胸腑之灵而闇然外顺乎耳目之感其才可以为显融而不有也循年以叙迟而不躁徐谒籍于铨司来为泉州训导诸生悦其恺悌而不敢狎严其凝正而不敢疏德义之尊不峻而益崇信乎能充其立官之初之所云矣然余固以是为无能者所居之位也既以自敛其可致显融之才而不自有徐就是官使世果有知先生亦无由拔之使染于华膴先生卓然充其官之所由立又非求以为才也重乎内者不可易其居位虽卑自有以别于无能之人之所处道固然也先生以资擢为荣阳王府教授将归牒有司退而自乐于其家也始修于家而徐为是官兹谢官而反其故居仕止之致若一去来之迹两防其观乎胸腑者将日以恢大顺乎耳目者将日以密致方与田夫野老为伍鹿豕木石皆可居游芚然成其为无能之人而先生之道成矣予之陋乌足以知之而妄为之言祗所以见其陋也与
　　别周惕斋序
　　苦行偏节世之所贵而无取于君子之教谓其事之难继而不通乎恒人之所同能也其果然乎哉恒人之所能而无害于事则固可与之共能矣恒人之能善其事者鲜矣今将逆为之虑其可继而设与之同能吾恐无惊于俗而已病乎道矣与鲁人猎较孔子之所能亦恒人之所能也接淅而去不脱冕而行非恒人之所能矣受宋薛餽金孟子之所能亦恒人之所能也辞十万之禄拒万钟之养非恒人之所能矣孔孟者教之所出天下万世之所从学为中庸者也而不使人皆能其所能则世之言修行立节而期于同乎恒人者果非然矣节行不必期于人同顾有不免于偏苦之名者何哉通乎天下之志而谓之可继非使人人能之之谓也逾垣闭门之风且见谓髙于接淅盖禄万钟之粟有不食何必不洁于辞中国授室之富然而孔孟以为中庸而泄柳叚干木陈仲子以为迫且小则所谓可继与不可继其义可知矣此犹人之所不能者也人之所能者犹有辨焉猎较鲁人所为而谓鲁人皆可为孔子乎哉苏秦张仪公孙衍之徒莫不受诸侯之金亦将自托于孟子之事耶惟其天机性体之流行动于心之所安而中乎事物经曲之宜则人有所不能而谓之中庸而况其同乎人之所能者乎中庸者固非学者之所易及讲之辨之以庶防从事焉其亦可也今之为师而受子弟之餽恒人之所为也为有司而费民之供亿亦恒人之所为也临江周惕斋君为惠安教谕独不受餽其贤名著矣德化令缺部使者檄君摄之君辞不能得则从一僮入县邸自治爨给朝夕不以蔬米之微费邑人也邑人皆异之趋下流湿之时乃有不狥乎俗特制以己如君之所为良足贵哉吾为讲古之学辨夫中庸之所为可继之道者以证君之明其为心之所安与抑犹不免鉥虑刻意出于投世人耳目之好而苟为斯难也夫欲以贵于世则世已大贵君矣苟欲有合于教君尚因吾之说而加体究焉其不为偏与苦而由乎中庸之徒孰御诸苟谓吾欲君与恒人同能其亦未审于斯之所讲已矣
　　送孙古山愽士失官还家序
　　凡有职于官者皆必有事居其职而为其事则胜与不胜之迹着考其事以覈其职则去与不去之辨详由监司之重郡邑之专下迨筦库狴庾邮传亭徼坊庸之卑巨细冗要不同均为有事于其职云尔惟其以师儒命官设之于学以教郡县之子弟亦为有职于时而实无可考之事其义在于以道得民授业解惑长善救失以淑学者之心开发其聪明而陶养其徳性葢其化之成至于微而不可知其功之所积则古人之所谓夀考必世而后可冀也今将使与百司之有事者同与于三载之考胜与不胜之迹既不得而着而欲辨其去与不去其为不详亦可知矣然而考之者不任以为责徒诿之于法曰是固当然论者亦复不以责考者曰是不得不然如是亦何以服去者之心而能使其无介然于胸中哉是嵗考天下百司吾郡愽士孙古山先生报至当去子弟相语以失其师为恨室于叹途于议归咎于考者而无所致其责乃谋所以释先生之去羣就吾庐而乞言焉观先生得士之深如此则其功化之所及虽至微者不可遽知待久者难以骤冀而其道有以得士亦可考矣徒以无所効于事使猥与百司之不胜者同去宜乎诸士之以为先生恨也先生方且从容自安泯失得之忧以顺去留之变束书册褚裘葛实以来时之箧曽不得盈浩然出舍而无闵贫悔廉之色葢其所养有过人者其得士之深非苟然也嗟乎与先生同籍而去葢有监司之重郡邑之专与夫筦库狴庾邮传亭徼坊庸之卑其当去之辨固不可知其为详与否然专且重者以其在事之势苟有所蔽害理法以违其心比其既归追数前过鲜不悼艾惭忸而自失其卑者以处势之下屈辱其形体愁苦其骸骨释劳而去不能无怨于向者之仆仆而无得先生之归岂复有是两者之累哉然则诸士亦何必甚为先生恨而先生得吾之说以归信其可以无憾也夫
　　送李拙修先生序
　　有问其师于其诸生曰舍是师而去汝则如何诸生哗然而戚曰吾不可以去吾师也其师之贤可知也有问其官于其长吏曰汰是官而罢之则如何长吏勃然而变曰吾不知其可罢也其官之贤可知也官之为师者今之学职是也欲知学职之贤者上之有考于长吏之评下之有徴于诸生之心葢亦无以易此矣今有一人焉下之有德于诸生之心而上之无贬于长吏之评三嵗而一弊吏而不免于考功之黜长吏之评其卑而不及察诸生之心其逺而不得闻耶嗟乎弊吏之典所以黜不肖而贤者与焉亦何以弊吏为哉当事者方且不任其责以为是微官散职简忽而议苟且而行其贤其不肖若无所系于幽明之论其去其存若无所闗于废置之举若是乎学职之罢否无所与于斯世重轻之数也然则长吏之评亦何足察诸生之心亦何足闻乎予于拙修李君之去也其亦不必恨矣君而无以得乎诸生之心而有贬于长吏之评虽不黜于考功犹不足以为师也今虽黜于考功其可以为师者固在也而又何恨焉予独有所恨者学职之无与于斯世重轻之数也自其官之之时而已然矣简忽而取之苟且而置之未尝倚之以化人成材之事也贤者无以自着而不肖者得容于其间苟有一贤者使其得伸于长吏之推择而乐乎诸生之信从观者犹知所劝而化人成材之効或有可冀今而议之以简忽行之以苟且使贤者猥与不肖同去观者亦何所劝而师道果不可立俗化之隆人材之盛其卒不可冀矣此予所以深恨于李君之去而不能不为之言也嗟乎虽予之言其亦安能使李君重轻于斯世也哉李君学愽而知方行介而能羣冲然有儒者不争之风而确乎有节士自励之操予所友士于此世为不少矣未见有如李君之深且厚者也其退而居乡必为子弟所从孝弟忠信之俗将由君出君之所以自养者必有当乎斯世之重而予之言亦其不为无与于斯世重轻之数欤
　　送黄南池先生致仕还家序
　　士大夫游宦而以致仕去者为终始完善谓其以礼去也然而有异焉由其身乞而得之则自以为荣其出于人以法格之者则自以为辱其名未变而荣辱异情谓恶其实也吾所谓实者不然凡乐与不乐去者之实而出乎已与出乎人者非吾所谓实也今以乞而得致仕者诚能无所介于心而浩然不婴于物耶或志不得力不逮事势局促日途穷暮不得已而乞其乞而得之至无以自聊郁郁不能释甚乃追悔顾望悼失前图其愁苦若此乌睹所谓荣哉名实之失而世之人不知所以自处其情也蔽已久矣非夫愽硕明雅之君子胡以矫蔽而寤世也天长黄南池君为晋江教谕诸生悦而从之监司部使者器之缙绅士大夫交重之非有不得之志不逮之力又非势迫而时暮也然而欲去者屡矣诸生士大夫相与挽而留之先生不能违也君乞身之意讲于诸生士大夫之间虽其请未上而监司部使者葢有闻也是嵗当天下百司黜陟之期吏部优君致仕之名以狥其意君未尝恶其不出于已而追过夫挽而留者之计恬淡安闲色词不改解职而行若所求而有获也吾所谓有其实者君其人哉审乎名实而不惑于久蔽之俗吾所谓寤世之君子君其人哉嗟乎名实之失又有甚者师者教人者也教人者必以道与德有道与德者必知自重知自重然后不失实自卑其官以轻其身者纷如也吾见为是官而知自重莫如黄君君之审于名实而有以自充也在乎此今其去也顾有蔽于名实而无以自乐乎吾以君为寤世之君子其益不诬也夫君去诸生羣然以戚吾为是说以表君之所以为荣者异乎世之云以解诸生欲别之戚而增君归之光明
　　送程习斋公之任序
　　武夷越在岭外衡山当五服之南皆去中州最逺然祝融岿然称岳列于四海五望之一而幔亭之秀亦甲于宇内祀典所秩图志所记与夫髙流伟人之所赋咏僊释幽怪之所栖托可谓盛且竒矣至于岳麓之有书院云谷沧洲之有精舍而后二山之灵崇重炳焕视昔异观天下之士所为侧望驰向冀一寓目其间而未能者有贤哲之思而非特山川之慕矣其得逰焉者亦多慨然兴起感悟性灵而磨淬意气不特以耳目之适自足为快也以其胜且逺如此士者虽愿焉而鲜能自致惟仕于其地者为适其所愿而不患于往从之劳视政不能自致而必欲一至者审问途之谋营聚粮之费辛苦跋涉而后至良亦乐哉然彼劳而后至者息焉游焉可以朝夕玩而嵗月脩仕者往往限于官守之次牵乎文法之役忽来忽往而不可久且常也于是顾有咨嗟喟叹以为无以愈于侧望驰向者之艰而情亦有所不乐矣葢予尝与荆川唐君为武夷之游而程侯习斋方守建州侯以不能相携而往为不乐也夫学者所为有愿于名山本欲游且居而若不及者岂为嵚岩峻壁飞瀑廽谿之异于阓闉珍草竒卉骇鸟瓌鳞滮泉窦石接乎耳目与处室出户之所睹闻者不同耶动静恊性术之室而乐夀应脩诣之效反身切已与夫元气鸿茫之所融结成质时流之所形见通体效法混同若一而其发于事业畅为文章俊伟昭明挺特流衍且与山水精灵光华度髙絜深克对不怍如是则虽不离官守日治文书视程课勤于民物之务固超乎其常在山水之间观侯之所自立与其施于有政既已妙合乎髙深巍然对武夷之灵而无恧德何必蹑屐登巅鼓枻乗流极狎玩纵探之适而后乐哉以予之陋虽日从唐君游而顽心犹故亦何以自多于侯且不能分一壑于山中遽以粮尽而返其愧于侯又甚矣侯转官湖臬乃当领玺书临制衡桂列郡而南岳实在其境内侯得郡分臬皆以名山为所治之望宁独踪迹偶值亦其脩诣所至冥契黙召有不苟然者予疾有间尚思一游衡岳于侯之往益用勃然衡岳千峰无不胜絶而天柱回鳫芙蓉石廪岣嵝数峰犹称雄杰侯倘为我度方丈之地与岣嵝最髙顶待予刈茅结屋而老焉予诚陋尚能濯涤旧日宿负积愆补黥息劓以承有道之下风不至如前之为侯愧也哉侯之行方欲述所懐为别而董蓉山君与呉君沈君以言见属遂因以致予之所愿云尔
　　赠赵眉溪君署县代还序
　　有道之君子尊已而卑官将择其大且显者而后为之耶抑遯其身而终不为耶终于不为与择而后为非有道之所处也如是则奚以尊其身由其贵乎已者有道焉尔下位何必非君子所居居焉而不以忧且援乱其中斯谓之君子矣其位卑其道尊其所贵者有在也诚内有以自贵虽居其官而卑也尤不敢卑之以为不足有事形体之劳志虑之专仡仡焉殚其力于所事不敢少忽故士有傲然睨王侯公相如九牛之毫不足屑其一盼而殚力于一职之细不啻持玉寳龟之重如将不胜道固然也嗟乎髙瞩盈视眇然置王侯公相之尊不介于目人知为君子之尊其身甚白也劬形惫思于一职不耻猥冗而君子以为我固尊其身非有道者莫能知也泉州府检校赵眉溪君南海人也南海五岭之表而君脩于庠序发闻乎有司文章之光华节义之意气宣畅在躬交之者益众未通仕籍而四方之士已知南海有赵君也以籍就铨则当事有力之人莫不欲致君出其门下君泛然不可致而得户部司务于留都其在户部诸郎官之治曹事者莫不咨政质疑于君君一为之尽或愧于不知而待君为助阳讳其助而隂害其长君不为防弥以是出为检校于泉州君徐就贬所貌敛而不诎意下而无怍不为謟凟于上下之交而无所羡援乎尔我之际他人观者亦知其能睨王侯公相而不入于心也然上之人劳之以事则东西南北无适而不之于中无忤其外不怒一日德化之民以乏令请于上得君摄之君往为其民袪患兴利民大惬所欲以为百年来无有仁我如摄公者也而君所以劬形惫思脩一邑之政者若其甚重是官也而不惜为勤吾所谓君能卑当世之官以自尊者尤以是观之始予谓君声华之骏茂气谊之肤愽信岭表之才也及观其所以居谪者而知君殆近于有道者矣是可敬也德化之士请于愽士张东丰先生曰邑之民谓摄公仁我诸生则交谓能以问学德谊教我惟摄公也兹其代诸生未知后果能有立终当益思顾今无以为别安得善言者为摄公赠副吾党之情于是愽士率其徒求序故序

　　遵岩集巻十
　　钦定四库全书
　　遵岩集巻十一
　　明　王慎中　撰
　　序
　　陈见庵公荣奬序
　　有自励之守而无求知之心士之有耻者能之有兼众之功而无上人之志斯近于君子之所养矣世下俗失仕者荣外徇物忘可贵之在已至有丧其所守而矫饰诡冒以干当世之名自励而不求知者吾见亦罕矣一事易能也一职易脩也所长未称其事所业未副其职已嚣然矜炫谓人莫能加也盖君子之道于今殆将亡矣器大则所受者多力巨则所持者重以钟釜较融鬲所容之数固有间矣执钟釜以测江海钟釜之挹勺有尽而江海之藏无穷力之于持亦犹是也鼇戴駏负相去何啻千万而厚地之载无遗物使人之所养如地之为厚而江海之为深则何当世之功不可成其既成也又何功之足有而犹有以功上人之志哉泊然无所存于中而歉然若不足于外人之知与不知漠乎无以入其心而动之而又何求焉然非其有耻之素自守之笃亦乌能充广涵积以惬其器而厚其力耶是知世之仕者陷于轻浅而不足于受持由知耻者鲜矣陈见庵君为潮州节推以刑为职其事则帝王之所慎君子之所尽心也君为之能使法比不繁情狱相丽庭无寃号愁叹之声而几无滞积宿留之牍郡人称平焉至其劳勚之所殚竭举一郡之政皆由君之猷而得有功盖其所长兼人不独守职称事勉为人之所能而已而君冲退自损若无若虚推美以鸣谦掩恶而善贷虽有褊心忮行者不得施于君也上之人廉其贤嘉奬之檄交至君未尝有意于上之知也絶去嗜欲菲陋一身之养以行于妻子室人不以贫谪君也邸閤如空舍而僮奴多菜色人见其刻苦以为不堪君居之甚安在于不蹈其平生之所耻而已而非以是为可以致誉于人也充君之志深厚其养将为地之载为江海之受当世之功无不可成而兼举一郡之功又奚足为君道哉海阳尹李君士彬贻书清源山中乞文为君赠以君尝因督视鹾政廉而不取受中丞王印岩公之奬也予闻君之贤稔遂不辞而乐序之