逊志斋集

　　吁天文
　　维洪武十四年嵗在辛酉六月乙卯朔下土臣某谨稽首昧死言维天生人厥质匪恒君之惟后淑之惟师匪后无以厚生匪师无以惇理位有隆卑其任惟钧天降疵民不靖乃生越二纪兹甫受师后之功孰廸彛训俾弗沉迷时惟臣师实宣若皇命肇小大遐迩民咸若徳蹈则庶邦底宁忠顺徴嘉不自引伐亦既致厥事心罔或弗念帝室肆仲子元孙显被宠命咸率履攸行弗越谓后惟天惟父惟天下烝民主曷敢不祗顺暨躬暨嗣人曷敢弗伏思锡继忠孝于将来时饮歠曰斯我后之徳时逸燕息曰斯我后之惠逺臣耆艾童弱戴后徳允若临视栗栗肫肫罔有违乎昭宪诚亶笃宜闻于天天曷不易谌乃裁降之大戾恫厥家播流于西邑耆臣黄髪邦之寳灼知几先邦之水火灼资民庸邦之粟帛民赖以生今曷使匪践艰荒民罔不大恻曰曷自遗耉成人继自今民何鉴何式何赖以永存如父母罹凶灾罔豫矧臣承导【阙】爱爱徳施章肇闵闵心隠痛若弗能生念凡民师犹父母父母疾眚子吁祈于天天必闵应臣自兹始祗陈厥由臣有夀年禄庆在天未逮臣身愿输弗享以延师之脩龄啓帝心俾师克复故里居建乃家勿坠庶海内民有仰邦国有望臣死罔悔惟天鉴民诚诞敷休命匪臣防嘉徴将兆民是赖臣闻曰民虽卑诚靡不格天天虽尊惟诚之从呜呼皇天其尚闵兹臣小子未有知惟天其惠绥休命
　　告风伯文
　　舟楫所资惟风与水二者皆得一日千里其或不然水戾风违咫尺莫进如受絷维今赴京师舎车从汴河决梁陈茫无畔岸所冀清风送我于南风乃逆施不可以忱篙人艣工流汗成雨白浪涌腾抑退轩举嵗当大比羣士毕来天府奉诏俾择其才时有常期势不容后风茍尼之果谁之咎帝御九州事天敬神凡尔百灵孰匪帝臣邦国大事在乎取士不能体国亦神之耻咨尔风伯幸停怒威亟北其旋翼舟以飞三日之间达于畿甸我期不愆神亦罔怨百灵洋洋俨乎在前岂吾之私帝命是防
　　里社祈晴文
　　民之穷亦甚矣树艺畜牧之所得将以厚其家而吏实夺之既夺于吏不敢怨怒而庶几偿前之失者望今嵗之有秋也而神复罚之嘉谷埀熟被乎原隰滛雨暴风旬月继作尽扑而捋之今虽已无可奈然遗粒委穗不当风水冲者犹有百十之可冀神曷不亟诉于帝而遏之吏贪肆而昏防视民之穷而不恤民以其不足罪固莫之罪也神聪明而仁闵何乃效吏之为而不思拯且活之民虽蠢愚不能媚顺于神然春秋报谢以答神贶者茍嵗之丰未尝敢怠使其靡所得食则神亦有不利焉天胡为而不察之民之命悬于神非若吏之暂而居忽而代者之不相属也隠而不言民则有罪知而不恤其可与否神尚决之敢告
　　告佑顺侯文
　　古之人以守乡邦为荣者岂以父兄宗族亲戚友朋之所在一旦出人所不意傲然官府之上赏罚予夺千里之内为之荣哉吾生乎斯长乎斯饮食乎斯学问交游莫非斯郡之人则知其风俗之盛衰究其民人之苦乐莫吾若也幸而得民牧之寄除其所苦副其所乐革吾平日之所甚恶施吾平日之所欲为使一郡之民皆与被吾泽斯其所以为荣也虽然守之任有常嵗人之祸福不齐有及终嵗者焉有二嵗者焉百一之中或至于三年则又徙而他之矣虽欲尽其心智殚其材力不可得也今君侯以永康之人生虽不得守乡郡没而为神受帝明命合享庙食于数百里之内朝廷褒幽徳録利功锡爵为侯冕旒被裳秉桓圭坐乎殿堂之上乡郡之长老子弟奉幡币具牲酒备乐歌拜跪裸伏乎阶圮之下无间深山穷谷望望而有之今二三百年矣君侯之荣胜于守乡郡者岂不逺哉然荣之大者其责任亦大不可不思也某天台之书生愚不足以知鬼神之故以所见者料之上帝不犹人主乎君侯不犹守令乎今有守令受人主之爵禄而不治民事又见小民之急而受其货财酒食既已得之而漫弗省其所苦小民不赴而诉之则人主且察而诛之矣今当六月而天不雨禾黍焦然欲死小民无所控语持牲醪祷乎君侯之庙者相继也君侯端坐而享之未尝有所或拒又不告之帝乞防滴之水以润下土在他人不悉生民之苦者犹不当尔况君侯父母之邦乎君侯不能辞其责也审矣然而守令若此则上有人察之下有人诉之上帝之忧闵下民岂有任不职者而不怒其怒与否固不可知然而小民亦不诉者以无所诉而遂止是小民至愚而不知礼也惟礼年谷不顺成变置其社稷土谷之主有功于万世一不顺成且得而变之况君侯乎君侯不可自恃也明矣夫礼天之经也人奉天经以行则犹天之为也未见其不可也人谓神乃帝所命人不得而变是不然帝无所私其好恶视乎人人之好也帝亦好之人之恶也帝亦恶之向以此郡之人懐君侯之徳故帝以命君侯帝之命君侯者以君侯能泽一郡之民而知其利害也今君侯有民而不恤受民之祀而不辞帝茍闻之责君侯岂其难哉君侯若此非特此郡之人可废君侯也君侯之厉民不仁也受祀不义也以此二者有能率民数君侯而墟其庙废其祀是天之所甚予也况君侯天下之伟男子以生民为心之日久矣其忍视民之穷困而不救乎君侯其勿谓某不为也某腰下有三尺劔欲为四海除患救害每见民之忧苦輙作蛟龙鸣思择其尤者而少试之君侯幸无忽倘三日不雨当先拆君侯之庙投之于水恐君侯或蔽于左右近习而不知故先以告君侯其深念之无悔
　　覈咎赋
　　敷言而【阙】　兮秉吾志以陈辞质尼父以为理兮要子舆而无私爰抗志以迈徃兮星火中以为期匪道术吾弗懐兮匪圣哲吾弗师朝既游于贝阙兮夕又息乎瑶之圃睹珍瓌之溢目兮胡独【阙】犹豫而不取岂味恶乎斯类兮恐心淫于可喜宁不美乎琛璧兮匹夫懐之而祸已防余马乎防稽兮探神禹之秘穴悼道文之湮丧兮【阙】　　之惟辍北吾济乎大江兮抗吕梁之惊涛冲风击以溧潏兮虬螭号进咫尺其莫遂兮忽囬薄如羽毛繂絙设而奚施兮惨恒沮以烦劳岂好逺而负重兮将毅以作圣茍斯道其可望兮虽濒死吾何病朝一飡而忘味兮夕假寐而不安若芒刺之窒吭兮既决去而能言踵四渎而东骛兮挹山川之厐淑岱宗屹乎北屏兮鳬与峄其聨矗两观芨其如塌兮钦明刑之震肃跽舎萌于杏坛兮盼佳植之森若迹虽存而世久兮欲咨询而未能鲁周公其已衰兮文献泯灭而谁徴倚壤垣而太息兮问吾生之已暮俾觌圣而友贤兮【阙】岂不顾乎此度喟揭复乎盛时兮固宜防趋而强歩昔子舆之有言兮谓凡民乃有俟豪杰謇其时出兮微文王犹兴起余虽不及古之人兮幸赋予之靡异帝既命之以至纯兮亲又廸之以逺志曰圣言具在兮烂日炳而大示能潜心于求索兮敬典敬其【阙】致何有积而不增兮孰云行而不至恭昭训而自省兮震雷霆其若惊从洋洋之江海兮蹈疑澌之始冰遌微入于中流兮【阙】舟檝
　　而【阙】　　　　　兮执汝操之弭贞神安余以【阙】　兮
　　【阙】　　　　　　　昭明而光大兮曽不越夫一语无峣峣以为大兮无【阙】　以为颇无矫矫以为直兮无营营以为阿诡而弗卑兮正而弗亢无易合而难知兮有难近而可尚刚圣之所取兮柔【阙】　　　彼务私而茍悦兮知其中之匪仁道乃贵乎有名兮【阙】　　　所【阙】处众忌而莫辞兮同羣猾之攸【阙】懐斯言之不能忘兮【阙】吾意之未坚始敬【阙】而不怠兮兹少【阙】　　逢悠杨蛾眉之姣好兮众女怨其殊特系孤鳯于鸡鹜兮【阙】与之兢食屈姱丽于文辞兮党人谮而放黜贾正言
　　而【阙】　　兮椎鲁恶而逺斥頥蹈道而则圣兮邪交谤为鬼蜮【阙】立言而辅经兮憸鄙訾其悖徳自古昔而有然兮矧菲薄之极愚彼设而坎穽兮懵不顾而径趋鸢帖翼而下搏兮孤鶵以为【阙】狼妥尾而伏伺兮犊冲突以为侣祸恒隠于不测兮谤恒发于不疑悼不智而受侮兮何彼人之足尤览先哲之好脩兮【阙】　微而不扬方进鬻【阙】而其所为相兮赵尧果代乎周昌语终而降拜兮美郭奉之善诱【阙】纵贤于同类兮夫岂足为师友以倒屣而见粲兮知枯之将贵脩虚挹于周英兮曰非【阙】　　　抱朗明之精诚兮又重之以无【阙】在此曹无损兮【阙】　　其见如先后之胥接兮固代谢之恒理挤俊而讪哲兮【阙】　　而何耻繄人厥有之命兮岂毁誉之能移谅劳心而何益兮【阙】哀徳【阙】
　　于人兮毁与皆可师誉【阙】　　　　兮毁【阙】
　　昔忠人谓何兮明憯戚于细故神【阙】　　不于【阙】兮【阙】乎九土前三秋而无始兮后百世而无终【阙】何异蜉蚍与蠛蠓驯麒麟以驾轭兮系【阙】兮【阙】　元气而凌鸿蒙吾将视天【阙】
　　閴兮【阙】　　　　　责【阙】于外物兮【阙】期企乎【阙】
　　静学斋赋
　　惟昊穹之黙兮备恒道以示日月焕其错行兮纷布【阙】　　展肆一呼而一吸兮为发育与揫敛羣物从而荣悴兮【阙】隂阳其舒惨大莫逾于岳渎兮小莫至于昆虫显何遇而弗【阙】　兮隠何感之弗通且深广兮夫何术而能【阙】　极静静乃动之根兮【阙】　　五气上喿行
　　而妄动兮庶类之营庶类之营化【阙】　　　　　　其无成矧同人一心兮应外触乎紏纷匪澄明而静一乃如丝而如棼【阙】者圣师之无宪犹日【阙】　　　润指昊天以示人兮欲无言而黙运犹赐之善辨兮谓辨予谓未知顔氏顔氏如愚兮亟扬言其庶几嘉禾纳之近仁兮佞之为【阙】　　　而潜思兮猷之在兹维周氏后作兮兴绍千载之遗统揭道奥为圗书兮曰主静以制动何明者之通达兮瞽者从而逺之道昭昭其孔彰兮昧者弃而材之得失兮恐利口之深诡虽荣盛而【阙】切兮何异【阙】　蝼蚁余少志乎行道兮独慕乎前脩有虞信莫京兮余可以以为逑摽礼乐以为檝兮施仁义以为舟济澷【阙】　之洪波兮冥斯民于乐丘忽有悔【阙】不然兮知余台之未至欲以静而为学兮庶来者之可冀且潜心于冲漠兮夕重之以干干摄众众而靡形兮中扁湛其若渊交至而弗劳兮如水涵而镜受未至吾弗迎兮既往吾弗咎懐明徳之在已兮耻流俗之狂獧若黙【阙】　而行正兮恶夫饰貌与多言示狙猿以周礼兮竞呌噪以【阙】固叹知我之无人兮嗟斯道之难遇何朱氏之好脩兮先【阙】　之中情敢静学之嘉名兮铭斋居而服膺贤圣匪防自【阙】兮脩道以立成尚慎终以弗怠庻言之可徴
　　悯知赋哀叶廷振
　　块居幽而处独兮藐昧陋而遘屯视冥芒而无觌兮听矘而无闻疲精思于编简兮驰志虑于遗文悼往古之莫吾与兮愧当今之莫吾亲夙吾秉兹姱志兮泏宇内而求友【阙】既髙【阙】　采兮亦微容而寡受纷瓌琦之岂无兮逞珍丽之丛揉骤而俄踦兮或始扬葩而遽朽棼芸芸之易逝兮莽悠悠其何之恍晤言之犹新兮倐墓草之已滋睇昊天而太息兮俯长川而增悲望斯人之不淑兮慨吾道之将微惟【阙】之灵霄兮美之子之挺秀质颛醇笃敏兮父师申之以告诏博载籍之渊粹兮骋俊力于文囿钩羣言而交贯兮逈孤举而【阙】奏应荐书于辟雍兮再而再进却曰吾虑道之未脩兮行吾志之靡获众喧阗以衒鬻兮兢攘窃而不怍茍得之以为宜兮失怨悱而不释快庸目之蒙眊兮机诈陈而自贤苏腐栎以为芳兮誉沉檀而斥龙涎进实豆兮毁捣珍为秽膻献蒯枲以为领兮谓锦缬可苴履舞山鸡以效祥兮威鳯羞而【阙】羽既自欺以惑世兮世亦安之而不顾孰若子之诚一兮【阙】于名而实富在【阙】嵗之孟
　　春兮敛舒舒而来翔绳吾以仪则【阙】　　　　　　以
　　文章醉称觞【阙】　　　　　　　　　　　　　　以孰寐兮【阙】
　　九州之广大兮固三代
　　之疆址何贤哲之寥廓兮不逮古之多士天既生而偃之兮人莫窥其太始将忌能而嫉智兮天与人其同致昔洙泗之啓圣兮异才森其并出大或僈于造邦兮小犹易夫千室使仅得其一二兮真足极斯世之遗失嗟乎不及古之人兮又无友孰自律受形气于大化兮知终尽之有期生有益之为美兮何夀夭之足议松栢薪于空山兮与朝菌又何异生有乐而可耻兮死有厄而足贵吾旷观乎宇宙兮等万古于一沤揆庶彚之消长兮审二气之所由山有圮而【阙】合兮川有壅而为丘化昭明于腐兮铄覆载而不少留彼天地山川且有澌灭兮矧天人复谁【阙】重曰佩美兮袭芳宛可慕兮难忘朅逝去兮何为生不永兮使人悲庸多夀兮哲夭般【阙】兮谁究谁考游太初兮返其真愚风霆兮挟星辰帝视下兮察其仁异才降矣后复【阙】
　　友筠轩赋
　　惟青青之玉立俯漪漪之轩搆憇乐矣之幽情处蔚然之深秀苍雪洒乎凉颷緑隂蔽乎清昼春之时也暖律乍起和气方刚对穆穆之龙孙列斑斑之鹓行风节持以雅素体质直而端荘其夏色也南薰解箨丹鳯来仪香馥累累而贝簇宻叶重重而翠围笙簧弭乎节奏佩玉鸣乎参差防佳丽以褒雄据静便而伏雌若一尘不到之际万事脱覊之辰渭川致乎斯景黄冈寓乎此身风徐来而韶合雨初歇而香匀至若色侵书帙凉溢芳樽日穿漏以噀金水环逥而银座拥碧筒之杯地敷翡翠之裀或弹棊而雅歌或觧衣而脱巾或焚香而啜茗或聨句而鼎真固平生以足乐虽百罚而弗醺越若秋之与冬金气肃兮万木凋冥降兮羣隂骁履霜兮氷将至拥枯拉朽兮焉逃禀抗雪之英姿徤凌云之髙标或强董宣之项或折陶潜之腰或簇白云之调或作重华之韶既不婉以不丽亦弗矜而弗骄世上有玉堂之贵此岂无瓮牖之安乃缓歩以当车复谢崇而慕闲彼将听晨鸡而拜枫陛此独咀明霞而扃柴关忘情于汉庭之宠避世于商阳之山至于侣鱼虾而友麋鹿岂复对隆准而瞻龙顔采玉芝于苍烟之表洗两耳于清溪之湾然而清则清矣未有得兹轩之真乐者也辞曰清清兮嵗寒之心温温兮琅琳之音君子居之兮实获我心正俟命兮履薄临深君子处兮慨古伤今古人汨汨兮谁争子所蔬一器兮酒一觞乐以忘忧兮嵗月长羗彼五陵豪富兮乃积乃仓朝重白璧兮莫手粃糠松花饭兮荷叶衣瞆两耳兮逺是与非朝其游兮莫而归安得从子兮其乐有余
　　郑氏四子加冠祝辞
　　浦阳义门郑氏十世之长仲徳父以礼冠其从子杓及诸孙燧爚燿而以字为属余惟冠礼之不行也二千年矣举旷古久弛之礼而行之夫岂为耳目之美哉亦曰以古君子成人之道望乎子若孙尔上以古道望其身而不能以君子自望谓之爱身不可也余欲四子者为君子故因字以勉其徳杓之为用惟丝是理字曰叔理欲其精敏不懈以周乎事燧以改火民用是资字曰允资欲其致用于世而不爽于宜爚为光明明不进乎上则不能逺字以允进使进乎善燿者辉之着茍充其内则其辉也益遐而防允充是字俾笃实其中而致其昭也大余于四子盖各有望焉不为无意也四子也岂可不勉以违父师之志乎祝辞曰加尔元服维兹令辰匪饰其外贵乎成人昔未有知徳或未备人曰童子宜有不至既峩尔弁而童厥心人谓之何责望也深一言之善终身行之今字告汝维名是徴杓之为器丝用以理觧类析纷莫切乎此以理字杓其义孔章用之于身既要而详天下庶事纭纶舛错如丝之棼不可控索急之则乱久之则艰无为则弛有为则烦曷以治之其要甚寡知要则为优于天下人心之明与天地参何逺弗该何微弗涵养之以敬以澄其内制之于义以应乎外肫肫其诚允烈其光如揭日月以烛四方以理庶事靡有滞失孰能致然大本既立由身而家自家而推有以应物何适非宜曷以惎尔圣贤之事勿谓难能与汝不异○生民所资菽粟为甚茍微水火曷以烹饪火之为用与菽粟同【此落二句】古者用燧以寓政机榆柞桑槐各资其时字曰允资于义其可望尔致用比徳于火酒醴牲牢或可暂违一日匪燧民实阻饥凡此生民孰资以立盖有君子进其不及养之俾生导之俾成植其彛常牖其天明致用之功与燧无异何能济物是在材智尔欲为燧惟徳之脩有以资民民咸汝求人之有心孰不思善惟其无学所思不逺学以为本笃行培之仁居义途勿怠于为政饬于家洽比闾里暨跻于位惠泽弥溥率履弗越斯谓允资贵成厥躬贤者自期○惟古有训冠为礼始曷始于兹备服致美端而袒人必尤之佩而不冠则爽于仪致饰于外惟备之务盍思厥徳宁有未具尔生名胄有伉其门曷以永家在尔后昆爚为尔名光明是勉明不上进所及不逺字以允进以逺为明匪字之美尚躬于行日之方升其辉耿耿愈进而崇无物不炳譬诸为善其始甚微日进月升誉闻赫熹恒人之身望为圣贤其功之难有如升天进而向上靡有弗至谓吾岂敢斯为自弃天赋明命曷有不完久蔽而昏盍识其端人怠以嬉独奋于学学功既进乃亦有获众怯于善独勇于为善集于身进徳之基勿怠其易勿畏其难勿移于昏惑于人言日有孜孜惟道是信缉熈于光明斯为允进○古制名字以号其身匪欲务美以夸于人后之命名取义甚备能思而行犹古之意尔名为燿燿为辉光曷以字之允充孔惟天之运厥章烂然日月迭行星辰照宣天胡致斯阳体充实积中既乆光华外溢地厚而广克配乎天实弸乎中至文发焉其在圣哲焕其有章秩秩而隂煌煌而阳视乎其身威仪甚都发为辞令为世大谟岂欲的然外施厥美道徳内充不能自止至足而流至美而发云蒸雨润靡不畅达今尔何学称兹嘉名茍能充之何徳弗成出言则思圣哲是效举足则思前武是蹈于亲而孝而弟而兄自卑而尊无不敢承曰圣若兹我犹未及夫岂非人敢不汲汲仁覆天下智周万彚吾独何为而有未至知之使明践之使反求诸心使及于诚涵蓄既深遵养既美光耀旁烛孰之能御世不知道习陋安卑闻师古人不讪则疑慎勿类斯勇往独觉允扩充之匪圣焉学