谦斋文录

　　送户部郎中马君徳源之宣府序

　　曩予识马君徳源于吏部刘先生之座嘉其器局宏伟而措心恭慎与座客论之知其必将逺用也时徳源为户部主事偶与户部尚书闗西杨公侍郎莆田翁公论及所见畧异同焉今年夏闻命下徳源为郎中奉敕总理宣府馈饷屯种之事咸以为当其才盖宣府实国家之北门百万貔貅于此焉宿郡县之挽输屯种之収获储峙出纳动以万计脱以寻常之才处之岂不偾事哉是宜朝廷之所委任吏部之所铨擢必于舆论之所归人望之所在也盖边阃以军旅为重军旅以刍粟为本是故汉之卫青霍去病所以待匈奴单于者汲汲以屯田便宜为策诸葛亮王佐才也未尝舍耕而战而皇明之待西北二边又非汉比所以挽输屯种储峙出纳皆讲之至精至宻为圣天子神孙世守之良规也茍非其人何所容足宜徳源之必于是乎任也徳源由是而徃以总宪度以理军务盖可计日而待矣君子之道恒失之自盈而矜恒得之自欿而勉徳源夙夜其勉哉惟上无负于国家而名爵有所不足计也徳源行同寅与凡所厚者饯于都亭予同年李君载道属予言以序之于是乎言且请质于刘先生以为何如徳源名孝祖昌平世家由庚辰进士而出云

　　播州宣慰使杨君挽诗序

　　成化癸夘春正月五日播州宣慰使杨君卒于家其子爱序具事状走书币乞铭其墓于寅长宗伯周先生先生既摭君世系勋劳与平生忠义大节俾刻诸石而京师缙绅大夫知君之名想慕其风裁者咸嗟悼而哀之以诗诗既成付先生复彚萃于册属予序简首于乎哀死人同情也而哀有发于爱者有发于义者其为情亦各有在也夫同里闬共寮寀有交承之分亲旧之谊旦暮相欢而忽焉永隔则情不能以不哀是哀之者发于爱也乃若素昧平生而其英声伟烈闻之使人感慕兴起思一覩颜色而不可作则情亦不能以不哀是哀之发于义也今诸缙绅大夫之于杨君势逺而无交分疏而无亲非有所爱于其间也而莫不欷歔叹息寄哀音于声诗此岂非义而哀之也耶余尝考君之为人天性孝友器度宏愽负通敏之才存谨畏之心自弱冠承世官即毅然以安民讨贼为己任控制诸畨边境以寜道路以通而不贻朝廷西顾之忧者君之力也列圣嘉其劳绩累赐玺书奬之至于文绮白金不可殚纪尝一入觐适郊禋庆成特诏君与宴陛辞之日赐一品服皆异数也而君益感激忠爱之心始终弗渝年四十即引疾致仕以子代任然毎征伐辄奉诏视事事既平即招延四方文士相与徜徉林壑酌酒赋诗临池洒翰若不知有富贵者君之为人大率如此有足起人歆慕而爱敬者义而哀之不亦宜乎然爱情之私也义情之公也私者止于一时一人公则通于天下后世是册之作君之哀荣于是乎备矣君之勋名于是着矣君之子孙胤祚歴千百年而无穷者于是乎有征矣岂直哀之云乎君名辉字廷彰别号退斋世次履歴具详于君所编忠孝堂集并志墓之文兹故得而畧云

　　呉尚书忠节録序

　　自古忠节之士史必有传庙必有祀所以表其贤报其功惟恐其人泯没于世此人心之所公也云南有庙始祀国信使翰林待制赠学士谥文忠金华王公祎王公死后二年有湖广行省叅政前刑部尚书宜兴呉公云继使其地而死则未有祀之者岂惟未有祀之者且未有知之者矣予少则闻先君论公使事而心向慕之既窃禄于朝尝自念公之忠节人当表之报之予岂避乡里之私而使其名不传哉乃以书告于巡抚云南都御史王君诏诏以为己责为奏请于朝始得与文忠并祀于庙仍蒙赐庙额曰二忠而公后且得追赠刑部尚书谥忠节于是公之名始传于人而予数十年向慕之心庶少慰焉公之使事自当载于国史故李太仆应祯平日有惓惓于公者又传以表公之贤至是予甥翰林编修呉俨复裒其事为忠节録録成告予当序其首窃观之使事岂直追及古人而已殆有过之者盖当洪武初天下既定独云南以险逺未下髙皇帝始遣文忠徃谕既被害乃再遣公因有为朕作陆贾之语夫当尉陀自王南越贾为汉使说之臣服其事固善贾之槖中装则不少矣未免为持节之累观公之能死身且不顾使当时云南遂下馈之金寜受之乎使陀不服则贾万无死之理何也其所为身与家者重也是以公死后其子黻蒙朝廷赏延之典仅得一太学生至今诸孙侨居湖湘贫之无依视贾之五男子虽若不及然前人之清风光被多矣此所谓过乎古人者也公既庙食云南乡人复祀于先贤祠独其诸孙可悯尚当治其田庐返其故居云

　　庆行简尹公寿序

　　成化十一年乙未三月又六日翰林侍讲学士泰和尹正言先生自禁林退食语诸同僚曰吾从父行简公寿七十有三矣今日适当初度逺在大江之西某不能从诸子后进一觞想家君学士遥庵公必与寿筵诸弟文言甫言辈罗列堂下趋跄左右寜不垂念于某乎僚友应声曰此骨肉之情天伦之乐上下交庆理势之自然也奚待言哉正言凝然遐思者乆之乃徧揖僚友而进曰吾身不可往吾心独往吾心不可见吾言可征敢譔祝词附一便使致诚左右尚敢假重于诸执事各惠以篇章则球琳琅玕交陈互列黄锺大吕更倡迭奏二三老人得以凭几而聴之所以动荡耳目流通精神则未必不为期頥之一助也僚友咸应诺翼日乃各出新词雄作装潢巨轴而聮书之俾予序于首予念与正言同年同事而尤厚者敢辞乎乃言曰小雅南山有台之篇曰遐不睂寿徳音是茂言君子之必得其寿以其徳之盛也又曰遐不黄耉保艾尔后言君子之盛徳岂惟必得其寿亦足以保养其子孙也今行简公寿考而训迪子孙俾处则克裕其家出则见用于时庶几徳有诸己可知矣诸作颂之祝之夫岂不宜然尝考南山有台作于周武王之世武王胜殷遏刘天下之治未乆也诗人祝君子之寿而燕及其后愿之也愿之者必然之辞也我国家之定祸乱兴太平于今百余年矣天下之人沐浴仁圣之膏泽享其寿考长育子孙熙然自得者诚多故予不特为尹氏贺也由是推之圣明之巨美在焉出作入息不知帝力何有行简公其击壤之老人乎寿固未可涯也诸作乃贺之始耳尚备百篇焉

　　马湖安氏族谱后序

　　古之有功徳者天子锡之土田俾立其国于以传之子孙社稷有祀人民有主世守之而不絶其次为卿大夫亦各有采地子孙之贤者得世其官否亦得世其禄焉夫既有其国与地则皆求立未免如齐之五公子者于是明宗法严世系具在谱牒可以见考不啻如视诸掌然此非特王朝之上五服之内诸侯卿大夫为然也虞书曰外薄四海咸建五长所谓五长非世承之何以役属其下且其地荒逺非世纪之则其争端殆未可息者马湖古僰侯国之境汉武帝通西南夷始号其地曰牂牁歴代内属至于国朝得列为府而世守其土曰安氏按其谱自汉武帝时有讳阿都者继陈立为牂牁太守自是以后土人非安氏不治盖凡二十八传当洪武五年有讳济者入觐太祖髙皇帝嘉之赐之诰命特封朝列大夫遣还守土百余年来又四传曰鳌益善抚绥边民向化顾尝手缄族谱一编不逺数千里遣使来京既请宗伯周先生序之前复托其乡进士李文安求予序其后予阅之窃叹谱牒之作有闗于国家也甚大然后世往往不以为急而不之务虽中州犹然况于边徼乎而今独见之虽其编纂疎畧不能合乎欧苏之旧法若其嗣续绵延犹能考乎楚越之世家此予所以与之也惟昔窦融当汉中兴据有河西之地及与梁统等五太守入朝光武礼遇优异位至三公至其诸子若孙富贵已极卒以骄奢失之若安氏自汉至今虽爵位不及融而长有境土过之逺甚岂非其子孙能以骄奢为戒也乎序而藏之非特着其世系所以为百世劝者于是乎在

　　赵氏家谱序

　　家之有谱犹国之有史史不作则国之离合治乱人才之邪正进退政治之因革损益皆无以昭徃昔而示方来谱不作则世系之所由始昭穆之所由分皆懵不可考谱之作其犹有宗法之遗意乎古者宗法行世系之相沿千载不紊自汉以来宗法始壊然官有簿状家有谱系则犹有可考也五季以降官籍复废其流之弊不可胜言有志于复古者可不加之意哉司礼监太监赵公忠尝自谱其先世合为一册求予序其首惟赵之先世家云州元季髙祖斌兴避兵来涿因家郡之北马村坊曰积庆乡曰礼尚斌兴二子长曰原是为曽大父原有二子长曰显是为大父显子四其季曰鉴寔生公公自幼被选入内廷受知先皇帝及今上累被任使有飞鱼金织衣之赐顷勘事南畿尤为士大夫所称故予于赵氏之谱不能无言焉昔周穆王封造父于赵城是为赵氏其后与韩魏并封传六侯四王遗宗散处居天水涿郡者尤盛今断自五世示信也支分小大宗法之遗意也先茔有图世系有録昭所出也潜徳特着妇节具书尚贤也诗文丛载侈盛也于乎予观近世巨家谱系散逸十室而九虽号称士大夫亦往往有籍谈之忘不然者又或有崇韬之附而赵公所作乃如是予嘉其能不忘本而有志者也因而序

　　会试録序（成化十一年）

　　天地之气化日新而文章实与之俱故阅歴百世作者言人人殊岂人人能自殊其言哉气化为之也气化盛则文章亦随而盛故觇世运观人材者恒于文章乎征之较文取士源亦逺矣成化十一年春礼部当会试天下士尚书臣邹干侍郎臣刘吉臣俞钦以考试官请上命少詹事臣徐某侍讲学士臣邱某徃主校文之任同考官则编修臣李杰董钺费誾尹龙乔维翰检讨臣傅瀚张泰右给事中臣章镒员外郎臣刘元署员外郎臣赵珤主事臣谢恭监试则御史臣方升李芳而内外百执事皆推择惟允时天下士领乡荐书而至者几四千人围棘而三试之臣等夙夜祇慎举其文烛照而镜临之铢称而寸度之既明且审乃遵圣断取三百人遂次第其氏名与其文之尤者勒成一巨编曰会试录以献诸宸御而播之天下窃惟国朝之兴适当气化极盛之运惟盛故乆原其所以盛而乆者承积衰之后故也自赵宋南渡后局于偏安其间虽天地生才未尝或息然厯数百禩欲求其朝廷雍熈人才后先奔走未有也寒甚则燠亦甚雨恒则旸必恒我国朝之兴也气化之盛极而悠乆则将必有开辟以来所未有者文章得不随之而盛乎自国初以迨于今阅百余载炳焕于简册铿鍧乎事为者日昌以大追三代而上之故今所取虽风檐寸晷应试之作亦皆明于理而赡于才如此可以遥度其志行之良前占其勋业之盛矣预兹选者尚益持其志弥慎其行懋进于勋业企前烈而勇迈引后贤以丕承殆见圣徳益崇民俗滋乂国祚与气化绵亿万载而无穷矣谨用是为诸士劝

　　会试録序（成化十七年）

　　天下之材无乎不有顾世之求者何如耳三代之士多道徳春秋战国之士多功利两汉以后之士多文学其人殊其材异非天之生之固然也盖上以是求之则下以是应之有不能是者皆变迁以从之耳我国家自太祖髙皇帝设科目以求道徳文章之士列圣相承百年于兹士以道徳文学应之而致君尧舜措民唐虞垂名竹帛以为一代之名臣者胡可缕数哉成化十七年春复当科试之期礼部臣洪谟臣一夔以考试官请上命学士臣某臣献往莅其事同考则侍讲臣音臣杰修撰臣瀚臣寛臣廷彦编修臣良臣戬右给事臣晟给事中臣中锡员外郎臣鼐署员外郎臣浚渊主事臣裕监试则御史臣介臣符皆遴选以充于时天下士来就试者几四千人臣等暨内外百执事咸矢心竭诚防范加宻三试毕遵制额取其文之中式者三百人爰列其名氏及表其文之尤粹者彚而成録臣滥竽主考当有序以进盖臣少居山见山之木若云然养以雨露之深培以岁月之乆比比皆材者而亦未始无不材者杂其间欲作室者必命匠氏于是乎抡之匠氏徧观而谛视其材者取之其不材与夫材而未中度者则皆弃之矣间有坚其外而折其中恶其质而美其肤者则非匠氏一时目力之所能辨也必待斵削之乃始见而亦不免弃于匠氏其能幸而为栋梁榱桷者不亦罕哉今士荷国家作养之恩非一日皆以道徳文学应上而起既取之于今矣其用之于后也可待由是入官必使徳与文副实与华称凡异日之所行皆不负于今日之所取则士而大夫而卿而公如前所谓致尧舜措唐虞以为一代之名臣斯伟矣不然今岁幸取后安可保不为人所弃哉某等抡材者也斵材者欲用之为栋梁榱桷之具其亦相与谨之

　　会试録序（弘治三年）

　　皇上嗣登寳位于兹三年乃春正月当天下诸司述职于朝既悉简别其人二月即有事于选举皆所以遵旧制也于是士之会试京师者几四千人礼部尚书臣耿裕侍郎臣倪岳臣周经具疏以考试官请上命大学士臣徐某少詹事臣汪谐徃莅其事而同考则侍读臣曾彦臣杨守址侍讲臣王鏊臣张澯修撰臣费宏臣刘机臣杨廷和编修臣刘忠邓焲都给事中臣张九功左给事中臣王敞员外郎臣蒋钦主事臣黄金臣黄宥监试则御史臣文贵臣唐相暨诸执事咸入院就列内外严宻罔敢怠遑试毕而详校之恭从圣裁取士三百人乃刻其名氏与文之优者为会试录録成臣某宜序其首夫天下之大必统治于一人然一人不能独治也则求人才以供之而人才之生世未尝乏特患上之人不能养而用之耳仰惟我太祖髙皇帝当受命之初圣政日新不遑暇食即诏天下建学养士三岁辄一开科取而用之以为定制故尝谕近臣曰国家于人材必养于未用之先取于既成之后譬之稼必豫耕而有获若刈不待熟则无用矣大哉王言非圣神天纵深知治道何以及此列圣相承恪守祖训百二十余年以来养之者益厚取之者益精用之者益至可谓屡获矣至于今日圣心惓惓尤加慎重而臣等钦承诏音大惧弗称亦惟尽心思竭精力以求无负于徳意耳则登名是録者独不知此而有负乎行将用之其臧与否必加简别而黜陟之典具在亦今日之亲见者也其尚慎之他日指而称曰此龙飞第一科名进士也则于主司亦有光焉是为序

　　庆李母王孺人八十寿诗序

　　中书舍人李应祯告于予曰世母王孺人今年寿登八十九月廿五日其初度之辰乡友仕于朝者辱诗歌以为庆敢以序文累先生予辞不可则请诵孺人之徳之槩应祯乃宣言曰孺人出长洲故家来归吾世父思讷君为冢妇逮事吾曽祖母徐夫人夫人家法严甚诸女妇少当其意独吾祖母姚与孺人孝事恭谨孺人最为所钟爱后孺人从世父来北京且三十余年吾祖母动辄举以饬诸妇曰新娘子新娘子云吾曾祖母近百岁终天年祖母没才逾七十今孺人视七十已过之企百岁可待矣实吾宗之庆也又曰吾家世业兼儒医无良田厚资以为业世父在京师又无壮男子以殖生应酬之余惟挟册吟讽而已家事一赖孺人孺人丝畜粒聚宾祭毕给世父没三子皆卓立长廷美拜官御医光显矣仲若季从事废举家益饶裕皆孺人之荫也孺人虽老犹亲缝绩之劳双瞳烱然其福禄盖未艾也羣公祝颂之作未为过情先生能无言乎予受简作而言曰贤哉孺人之为徳乎盛哉孺人之为福乎诸公之为颂亦既善矣予于廷美兄弟犹有告焉古人有欲养而亲不待者有贫无以为养者有有禄仕而不遑将母者有独行踽踽无兄弟以为助者今廷美幸哉有母寿且康矣有官使之荣无移徙之劳又禄足以为奉矣兄弟森立非寡助矣噫嘻即无兄弟将诿之谁乎无赀无禄不有承欢于菽水者乎不幸而病不有刲肉尝粪抱持几十年无倦者乎古人所乐廷美兼之古人所苦廷美无有焉其不为大幸矣乎廷美当念而母之恩难报而母之年易衰及时尽力毋使他日有不及之恨而已虽然父母之所爱者亦爱之父母之所敬者亦敬之顺适其心毋违其意心神安乐则精力愈固又岂特百年而已哉予因应祯而内交廷美兄弟者乆故继颂以规应祯谢曰吾兄弟敢忘斯言请书以为序