謝叠山文集

　　　　十一月回启
早凭月斧(一)月斧　古代民间传说，月由七宝合成，常有八万二千户修之。后喻能文者为修月手，文章能事为月斧。，修成月鉴之圆；今泛星槎(二)星槎：神话传说天河与海相通，汉代有人曾乘槎到天河，遇牵牛织女。回来后问严君平，严说：某年月日有客星犯牵牛宿。正是此人到达天河之时。后因用星槎比喻贵宾驾临或称颂人官位迁升。，来促星桥之驾。笺牍戾止，圭币辉如，自顾菲然，何以当此。既重廑于委贶，讵敢后于拜嘉(三)拜嘉：拜受赞美。《左传》襄公四年：「鹿鸣，君所以嘉寡君也，敢不拜嘉。」后用来作拜受赏赐、馈赠之词。。礼重御轮，适十月为梁之后；式严施袵，属一阳来复之时。

　　　　十二月请期启
天地之义，既谐卜吉之从；婚姻以时，敢后亲期之请。预烦媒介，以布腹心；月取季冬，日涓癸卯。书先伸于一纸，好永结于千秋【千秋　丛刊本作「千春」。】。

　　　十二月回启
谷旦于差，已叶蔡龟之卜；琼英是尚，行观堂着之容。第虞装橐之空，不作盈门之烂。我则冰薄，公其岁寒。探珑首之玉梅，已传春信；听城头之画角(一)画角：古乐器名。形如竹筒，本细末大，以竹木或皮为之，亦有用铜者，外加彩绘，故称画角。古时军中多用以警昏晓，振士气。这里作画角发出的声音。，行促晓妆。

　　　　其二
龟卜叶从，曩荷冰人之请；鱼笺下逮，遽言星户之期。然虽贵于及时，奈偶迫于多事。桃夭方春之候，此固良辰；苹采行潦之中，尚容后岁。永为好也，姑少迟之。波量有容【波量有容　丛刊本「有」字省。清刻本「波」均作「陂」。】，智烛(二)智烛：知道，洞悉。《韩非子•孤愤》：「智术之士必远见而明察，不明察而能烛私。」是幸！

谢迭山全集校注卷三
札

通王府尹札　其一
通王府尹札　其二
通王府尹札　其三
通王府尹札　其四
通王府尹札　其五
通王府尹札　其六
通王府尹札　其七
通王府判札　其一
通王府判札　其二
通王府判札　其三
通王府判札　其四
通王府判札　其五
通王府判札　其六
通王府判札　其七
回主簿交代札　其一
回主簿交代札　其二
回主簿交代札　其三
回主簿交代札　其四
回主簿交代札　其五

　札
　　　　通王府尹札

某伏以仲冬谨时，晴曦流爱。恭惟某官眷隆九陛，望重一麾，后皇赞襄，台候动止多福。某谨沐神雪，虑蠲祓毫【祓毫　丛刊本作「拔毫」。】，笺申敬于千骑行轩之次，仰祈矜休。

　　　　其二
某切谓天欲惠顾于横浦(一)横浦：即今广东北江东源浈水。西汉元鼎五年(一一二)击南越，遣扬仆为楼船将军，出豫章，下横浦。，为千里宅生之寄，以有岂弟君子，出而父母斯民。矧惟二天照临之初，万口歌颂，溢为至和；诸福鼎来，不祷而叶。某安敢赘请。

　　　　其三
某伏审某官：光膺凤检(二)凤检：即凤县检察或检校官之省称。凤县属今陕西省，西魏于县置凤州，元省县入州。，暂抚冀城(三)冀城：即冀城县。北周以当亭县改名，治所在今甘肃甘谷县西南。，成命甫颁，舆情交忭。共惟庆惬！某承乏附庸，天幸栖身道德覆照之下，日在南野，与扶笻之老，骑竹之童，北望朱幡，争先快睹。卷卷赞喜，踊跃万分。

　　　　其四
某恭惟某官：前辈盛心，斯文元气。忠孝名门之衣钵，才猷清庙之璠玙(四)璠玙：鲁之美玉。《太平御览•逸论语》：「璠玙，鲁之宝玉也。」这里比喻操守之美。。风度照人，芒寒色正；诗书泽物，玉韫山辉【玉韫山辉　丛刊本「辉」作「晖」。】。乃知衣冠甚盛之家，必有社稷非常之器。天才无施不可，春脚所至有声。暂劳一架于熊幡(五)熊幡：即熊丸，是用熊胆和药做的熊丸。唐柳仲郢少时好学，其母韩氏尝和熊胆丸使夜咀以助勤。后因以熊丸作为贤母教子的典故。，来活久枯之鲋辙(六)鲋辙：即辙鲋，车辙中的鲋鱼。《庄子•外物》：「(庄)周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：『鲋鱼来！子何为者邪？』对曰：『我东海之波臣也，君岂有斗升之水而活我哉？』」这里喻人穷困失所。。恐未止甘泉之计，及已兴宣室之思。天若有意斯民，何止赐金而增秩；公必从兹大用，即看鸣玉以趋朝。凡在帡幪，尤深倾俟。某敢因庆而福私有之，仰祈台照。

　　　　其五
某去冬谒告言旋，天阐奇机，共遇某官分月临川，道路之人，更相告曰：「是闻长史宰相才也，子盍往致敬焉。」某于此时所期先生者，又有出于他人所期之外也。然自跪违泰阶(七)泰阶：星名。即三台。上台、中台、下台共六星，两两并排而斜上如阶梯，故名。《文选》晋左太冲(思)之《魏都赋》：「故令斯民睹泰阶之平，可比屋而为一。」，焂又期岁(八)期岁：即一周年。《书•尧典》：「期，三百有六旬有六日，以闺月定四时成岁。」。引睇霄躔无食息，敢移尊响【敢移尊响　丛刊本、康熙本均作「尊向」。】，忽得好音。适属福星委照之下，感念之余，始叹人之幸会喜甚，折屐遭际有如是耶！惟是不习丝谱，五技已穷，善后之谋，罔知攸济。所幸仁贤二千石惠然肯来，以下慰三邑颙俟之切。某首当引睇牙旗，躬负弩矢，俯伏道左，以修属吏之恭。则苏天之庇，又有出于意外之望。某不胜拳拳。

　　　　其六
某策名贽敬之初，无以见其归依之万一。斐然俪语，疥于中蕃，芜类不工，丑愧万状。倘蒙一览而掷之，荣佩千亿。

　　　　其七
某仰惟随轩蓬阆，仙辑邈在霄汉。某不敢凌节百拜申敬，惟下邑先庚教条，拱俟颁晓。

　　　　通王府判札【通王府判札　「王」丛刊本作「黄」。】

某伏以权舆(一)权舆：犹言萌芽。《大戴礼•诰志》：「夏之历，正建于孟春，于时冰泮发蛰，百草权舆。」半春，锦绣万象。恭惟某官：屏星(二)屏星：即车土障蔽。东汉孔恂任别驾，车前旧有屏星，刺史想除掉。恂认为国家旧仪不能破坏，便说：「别驾可去，屏星不可省。」照乘，和气载涂，穹厚迪简，台候动止，千福。某雪手露香，贽忱签府，仰干丙在。

　　　　其二
某切惟宣化承流，守相之尊等耳。地方千里，位并元侯，以十万户之欢声，为八千春之善颂。则夫金鼎翠釜，有请则谀。

　　　　其三
某尝闻玉华(三)玉华：即指玉华岭。在福建清流县东北五十里。上有玉华洞，石峯拔地，苍翠横空，玲珑穿透，可容百余人。之秀，甲于闽东。名阀倚天，实锺闲气。庆云呈瑞，孰不愿快睹争先。风北枝南，无阶望履，讵图试邑，行戴二天，此造化者巧为之遇合也。遥瞻仗盖，此心如飞。

　　　　其四
某恭审奉诏监州(四)监州：官名，通判的别称。南朝梁萧景曾以安右将军监扬州，人称萧监州，监州之称始此。，抏旌戒道。未共一轮之明月，先回四境之阳春，伏深庆惬。某幸正趋承，倍增欣忭。谨缀犹小启一书，端控燕雀之悃，仍蒙宏庆，赐以粲观，某下情慰惬。

　　　　其五
某仰以某官，性资冰洁，德量天宽。惟涵养深而烛理明，宜设施宏而临事果。夔城制锦(五)夔城制锦：夔城，即夔州城。今四川奉节县。制锦，制造的锦缎。杜甫《夔州歌十绝句》有「复道重楼锦绣悬」句。夔城制锦，即夔州城制造的锦缎，因载入杜甫诗中而更出名。，载赓杜工部之诗；越依红(六)越依红：，古渊字。晋王羲之，家居会稽(今浙江绍兴)，初从卫夫人学书法，得见诸名家书法。备精诸体，草、隶、正、行，皆能博采众长，自成一家，世称书圣。，细考王右车之帖。荐分半刺，殊加恩意。别乘骥足之驰，讵容席暖；属车貂尾之从，莫待诏温【莫待诏温　丛刊本作「亟待诏温」。】。

　　　　其六
某庠序(七)庠序：古代地方所设的学校，与帝王辟雍、诸侯泮宫等太学相对而言。这里泛指学校。《孟子•梁惠王上》：「谨庠序之教。」诸生，不习为吏。剸繁治剧，用习其才【用习其才　丛刊本「习」作「重」。】；水毁木饥，二军艰字。虽抚字之心如日，而焦熬之鬓已霜。末路犹艰，险滩未涉。尚祈矜念，曲赐庇存。祗佩恩私，山邱莫喻矣。

　　　　其七
某不敢凌躐申宝，闳仙辑之起居。伏念属邑【伏念属邑　丛刊本作「伏恐属邑」。】，应有先庚(八)先庚：即先庚后庚。《易•巽》：「先庚三日，后庚三日」。王弼注「谓申命令谓之庚。」先庚后庚，意即先后申命令各三日，使大家都知道。条目，拱俟行下。

　　　　回主簿交代札

某伏以月开周正(一)周正：即周月，又称周王正月。周正建子，以夏历十一月为正月，称周月。，云庆鲁书(二)鲁书：疑即鲁经。书名，指孔子所修《春秋》。《春秋》以鲁十二公之次序，记述列国二百四十年之大事。后人尊之为经，故曰鲁经。。共惟某官司印花城，趣装谷旦。后皇右绥，台候动止，千福。某雪手露香，奏记签史，仰干丙在。

　　　　其二
某闻之二气五行之运，在天为寒暑，在人为语默。动息调元赞化，儒者事也。况一理身之阴阳乎！虽然，存我以厚苍生，愿为百家宝此不资之躯，乃副舆望。

　　　　其三
某佩服春藻秋兰之馨久矣。箕南斗北，无由快星凤之瞻，不谓天假奇缘，得托云仍之好。平生愿识荆州，却无负此言矣。中夜揽衣，击节自庆。

　　　　其四
某伏审荣膺纶诰，来领印曹。先声一驰，和气四洽，谅惟欢庆。窃惟某官以南岩世家为西江名士，峨冠司业(三)司业：古代主管音乐的官。隋炀帝大业三年设置国子监司业，帮助祭酒教授生徒。历代沿置为学官。堂，则何蕃(四)何蕃：唐和州人。为太学生，学成行高，诸生不敢与齿。朱泚反，同舍将往附，蕃正色叱之，故六馆无受污者。之德行；举幡帝阙下，则王咸(五)王咸：汉济南人。单于和亲，王莽选儒生能专对者。以咸为大使，陈莽威德，单于不能诎，致命而还。之气节。朝奏暮召，可谓希世之遇矣。尚屈凤鸾之枳栖，何耶？然张集贤起于鲁山(六)鲁山：县名。属河南省。汉置鲁阳县，北周改名鲁山。，郑相国兴于汜水(七)汜水：水名，在河南汜水县西。，万里修途，胥此焉出？奉紫泥而班玉笋，不夙则暮。

　　　　其五
某铅椠晚生，世居昭武(八)乌洲，学优而仕，代不乏人。在嘉定间，则伯氏果斋对策大廷，擢居鼎甲。独某不克亢宗少也，三预贤书，迨其强仕，某年犹未脱场屋，俛试南廊，疏居次等，遂得今阙【遂得今阙　丛刊本作「遂得令阙」。】。趋来梅川，甫书不考，乃蒙大鉴，张先生【张先生　丛刊本作「章先生」。】檄入郡幕，继蒙绣使，李先生俾摄信丰(九)信丰：即信丰县。唐天宝元年(七四二)以南安县改名，治所在今江西信丰县。。俱以一削收录，于是羇留【羇留　丛刊本作「羁留」。义通。】幕底者两年。回识薄职，不无旷瘝。然此心惓惓，无日不在朱墨间。屈指岁除，侥幸书满，几生修结，得际交承。洗龟拂篆，以为告新之图，某之志也；掩瑕匿过，以为淑后之计，则执事事也。引领车书【引领车书　丛刊本作「引领车音」。】，拜手以白，某及瓜而代(一０)及瓜而代：《左传》庄公八年：「齐侯使连称管至父戍葵丘，瓜时而往。曰：及瓜而代。」指瓜熟赴戍，到来年瓜熟时派人接替。后称任职期满。有日矣。修尺牍以通，是好礼也，乃为执事所先。懈怠之咎，无以自文。谨列件札，将以俪语，申控卑悰，并酬荣施，倘垂电光，荣佩千亿。

▲谢迭山全集校注卷四

说
跋
碑铭
表
疏
青词
杂着

说

秋旦说
江仲龙字说

谢迭山全集校注卷四

　说
　　　　秋旦说

元佑党人(一)元佑党人：元佑，宋赵煦「哲宗」年号。(一０八六——一０九三)。元佑党人是指宋哲宗年间统治阶级内部各党派的人。元丰八年(一０八五)神宗死，哲宗继位，高太后听政。次年，任用司马光为相，尽废王安石新法，排除新党。旧党中又有程颐的洛党，苏轼的蜀党和刘挚的朔党等不同政治集团。之子孙，能不忘其祖，抗志砺行，俾人知樵阳上官氏有后如君者，亦罕矣。君以秋旦自号，此意岂易与今人言哉！天地间一年之气，莫清于秋；一日之气，莫清于旦。人与天地相似者，血气也。有能反观吾所性所乐于此时者，幸以藐然之躯，与天地并立为三极，可无愧矣！冬之闭者，春之发；晦之息者，明之见；学之诚者，动之神。圣人合夜气、旦气，行启我者【行启我者　集成本作「以启我者」。】昭昭，君固不必问，予亦不必辩【予亦不必辩　丛刊本、日刻本「辩」均作「辨」。】。吾闻道家书有云：「太微清都(二)太微清都　即太清圣境。指太清太上老君或最高的仙境之一。，不昼不夜，其气常如六月之清旦。」是不是？然不然？吾不敢臆决也，姑以理测之。气之清轻者，浮而为天，必有真宰主乎其中，日月运转乎其下，光芒辉彩，岂不呈露乎其上。彼且不知雷电风云、雾雨霜雹为何物。俯而视之，九万里下，浮埃之蒙蒙，游气之冥冥，俗物之茫茫，人心之胶胶，曾不足献吾一笑。斯人也，斯志也，不快不慕，岂尚秋旦而已哉！
嗟乎！木兰不常有！见其坠露则饮之；秋菊不常有，见其落荣则餐之。贤者不得见，而见其象；古人不得见，而见其似。宁能无虚空跫然之声乎！元佑党人之子孙，有文学、有才智、有行义如君者，岂易得哉！惜乎！吾道久与世人相违，吾言不足为子赠也。人间之气，莫清于秋旦，儒家所能言，君之【君之　丛刊本作「君家」。】所已知也；天上之气，常如六月之清。儒家所不言，君亦未可忽也。