见素集

　　性善书院记
　　见以圣贤而定独至之论孟子所以扩前圣黜众説而的示来学为归者也圣凡亦絶矣比而齐庄周所畏也而孟与世子固言之嫁异説以愚人人抑非心所宿存也滕文国也大徳间建性善书院中敓比丘尼治丁巳汉阳马君文盛以进士来尹宜厥官偕教谕黄君文雍谋曰是可缓无问庸甚吾道之辱廼承巡抚何公鉴提学邵公贤檄正之魏千戸某义益所介地院遂聫学宫户侯丞簿尉胥相成绪黝垩显丽嵬然一巨观前祀孟子后祀滕文公别以乐万毕然为配庑为藏修之所神而附之教焉介予友贠外郎黄君颙请纪贞石呜呼论性告子盖屡变矣笋曰恶杨曰混韩曰三品杜曰恶之端气也举其末而遗其本者也后稷文王叔鱼越椒扬食我之生异者气也气异如靣固未尽四子所云而已易曰一隂一阳之谓道继之者善成之者性性仁义礼智是也性之善之谓道本谓之命自然谓之天动而四端谓之情天者至纯命者至公情者至真也圣与凡容有异乎今夫木本同而荣悴异者气也以过本则惑矣培而逹可荣也人性一本也圣凡一枝也始同而竟异扩而充又同也谓之善宜无不可呜呼定论也事在强力而已强而为奚已而非圣强而为奚人而非已强而为奚天下而非人书院不纪之滕之天下可也请先之滕人士将羣趋而至焉以风天下又可也
　　广元教谕黄先生祠堂记
　　乡先生黄公之教谕广元也法严而信教専而勤道立而人化之又戴之又思之则又尸之学祀之寓无已之托见先生之功之末由忘也方是时先生去广元乆故山坏壤栖防烟翳荒棘阅有四十春秋讲堂黉舍已易旧址先生不可作先生故祠有司略弗举经生学子熟陶冶以出少者嗣学借无复旧时门下然第相师承取青紫无能外先生以为明式则先生之功末由忘戴且思末之能已也廼因当道诣学而羣诉之于是防议乔君缙为立祠御史曾君禄为立石布政使周君瑛为之记其又未之能已也则又羣诉之于是御史俞君諌为立石佥事陈君时宪为求记于予刻之呜呼物之成废弛复无可得而知人心者无可得而强也有可为之势而无所可恃之实则离宫章华飞廉桂观竟化为残甍防础埃莾苍之墟况以盈丈之祠乆就沦落欲厚望其复之今无难耶前是主教席与后是代至者予不知几人无闻于位与旣去而忘爵里姓名者宜多矣有谋所以祠与记之之复如此耶是可见先生之泽系属人心如是深以固也昔蜀未知学文翁化之故蜀人祀文翁至今胡安定教授苏湖敦尚实学太学取其法为法故亦祀于湖不废然则广元之祀先生殆将斯学相始终无穷也先生名韺字声叔行实具载周君记今户部贠外郎颙有风望克世家学先生孙云
　　雪筠记
　　予初识方松厓雪筠诸生时深畏爱且敬焉因为忘年交旣而二君名益起松厓今为按察佥事雪筠为知府别号皆取名与字为义松厓已属予记矣雪筠又以记属予二君者抑误为知己也记南都时宿雪新霁雪筠邀予饮僧舍长松数十株夹纡径南转至方丈梅与桂间植环墙外以下阚墙内庭院萧然仅二竹亭立碧藓间残雪在其上予视熟忘之客问梅曰古矣桂曰幽矣竹曰君子哉清不俗矣客谓有私夫竹者有顷风触而铿然声雨洒而苍然色烟拂而隐然形月浮而光炯四烛清影在窻户始信梅桂不能独当而又有感夫竹之雪之遇焉夫竹风宜雨宜烟宜月宜而未若夫雪之宜轻盈莹洁清而最易见者而加之萧疎清旷之上离尘絶俗有加焉造物者又将以彰其介然者以自见耳由是而论完名竒节不在百围之大与附枝连蔓之多竹优为之矣雪筠其深有取焉夫好必得所以好烹茶径造雪蓬筠轩迹耳苏长公遗蝗入地无竹不俗之句意语造妙然仅得其粗卫武公苏子卿盖真得者淇澳之兴不及雪自与雪防荒徼之竹不生子卿固有焉雪筠诚素慕二公者又恶得不二公为告哉或曰松亦雪宜掦刚风树劲节青天白日之下将贤昆弟驻观焉名成开径予将披敝氅着穿履棹雪夜之舟坐松根眠竹屋东南更互两主人二君笑曰然则何携而徃
　　虚谷记
　　霞城周君时谦谓予曰近世立号纪其地若太泛寄其兴若旷而甚适与己无与夫何徃非道亦何徃非学哉吾将实求之因吾字以求毕吾志吾号无虚谷宜予戯曰君求实而虚之奚实为君曰是所谓虚而实之之义也昌黎子记燕喜亭其石谷曰谦受之谷谷言徳也夫泉山出而流注于坎坎虚也虚则受易曰地道变盈而流谦受益之义易所谓天道仲虺所谓自得师者顔子亚夫子而圣防所从事惟若愚若无若虚焉耳夫子暮年预计商赐之损益岂故无谓为抑扬者哉商能虚而赐重不能虚不能虚则不能受无虚心静虑渟滀之功如陡厓斜径非急则高水不能宿鱼龙不能家虽百泉其无以受也无以受无以实也尝试呼夫山之椒水之湄至谷则应虚而灵也又尝试观夫劲风之鼓涛吹浪万水俱浑惟谷则不浑虚而静以清也涵星浴日云容天影花植禽鸟之蔽亏合防万象下垂毛尠可辨惟谷水独宜清极而明异也夫沟浍雨则盈不雨则涸谷受源于泉者也盈不骤沟浍而涸顾以后时非深焦极暵水泉竭而谷常津津然润潏潏然以流沃漑之泽收数井不当其利君子观物而防诸心登山知道观澜而知源川上秋水之叹其各有寓也老氏子曰知其白守其黒为天下谷今夫硗硗皦皦爆盆沼之盈其隐可知也省方观象循吾谷以自进庻其免矣若乃滙而溪溪亦谷也滙而江河江河亦谷也又滙而归诸大海大海又一大谷也圣人者与天地并又以天地为谷予之谷小也小有所受亦小有所趋有至有不能至予不能知也谷宜有至而予终不能至予知也予重为谷之辱敢累谷以自附而万虚一实亦妄有是冀耳矣予曰善君将有其实矣夫谷不至海决不壅而行之山君循次而入又奚忧旁躐却限以安于凡处于画而已耶百川学海之喻其固自信也君起进士乙科长教事吾莆禔身淑人不稍稍堕落凡格虚谷固所之矣而其至又可以涯量哉
　　頥晦记
　　族子汝仪西湖之居阳数弓旷焉因泉为池叠石成山环松竹花草杂寘之行尺径斗折其间丈而亭弓而台寻而夹室入而瓮如处而洞如升而廓如迩致遐幽致其厰以静收林麓川薮之适化工不言羣有效职以各奏其成功而吾读孔氏书日事事文事少以壮且老矣譬之松然蟠结徒势而无望防天鱼活斛水以无逰江淮河海之大然而防薪宰割其殆免矣夫因号頥晦夫震下艮上内实外虚頥之象养之义也养之时义大矣莫切于养徳养身慎言语节饮食所以致其养也反汗朶頥頥晦有是哉其养盖旣熟矣惟明亦冝有而必养之晦殆有见夫鱼不厌深明之为松累者矣夫浅则招狭则妬吾恶杜吾之招而取外之无妬者哉君子黄裳尚防固有居夫明者矣屏山先生作晦翁字训曰木晦于根春容晔敷人晦于身神明内腴而以顔如愚致深属焉干之初九曰濳龙勿用阳濳藏也坤之六三曰含章可贞以时发也君子自安于潜俟时而发然无容心焉潜尔矣
　　静斋记
　　予友宪使泰和陈先生文鸣辟所居之东之室名静斋因自号焉具书请记于予夫藏修之居与玩适异玩适爽为宜粤藏修之所冝所也惟斋与居近容溷俗氛所谓心逺地偏者其然欤古者盘有铭几杖有戒盂之方圆水从之矣君子取象于物有制外养中之道焉夫动静隂阳之分也阳王动隂主静对言之也其实隂阳各具一动静干阳也其静也专其动也直是以大生焉坤隂也其静也翕其动也辟是以广生焉故曰易之广大配天地人之心具天地而凖之易者也动见天地之心静亦见天地之心无不有也无思无为寂然不动易之静以藏夫感者如此君子体易之功亦自静求焉抑易无心者而有心则人也以有而凖其无静之功有未易者于是有涵养本原者焉有洗心退藏于密者焉有斋戒神明其徳者焉戒惧慎独养之至静而遏之将萌者焉有主一无适整齐严肃内外夹持而交致其敬者焉盖静体也而用基焉静无也而有具焉主静君子所以立本而用易也静则虚虚则灵研其防者至神也静则定定则坚防其欲者至健也静则专専则一养诸心者至纯也静则直直则方充诸气者至正也静则习习则精体诸道者至熟也静则公公则明莅诸事者至防也静则恒恒则乆诚诸身以为学者至不息也范围天地极其曲成万物极其变而显用行焉万百出焉广大备焉盛徳大业配天地而与易凖君子主静之功如是夫学则皆道也俗者歧之竒衺者畔而去之名吾道学幸其伪相訾诋耳吾人者间入其幸以成彼之訾独彼人之过欤近时士夫以道学名杨月湖特副人意旣晩复幸得吾静斋夫以一臂未交而相信自谓知己盖古有而今仅见亦难甚矣记静斋不于予谁属哉惜予负意长时迈之惭受役斯文不能不自创也静斋隽永有竒志息烦专虑向道甚早日举趾以望濓洛诸先正之堂而跂其室幸毋分而自画焉噫可量耶亦可御耶

　　见素集巻九
　　钦定四库全书
　　见素集巻十
　　明　林俊　撰
　　记
　　竹田记
　　君子合冷要而无忘林壑之思张若傥来敛焉其如故故常有余外物至无足以扞芥其中族丈御史大夫竹田公其固寄之意也公始莆之九牧林氏福唐之长乐居焉星溪竹田其地也竹公所自况宦寓四方其无忘竹田也书语俊曰君子无玩物之累亦不能无故土之思好而不溺好之道也忘己于物忘物以居于道竹恶乎溺哉夫莲色香而不乆清不可诬也夫梅任独以自芳韵不可废也夫菊敖霜以晩妍香不可泯也松之贞过于磥砢桧之古过于屈蟠桐婀娜以多脆桂离披而伤密若殷红艶紫妩媚之华又乌乎録之竹虚心劲节远韵而孤标不刚不柔疎不嫉俗亭直而不倚歴雪霜不以少变君子比德焉吾奉身周旋游走中外者历三余纪受三朝眷知开府两藩叨生杀征伐之寄以临制百蛮稍当东南一靣逭栋挠以副羣望借手见郷三数大夫与我见素亦幸矣然而兕防猰制秋高水涸之期长风送腥刁斗夜急孰与科头箕踞清飚徐来玉声淙淙然之快吾耳也苍雪夏寒黒炎夺熖烟霏浮碧賔朋退而禽鸟来栖移合防孰与狼烟野骼俘馘军门战卒褁疮之厌吾目也材而弓矢贯七札而走万夫孰若汗而简编对圣贤了余日之适也啓缄疾读读且喜喜而又惧曰斯所谓公也功成身退天之道宠利而居有明监焉公之归意竹田先得之矣夫竹历嵗三而材成则收功以待夫来者之长公旣有年矣引身贤路之避与竹而始终焉记曰礼人之田也然则竹公之田欤仁植义制愽漑而廉收昔则君之今则田之竹之遭有是抑大始是田也而骏发于公公终恵之近时伐叛之师几遍区内广素岩怗怗然无警贾余勇以汛扫江之西闽之南如遗垢然运用无迹而元阳开舒羣隂退聴广命脉公也申甫岳防竹田殆自公为烈矣象成箫韶之奏朝堂虚位望公者乆公无困哉徐为竹田主人宜未晩也正徳癸酉六月上澣族年弟莆见素子林俊记于云庄青野
　　城古田记
　　古田古候官地刘林巨姓世居之亦世田之故曰古田又玉之所尝产也故又曰玉田开元时始析县滙双溪倚翠屏南揖仙亭立文峰五华于左右以囿羣山也田矗矗鳞次走坡斜以聮山之极民仅田故醇隂箐防壑逋亡依阻故易閧正统间邓防长驱入县民庐舍为墟藏蓄钞掠以尽天顺间讹言陈防至县数数惊民望城为命吏以为非我乆于处也置弗闻月隂雨寒鸟惊而鹿骇家无帖席之夜予友大方伯罗君蘖山郎署时也与故老谋曰古盗冲也城之存乎今天子留意城诸县古独无举焉夫无大顺之希文朔方之南仲奚城无西川之仗义延州之青涧奚恃能守盍图诸遂连疏诸朝下之部蘖山言之部再下之御史蘖山言之御史则巡按陆君偁任焉専县之力而相以郡租之羡授能于永福令姚祯程物略基量功而命日申宪令以痛城梗姚去而代如姚三越禩功以成告凡纵尺度之石而址者三甓而堵者十甓而雉者四合之十有七横如纵损其七焉凡周丈度之千三百有畸凡费两度之万八千有畸岳立云连如防遏溃栅以隔猛噬风雨而大厦之庇也辛酉防至庚午冦又至人恃城无恐因颂陆君之功徳蘖山遗故土世世之安之恵也请记于予尝闻之畧先事之防者必有临事之悔陈仓城孔明以无利引去莒城不备子重克其三都城国之备也抑发端引防固有司其间者古历三千二百五十年而后县县七百五十四年而后城而蘖山适起其间显相黙运其或然而已耶山川灵气至是完以密矣是固今日一靣之占亦他日系国安危之地古因以名矣恵荅山川其固小小哉抑古者以民心为城城吏于土者责也可观政矣正徳癸酉六月望日莆见素子林俊记于云庄青野
　　明建安滕氏双阡记
　　予友滕公介石吉甫为监察御史风裁棱棱声独出侪軰上旣谢病闲云野水敛焉以若无晩嵗毕至先陇自五世祖公高祖公曾祖公处之藏加详密焉滕世以孝慎累徳基惠州公贰守于淞而専守于惠也以亷谨得二郡心乆之犹有遗爱焉杨恭人无愧公妻节斋无愧公子杨氏苏氏无愧公冡妇家法庄整建有今先滕氏天顺丁丑公委尽其化卜地东溪抵溪口有告者曰五里墖金盘山吉视之果然残甓防础紫茜茸茸满其上先是物色营寿邱者伐于盗弃去节斋得之惧其气之泄也厚培之别左以葬惠州杨合焉成化丙申节斋化去则地已二纪气当完遂葬节斋杨与苏合焉左昭右穆礼序而神以安福所及孙七人曾孙十有二人孙几人一人第进士业进士者七人防养家塾指不尽数焉呜呼地同也坎而穴又同祸福若是乎异所谓力小图大吉地待吉人者非欤隂阳禁忌司马公举葬大尉公授意葬师事以明其不足信卜其宅兆伊川先生谓择其土色草木之美则神灵安子孙亦安滕固世徳之符亦或是道也及是辟莱芜而一新之甃以坚甓固以灰石周其垣而缭之立飨堂以居祭者扁曰惠州知府滕公两世墓道割腴田各五十亩以续嵗祭之费盖自治某甲子至某甲子始周事倡之者介石相成之者季父松伯兄祜也心良勤矣介石对予语梗曰不及生之图役役然其后抑末矣滕世有祐之心乎墓之修与田之存否未可知也见素其不薄吾念幸记以惠吾滕呜呼孝子顺孙起于义以致其心之至者也古者墓不坟吾夫子于防崇四尺墓不修朱晦翁修西涧之墓而高其垣墓不祭陈太邱上塜古之人皆用之鬻槚落门致孝思焉滕之力足以自付剪荒翳而文頽剥俭致其所贵为子孙者如此累累废邱其恶忍视哉族逺日亡昧镜考而涸先泽元氏清河阡表预告也望滕氏以世不然不有介石之心与劣老子之记正徳癸酉秋八月望莆见素子记于云庄青野