西河集

　　怀许堂续集序
　　怀许堂续集诗者蔡子闻似祖之所为名也子闻之祖青莲君曽为诗名怀许堂集以东晋许掾尝寓兹土因以怀之夫许掾无文往为孙楚所见讥而史尚隠逸不传度此亦何足系人怀而以顔其诗倘亦萧条是好之意与【许掾诗萧条北干园】乃子闻痛祖徳之云亡思觐前烈复以怀许名而谓之续夫孙无续祖集者续之自子闻始然而其志可念矣昔陆机以扬祖骏徳姚珽以绍祖训义为世所称子闻有其志无论其诗之妍蚩足系绍述而苐使芟落华膴独存高致若许掾者当亦不负中领军后况乎甫之诗之有似于审言者与子闻为制举擅声于时将特见所着为用世计度之续非其本怀予独惜作述之难自汉史艺文暨唐世书库所载名目今罕有传者予闻曽大父为司刑时曽改撰册府元诸书雇胥史抄録凡若干卷而大父所着不止怀许尝读其志状尚有左氏荟周礼钞百子樷语尚书射覆四书摹空翠楼稿聊尔集三一言石室筹黾陼唫甘厐而三解酲嗑言忘身堇无无説蠙衣偶占清影轩杂爼凡十六名今兵燹之余犹能有存焉否也而谓子闻之可无以续之也
　　王紫凝干山集序
　　予随羣公作举文社髙防于洛思山之耆阇时摇笔者不下一二百人予为甲其三一选郎朱君一荥阳丞章君一紫凝也乃朱君为选郎歴文选考功稽勲诸司掌选者屡矣而贫不能饰葢履丞被谪几死紫凝三十年衣麻不得卸去然则举文之无闗于富与贵也虽然亦惟举文为能致富贵之具故富贵反得而诎之浸假文之得无系贵显文之不得亦无与沦落则虽庆封宣孟日临吾前其得而操吾文事之善败哉乃由今思昔其所为一二百人者或隠或显而要之能为诗为古文者又不逮三四人紫凝以为吾既无所见于世则必有所挟以自见芍药之花不生于禁省之中訏水之外则退而藏之别出其材以合之于兰桂调之于羶芗于以成五味而和五脏横江之鳣鲸不能荐寝庙具飨礼则枯腊无庸所当逞其余技以鳞饰刀以目饰珥以鬐鬛脬膜饰韎韐旂弁车巾矢服之用葢挟持固有在也苐紫凝为诗杰奡自得每不洁洁于规橅而情深致长抽牍即合故随其所寓各以名篇若所称螺峰与浮峰与今之干山集而三也夫遍纪所游而仍不离乎桑梓如是闻之章丞好为诗自筮仕山左继谪中州而近且从征乎荆门夏口之间其为集当不止是也然而其幽愁忧思有过人者然则文人之穷达又安可定哉
　　呉应辰诗序
　　应辰工举义旧习举义者戒勿为诗而为诗者谓为举义家必不工应辰同时工举义者若张逺陈至言辈已能擅长律比考功盈川而应辰骤为之争相驰驱故自应辰诗出而习举义者不得妄戒为诗即穷年为诗自夸有得者不得傲举义以所不能才人之絶技也昔人称诗有难至如辘轳交往未易骈嫓而元稹作工部志谓工部独絶一时在排比声韵属对律切葢三唐取士悉用排体而散诗自鲍谢后渐趋于偶故能律即能诗而能长律则然后能律然而宿儒老师穷年矻矻而不必能者而一旦能之如顔光禄忽聴张镜与客语如鲁肃就吕子明谈议如石季伦作豆糜啖人吁噏猝办如孟达闻司马公兵至城下不意千二百里八日而到才之大者无所不通应辰可騐也如谓工举义之不必即工诗也世固有已通籍而未能诗者夫通籍者则必其工举义也夫通籍而何必工举义也哉
　　王鸿资客中杂咏序
　　今之为诗者大率兵兴之后掣去制举无所挟揓而后乃寄之于诗惟鸿资不然少为诗数百自书之而与之雕工人之读其诗兼摩其书以为两絶予入塾时犹珍之暨鸿资漫游四方值天下初乱中州羣盗大起鸿资独杖劒挟防思一得当以展所学而卒不可得归而梓其诗则皆壮游时发愤怫郁不得已而仍寄之咏叹以图一快者也今老矣凡所为诗则皆以奔走衣食寄诸侯幕下为他人摇笔草檄驰笺驿奏劳心敝力之余暂一偃息而意气感发亦复为之故为之不多即多亦散去不收拾乃亦録其賸者于篇葢曩时所为书记者有位而无事士君子未至通显则先就辟召而后乃呈身庶僚故陈琳鲍照崔融髙适皆以记室起家而实则文章笺奏未尝责乎其人也今则位与事午凡幕下词章一以相委顾追随属车无所闻于外不惟无位兼无名焉乃鸿资凡三为诗一揣摹帖括而旁及之一挟防求有用而借以兴怀至于今则皆食苹倾醑之嵗月也然而其为诗一若刿心鉥神穷幽达而为之沈雄老健不遗余力画家无所得即使五日一山十日一水经营彳亍而一丘一壑望之而尽而假使辋川龙眠适意磅礴虽偶然下笔疾若风雨而指未到而气已举房皇流滥皆可观也鸿资诗不犹是乎若予之三读其诗而三好之是虽读之时之或有异乎然亦何尝无同嗜焉
　　募装韦防金身序
　　只洹无金汤之险兵革之卫所借以维防者韦防也无论韦防所始以七世童真用坚固毅力作佛干城而即其岸然强立歴劫不去是亦弱门之铮铮者与天宁寺韦防未装金身既已戴胄摩杵雄峙殿堂而髹漆不施追琢未竟虽使黄金布地一往照曜而丈八之间黯然无色纵曰像教犹勿像焉顾装金实难虽一身有限而所费不訾计追师镂缀填灰墁布约有千工佛以韦防为垣墉而韦防以檀越为箧笥故韦防称防法檀越亦称防法苐韦防防法逺在三洲而檀越以一身而不为之保防非防也况韦防幻形何所事饰彼以像饰教夫亦饰生人之瞻视者耶募者索予序为施舍劝因序之若夫以一人助一身与以千百人助一身其大少寡多原无限量亦视其一身之能助者助之而已
　　募装北岭王天君减像序
　　北岭崇真道院为吾邑福地之一以其地在北故祠武协方神也乃祠武者必先火徳取水火相济之义而火徳最神道家称之为灵官或曰道书曰灵官本王氏名善即王天君者能驱邪烛奸开寃析罔其以善治不善而不枉于善乃以名善于是世之发愤怨抑无所告诉者得借其神为证明故时俗讼神者多于讼官而其如神之瘁于奔命何也向使神为生身金铁不坏犹且迟乆贤劳思用歇息况以香尘和泥屑为之外加防绘虽披甲胄土梗而已住院道某悯神之碌碌将以减像代增灰礲漆剜务使严重勿轻令舁舆得离其位此亦敬神去慢之防意与人有讼官而反亵官者官必加怒而假使尊其等威张其容色就讼堂而申辩质此亦聴讼之欣然者也灵官果灵福必有在吾愿世之重其神以集其福而遂为是言

　　西河集巻三十三
　　钦定四库全书
　　西河集卷三十四
　　翰林院检讨毛竒龄撰
　　序【十一】
　　徐西崖诗集序
　　天下之为诗者众矣苟任搦管无不挟一编以吟以讽而究之崭然见姓氏于人千百之中不过一二然且此一二人者与世相见未必如甘蝇飞卫抵矢于道中而不之下也予知西崖有年矣前此过西崖见其诗未见其全也今则得见其全诗自搦管以来以逮今日合古今诸体録其可与世相见者为一集为二集夫西崖年不过三十而其以诗为当世指名则近在十年之间然而其十年以前之所为诗即已莑莑苁苁其见于是集者比类以观一如唐之有韦刘明之有边徐也则夫西崖之名其在十年间者岂有过哉人有慕毛嫱先施之貌者向习见者而询其人而习见者妄以为毛嫱先施则必以其名焉耳人不见其貌而已得其名名不在貌也夫安见毛嫱先施之貌之必于是也于是饰东家以出濩唇垩颊而使毛嫱先施者反蓬首垢项控壁窃视然而人之见之且争舍东家而向西壁何则名固不可假也方西崖少时席先世门阀遭时中落艰苦倍尝暨长而裒衣须捷落托于江湖之间以彼其时曷尝有势位以结时荣有禄米以望人腹谓可邀誉问而致名高哉然而一乡称之一国称之迄于今其在东西之广南北之运读其诗见其志而悲其遇之于以穷也夫材艺能神各不相下即以飞卫之技一出而可以自殊于世然犹二年三年卧牵挺之下目承织镃迨至悬厘贯虱操弧以起而后飞虫蛰而防鸿下也西崖负英异之姿挟三寸管即能与当世贤豪度长絜大况过此以往未之或限则试以其技而射于中途岂无挟棘刺之端扞之不得而却而走之者矣
　　贲黄理承闲堂集序
　　阳羡陈其年每推如臯贲黄理为诗中之豪予因介其年一见黄理于慈仁寺中时杂坐之顷得读其望摩诃山诗以为善也既而宗臣辅国将军则又介其年与予邀黄理一见而黄理方以赴太原之招踉跄谢去尔时送黄理因得与其年共读黄理所为诗又以为善今则黄理从太原还出其游太原所作予善之一如前此与其年读其诗而其年已死夫即期年之间而居者游者生者死者来而往往而来者其为不可恃如是也夫诗之在人譬之烟云之在眼一时短长工拙互相争上而不肯少息者而待之数十年后其为不可恃者亦复何限黄理游未竟其为诗亦未竟吾乌知他日为诗不更有加于今日而就今所见予见凡数顷而其所为善则一也然则黄理之为诗其在数十年后亦一如今兹之所见者而已矣黄理诗未刻甚富其所刻承闲堂则正予所见者尚有词若干首附巻末
　　介和堂诗钞序
　　少与待庵诵贾长沙防三过能记及旬日而予忘之而待庵不忘人尝以此定优劣焉暨予罹兵革稍为诗歌而待庵着权书十篇示有用尝戯为璿玑诗曰吾但为一诗而千百诗具是焉诗何用斤斤为哉顾人有言曰居眎篇袠出眎簿书待庵自升贤以洎通籍中间闲暇日多然究不为诗即为诗穷极工丽擅庾鲍之胜然犹且弃去不存及试仕海上而后于蟠错之暇而偶一为之若所称介和堂者则官舍名也吾闻未仕则所志在仕既仕则所志在学待庵之未仕而不为诗其志在仕即既仕而反为诗其志当在学而独是诗之为道务其大者不遗其细者夫大既当务而细复不遗不几两贸然尝观丝人制锦唯经纬既立而后八细五组可以随在而罄其所施诗亦唯不观其大耳苟观其大则意闲手敏虽纂绩而不伤于靡雕刻而不漓于巧今夫为政犹制锦也吾尝过海上观待庵吏治优游镇静得字人之大而基宇澄防尝有过于南金之为砺荆玊之为洁者然且一丝一缕惟恐伤民杯水束薪不以累物其得全吾大以复全吾细如此每见读书谭道自夸有用及其出而悖之待庵能不负所学则虽所学者本不在诗而即以诗观八体相宣五色俱备以儗其工抑亦眉山之遗书长沙之賸议也吾故选其诗而为之序之
　　王枚臣西台杂吟序
　　初与枚臣同为诗每见而避之畏其湛深而枚臣亦中道弃去口不言诗者数十年暨枚臣成进士授西台舍人始效谢监吟红药当阶之诗于是畜所吟迟乆成集乡先进尝曰诗与文异杂文与举文又异故为举文者相戒勿为诗为杂文而昔之以诗与杂文传者皆从举文有得之后弃举文不事独事诗若文如昔信阳济南暨近代陈黄门呉詹事辈皆是也苐枚臣论诗又与济南黄门辈多所不合尝选列代诗自汉东西始下及魏晋六朝唐五代宋辽金元明凡二十代裒诗若干首合若干部矻矻歴寒暑昼夜取置摘抟数变易籖帙前一年夏曽持宋名家诗过予论较取沧浪宛陵眉山涪翁诸集上下甲乙慨然谓有明诸君闳阀过峻苐恢其一门而凡三衢九术纵横汗衍千蹄万辐之不可纪极者悉阏抑勿通是使隘也夫青黄殊色而齐晻于目竽笙异音而同调于耳河水多广流不废支漯邓林有奇材不翳榛莾必欲执一元之筦以定中声据二南之诗以概篇什岂通人之事哉其论如此故其为诗不沾沾于唐之开大明之正而时之为开大正者莫过焉其思沈雄其气博达其情辞高骞而意防通儁虽不涉沧浪宛陵之藩而较之嘉隆之际约绳束辙者稍有变通予向谓枚臣能自致今苐吟药究推其所到必能进赋休成述圣徳之诗奏文始五行之曲以佐制氏岂虗防与独念予与枚臣暨任君待庵韩君燕克同砚有年而三君皆前后通籍策名于时然后各出所为诗为世指名而予苐为诗为杂文究之不得成一名而即其所为诗与文者亦将浮沉灭没而与嵗俱尽此则乡先进之所为可戒者也
　　厐检讨家庭纪怀五律序
　　雪崕未尝以五字律见长也尝读其五七字古诗苍芒豪如桤林之结根于秋原攒柯裛叶一往挟刺天之势人之遇之率兴怀懭悢浩浩然披襟而前崔错焉而不能行然且调调刁刁各中音声与世之徒歌徒咢者异焉向使雪崖者当故国孝武之间与信阳北地相课后先奇不逮空同即从容条易当亦不遽出康徐以下此其间参互必有可观而惜乎知之者之鲜也古云诗言志乂云在心为志发之为诗雪崖惟原本心志故言多根柢比之擢本之木入地千寻即拔地亦千寻所谓凡学贵有本固如是也乃雪崖于一本之地尤三致意焉往读故史叹吾邑魏文靖公以敦伦著称仁宗赐之以五伦之书今是书无存也尝拟其书大畧辑古人人伦之事与夫诗与文之纪人伦者雪崖诗故多今先出其家庭纪怀诸五字律梓以问世此非故匿其所长也以为诗自有本本在是诗亦在是而吾即推之为人伦之书其前乎此者则安仁叙家风康乐述祖徳王融怀叔陆景寄兄秦嘉赠妇左思鲍照赠妹陶泉明哭从侄韦应物念弟杜甫忆诸弟与妹王防桞玭陶潜杜甫卢仝韩愈或喻儿或训子往往也吾得而并观之矣
　　两水亭余稿序
　　定庵不屑以诗名自内廷应制掖门赠答而外感时赋事皆是物也乃三十年不存一稿人以诗叩之即不应至乡游有年予始强其録近所为诗屡见屡强乃又迟之迟之至于今而始以两水亭稿付之录事然而余矣人有求道者于此视若博窥微知著初未尝为朔蓬燕角之用然而张弓挟矢虽甘蝇之射无以过之何则本懋者余自裕也故魏舒善射必至幕府狎习卒未有知其能射而后一射而发无不中方定庵两入諌闱其忠言谠论每借笔札又何尝以文章之事为绪事哉惟夫经国之言余于词翰是故永兴五絶每有置词翰而不道者间尝考定庵家乘自太仆公下光禄宗伯歴嬗文誉凡其诗与书即片纸賸字争为世人所寳惜而列代以后家无藏文定庵之迟乆不録夫亦有所受也夫夜光之珠箧笥莫掩鸡斯之乗不示纵迹向疑谢榛题李北地为诗人而近代娄东学士反嘱其弟子以诗人见称是虽自视欿然然或偶见夫诗句之外若无庸以自见者定庵可见者多而即以诗论诗亦不少乃题之曰余余者余也然而定庵曰吾即此已余矣又多乎哉
　　家副使秦中诗序
　　赋诗以事复以地采薇不作士大夫多横槊而吟仿王粲从军杜甫出塞诸作而録诗者遂记之为本事之一然流连兴叹各有其地向使乌兰上郡地近五原即军容不临羽檄未至当其感寄所及犹且相望咨嗟起为凭吊而苟非其地则虽淮蔡泽潞日寻干戈顾赋咏不与焉吾家菉园以金门之才司马平凉夫平凉即古之萧闗地也其地近边塞曩时称第一城者防王师西征讨泾原叛帅菉园本司马驻师高平乃日捧羽檄北抵贺兰南逾闗陇然犹入抚降卒出督转饷于剑门栈阁之间慷慨驰驱一何壮也夫菉园文章未足献庙堂而光典册而乃致身行间徒以摩盾铭铜之技上马杀贼下马草露布则其感寄所及发为诗歌何足恠乎今菉园以文事显矣身为望郎