西河集

　　戒定寺乞米饭僧防簿序
　　戒定寺僧元公既已修复戒定寺功成乃持鉢之四方乞米饭僧矢以满千石为愿或者疑之夫僧者生也以无生为能生故资生之具一概不设而苐以禅为滋味故佛初入山仅食一麻一菽无所丐施而经云僧家虽饮食而味在禅悦今朝营晩餐春募夏飨是以食为累也且儒者不云乎不耕而食此释氏之所以见袪于道也而公方乞食有説则可公曰不然僧之必耕而食固也然有寺田则耕无寺田则乞寺亦惟无田以有此乞也是故僧之食于人亦犹人之食于农也且吾尝见有得食而自私者矣终嵗勤动力田而逢年初未尝不自食其食然而内不惠于亲外不溉于人近不逮于寡妇而逺亦不顾夫道饥而死者则亦何赖乎有是食矣有如髙言大共衣博而游曷尝不借人之食然而取之不刻与之不割拾防壤之余粒给鼯腹之有数而且以其所得者即随手而散之他人既不竭人力而又不自私其有有人如此此毋论乞食迦叶太子已行循城托鉢阿难不免而犹之不耕而食乃苐贳大官之禄择其六百石以上二千石以下可以脂身而豢槖者而瓜以济人是亦秀民之善者也予笑曰辩哉元公将之呉而呉有故人可与告斯语者因书之簿以为劝若夫儒者之乞食则饥来我驱吾尝乞食于濑中而未敢道也
　　甘露亭募序
　　西陵临渐江之东长波涾往有惊豗谢惠连诗所云西陵阻风是也顾其地西通钱唐海水两接圻之或壤而或汨者彼此相嬗闻之梁开平中钱氏武肃曾筑捍塘于潮通江之门潮汐东首咸奔西陵幼时父老言八月十八日观涛于望京门楼水之跳者能沾衣裾今则平沙斥卤弥望无极夫地辽则间以亭使夫往来轮蹄可借托足此即古长亭短亭之遗制也乃官程负弩估骑导节典制所略而浮屠以利人之念起而承之彼长江澔□风雨四来操舟之阨于汹涌者与提壶牵车之颠连于褰裳与望崖者非茅茨覆葢何以克济然则亭者崇伯之九仞而大夫之一舆也然而名甘露何也今夫施饮者利人之一也昔有苦呉饮而名为水厄者矣夫同一饮人而当其急则为甘露不当其急则为水厄今之翼然而高峙者岂少也耶登临未巳輙弃去勿顾而独于是亭徘徊焉非秋霖戒涂则春江难涉非乘障欲留日防在地则升亭四望浪高于山其去其所苦中其所急一亭之憇诚不啻暍之于防而渴之于饮也则夫甘露之名亦殊有甚利焉者况其为夏水冬汤者耶予止是亭浮屠清源者请予书幛为行路劝予愿行路者之思其急以成其利遂书某月日
　　杨园艺菊诗序
　　古菊无异色月令称菊有黄花而周官载王后六服有曰鞠衣即黄衣也色紫者名马蔺耳陶隠居谓白菊治而抱璞丹法亦用白菊然大抵甘菊入药与今之菊种异焉惟唐人作白菊诗其摹画纎丽有似今种而宋人为菊谱则云有以香得名者麝菊是也有以色得名者锦菊也以像得名如所云孩儿菊者是也或以叶得名即金丝菊也故洛阳刘氏谱菊得三十五种而呉门范村东阳诸圃各夸所植约得七十余种而渐而广推至百种备矣今杨子云士好艺菊其为种不越数十而择其株好而色殊者且区莳得法漱溉摘掇嵗劳而日瘁凉秋花发莑茸满堂观者数百里争造其下一至再至悉流连把玩而不能去于是有贻其咏吟以志胜者乆之成集而命予序首夫咏菊亦难矣体物浏亮古人所重而今则习泛设之词鲜形似之语试与观杨氏之园丛葩若屏攒卉过锦双纹百铎高下层叠毋论菊种稠杂难以遍拟而即此以观虽使元亮抽思安仁结体犹恐未能穷形似之妙而苐令咏菊之烦多于艺菊则亦有菊者之胜也或曰菊等兰杜不伍凡草云士所种葢以自况故种不贵多而贵佳予每欲区别其种之与俗异者续为之谱而系之以诗然而难之
　　茹大来诗序
　　山隂二茹子皆以古今文诗词名能于人予尝与小茹子游亟称其兄大来今文为已所未及夫小茹子以今文取科第乆矣然犹谓不及大来则岂非大来之文其所诎者犹优乎况其为优焉者也先施不以不嫁而无容也况美心为窈美妆为窕不止作青庐之饰而匠人入山相木手无成鐻虽隠深未衒或不蒙见者所许而中心悠然养其神气而足以自见然后削为鐻而惊之如神吾未知大来之文其能加于人者何等也而即以其诗观之四始六义治之有素乃思心窅防恍栖息于义得言忘之地若善刀不试而解中窽防随所触而圜转四应登临酧酢皆成咏歌是岂大来之诗不欲急见其所长而所长卒莫过与予尝溯大江道浔阳蠡浦思西上滟预南窥昭潭一抒生平所欲观而徘徊中道遂致兵戈满前竟不能达大来访友浏阳回舟夏口其间赋大隄而吊苍梧所称青苹紫兰者寓目兴怀讽叹成帙则以视小茹子宦游儋耳行吟海上其及与不及又未可知公输墨生其果能彼攻而此却否也
　　陈徳宣山堂近体诗序
　　邑能诗家赜于郡然自唐贺监后无传人焉即初明诸君子若任处士张助教魏尚书辈先后间出各擅时誉顾欲与高张何李方幅齿遇而不可得况其他与予少时得读曹文学体升诗私谓其五七律当颉颃宋之问孙逖王维之间而究其集无兼本后人不能存司马长卿即有书空居而已至若包淳博沈七与予同时争上为著作相继徂谢今人间不传一诗诗亦岂易言乎徳宣与何卓人游卓人亟称徳宣才不可及方有事制举而以诗为余事然已率能如郎士元刘禹锡辈予览之叹曰良然哉夫明月之璧获于魏野驔鱼之驾取之在坰然而求马于鲁郊搜玊于大梁而世不再见何也以生材之本无定也故神物之生随地可见必谓苎萝皆美妇而恶溪无潜鱼岂理也与邑故乏传人然当多才继起之际岂无奇文特出超越前进若贺监以上者倘假予以年吾见徳宣之能名也徳宣好贾山至言故以至言名而山其堂然则山堂不仅以诗也
　　西河集巻三十二
　　钦定四库全书
　　西河集巻三十三
　　翰林院检讨毛奇龄撰
　　序【十】
　　重修万寿慈禅寺募序
　　山隂等慈寺创于石晋天福间赐名天长至宋真宗朝改建其寺于相墅之西遂更天长为万寿等慈闻于廷而赐今额焉其后宁淳代有兴废逮元季天厯寺亡于菑慈室不修者有年明洪武初始得借檀卫之工竭劝縁之力而重还旧观今又漂摇矣吾闻释氏兼爱自王公贵卿下逮舆皁无不煦妪然合万若一谓之等慈今山隂县西凡百余里间所云天乐相墅者其受慈悲之泛防非一日也佛等其爱而我平其施合万若一以此报佛其可乎况宋明以来其为劝縁正等也众曰善遂书之为序
　　王草堂诗序
　　春秋士相见必称古诗为赠答而其后浸衰然犹有中郎之因访友而咏招隠殷东阳送甥而诵曹顔逺之为诗者今则非已诗不赠爵里未通輙投以一卷古今长短毋论木李琼玖轩轾有等而苐从轻车出敖必有填车箧而来归者故予于近诗概不暇读而独于草堂有降心焉则岂予之有私于草堂也哉夫草堂固修处士之行而擅大夫之才者也天下尚结纳乆矣云间日下未尝相见而缟纻往来凡知草堂与不知草堂者皆欲得草堂为赋咏故草堂家居足不出阖而侧身四望其为赠英瑶而报错刀者以诗言之不啻零露之为歌草虫之以诵也予尝浪游人间叹今世无诸侯王虚已下士得追古稷下碣石故事而草堂以嵓穴之子致贤王忘分每以诗文相倾倒横槊之余从容倡和夫淮南八公至今不得其姓氏而梁园賔客邹阳以传临川门下明逺特着人苟自立则青云在前当有相附益显者夫草堂岂仅为河间诵诗者耶
　　田子相诗序
　　往饯胡东嵓之汾阳料其赠行诗得田子相七律惊为嘉隆间诗人既从予邑王子文叔见子相所刻方幅则居然唐诗也惜予见子相时少不能尽识其生平所作为之甲乙今子相自辑其诗次第编摘将以示于人而畀予以序夫诗之为思也穷神幼渺期于中度故流连咏叹而未尝无止则焉存乎其间特犬矜情太多则超诣反少葢诗有气调气扬则调振自非葭灰相发元气具举其能调音声而播律吕鲜矣夫子相之诗之臻乎嘉隆而未进乎唐则以矜卓之未忘也然而遂有进也则以意气之能开兴情之日上也故少陵为诗衰于晩节其兴减矣予避人有年而文词不得扬气未充矣向在姜京兆许见子相尊人骠骑君抵掌侠烈能纵谭天下时事比之陈同父之见幼安意思勃发致京兆以持重缄嘿之资互相激越暨予见子相于蠡城之龙山飞扬跋扈四坐为诎其在今骠骑戈船南下冲斥于瓯余姑蔑之间横槊慷慨赋诗而却敌其意气之有效如是则夫子相以终军之年抱请缨之志而又加之以雄悍博达慷慨激越之意气岂独示人以诗句而已
　　朱斯佩五律遗稿序
　　予诣斯佩斯佩出五字律一百余首示予时盛暑设床坐林下索予防定其诗逮晡而别别数日而斯佩死今斯佩所著书无一存者而独是诗以予所防定特为编摘乃得存则是斯佩所着皆可以传而惜予之不尽为防定之也斯佩初不喜为诗其为诗也近嵗耳而与予论诗则在今嵗一二月间予漫游多年逮归而亲朋在者已无几矣其为诗与文或十年或二十年向之所为同唱和共吟叹者今或存或亡皆不可考而数月之内其为存亡之痛生死之感亦复如是又况乎四海之大友朋之众之遥遥而莫可指记者哉予痛斯佩死而蹉跎车过无挽无诔无虞殡无哀词无铭状志述而独斯一编为二人手迹开卷而亲娓娓焉悲夫尝谓天下无全文近之为古文者皆非吾所为古文者也惟诗则欲各取其所长合为一集往欲得乐府如大敬拟梁陈以后诗如呉汉槎七字诗如梅村七律如药园禹峯南士五字长律如杜陵生者以为善本而皆未有定斯佩诗倘幸而终存是亦五言之选也至于斯佩之笃行则予方效之非敢以斯序为传述也辑其诗者何自铭也【倬炎曰西河与施愚山先生谋选近诗约得十余人终不果选见序四愚山诗序及题辞阮亭诗序中】
　　蔡子佩诗序
　　夫为诗与为帖括同一无用然而宁为诗者岂非以诗本于志内之可以见性情外之亦可以觇问学哉苐今之为诗大率单心帖括而贾其余才比辞摘句其于诗固未知精神之依凭而典坟之有效也蔡子子佩具絶人之姿不恃攻苦輙能为文章词赋歌咏论议即下及书数绘画博塞游娯之细无不意志所至手目毕达而特其所为诗则若有防心求通博观取胜不甘以才分自限者夫审时气初亦何与于宫悬而穿域蹋鞠超乗投距其于横行转战之事相去甚逺然而吹铜布琯轻赍絶幕乐人每借之正律而当时行军制陈反有借斯戯为训练者此无他理有相因则先事所从起也故种树非制衣而衣由之成啣非筑城而城于以备必谓调情者为虚器而旁搜者非雅材岂通人之论哉夫诗畏言性惧其诞罔诗忌使事恶其拘牵而有如得之中而资之外在心为志而发言为词子佩多才吾卜其思之成学之固矣子佩旧为诗颇学茂秦而近诗有进或曰茂秦诗有性情然亦寡学或曰性情吾所自有若夫学则老子不云乎善人者不善人之师不善人者善人之资人亦惟不好学耳人苟好学则亦安往而不为资焉
　　胡氏东冈琐言序
　　昔汉艺文志载杂説家为书千余今竝无一存即世所传齐谐洞防搜神博物西京越絶诸记悉后之人袭其名而伪为之故记中所载竝与史传所徴及他书记注所引据者了不相合是何杂説之难传也然而唐宋元明以来人有外集集有别记篇帙之多至比之山毛海浡而厌不欲观则又何与胡光禄著书东冈有东冈琐言自六经九家以迄之街谈巷议书凡几巻巻凡几部乾象五行书诗礼乐竺干柱下神蛇鬼豕一一胪列不啻匮石之探而冡土之汲纷纷乎杂説之览矣世每称杂説家不可为其説有二一则恶妨于大文而养其力也一则恐殽于大事而不可为要也夫文之大小固无论已若夫杂説家好辨旧文其载借字句考论得失所繋犹浅惟是捃摭遗轶往往取人间所传而颠倒之指记混殽是非莫辨夫予宵小以平反借名覈实此固不害为广大而有时以端人正士纎防无纇者或间摘数事为之防染尝读宋人小记至范公文正暨欧阳文忠诸隠轶事未尝不惜夫野稗之漫传而立説之当慎也今琐言所及但有通记竝无偏駮其闻必取真而见必贵确他日者史馆有人当必求是书以备搜采岂曰补衲是资而已乎初予避兵时曽记明季遗事凡四巻以示沈七七善其为文而疑于其事既而示大敬大敬曰矢人有叅订而成一矢订之不详虽挽彊其可追耶予乃悟其义而焚其书琐言无是耳
　　采山堂诗二集序
　　予与康臣为诗时同之者为伯调木弟桐音奕喜四人木弟早世无集而兹四人者各有刻集行人间其集以堂名伯调名嵗星桐音名芳树斋奕喜名东书而采山则康臣所居堂也特康臣刻采山诗时值予以籍捕夜走呉下无暇为较雠而康臣屡属予序亦不能应暨康臣赴都遇诸淮而后读其诗而相对泪垂今集中絶句有云湿尽征衫者葢指是也乃康臣第进士对防以称防擢高等白事阁下入筦中秘书其为诗涤然自喜却脂药检括不及尝寄予书云吾方与同舍郎汪君同为诗吾惮其伉烈力追之吾将以此易天下而不知者必谓予两人为宋人扬波效沧浪宛陵清江所为何哉其后招予于白门尽出其十年来所为诗属予防定私喜五古雄博虽峭巉不类具茨七古有开阖纵一意倜傥泛轨轶步犹不足涉都官长史之藩而近体萧踈非欧黄比也此犹居明堂者厌耑见之数而杂啓左右移易向背虽西荡东澹合宫重屋逐步为转变而要之不离乎殿陛之间此犹先施侻衣毛嫱涤黛而意密体防神光离合无所或二葢绚烂之极则平澹生焉而惜乎康臣死而其説不早见于世也今康臣遗集其同舍郎汪君为之较雠而以不忘旧仍名采山且属予为叙夫诗实难传康臣幸与同舍偶汪沈之名已行人间而伯调亡后其嵗星二集世多瑕瑜芳树之后人贫不能鬻纸染板而东书少年戌死塞外其毁其所为惟恐不尽独予以一身当五人共逝之后复取采山诗而为之序之即欲相对泪垂如在淮时亦岂可得乎
　　俞石眉诗序
　　诗为六经之一而谓穷经者不言诗是何浅之乎为诗哉苐穷经实难孩提入塾长而游于师广稽博习尚不足窥其藩墙而朏明咏露露未晞而诗已成此非诗之易葢必穷经有年而后能矢歌于一日故夫风人者学士之为也胡子东嵓亟称石眉为仲高小阮工为诗文去年遇防城观其举义叹八家传文不废试论技良者无弃艺也既而读其诗风防警上梗概多气虽纵横睥睨倚天拔地然要归于大雅东嵓非欺予者特石眉年富方穷经术究其所蓄已足搘人頥而折人角乃降为韵语名动衣冠人遂有疑诗句之不韧学者夫儒术诚行即天下之大尚无窭业况言词咏叹櫽于问学能殖田而圃可鉏能削札而絣可组也人有操瑟而不为鞉者世共谓其不能鞉及改弦布革按度中律试为之而竟以鞉名夫鞉且能名况乎其瑟也哉