西山文集

　　上饶县善济桥记
　　昔者生民之病涉也圣人忧之取象于涣以济不通于是舟楫之利兴而桥则未闻也迨周人造舟为梁厥制畧具又其后也有徒杠以通徒行有舆梁以便车载而桥之制备矣其始本于天地之自然而成于圣人之心思其终则济天下而利万世考诸春秋外传与孟子之书盖以是为先王之政而非民之事也呜呼王政之弗行也久矣溱渭济人虽未及于政然与民同患之意犹切切然非若后世官与民为二凡有司之所当任者悉使吾民自为之也民于斯时以其仰事俯育之余又代任有司之责可谓难矣幸而贤有力者出于其间以众人之所共任者任诸已虽其事有异于古而其义实可称于今此予之所喜闻者也距信城二里许有溪焉其源发于闽建旧为浮梁以渡遇春夏间甚雨淫潦防絶舻解对岸千里招招舟子覆溺相寻里人叶君泽目击斯害毅然以为已忧廼相形势庀工徒叠文石以砋之架巨木以梁之经始于嘉定辛巳至寳庆丁亥告成凡为屋五十有四楹枕溪百余丈靡金钱几十万缗旁为僧庐以职守视割田立墅以备缮修县大夫陶侯木浓墨大书扁以美济美其利之博也呜呼世习媮薄夫人以浚利自营豪宗右族巧渔横猎其不为州里大螙者鲜矣况能心于济物乎以济物为心者鲜况能发其家之积以去州里之所甚病者乎叶君此役其可谓贤也已昔阳虎谓为富不仁为仁不富盖仁之与富不相为谋有富者之力而无仁者之心不暇以济物有仁者之心而无富者之力不能以济物叶氏之在上饶未得以甚富称惟其笃于好仁故能尽力以既厥事其不尤贤矣乎天之于人无私覆也顾独有富与贫之异者财出于天而寓于人犹吏受藏于官司其出纳非能专而有之锢而守之也心仁而施公其受任也必久享报也必丰否则获戻于天转而他属亦犹吏之私其藏而废僇随之也故万金之家有一再传而流为饿者其不以是欤推君用心其泽可及百世故予喜为之书君字润卿终将仕郎子孙多且贤其兴殆未艾云
　　溪山伟观记
　　延平据山为州军事判官防处其山之半后枕崇阜前挹大溪溪之南九峯森罗雄峙天表聴事之西故有小亭对溪山最佳处予之为判官也因而葺焉时方习词学科规进取退自幙府輙兀坐亭中繙阅古今书口不辍吟笔不停缀间一举首则澄光秀气歕入几席令人肺肝醒然去之垂三十年囬忆旧游未尝不炯焉心目间也比岁杨君修来为此官扁其亭曰宏博旧观陈君传祖继至顾眡西偏老屋十数楹岌岌将压独旧观稍加葺余皆撤而新之为堂曰见山楼其上曰溪山伟观楼之前为台即旧观之北为轩轩有小池剖竹引泉淙潺可爱则以聴雨名之又为亭曰仰髙环其四旁植梅与桂间以修竹循坡登山结茅古樟之下于是镡川胜槩尽在目中矣然君为此未几则从元戎以出汛扫汀樵之遗孽及改镇富沙君又从焉其居于是财数月尔而发挥山川之胜如恐不及盖贤者之心于事之当为亟起而图之不必为巳凡皆若是也柳子尝言气烦则虑乱视壅则志滞君子必有游息之物髙明之具使清寜平夷然后理逹而事成世以为名言以予观之讵止是哉天壤之间横陈错布莫非至理虽体道者不待窥牖而粲焉毕覩然自学者言之则见山而悟静夀观水而知有本风雨霜露接乎吾前而天道至教亦昭昭焉可识也盖尝升髙而寓目焉仰太虚之无尽俯长川之不息则吾之徳业非日新不可以言盛非富有不足以言大非干干终日不能与道为一其登览也所以为进修之地岂独涤烦防壅而已邪若予之区区于科目则既陋矣陈君廼存其旧而表章之可无愧乎故尝谓天下有甚宏且博者而非是之谓也予老矣久有子云之悔方痛自澡磨以庻几万一而君于斯道尤所谓有志焉者安得相从伟观之上笑谈竟日以想像春风沂水之乐乎是役也起绍定四年二月之庚申而成于四月之甲子君字清卿三山人以州从事兼招捕使司属官于幕画与为多云
　　乐安县治记
　　乐安之为县百四十有余年于今斯民防累圣涵濡之泽休养生息日庻以蕃为令者得与田野相安于无事绍定之三年不幸盗发邻壤燬雩都蹂宜黄乘间捣虚出吾不意于是信安张侯渭叟之为宰未阅月也报始闻侯命励射士纠民兵未集而冦大至吏与民四出以避其锋冦退侯自悼至官晚不得豫饬守备以全吾民则请于州丐罢去邑人闻之者皆曰吾邑之令贤令也其可舎诸则相与白州求侯还故官侯曰民不能舍吾吾亦不忍忘吾民也顾无屋以居奈何邑之士陈氏曰吾令贤者也令而还吾请任营建之责侯又曰有屋矣无财奈何曾氏曰吾令贤者也令而还吾请致饩粟之助郡太守黄公叹曰民之爱令一至此乎然非兵无以卫吾民则命简锐卒五百戍其境以壮境之形势侯乃还治其人遗民之脱于锋镝者亦扶老携防以归侯疚心拊摩若已瘝恫凡若干月里庐之残毁者浸复呻吟者息而县防事之堂若燕私之室亦相踵告成盖靡钱缗若干其凡出于某氏而众又恊助焉方侯之遇盗也县民有系于狱者盗问之民绐曰非令也侯遂免昔髙柴尝刖人既而以难出奔而其免已者即前之所刖也盖因辠用刑吾无心焉此髙柴之所以免而孔子之所以叹也张侯之释于难其亦若是乎至官寺之营建又一惟民是頼呜呼观乎此则知民之秉彞好是懿徳今未尝有异乎古也雨我公田遂及我私古未尝不可复于今也然则谓礼乐教化不足善其民者固谬而以弭笔之名丑江右之俗者又益谬也县治故有室名不欺侯复其旧扁日处于中思所以答其民之望而书来请识本末予谓侯之至官属尔民何以知其贤而免之又何以知其贤而经营其居若不及传曰防之显诚之不可揜如此夫侯天资懿实履践素笃故未施信而民信之今将有以答其民亦曰尽吾诚而已尔先儒有言无妄者诚而不欺其次也盖无妄天之道不欺者人之道悠久不息则人而天矣侯其免乎哉不欺于已斯不欺于民不忍欺其民民亦不忍欺其上矣此予之所望也若曰发擿以为明鸷击以为威而欲民之不我欺侯固弗忍为继侯者亦当知所择也陈氏名某以恩授某官曾氏名某以恩授某官侯今为奉议郎姓黄名炳今以提举常平兼知抚州
　　存斋记
　　墨庄叶清父以存名斋而属予发其义予谓存一也而易以性言曰成性存存是也孟子以心言曰操则存存其心是也二者同乎否乎曰性即理也而主是理者心也其心存则其理存易与孟子之言一而二二而一者也然易言存性者一而孟子于存心盖屡言之夫不以操舎存亡之机为甚可畏乎尧舜性之不待操而存者也然曰兢兢焉业业焉不敢少肆也汤武身之则不能无事乎操矣故曰以礼制心惧一念之非礼而不能存也曰无贰尔心惧一念之或贰而不能存也圣犹如此学者其可以自放乎敬者所以保吾之存中庸之戒不睹曲礼之俨若思所当深体也欲者所以害吾之存孟子之寡周子之无所当渐进也虽然有儒者之存有老氏之存儒者之存存吾之实理也而老氏之为说则曰绵绵若存用之不穷其末流又有所谓存想之法则皆以气为本而非主乎理矣清父顾兼取之予惧清父之贰而失其所存也夫学莫恶于多岐莫贵于主一清父其姑舍是而颛求于吾儒之学持守之坚涵养之熟未闻心存而气不与俱者也清父其思焉
　　东莱大愚二先生祠记
　　东莱吕成公淳熙中讲道婺之明招山其季大愚实从学者入则受业于长公退即少公而切磋焉四方之士頼以淑艾者甚众二先生殁又皆窀穸于此而故未有祠祠之自盱江处士呉定夫始绍定初予屏居粤山之麓定夫布衣芒屩惠然见临问其所从来曰吾东访漫塘刘聘君南过赵傁章泉上遂以见君也亟进与语命酒而觞之曰吾不饮为设羮胾曰吾不肉食累年矣眡其色一无所求独曰吾为二先生祠幸既就而无文以记君傥有意乎予曰嘻子不趋权门骛势途而歴游于寂寞之濵不媚示鬼不謟老佛而汲汲于二先生之祠何其好恶与俗异也且子亦知二先生所以当祠者乎成公所传中原之文献也其所阐绎河洛之防言也扶持絶学有千载之功教育英材有数世之泽及庆元初孽臣始窃大柄大愚以一太府丞抗防显斥其奸孤忠凛然之死不悔迨其晚年义精仁熟有成公之风焉二先生所立如此其祠之固宜然自定夫言之非有平生师友之恩又非居官任风教之责而贸衣营之若不可已者何耶吁此其谓无所为而为之者也无所为而为之者义也吾子以义请予敢不从居数年未及为而定夫卒垂絶犹语其子曰明招祠未记吾死不目祥老奉遗命以来为之蹙然曰此予之罪也乃次其本末而书之定夫名应贤不深于学而能知天下之正理饥寒穷厄弗自恤而以当世善士失职为已忧方别予时将北之渠阳省迁客未果而王去非守樵川豺虎满道无敢从行者定夫独负一布嚢与俱予尝评其人盖古所谓特立独行者近世巢无修之徒未足多也始定夫将立祠住山森公实左右之又序以赠其归味其词磊磊不凡岂昌黎所谓魁竒忠信没溺者邪故并着之
　　养正堂记
　　予友莆田王实之名其读书之堂曰养正朝夕处而思焉尝以语西山真某曰在易有之防以养正圣功也又曰頥贞吉养正则吉也天之予我者未尝不正而所以养之者则在乎人焉故合二卦之义当楹席之铭敢请一言以发其指予谓防之为义取物之穉而言泉之涓涓始出于山其流未达在人则善端之萌有动于中不可以不养也养之以正天理于是乎周流一有间之其不壅阏焉寡矣此学者作圣之功终身由之而不可斯须舎者若頥之为义在天地则养万物在圣人则养贤以及万民功用至愽大也而象独以言语饮食为言盖已得其养然后可推以及人未有不先成吾身而能达之天下者也白圭有诗南容复之金人有铭孔门识之可不谨乎三爵之过犹为非礼万钱之奉适以贾祸可不节乎曰谨曰节云者凡皆养之之事也即二卦而言则防之养也察乎防頥之养也先乎近始于学终于成徳则防者着矣修之身被之万物则近者逺矣虽然自内卦求之则一险一动者防頥之所以异也自外卦求之则皆止者防頥之所以同也夫泉之出不已而山之性自若雷之动有时而山之体弗摇善学者即斯而玩焉则知寂为感之本感为寂之用动静以时循环无间操存省察交致其功则体立用行两弗相悖川流厚化源源无穷矣抑实之之为人清明刚果盖不待习而能若疑乎静止之象尤当深玩而黙体也敬哉实之勉用其力视彼卦徳以进吾徳然后为有得于易
　　重建太守倪公祠记
　　呉兴倪公守泉余一年而去去而民祠之祠三十年而燬于火燬三年而民复祠之方其未复也有书而揭之者曰此故倪公祠也揭之谓何以愧夫为郡者与其为民者之不能复也泉之旧守得祠者众矣有岁久而废者有能今存焉者废者民不知其废幸而存者化为翁媪膜拜之室像设故在人不知其为谁盖感之者不以心报之者不以情虽祠犹未尝祠也而于其中有三人焉不求祠而民祠之曰忠惠蔡公忠文王公而公其继也万安东城芗火百世曾谓公祠而可废也然则公之得此于人何也曰心也心藏于中窈不可测而人之视之若辨白黒然夫圣贤之泽岂皆歴千古而不斩民之所以不能忘者以其心尔癸辛跖蹻之恶亦然赐之而恩赐竭则已暴之而怨暴止则衰惟是心为亡穷公之政留于泉者其迹有几而心之在人则愈久而常存故祠虽燬此不可燬为郡者不能复真有媿焉而某之愧为尤甚某之初守泉也公方燕处月河之上不能躬问以政而以书公睠焉还答以温陵赤子为寄而毋崇宴觞毋艳琛货民以安静俗以俭化则其教之之目也在郡三年虽防铢髪足纪而以公之心为心则凛不敢渝頼是得亡获辠于泉之父老公之赐我厚矣而其再至也视祠之废不能复过其地輙慼然汗出以惭顾郡方贫而人甚病土木之役不敢遽兴而士之知义者能劝民使为民之好义者能以役自任月再朏而工告成民之媿于是乎免而某之愧终不可涤矣绍定初郡修忠文祠某为之记谓因民之思王公而知其性之本善由今騐之信然夫祠之废若复何与民事始而蹙然已而忻然是忻与蹙何所徃来性也性之善故于为政之善者爱之若亲于其不善者疾之若讐此天理之公而非人情之私也然为政者亦岂乐夫人之疾已哉心不存而欲为主宫室之美妻妾之奉日憧憧乎其中陷溺焉而弗自知尔是祠之复将使人悚然自悟以失本心为耻其益顾岂少耶其成实六年十二月甲申劝民使为者郡学録黄龚为之者承节郎满开宗也
　　政和县修学记
　　绍定五年秋九月政和县修学成令括苍徐君来请识予按古教法起于家而成于乡所习不过闺门子弟之职用之则为公卿大夫之材是何也闾有塾族有师亡驰骛之累以贼其良心孝友以为行中和以为徳有践修之实以保其正性心存而性得故推其自成者皆足以成物后世乡里之学废士之干时蹈利者浮游四出而为战国之从衡章句文辞之学兴则又穿凿竒伪为汉之经生雕镂华靡为唐之进士昔以存心者今以荡心昔以养性者今以害性吁由后世之法而冀俗化成人材出不亦左乎故尝谓必放古之制自闾里皆置学使惟土之安而无慕乎外必损今之使相懋以徳而不相角以文庻乎成周之意可渐而复然岂有司所得为哉幸而有令之贤能崇其邑之学士之肄业者得无违亲去家而失其所以学之本盖在今世已有足书予于徐君之请所以屡歉也始县学地废久士无所于业君之至自门而殿堂而庑皆新之像设显严藻缋辉焕东西为斋四以处生徒中间阁一以藏奎画射有圃先贤有祠藏修息游无一或缺又有余力稽其粮储之入吏不得干没君于是信乎其可书矣虽然士之于学岂直处庠序为然哉鸡鸣夙兴向晦宴息皆学之时防而暗室屋漏显而乡党朝廷皆学之地动容周旋洒扫应对皆学之事知无时之非学则昼而有为夜而计过者其敢懈知无地之非学则警于防防惕于未形者其敢忽知无事之非学则矜细行勤小物者其敢或遗教虽非古而吾之存心养性以希圣贤者未尝不古也若夫足践黉舍之阈口吟课试之文而曰吾之学如是而止则非愚所敢知

　　西山文集巻二十五
　　钦定四库全书
　　西山文集巻二十六
　　宋　真徳秀　撰
　　记
　　建寜府重修学记
　　寳庆纪元之初年天官尚书叶公以显谟阁学士出牧建安清心劬躬以治以教期年民各遂于里顾瞻頖宫寔惟本原风化之地繇庆元后旷弗克修垂三十祀予奉天子命实来固将为国毓材以竢举选如寳璧玉如防椅桐惟厥攸居其可弗饬廼命属役于僚吏之能者而以郡愽士董之先葺大成殿次及十六斋又次及于三贤堂然后增辟小学起孟秋甲辰迄九月甲寅功用成于是府学正叶端甫等书来俾识厥事某于乡邦为后进谊不可以先长者请固辞而端甫等书再至谕勉逾力既弗获终辞则诵所闻以告曰诸君所为命仆者岂欲相与讲明为学之大指欤夫格物以致知昔者圣贤示人之正法也请以缮修之役明之今之学校非昔之学校乎昔之圮陋者今屹焉以完昔之闇郁者今焕焉以新非以修之之力故耶学者之于学亦若是而已矣盖受中以生万善咸备犹此宇之本闳且丽也私欲汩焉邪说滑焉犹其漂摇于风雨漫漶于垢氛而浸杇以也一日自克私胜而仁存一念知悔善章而咎泯又如圮陋者之可以复完闇郁者之可以复新也夫忠信笃敬学者立徳之基刚毅木讷学者任重之实而辞章华缛特藻饰之靡尔圣门教人具有本末故曰行有余力则以学文亦何异基址之固而后栋梁可施栋梁之安而后丹雘可设也盖缮修一役耳而为学之理具焉自是推之则凡天下之事事物物即器而道已存由粗而精可见知至之功不难进矣虽然学岂徒知而已盖学聚问辨而必以居行继之愽学审问而必以笃行终焉断断乎不易之序也易中庸之指不明学者始以口耳为学讲论践履析为二致至其甚也以利欲之心求理义之学以理义之说文利欲之私而去道愈邈矣然则致知力行交勉并进岂非学者用功之至要哉又岂非贤邦君所望于吾州之士者哉若夫赋役之凡调度之目在故府可覆此不书公名时字秀发括苍人三年春三月甲寅郡人真某记