衡庐精舍藏稿

　　送同年黎叔期尹盩厔序
　　初涪州黎叔期举进士与予同伺座主李先生门予视黎子色辞若不欲华一第而已者予固心竒之已而又同观政兵部凡在兵部者余三十人多四方俊辨之士有所论议则莫不竒黎子于时晋国李某先选得令清丰乃即谋黎子为赠文黎子则称引圣学而激之以汉吏其言曰今天下人士童而习者类皆祖汉儒然循良之政竟不闻隆于汉者何也意者汉儒承斯文敝坏之后虽其考辨未析然各即见之所到而真意行之斯亦足有立于世今之操管为文大者罩天地而细入于无伦然言不必行行不必实及解褐登仕簿领奔谒势利交而得失求如汉儒之眞意者鲜矣而况圣贤之学乎一时读者然知黎子之贤有本末且曰使黎子为令不独不为今时吏且不为汉吏今黎子果领选补盩厔令诸君复委赠于予嗟予何以赠黎子哉闻之昔时有国主者独喜聚谷粟金帛牧畜至不可万计其视当时之锦玉妖姣则曰是不可以衣食人者也来輙唾而絶之客有欲为国主夀者聚族谋曰今主人性不喜珍吾虽有南海之晶珠西昆之璇树无敢献也若其所喜聚者则彼且山积谷量矣又非吾斗斛尺丈之可进者吾殆何以为献或教之曰子无以献也子惟告主人以若所蓄择饮而安食拥轻而防肥少发其余以仁其里人使日相鼓舞为主人夀斯主人之为福徳甚盛噫斯言可谓工于献主人矣今以黎子之所论说则何异国主之絶浮玩而甘实得者乎骈辞枝说吾不敢以献予将欲效实以语子又何加于子之自有也予之告子则亦曰饮食斯服御斯捐其余以及盩厔之民繇是赡于一国一世以逮无穷斯子之所树不将出汉儒而上之者乎不然人将曰汉儒少有而少用之且效矣今大有而不大用之则与未有而无所用者其过均也是则非黎子之所自志而自诵者也若予则终无以赠子者
　　别同年隂定夫序
　　天下有不可常者有可常者朝作而夕以陈宿为而明以幻此虽近蹔不可得而常也而况远乆者乎生于无始而不为老延于亿万世而不知其所终此虽远乆不能以不常也而况近蹔者乎然古今域内之夫不独其身都三事肘挂六印之大者靳以为固也即有飞羽之权康瓠之储莫不拥据以为万世之业至于耆生硕士号称博通者覩人地势之巍章服之炫则见以为矫然而龙兴聆人呼喏之众颂誉之丛则见以为烜然而神变得之则魄与之俱翔失之则神与之并禠此不犹凭海以观蜃气黼阁璇台竒物姣人绚焉可揽也然閴忽变消犹睢睢养养而盼其来是不知其不可常而以为常也夫以不可常为常则常者防矣此不亦天下之至悲也乎以予之凉菲自结髪迨今所际变若秋云犹幸知有常者存也今年春始得举春官列三百人之中方其唱阙廷燕省闱解褐于成均林林乎出络络乎入果若钜宗之昆弟之为出入者已而各观政于部寺署数十人居合一室暮而散辔晨而聚肩果若昆弟之析而为出入者而定夫隂子则与予合室而同志又若昆弟中可以语心者甚不可一日去也然自首夏抵今四选向之三百人去者大半数十人者仅数人今定夫又将出为南省户曹予顾视左右稀矣予因感斯人异时荣落显曶不可知升之或为龙虎沉之或为蛇防殆亦如此矣非独此也即凡有科以来隆贵拓落类若此也又前之楚汉曹刘齐晋汤武之事类皆若此也然则自徃古以来直忽区耳其终何可常也乎嗟乎其常者奚在也守夫蜀内江人蜀之先其人之隆贵俱已朽灭乆矣独其文辞之瑰功烈之輷巍至于今不朽灭者将不谓之可常也乎然其文辞功烈虽世世诵人口而其诵而传之者盖在人不在已也况其人亦递相朽灭久矣是终谓之可常也乎虽然是必有为之本者矣生之无始而不为远延之亿万世而不知其所终斯其有借于物者乎亦不借于物而贵传于人者乎抑不必借于物传于人而独在其一身也乎定夫合而观之其畧可知矣定夫以文辞首蜀士其他日功烈非可量其能不以隆贵易志意者不以予言也而予犹欲定夫知文辞功烈之必有本也然则天下之至可常者不在定夫之身而又孰望之定夫之邑有银台赵公者同志之桢表也至南省以予言讯之然也不然又畧可知矣若予与诸君子之不得常晤处也固无憾矣
　　夀徐桐湖年伯先生七十叙
　　余姚徐桐湖先生少治礼经不为训诂而好研其防归凡受经先生门者类陟显仕已乃魁乡士先后令福清古田治教节养一切以礼其语民若语在门者所至以异政称而上吏有嫉其好古者挠之遂发愤谢去民至攀号莫留乃为建祠树石以志不忘旣归授学三子子某第丙辰进士官比部郎又再岁先生年七十矣比部君以縻于官守不得躬觞怀悒悒不自得而其竂友闻之则谋所以夀先生者以广君意且曰先生砥躬治民进退钜节为世礼宗夀得如礼可乎某惟古者先王养老之礼隳已乆矣今猥欲以子弟亲好之私行之其将不为渎欤夫先王之养也视其老且视其所以老是故国老隆矣非莫为奉也而必以乡射之节崇焉非莫为使也而袒酳鞠躬为之荐焉非以无议臣也而一有所问则躬就其室以珍从焉天子所以擎拳跂踶若奉其王父母者何哉诚以老者道徳之尊匪是不足以导愉而示严也夫导愉则引年之道备示严则宪徳之忱将此先王之上下所以交相成而事业隆也今是礼既阔絶而先生又珍其道徳寥然屏乎山窈水奥之区天子不为闻有司不为问而独其子弟亲好各以其意愿渎而伸之可欤虽然先生再仕不乐而去身隐矣又焉所歆慕于其间故以彼胶序乡射之劳其躬孰与其子弟亲好奉席撰杖于山窈水奥之为适也以彼袒酳鞠之警其衷孰与子弟亲好致其菽麦蕡稻椇榛饴蜜杂饘酏酒醴芼羮随所欲敬进之之为饫也以彼笙簧琴瑟歌咢之烦其耳孰与击土鼓扣瓦缶而歌乌乌之为快也孔子不云乎礼失而求诸野是故先王非蕲乎人之愉之也蕲自愉其愉而已非蕲乎人之严之也蕲自严其严而已然则先生之为夀诚在此不在彼也而奚所歆慕于其间某也请为先生以是焉颂比之土鼓瓦缶附诸奉席撰杖之末即先生其寜有拒乎若其嘉谟懿画天子有问而远不可致则幸有比部君得于过庭者之既闳也君出而赋政入而告我后有日矣是则所以夀先生之大者而又奚嗫嗫焉以躬觞为
　　送周县丞之元氏序
　　余与万安周缮部君同年友善因熟其从子某者某始为府掾守吏部十年得元氏县丞职典马于是介乡之搢绅及缮部君请余言为赠余雅闻缮部君之论官也曰比民莫如令最比而狎则莫若丞簿丞簿良耶民将谓保母否耶民将谓家虎故择邑贰宜慎乎郡贰信斯言也君之语子也笃矣余复何言然子职马也无已则请为子言马夫牛羊之驯伏童子得麾肱而来之马则不然马有骏驵使牧者弗得其性则将奔踶逸驾骞坂超堑颠而毙者多矣不然者则宿无半槽之饲而朝有毒棰之威其豗而毙又多矣故牧马视牧牛羊难五方之民各殊独燕赵有慨慷悲歌结客少年之气使牧者弗适其情则将鸷悍鹰击鼓煽相起其顚于法也亦不少矣不然者则身有繁赋之累而官有圉夺之菑又未尝不蹙蹙然豗也故牧燕赵之民视他方亦难然马诚得其性则可以过都越国他畜弗能望燕赵之民诚适其情则可以急公死义他方弗能先是又在乎善牧者而已矣今元氏赵地也子素称谨敏温克急人甚已其能使人马之兼适也断可识矣其为保母不为家虎也亦断可识矣虽然予又有感焉天下一大马也旣已首燕赵则项臆齐梁腹腋呉楚肋胁闽越蹄足广蜀尾滇贵肩背长塞以之今自项以下未尝无事独首领得密迩皇仁然亦已疲矣牧者不尤为大急乎夫一邑一方之积一职一邑之积也子行试之可也
　　送太守范君之任淮安序【代作】
　　淮治左海而右河河又挟沂泗沭涟汜濉之流以合淮而入于海近代又疏防沟泄湖水以达之河为运道以故淮之地畎亩半为巨浸民岁食或不能半菽而况公租不可后又况公租之外必给力以奉文武大吏分司郡邑之需且以当孔道上下往来之冲不重难乎哉然是三者均不可以贷且杀也而顷年益以防警民外苦劫戮之惨内困兵饷之繁其间桀黠拳勇逋公贩私之徒辄复舍法从贼滋为民盭故淮之疲为可矜而其轇轕最为难治又今仕者之所聆而畏也往予之抚淮也适防始为菑民力已不支甚矣今予去淮已四五年予不知淮之可矜而可畏者其状何也今年之夏予秋官曹郎防稽范君承命守淮将行而请所以为治予以淮之为郡辟之孱弱之人外有迵风不留食之病内有痈毒莫可忍之害偏治之则伤其一兼治之则势不可意非人医能医之也必有神医医之而范君其谓之何虽然古法有云安谷者过期不安谷者不及期然则谷气者生人之原而病所从治者也即令有神医者作非不兼治也而治之必自迵风始予家濵海往闻海上战常北讯其所以则曰下之人困于取财而从冦为乡也故北上之人困于乏材而赏罚难操也故北夫以下方困于取财上方困于乏材而上吏之给一供不啻伯之四方往来之给一供不啻十之川泛觞滥之给一供不啻倍之此上下之所以益困而畔败随之者盖谷气薄也谷气之既薄掲掲然唯痈毒之治则其人弃已久矣医虽神奚为也噫以江南之壮实且尔而况淮之孱弱乎予往有慨于淮不得良二千石相与戮力反本而圗之则其病必不可瘳今幸获范君以往方人皆畏淮而范君以恬介独得淮然范君惇大中坚有逺谋其于治淮葢其人也不然淮南北之喉领也淮终不治将又有大可畏者存焉范君之行也旣先植其谷气为之三年有勇知方捐其所自畏以释天下之大可畏者又孰与于淮民之易异日天子徴神医能造命元元安利社稷者非范君谁耶
　　别王尚涵序
　　余结髪共学忘形期许内托骨肉之谊而外承拂弼之交者则与欧阳文朝氏王尚涵氏为最而尚涵以庚子举乡试第一人余得踵上春官久不相离也则又为最二人幼贫食苦其道所经尝肝胆相悉又最当是时二人方年少气劲今忽忽偕年四十髪星星白矣前年丙辰余始以学谕就试成进士乃尚涵复试己未不第亦复授华亭学谕以行邑之缙绅以为赠尚涵者宜莫如余始余之少也騃不晓事覩尚涵精敏持重揆物中情然而慕余性骀荡多易好为徃古之谈覩尚涵之择地后蹈择言后发则瞿然而却余入慕道徳出悦纷华欲寡过未能也覩尚涵之掲掲自果成于少不易于强则茫焉以不恒惧三者余方资镞羽于尚涵自视枵然无所用之也余又安能以无用之言而益夫有用之器也耶虽然物有之矣工之为轮也规之万之量之权之既无不至矣然必水之以眂其平者何诚以水无心而虚也故函牛之鼎万石之钟中实其窽则不足以入溪毛而鸣巨梃而况于用乎周道之繇也以其广也有好计者曰人之厠足方尺之外无繇也尽方尺之外而堑之人尚能繇之乎故曰九层之台其下千亩尚其基也马之良也非不直中绳曲中钩也自九方视之则曰此法马耳非康衢不行也然而以之峻坂则踬是故君子未尝不揆物也而虚者通未尝不择地也而宏者逺亦未尝不自果也然蹶而后臧习而后调盖屡迁之为善也由是言之无用者固有用者之所为用也余又安知无用之言不益于有用之器也耶曩余之教句曲也走师而问焉师曰教不在学乎嗟乎敎固难言而学尤难言也尚涵夙为今少傅徐公所器华亭公梓里也公必有以语尚涵者矣尚涵往矣观于水得东海焉景于人得少傅公焉聆于学得公之言焉进之为水鉴为鼎镛为千万人所厠足为康衢峻坂不易其辙寥乎为逺浩乎为大又恶知此之为用彼之为无用也嗟乎斯尚涵之所为用于世者也余于尚涵分当为规不当为防余言果奚以益之
　　别诸南明太史归越序
　　始绍兴诸南明君以丙辰对大廷天子亲擢第一官翰林修撰缙绅荣之而君弗有也则退与二三友讲求仲尼孟轲之道将大肆力焉既三年君得貤恩赠所后父封其母乞恩赠封所生父母如所后又得请告奉二母归咸出殊典缙绅又大荣之而君弗已也则又日与二三友求所以肆力斯道者曰吾将山居而静观焉比部罗子邹子侍御耿子及二三友咸有赠言令直为之序直常偕君试南宫凡就试者不下三四千人此三四千人者始尝登等于数万人已而得对大廷者止三百人而君独冠独能致殊典于其亲是君固千万人之一人也君之于亲诚荣矣然观之古今制科冠者不知凡几人惟宋之吕王张文数公独着使今有数公则又亿兆人之一人也然数公虽着于世谓之闻仲尼孟轲之道则又未也至近代罗吕二公迨今罗賛善公始皆有志于道盖上下千百年数人而已乃兹复有君是君之为志固可以軰推而世计之者哉夫仲尼孟轲皆旅人耳而闻于其道卽不可以世计则其道果在于荣遇而已乎君又岂以一日之荣遇为足显其亲而已乎虽然自宋以来尼轲之道明矣然使人知皎然求之于心者自越始而后之学于越者郎未有能臻于其道此又何哉意者悟未达乎则旣有敏识元解称妙悟者矣説未详乎则既有广譬博喻称笃论者矣抑未有必为之志乎又或不免重内轻外与尼轲之防殊乎非直足知也君越人也然则今日不溺于悟不耽于説有必为之志而无轻外之弊用能光大越学以绍尼轲之绪果不以辈推世计以显其亲者非君畴则胜之某闻之仲尼之徒顔子至矣而其所闻为仁之目则唯曰非礼勿视聴言动轲氏亦曰行有不慊于心则馁矣而卒归其功于集义呜乎此所谓尼轲之防未始以内外异观之者也君将山居而求诸此焉则静可也动亦可也异日出而柄世而君之复我者必不有殊于尼轲之防而可以行者也
　　胡氏世叙
　　胡氏之先卫国公赟自金陵辟地来吉伯公霸居庐陵至资政殿学士铨而着仲公贞季公阳居秦和至屯田员外衍南城县丞笺而着语在杨文节文贞二公载记中衍家南冈官至工部屯田员外郎阶朝奉大夫所至以循良称与黄鲁直友善倡和语在省郡志中又几世曰太字宗元始徙今义禾田繇宗元公几世为子忠府君子三伯曰雅字兴诗国朝永乐丙戌进士未官卒季曰和字成乐成乐府君子四仲曰哲字亶明宝坻训导以儒行著称子尔极尔极府君早世娶月池彭孺人生子二伯曰行恕字民悦仲曰行恭字民敬是为谦斋先生谦斋先生生六月而孤幼颖敏强记絶人不为儿弄家贫感奋常夜樵柴读书忘寝弱冠作运甓论师陈公异之令请于母彭孺人为县诸生而祖姑固止之曰汝孤无作业行孰为资又孰为若娘持门戸者先生泣下已之遂去里中严庄蒋氏为童子师因得备朝夕间办滫瀡奉彭孺人尽欢平时出必揖以告夕入如之晨起栉縰伺寝问所宜苦夜则张枕衾夏扇冬燠以时抑搔之竟后日力彭孺人末年病不能卧起先生率其妻蔡孺人更持抱之药必亲尝溲必视色夜呼未尝不在侧也如是者三年岁戊辰彭孺人终哀毁防絶忌日必哭以祭其天性笃孝如此彭孺人旣逝家无儋石食芋半菽或竟日絶炊披诵坐中庭旷然若不记饿否也先生于读书嗜古亦出天性书贫不能购则从其从伯敎谕君匡及所善萧载沃者乞假手録至数十部由是博通六经子史下逮医卜隂阳小説靡所不闚初得性理羣书近思録即手録诵曰此邹鲁正脉也遂殚思天人之际究极物理之原毎有意防辄笺疏其义旁于易书诗礼行间家居称引内则少仪及孝顺事实为善隂隲二书语恳恳敷肾肠羣从子弟服行凛凛无饮博忿争者四时家祠经费祗祀独首族人率一岁间不授徒讲业必半之祠下也雅慕范文正之义田曰吾家作者无忘吾所欲为族人寓楚囊家谱如楚编名养生鴈二以归曰有行亲迎礼者得递献之众虽迂其言不敢驳于时庐陵琅湖萧氏辟义塾重请师乃礼先生敎之先生之为教也先孝弟容礼然后举业杂体文科授之故其在门言辞茧茧如也体貌雝雝如也见者觇知出先生门以是乡党延颈致之恐后始先生从授学者陈公名某笃行有矩度防其门者独器先生而所善萧载沃者即出琅湖敏辨有志操喜栁子厚之为文既连蹇鹜为卓诡不可目前人操行与先生异然相亲友称莫逆云少又与里中故刑部尚书郎周公尚化友善周公砥节刚亷居乡独推先生一日贻书及诏书裁抑生员私议其可否先生报书曰吾子校论吾儒者今日事甚幸教我与世俗议异然伏覩今上嗣位之初下懐材抱徳一诏布天下此则神谟睿算絶等于后代万万者若今颁裁抑生徒冗滥一例遍天下此恐佻者倡和为兹无俚之画岂宸断之初心哉且今青衿冗滥固宜更张之日遂例裁定额以为尊圣祖训非不谓韪也至于大邦千百中仅存其什一不至数盈而强小邑数十辈中不刲其一二不至数虚而缩使大邦所出如小邦所存之上上者则在大邦何不幸之多也使小邦所存如大邦所去之下下者则在小邦何幸之多也假有希竒佐王之夫挺出其后亦以例格而不得入则何以能无弃玉之叹况大邦既黜之徒将袭籍来于小邑是导使欺君而翼于败之风为甚者也以此广材埤国岂不増挠哉仆则以为不如因人才为去取不以众寡格因风土为希稠不以郡县拘倘可为取士之效欤且穷居懐天下忧布衣谈当时事诚莫逃出位之讥然因吾子论难辄次裁答亦柄世者之乐采也幸不为过其再书曰裁抑之説昉于青衿之子规免差徭请谒公事假私蹊以备员名借冠服以圉齐民此则流弊之甚吾子所以龂龂言之岂不然与仆则以为周士之贵秦士之贱皆有繇来非可以一一罪士也夫提调教官造士之本也督学宪臣简贤之纲也诚令在上者敎育绌録首士以徳行导士以公正则本端纲挈就有竒衺之人懐无状之心者不得厠其间矣乃欲胶为定额以抑之不亦后乎且科举之法未有悉今日者然而弊之不衰才之不昌则以荐举之未行举主之未坐故也夫欲导为射示人操矢欲导为御示人执辔今尽以科举而督实行是犹诲射而示辔诲御而示矢也岂可值乎是故科举之外必行荐举则笃行之风倡必坐举主则凭私之路塞此不可易之势可见之绩也或者因谓士稽徳行则有刲股庐墓转用为欺之患此又不究其原而猥以俗议掣之也仆甚不然昔者三代敎以徳行而賔兴之若是则人当无完股而墓舎充郊鄙万不尔矣汉举孝弟力田又举孝亷国初首重荐举累累得名世士岂闻有残躯舍塜以规之者乎夫残躯舍塜以规进非今独难虽古亦难也寡悔寡尤以得禄非古独易虽今亦易也彼岂有轻捐其易而重几其难者乎且今患不有此等人耳假诚有此等人即贾名干世犹当登而扬之以树标于末世比之买骨以为骏招岂不可也今奈何遂以臆见拒良法哉万一今日能复此法则虽踵虞廷之比屋蹀文王之济济不足难矣仆之区区祛弊振靡亶先于此为国禔祉不竟大乎吾子异日圗之周公得书叹服且曰使若国初荐举法行则首诣公车者舍先生谁耶已而又拟为防问自代为对词防伟特一时并传诵焉盖先生虽伏蓬蔂不忘当时虽行乡闾要亦有所及非苟沾沾自好已也最后都御史王公讲学防台其意指出入朱子先生心不然之防公道吉上书陈辨公曰待归相见细讲先生退曰昔之处士多游公卿以相引重吾不为也遂竟不徃年逾五十意嫌逺出遂馆族之阳田时孙直方六七歳挈以教又手録国朝名臣言行録授焉今手泽具在馆数年猝病中风舆归一夕不语卒时嘉靖丁亥十月某日也得年五十有九乡戚知者嗟悼涕下中桀黠者更为之痛曰嗟乎寕天毙我何殱乃善人先生生平仁爱无猜先人后已虽优礼若严賔虽戏剧临之对必诚悃其容人慕娄师徳有防之者狞甚直面壁而已或延谢则欢然往虽曵止之不得其楮墨巻帙衣箧皆有常置倘廹无疾言遽色歩履御用不可得乱也故人虽以庄见惮又皆乐倾其诚至指目之曰刘髦先生也刘先生者永新人故学士文安公父质行悃愊出言为世口实与先生颇相埒故云故居扁曰谦斋又自称谦谦子所着诗文防逺辞鬯颇类豪者吉水賛善罗公尝读其贻子帖题曰先生诲子以知行为学以务名为戒富贵利达一不置诸口斯言覩见其心矣书法钟王劲逸如其人配蔡孺人宋安抚某之后生有贤徳能始终成先生之髙谊既卒欧阳文庄公为铭其墓生子三伯某是为晴冈先生仲某季某皆早卒女一适同邑南溪萧仲嵗庚寅附葬庐陵某都之小江边祖茔园乙辰向晴冈先生天凤字时鸣貌晳白遒雅自童逮壮未尝就外傅独受学父谦斋先生谦斋先生先授小学孝经稍稍通记始授四书诗传以贫故未冠出为童子师谦斋先生悔曰吾不忍贫令儿子夺举业不可也于是先生复专业举子数年里中故刑部郎周公延之教子侄眂先生所为伟之先生天性介特既内承严训又得周公观摩故其行益方格不可犯卑视侪俗之懻忮机利者里士有机利自喜先生耻而絶之退着蛙説以自广嘉靖癸未年二十八补邑庠士时家益窭食益繁乃出馆防州之萧氏又数年馆雩都之袁氏袁氏有士曰贡号称博通独与先生莫逆相期许而雩士又有何公秦黄公宏纲皆学于阳明先生最久称髙弟日过从论学曰圣人之学贵反诸心不事穷讨先生初不然之已而疑半信半时冬夜思家感更鼓之失然后释然信曰阳明先生之学葢独有本矣于是着自信篇曰余家雩阳冬暮思归中心忴忴怦怦靡有定也乃夜从友人家剧谈乆之返舍已漏下三鼓矣旣返逾时而后寝若熟寐而后晤既晤而聴犹三鼓也余曰噫何三鼓之永也乆之闻鼓声已四下余复就寝又若熟寐而后晤旣晤而聴犹四鼓也余曰噫何四鼓之缪犹三鼓也余乃揽衣起坐覩牕櫺隐隠有光自计初寝夜且逾半今其时愈乆矣东方之白岂非将昧旦耶而司更者缪盭若此使吾为令必笞司更者为上吏必诟为令者于是起而步于中庭眎牕櫺光则月色莹莹然白也已而忆曰尚未鸣鸡耶诹之僮曰果未也又诹邻壁亦曰末也余乃正襟危坐俟之良乆才闻五鼓顷之鸡声始喔喔然浃耳矣瞿然悟曰吾过矣过矣夫司更者始非加疾也以吾剧谈而忘其永也故疾后非加永也以吾忧思而望其疾也故永心之欢戚以意迁时之疾徐以心移是吾且缪盭若此奈何以罪司更者哉使吾诚为令也而司更者是罪诚为上吏也而令是诟焉则吾之缪盭不尤为甚乎吾是以知心之所系大矣故一尘眯目则天地易位一指塞耳则钟鼓失声苟由吾缪盭之心以察物而穷理是犹眯目以求上下之分塞耳以求清浊之辨也不可得矣故鉴诚明然后妍媸别焉衡诚平然后轻重异焉人心诚定静而安也然后至理得焉故曰唯深也能通天下之志唯几也能成天下之务不然未有不缪盭而妄欲罪人者也余于是信阳明先生之学盖独有本矣今夫灵哲煌煌万理从生物眯以塞病孰为甚曰饥渇之害莫甚焉孟子曰人能无以饥渇之害为心害则不及人不为忧也噫是予存心立本之始也吾于是着之篇以自信且以告诸同志请事终身不敢怠弃于是先生慨然发愤反出诸宿学者尚矣馆暇则从何黄二公及诸同志切劘退而静坐黙观虽夜不辍读书唯防大防为举子业贵发其精意不为训诂又着理论其畧曰后儒所以异圣学者惟以理为外者之也后儒既曰性即理也而又曰在物为理则谓性为在物可乎既曰在物为理而又曰处物为义则谓义非理也可乎又作常胜论散佚不传戊子冬谦斋先生病中风暴卒于家先生奔归痛哭欲絶终身以不得永诀饮恨言之未尝不陨涕覆面也乃着思亲记以自警其言痛切观者感动庚寅冬先生既襄事复如雩都究异同于何黄二公蒸蒸乎造宏深矣壬辰雩归病痢医者投以热剂遂病瘵癸已之腊月十日先生辞世终矣得年才三十九临终语不及家惟痛恨不得终养老母而絶先生生平以学古为期济物为心其既闻学也则以孔孟为期以不愧屋漏为功以得其本心为的以一物不得所为耻以恭忠敬为日履其再至雩也其气春融其色玉莹其謦欬如金石铿锵其遇事如游刃而有余地其人之接也如登台饮醇莫不薫心恋慕而交称其诚也一日着新履行道上有荷担者挤之泥淖履尽涴乃族人从旁欲殴担者先生力止曰彼非故也误也麾其人速去之先生从邑庠归天未曙憇盐水岭之石上见一人卧石侧齁齁然酣也袖有物嶐起先生惧人掠去乃偕僮候守抵曙视之即其族子鬻产金以输官者也先生立戒遣之先生居雩三年其及门士唯今袁侍御某周训导文最诸生文尝从游山寺见一人病痿挛脔局地旁一人曰使得一金谢我我有竒方起之先生为探囊不及一金与之同行者曰是安能待其起而验之耶先生曰吾闻言不自已吾又安能待其起而验之耶文一日侍行问曰今人视色辄动心何以止之先生曰今人子女虽容未尝不爱然未尝有不善之心者一体故也若能视天下色皆子女也何动心之有先生言行类此以某年月日葬坤塘大陇西盘形之原负辛戌面乙辰娶里中漆田周氏子三长即今湖广按察司佥事直是也直字正甫第丙辰进士初授刑部河南司主事以三年考陞云南司署员外郎于是先生蒙貤典亦赠为刑部云南司署员外郎次谅字诚甫邑庠生次问字【缺】甫孙四人顺字进道庠生颙字进逵显字进通頴字进迥