蠹斋铅刀编

　　乾道九年金山寺之南水陆堂成予所善僧慧海为山之众来乞文以为记予问其堂之制并其工用之几何曰堂衡七楹从十有二楹两庑视堂衡之数而增其三总为屋二十有九凡吾教之所严事与所振拔者咸肖其状于壁緫为像七百有六若木若石若金碧之饰若雕镂之巧緫为工万有三千计材于三月之庚子而用工于五月之庚申至九月朔而告成緫为日百八十有八问其财之所自出曰今长老印公储其人施于已者凡三年得千一百万而堂成又求于众得二百万而像设具予叹息曰不私其有推以福于人又能与人同其善是实可纪也乃为之记夫佛之教虽为世所趋向而其塔庙之在四方者亦或隆替不常是何也盖道不虚行必待其有能以是鼔舞斯人者固能若是兴也自予居于润阅兹山之主者亦多矣或因陋就寡支倾补壊以苟嵗时或有兴作之心而人不信以私自蠧卒壊于成而比年以来土木之功盖未尝辍也故其奉赐诗者有阁待防观者有台休老疾者有堂而又面江之阳为门者三并山之脇为浮屠者二至于外廊内寝咸辟而新之费盖巨万而又及于兹堂也其雄甚壮丽骎骎乎熈丰之旧矣是皆积年之所冀而不可得者夫成壊以数其所以成壊则以人自古以来可覆也然予闻诸里人兹山当大江之冲风水相搏主者难以久自达观颖公而枚数之其歴年多而人信之者惟佛印元公与今印为然也则其所成就盖有隂相而黙賛之者矣而人何足以见之虽然印得道于中峯民公而圜悟勤公之孙也彼其中盖寂然而无所营泊然而无所慕虽草弥堂下而莫之顾者也而予乃以其有为者言之予亦陋矣淳熈元年四月十日迪功郎新差充真州州学教授周孚记
　　建康府句容县圆寂寺记
　　句容县之西南三十有五里有山曰赤山曩时邑民之避乱者常栖焉羣盗旁午而卒无患相谓山之神有以相我愿致力于佛以报神惠防比丘景伦自溧水来止于其县之香林院众素闻其名相与出钱买地于山之阳以留之而知县事邹惟叙助为之请且言于府乞以绍兴诏书移故圆寂寺之额于此知府事叶公梦得许之方芟夷蓬藋防度庭宇而景伦卒景伦之徒道愿来主寺事而同门道忠实佽助之二人恶衣菲食檀施之人虽一钱不敢私通伦之世二十有九年而寺始成盖有殿以严像设有室以安勤旧有堂以待方来之众寝庐斋庖各以其序而瓦甓金石之用丹垩髹彤之饰又皆称其事也道愿图其寺之所在而以书来言曰此邑中耆旧之愿而先师之所未能成者也今幸成矣愿乞文以为记予发书按图为之叹息夫天下之事方其势之可以亟成也孰不愿徼幸焉苟或事与意相龃龉而嵗月不可冀则色倦神沮以他为解甚者释之而去委其责于人惟其如是故事卒不立今是县介于两州之间而地又僻且县之籍初未尝有是寺也歴年之久向之愿施者凋零略尽后生晚出疑笑者半愿不挠不随独能有成嗟亦劳矣故吾于此有感焉愿持律严甚其学者诜诜奉其教不敢少犯是寺之兴盖未易量也故予记之圆寂本梁同泰寺治平间始赐今名云
　　蒙庵记
　　浮屠鉴公初主苏之瑞光院名其燕坐之室曰蒙庵既去瑞光则曰东西南北法身皆然而吾庵何迁哉故凡所至辄以是榜其室戊子之夏与予遇于江上予数过之指其室愿有述也余曰子何取于是名哉子之教号曰大圆镜智而见性如隔罗縠如来犹诃之奈何子之自托于是也且子岂真昧昧而无识者而学佛者亦岂必如盲如聋而后谓之得道哉子之于众亦有縁矣使子而果蒙也则彼何所赖子故吾以是疑子也虽然子之意则有在矣子学博而知守之以约行髙而知持之以晦其于物也无所丽其于时也无所竞则其退托于是者盖将以警诸徒也吾其为子记之使世之人读吾之言则知佛之学不以昏昏黙黙无所识别为贤而观子之所以自处则知诪张夸大之说不足信而睢盱自矜之心不萌于中亦教之一助也鉴犍为人初为士舎而学佛得法于应庵华禅师与之语犹不忘儒也间出其賛佛之文示予理邃而语工予是以与之逰九月日记

　　蠧斋铅刀编卷二十四
　　钦定四库全书
　　蠧斋铅刀编卷二十五　　　宋　周孚　撰序
　　送李清宇序
　　予有俱生之疾言而触忌行而招殃置之荆棘而不之惧示之文绣而不之爱其详不可得言而见于外者其证若是予知之久矣而未之能革也延安李君清宇予始识之于滁与之语欢甚视其所去取与所趋避鲜有不与予同者盖其疾犹予也是以出宦十年而穷愈甚予尝以是问之则曰吾何忧焉此汲长孺之戅而朱防之直也吾得从二子防足矣今年春过予于仪真曰吾官期至吾愿见子而行且独无以告我乎噫吾之言岂能有助于子哉虽然语有之溺人必笑今吾与子舎常而嗜土炭亦已久矣盖积瘕潜瘣固结而不可疗者也独不以是为忧而乃以得附二子为喜子亦穷矣哉且二子之时其富贵利逹百倍于二子者皆是也是其为术必以二子为戒然自今观之二子之病在当时则谓之痼比之呻吟号呼迨今未已如平津安昌侯辈孰轻孰重世必有能辨之者矣故予因子之行而出是言使人知予与子其穷而不悔者盖如此以自励焉
　　宋廓字子大序
　　下邳宋廓以其名来求字于余余字之曰子大而告之曰吾闻古之言曰张小使大之谓廓甚矣小之为害也人不小学不大迷不小慧不大愚是二者人初岂愿其如此哉盖乐于易售之能溺于易习之言自欺之心生于中訑訑之声音顔色见于外而与善始离矣积而久之其聪明日以蔽而识虑日以闇故卒局促而无所成古之人与人同生于世而其言足以为世训其行足以为世法非有他也主之以诚将之以勤日滋月益以至于此极也吾与子防久矣观子之所学皆古之道而其志不求合于今之人深居简出淡然防与世相忘故易售之能易习之言不足以惑子而自欺之心訑訑之声音顔色求之于子无有也俗学之患既已免矣而吾之所以望子者不止于是也是以愿子大之也质虽美矣而又砥砺焉学虽博矣而又陶汰焉不惰不偷以底于成使后之人咸曰是好大而能为大者不亦多乎古者冠而字祝之辞以申戒之今是礼亡矣然子之请不可虚也故吾为之尽焉诗曰采葑采菲无以下体子勿以吾之愚而易是言也
　　赠相者游照序
　　吾有所疑于相久矣未始言之也今试言其略大观中汪信民官宿州有相之者曰是人当贵外虽羸而内行富晁伯以父闻之曰内行富于古可言今则已矣未期年而信民卒人有常言天之道常与善人如信民者行修于家信着于友亦可以为善人矣而卒如此岂古之为善则天畀之以贵且夀而今则夭且贱欤以为不然则晁伯以父之言何自而验也夫人所信者天耳而天之于人有古今之异吾将孰信乎且是説也古之人有言之者乎而晁伯以父始言之乎吾皆不能释也襄阳防照以相名其来仪真屡过吾舎吾与之语其辞云云大抵如昔人之语信民者始也吾疑之今也吾忧之照无以求食方以其术售于人身之泰否视其言之中否古之道已无验于今靳靳焉守而不变则照之术盖致穷之具也穷岂照之欲也信于古者乖于今其报固若是也吾何为而不忧逾月而照告行次第吾语以赠之使世之人知古今之异宜虽照之不中未可遽以为诮且以告吾党之士庶有知晁伯以父之所以言者焉
　　非郑樵诗辩妄序
　　周子曰古之教人者未尝有训诂也故曰不愤不啓不悱不发不以三隅反则不复也自圣人没而异端起先儒急于警天下之方悟者故即六经之书而训诂之虽其教与古异而意则一也自汉以来六经之纲维具矣学者世相传守之虽圣人起未易废也而郑子乃欲尽废之此予所以不得已而有言也故撮其害理之甚者见于予书而其为诗之义则有先儒之传在呜呼聚讼之学古人恶之安知不有以是防余者哉然余之所不暇恤也于是摠而次之凡四十二事为一卷
　　送汤士美之秀川户曹序
　　戊子春予始与君之兄朝美遇于镇江朝美简而文刚而不犯予固乐从之防焉其后因朝美而识君君之才盖不愧其兄者也今三年矣其好未始一日替也予穷于世久怒辱而狎侮之者多矣而君兄弟独加敬焉予不知其何以得此也今年冬君将赴秀之户曹掾自句客来别予且乞言以为赠予自眎其言之不足进也而君之请不已呜呼其可以予之陋而孤君之意哉向予见君之家居也仰有趋俯有诺优防而自适者累年于此矣一旦出而为吏官长之严符檄之繁吏民之欺毕萃于前凡事其能尽如人意耶释家居之乐而任此责君亦少劳矣虽然吾意君有所不能免也夫四民各有业而世禄之家以仕为业者也敬君之事以贲其宗此父兄之教而可忘乎今国家入仕之涂虽不一而公卿大夫之世进而得美名者踵相继也君之阀阅既不下彼而其才又与之颉颃则虽欲退而不售其族姻亲党盖推而莫之容也君其可以惮是劳而不行乎夫志于学而不志于用君子谓之固席宴安之乐而隳世家之籍君子谓之陋固与陋岂予所望于君者哉传曰懐与安实败名君其勉之
　　送杨徳骏序
　　读书知古人之事业为可尚居官亷且勤不敢一毫出于法之外与之商防世故铢分寸别人不可欺而终归于厚如是者亦足以为王官矣而吏于州郡十有余年卒无援之者贫无以养其亲乃始闵闵百罹水行数千里舍平生之学而服勤于军旅之事其故安在以谓自晦其才而不求人知欤则既出而仕且宜其官矣固非不愿知于人者以谓虽知之而拘于法禁不得荐逹欤则天子方勤于求贤比年以来外服之吏牧伯以名闻于朝者众矣而独见遗故君之是行吾为之不乐然君不以阨穷为戚而以得养其亲为喜问之则曰吾分当然将谁怨盖君之志其自处者如此吾是以愧其为人天地之数至周必复故否极而亨人之常理也今君之期已过矣安知不有悯其穷而嘉其志防而升诸公者哉故吾乐为天下网罗人才者道之

　　蠧斋铅刀编卷二十五
　　钦定四库全书
　　蠧斋铅刀编卷二十六　　　宋　周孚　撰疏
　　满散圣节疏【淳熈二年五月以后】
　　毓圣之期寔惟兹日祝厘之典迨于有邦仰凭仙释之功少伸臣子之愿伏愿王灵敷佑百顺备成玩心汾水之阳体道大庭之馆自南自北一仰重离之明如冈如陵百倍纯干之策
　　太上皇帝庆七十开啓疏
　　帝龄黙畀式开祚圣之祥明诏诞颁许效祝厘之敬仰凭仙释之力少伸臣子之心伏愿嫓北辰之常中等南极之遐算凝神道妙探赜物先自七十二君以来始逢盛世宜万八千嵗之永共享殊休
　　满散庆七十疏
　　大徳必得夀方开有永之祥率土莫非臣愿效无疆之祝祗承诏旨恭诣法筵伏愿寳算增崇宸襟冲豫体天防于汾水访道妙于崆峒岂惟五支六干之旋能弥成数将见三统九防之运再数殊祥
　　功徳疏
　　五百年而生神圣属逢弥月之祥八千嵗而为春秋宜效后天之祝集缁黄之浄侣演仙释之徽言庶凭不转之功仰賛无疆之夀伏愿髙穹锡羡上帝与龄商周歴数之长复见今日文武父子之处有光前人
　　功徳疏
　　长发其祥将届生商之旦必得其夀共伸祝圣之诚恭诵寳书仰资睿算伏愿干符袭庆离照重明车书一混于汉封基緖逺符于周歴四方来贺如瞻北极之尊万夀无疆愿比南山之永
　　代漕司功徳疏
　　皇徳惟新固靡容于刻画帝龄肇畀亦何俟于祷祈辄凭钟呗之灵少申臣子之愿伏愿唐虞逊徳羲昊齐休喜溢两宫日上玉巵之夀欢均四海嵗陈寳册之仪
　　祈晴疏
　　吏失其职既憃且愚天降之灾当旸而雨原防已决沟浍皆盈缅惟丰凶之期在此旦莫之顷莫知为计辄复有祈伏愿排斥隂云导迎出日苟怨咨之声不作虽罪瘠之罚是甘仰冀至慈俛鉴危册
　　祈雨疏
　　不职之愆冒闻于上常旸之罚波及于民炎风扇灾雨不克施烈日造衅稻将或枯虽殚缕缕之词难述皇皇之意仰祈真防少鉴危诚锡之三日之霖慰此一方之望
　　请观音祈雪疏
　　时雪不应嵗律已穷麦虽种而未苏雪将零而辄散虽吏之有罪不足顾恤而民之无告其忍弃捐伏望大士以广大心施解脱力少畀盈尺之瑞以寛嗣歳之忧仰冀至慈俯徇微愿
　　祈雪疏
　　比以时雪愆期方有虞于冒犯至慈育物终不忍于弃捐惟兹畴昔之祥少救垂枯之麦尚冀同云溥布宻霰载凝仰惟仙圣之灵大副蒸黎之望
　　观音殿祈雨疏
　　去歳之旱民所收无防补创救败望在今嵗今将夏矣而早禾之种尚未入土吏民皇皇无所归命惟我大士悯吏之愚哀民之穷赐以三日之泽以慰一方之望盖为力虽微而为惠实大惟大士鉴之
　　寺观祈雨疏
　　常旸作沴害将及于麦禾至慈鉴民应不逾于辰浃锡以滂沲之泽俾消旱暵之忧惟是鸿私敢忘昭报尚期终惠以克有秋
　　观音殿祈雨疏
　　某以不才滥长此邦去嵗之旱民无食者防半今嵗夏矣而天又不雨农民嗷嗷无以为计拱手待毙某诚何心谨斋心涤虑乞怜于我大士惟大士至慈至圣不遗我民油然而云锡以甘泽岂惟无辜之民得被实惠而不肖之吏亦有以逃其责也大士其鉴之
　　请灵岩惠应菩萨祈雨疏
　　去嵗之旱亦已亟矣喁喁之民所以不至流散者以种既入土而西成之际尚冀万一也今夏将中而雨不至已种者无自而生未种者拱手待毙是诚可哀也此邦之人以大士为命兴哀饥羸之民赦吏不肖之罪锡之一雨而使克有秋舍大士将谁望耶谨遣官撰日以告
　　蝗螟犯璄疏
　　嘉谷垂成方为农喜飞蝗辄至遽动民忧乃因控告之勤防致祓禳之礼载惟灾起虑重嵗饥念吏犯法而生螟敢忘自咎使田有神而畀火庶免卒痒仰赖至慈俯从私悃
　　祈雪疏
　　自夏至冬以旱继潦嵗且尽矣雪犹愆期民将奈何麦未覆块仰祈真防少悯蚩蚩之氓敬诣灵宫【本作法筵】躬布拳拳之愿
　　请海老住资福疏
　　正宗淡薄在昔尝闻丛林淆讹于今尤甚盲枷瞎棒孤负逹摩大师铜汁铁床报答阎罗老子园生木囤山长野于従来自不明心到底都成谤法海公长老防杨岐之正憩国一之道场四众倾依诸天临鉴不着方便平时笑秀关西肯判身躯今日看修山主那须拟议便好承当
　　请宁长老住长芦疏
　　逹摩道塲隳废防至八九真歇法嗣零落略无二三要须见在儿孙重续向来香火宁公长老珠能照浊劒可吹毛以枯木寒灰之心唱白雪阳春之曲欲兴败壊政在老成当年夺蹊田之牛是谁懡防今日作归家之鹤更自精神倚俟一来敬伸三请