虚斋集

　　修海岸长桥记
　　出泉城南许折而东行二十里曰陈江由陈江复东厯玉澜波至于湖盖又十五六里此海滨地也海滨之地咸流浸润不可田昔人因筑大堤以止其流而内畜涧水以溉田殆千余顷傍隄之边驾石以便行者计七百七十余间通名海岸长桥中有亭有庵以为憩息祈赛之所其工最钜其利最博矣据故老遗文所传桥成于宋乾道间主其事者曰陈君亢今亦未详何许人也是后脩治之功莫考入本朝成化间桥有圮者治乙卯莲江林孔彰仑后吴怀荆桐城吴则敬王田詹勤立承天寺僧智镜各舍银两合而修之督工者吴茂实蔡成端也于是圮者以完至治乙丑值洪水冲决之圮视前为甚而前人之乐善事者多已沦谢久不克修行者病焉时惟怀荆在顾无与共功者而孔彰之子时学力独裕怀荆劝时学继先志戮力以底功复各舍银一十两以为众倡于是则敬及余某王某吴某张某姚某灵源室僧体照或助以力或督以工而余某所助独厚与怀荆时学等于是桥复完而功视昔为固矣时正德丁卯也诸里人无长少咸壮其功不可无纪载以示来者遂相率诣予请记惟古人有言莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传此一事也使有乾道之创而无治之修则先功将自成化末年而隳矣有治之修而无正德之续则前功又将自今日而隳矣今日之修者嵗久不能无圮设当其时而莫之修则并今日之功举隳矣且修之贵乎及其时或小圮不修驯至于圮之甚然后图之则为害已多而亦难乎其为功矣此皆所谓莫为之后者也此皆后人之所当念也然则是记之作岂但以既往之续亦将以为来者之规也
　　介庵记
　　太子太保吏部尚书三原王公家食时尝命其所居为介庵以见所志及其第进士厯官内外所在为麟为凤为长城为底柱者四十年其于介之一字盖未始顷步而不与之相周旋也既以南京兵部尚书致仕家居矣天下之望终不舍也今天子连诏起之复居今位则仍用是以命其燕居之所适清观政吏部也命之记清庸士也其何足以窥公盛德之所至而发越所以命庵之意哉顾方今人物在清素所思慕而喜谈者独于公为甚则于公之是属也其敢虚辱乎哉清窃尝思之矣自古之有大建立于天下国家者其人物类皆雄浑阔达吞吐不凡往往身不离乎斋轩几席间而心常行于四方万里之逺其意度若是乎其逺且大也夫常志乎逺大则宜于其近者容有疎畧而不能拘拘屑屑者矣此固中人以上者所或不免而今也并考其细行所在乃又皆辨别明白把握坚固其介截然有不可混者是独何也论者咸谓其出于资禀之髙加以学力之精到自有非可以庸众人之情而测量之者是固然矣然以理言之志于万里者必不肯畧于跬步亘古未有躭利肥已茍且摸棱之人而能为天下国家计者盖有之矣必不为君子所满而其所建立必亦有所不完也往迹班班皆不待称引而可知己由此言之则其致谨于细微者乃正所以为逺大之器也故曰人有不为也而后可以有为盖非独其穷之所养可以占其达之所施如其达之日一变塞焉则为达而离道矣又将何以立事功而慰人望哉故栁下惠不以三公易其介者非薄乎三公也以介一移焉虽三公亦无用之虚器也愚意介之一字公所以愿终身守之而不间于穷达老壮者此也虽然介之为字从人从行行形两岐意盖以象人事之判然两端而不容以相混焉者也此意所该自广惜六书之法今不尽传无以证愚言耳盖天下无无对之物凡物理所仗皆有两岐如是非善恶得失吉凶之类虽一动息一语黙之微皆有之其大则如人才之一消一长纪纲之一弛一张家国天下之一理一乱一安一危两者盖常对立焉于是两者之间诚皆知所决择取舍而不使或昧之毫厘以致千里之谬焉则介之在我者无不得而天下之能事毕矣所以光明吾君阜成吾民而巩固吾皇图者又岂假求之一介之外也哉是为记若夫是庵之建置规模之类非大义所闗亦非公意所重也皆不书
　　永春县重修文庙记
　　道原于天赋于物具于人尽于圣人而集大成于夫子夫子之功不见于治而见于教教行而治举矣是故六经未作之前一世得一圣人而仅足六经既作之后万世得一圣人而有余此后世之教者所以一宗乎夫子而天下学校所以通祀乎夫子而无间也吾泉永春邑于万山间其朴俗可爱秀民可教者多考志宋世登进士第及特奏名者七十余人不可谓其地不生材矣中间如留公正庄公夏黄公伟辈其所树立又不止一邑之望也而二百年来寥哉阔焉岂其气运之往而未复欤抑亦司教者与学者之未尽其道也学宫故在县治西五里之官田市其兴修因改始末前志备矣厯年既久挠败殊甚间或时有所修治者又仅知急于师生之所居止至于大圣人及羣贤所栖神之地吾人所日夜瞻依以萃其敬心者顾乃视以为后焉呜呼是独可后也乎哉治某年武进周侯鲁以名进士来为宰顾庙貌敝甚慨然曰夫子者吾人所天也其不严如是何以耸风教耶亟捐俸以倡其士民为更新之计士民戴侯之仁而乐趋之选延耆老顔朝督其工遂改建大成殿五间髙深各四十尺而广倍之建两庑各五间视殿制髙减十尺深减十五尺而广减其四十有一尺防门髙广与两庑并櫺星门髙二十尺而广与防门并殿中从俗塑夫子像四配十哲次于傍各以其封爵之服两庑诸贤止置木主自夫子以下主皆侯盥洁亲书之殿下堦庭甃以石中为正道櫺星门外辟旧小道而广之门之内东建景贤堂三间以祀乡先生及名宦西建省牲所及庖厨亦三间自殿及堂咸彰五采焉又改制神案及香炉各十有五笾豆簠簋牲匣帛箱之类各如数爵以铜铸凢百三十有八众手偕作始于甲寅嵗之五月至乙卯嵗腊月而成侯乃盛礼乐以落之永春文庙之规模于是乎一新噐数于是乎大备观聴于是乎改严圣道于是乎増辉士心于是乎益振起而周侯之所以崇圣道作人士之志亦于是乎其少伸矣教谕吴君某等以书嘱清为之记且述侯之言曰此吾职分内一事耳然吾之所以得就是者实督学宪副韦公分守少叅熊公郡太守李公主张维持力也不然軄所当为心所欲为而以掣肘不得为者天下何限也噫当为欲为而不得为者诿之人可矣若夫学者之事则有欲为而必得为且上之人常悬赏以劝其为者而顾或不为焉亦何以学圣人为哉此盖周侯所以拳拳庙学之本指归趣所在也并以谂吾乡诸俊彦云

　　虚斋集巻四
　　钦定四库全书
　　虚斋集巻五　　　　　　　明　蔡清　撰哀辞
　　哀詹鼎
　　辛丑之秋予自京师归以疾畱严陵严陵之士有就予舘问所疑者詹生鼎与焉生颖悟不甚出人而重厚信义视他人或过之别来三数年常往来予怀也兹过严陵问之则死矣
　　呜呼我爱詹生厚我念詹生深生无出羣才生有不俗心方今重文学俊才动成林岂乏铿锵韵所希古淡音詹生永已矣吾独抚吾琴
　　哀林生允昱辞有序
　　允昱爲人恳笃而周愼其居家最得父兄心与人交初不甚欢久而有味其问学亦骎骎有近里着已意其质虽若稍不逮其所志则固不随人后也其言若不能出诸口其中则自有条理至义所当爲者卒亦未易以利害回也予尝辱其以一日之长见推爱其爲人以爲假以岁月涵养有成当必有见于世者今年春遭其父及祖母丧其居去城余五十里不得数相见六月二十二日始以丧事至城过予艾庵不半日辞去期以阅月复相见至二十九日则已爲古人矣噫人生之不可期如此哉天乎如允昱者胡不遂其成而夺之亟也其配蔡于其将殡也哭谓其诸兄云渠生平于丧事最重棺敛今日亦宜以此待之已而独抚其小弱女而泣语言间微有属家人意家人方匆匆莫觉也允昱盖棺蔡即入室自缢嗟乎其死之之早予且未暇论然予年三十矣人间此事始一见之吾允昱之得此岂偶然哉此非惟可以风女儿曹凡予辈于允昱亦当有感耳予久厌纸笔于此不能以无辞
　　呜呼允昱兮吾意子之必将爲天地间磊磊落落之丈夫何五日之不见兮遽幽明之殊途已乎允昱兮命矣夫已乎允昱兮其犹可以自慰夫虽百未一就兮刑于之化已孚呜呼感此女儿兮乃知冯道范质辈皆弱妇人也此眞丈夫此真丈夫
　　哀洪良伟
　　汝以去年十月别我南归吾讶其久无书也今年正月以疾报四月竟以死闻呜呼复安得性资朴厚志学恳笃如吾良伟者哉病与冗相仍久不得申一哀负吾良伟矣兹将有逺行南望挥涕寄此一瓣香也良伟汝有知其鍳之
　　题三鳯林氏太安人挽诗册叶后
　　周有八士兮宣父所奇闽中三鳯兮近古其稀吁嗟三鳯兮此母产之今其逝矣凡百君子夫乌得不爲之哀悼而寄声诗
　　题人求父母挽诗巻后
　　将爲善思贻父母令名必果将爲不善思贻父母羞辱必不果此则父没观其行事死如事生孝之至者也若夫墓表挽诗之类冀以善其亲于身后者抑其次矣
　　祭文
　　白鹿洞书院告夫子文
　　维正德丙寅八月二十四日巡视学校江西按察司副使蔡清兹诣白鹿洞书院敬谒先圣孔夫子之灵而不能已于言曰未有夫子之前则有太极而后有天地有人物有羣圣贤也既有夫子之后则有夫子而后有天地有人物有羣圣贤也夫子之道塞乎两间兹山有庙亦固宜然惟夫子之灵兮逺而求之六合之内六合之外近而求之随求而在即其所在圣灵惟真呜呼圆颅方趾夫孰非人夫孰非知有吾夫子之人尚飨
　　白鹿洞书院告周朱二先生文
　　有天地万物矣可无羣圣人乎有羣圣人矣可无吾孔子乎自孔子没千有余年之后又可无吾周子乎吾周子程子之后又可无吾朱子乎鸣呼有周以降元数潜移时生圣哲间必有亏故我二夫子辈皆不得一伸其志乃泄其蕴以贻来世以衍孔子之泽以寿生民之纪非必造化之有心其亦所遭之定理呜呼不肖清乃今吾知二夫子在天之灵兮盖有以洞易道之始终而信浑沌之不死尚飨
　　谒白鹿主李先生告文
　　兹洞之胜惟公所基基则厚矣风节是仪前王褒锡曰惟好德聿来眞儒有事人极大发山灵光辉无射譬彼瓞未大而昌根柢所在其何可忘有祠翼翼来今永式羣彦从之悉饮公泽尚飨【有从祀诸贤】
　　告祠堂文
　　维成化某年月日孝孙蔡观慧谨以牲醴庶品告祭于高祖【考妣】某称号曽祖【考妣】某称号祖【考妣】某称号【考妣】某称号之神曰惟我列世考妣缔造积累艰难劳瘁以有今日儿孙罔极之恩夫奚容言今皆以次谢去人世虽曰神聚于堂而遗形则各相依于荒山野水之间儿孙省扫岁能几度生人此痛亦宁可言兹惟中元节序所临寔増感怆且慧将以岁贡赴京清亦以进士病痊将赴部听用当暂违去坟墓慧是用昭告于列位先神即以明日至十六日率诸弟侄以序而有事于各墓域间就令睿与清辞焉呜呼不去坟墓者孝也去坟墓而能成名于身效忠于国宜上宜下以有光于祖宗而归拜于坟墓者亦孝也此我先世之遗训儿孙所当佩服而勿坠者因敬申之以诏行者尚飨
　　告墓域土地文
　　维成化某年月日泉城西隅民人蔡观慧敢昭告于某山土地之神曰慧之某考妣遗骸托蔵兹山有年矣仰资神祐不敢有虞凡我生人慰感无量兹以中元节临有事松楸敬专牲酒茶果祗荐于神且报且祈惟永佑是赖下情不胜恳恻之至尚飨
　　祭朱都宪文【代三司作】
　　惟公山川间气文武兼资天下之望学者之师夙教蒲庠文化覃敷士曰休哉安定在湖继司风纪烈烈有声人曰伟哉李勉在廷按节湖南爰及岭表浊者以清秋风一扫擢参晋藩寻掌政要寒者以温春风一道惟彼北敌牧马我疆边吏夜呼边民皇皇公承阃寄徐而驱之廼逾木叶廼越燕支惟彼雁关西门锁钥任匪其人尘起沙漠公一指挥境内贴然如虎在山如龙在渊事定功成功成名遂明哲保身急流勇退角巾私第优游余龄桑榆日霁松菊风清呜呼自光岳气分士罕全节方者易员员者易缺惟公不然大而用之则大其效小而用之效亦不少呜呼自太极既判人品不同隐者爲高仕者爲通惟公不然进希三杰退希二疏进退时耳吾何心乎呜呼茫茫宇内如公者几八十八春了一梦耳国亡元老乡丧达尊辉失山岳哀动缙绅讣音上闻帝亦咨嗟曰塟曰祭恩宠有加生荣死哀何脩而得惟帝念功惟公种德某等生后饫公德音九原不作悠悠我心有欝佳城庆云之里合诚一酧高山仰止
　　遣祭傅文穆公文
　　维正德某年月日门下生江西按察司副使晋江蔡清适有事于临江恭怀故太宗伯傅文穆公之德教而不得至新喻谒公家庙一展下情乃敬具牲醴蔬果属临江府儒学教授谢理爲致祭于公神位前曰惟公名德在天下事业在史官文章在士林而其行义之着于家庭族里间者至今临江之人亦翕然颂之无间言呜呼若公者真可谓之有学有德有体有用有华有实在邦无怨在家无怨者矣岂非一世之伟人而后学之师表也哉不肖清昔侍春官虽仅弥月而德教在怀十年如渴乃今迹名贤之故邦慨亲依之路絶宰木何如寸心徒切驰瓣香以写吾怀兮恍台仪之形于目睫尚飨
　　祭邱国老文
　　维治某年月日门生晋江蔡清谨具香币牲醴南向哭祭于故恩师琼台邱先生之灵呜呼先生之学博极羣书如巨海之吞吐百川含无际矣先生之才华国名世者四十年晚际圣明登之台辅付之鑪锤且取其所著书于大内用以广益聪明权衡百度矣先生之道尊爲国师门生学子遍天下天下人诵其文家有其书虽庸人孺子亦皆知其名而仰其下风矣先生之业其亦非常矣哉盖自有琼厓以来其所钟人物未有如今日先生之盛者呜呼其不爲虚生也已清闽泉凡子也先生之教国学清得厠四方之士以沾教泽于科条之下辱闵其暗而与进策励之颇出众人之上此恩之重曷克副之徒守空言于世无补惭负师门岁益云迈方以母丧在殡而闻先生之讣曰亲曰师痛割交惨不得抚柩一恸瓣香遥致寸心附焉呜呼想琼山之巍峩与南海之浩波怀先生兮不可复见嗟门生亦老矣向之所受云何尚飨
　　祭三原王先生文
　　维正德某年月日门下生致仕江西按察司副使晋江蔡清闻宫保太宰介庵先生三原王公之丧谨就家爲位哭奠而告以文曰公自三十登仕至八十而致政所在爲麟爲鳯爲长城爲砥柱者盖五十年其望实之在天下后世者举无庸门下生小子之喋喋矣况小子无状尝辱恩教而尸素十载全无一毫树立于世今则杜门待尽之人矣虽有言亦奚足爲公重轻哉然由前所言则哲人之萎固可爲天下恸由后所言则不肖愧负恩教又不胜师门永诀之痛也呜呼噫嘻尚飨